وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كم من المرات حدَّثنا الرب بحديث مماثل في مواقف مشابهة، فيها أنقذ حياتنا من موت مُحَقَّق في حادث أو ما أشبه، وكرر الحديث علينا ونحن نودع شابًّا قد فارق الحياة. نعم، كم من المرات حدّثنا عن قيمة الوقت والعمر، فتأثرنا لبرهة، ثم عُدنا ثانية إلى جهلنا مُتَـنَاسين قول الكتاب:
« فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ لاَ تَكُونُوا أَغْبِيَاءَ بَلْ فَاهِمِينَ مَا هِيَ مَشِيئَةُ الرَّبِّ.»
(أفسس5: 15-17)
وكلمة ”التدقيق“
تحمل في أصلها اليوناني معنى أن تنظر حولك جيدًا. إنها تصوِّر لنا شخصًا يسير ناظرًا حوله باحتراس، وكأنما يسير وسط الألغام والأسلاك الشائكة. نعم، علينا أن نكون شديدي الحذر؛ لئلا نَزِلَّ أو نسقط في خطية ما.
أما كلمة ”مفتدين“
فكلمة مُستعارة من قاموس التجارة وتعني ”الشراء بدفع ثمن“؛ فمن أراد أن يكسب شيئًا ما، عليه أن يدفع في سبيله أو يضحي بشيء ما. فهل نفعل ذلك لننقذ وقتنا من الضياع؟
هل ندفع من راحتنا، من وقت مكسبنا، من وقت التسالي والترفيه عن النفس؟!
هل نضحي بهذا كله في سبيل أن ننقذ وقتنا من الضياع فيما لا يفيد؟!
*
من بين النصائح المشهورة للقدماء:
”إنه لمن أخطر الأمور أن تهمل أمرًا ثم تحاول بعد ذلك أن تساوم الأيام كي تسترده“.
ليتنا نعيش الزمان الباقي في الجسد لإرادة الله لا لشهواتنا؛ لأن زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا إرادة الأمم
(1بطرس 4: 2، 3).
إن رسالتي لك اليوم أن تتذكر ما قد عزمت عليه يومًا وقررته، أو لعلك تأخذ الآن قرارك أن تعيش ما تبقى لك من العمر للرب بقلب موحد:
فهذا هو أحكم قرار، نعم لأن الحياة قصيرة ولأن الأيام شريرة.
يارب:
خليني اعيش عمري اللي باقي .. ع الأرض ليك
يكفى اللي ضاع من بين ايديا .. وانا اسمي ليك
* * *
أشكرك أحبك كثيراً...
الرب يسوع يحبك ...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

يسوع يحبك ...

[Mary Naeem]

أنت لستُ مالكًا لكنك وكيلًُ:

فالوكيل هو شخص يدير ممتلكات شخص آخر، ولا بد أن يُسأل لكي يُعرف هل هو أمين أم لا، وكلمة الله تعلن بوضوح أننا لسنا مالكين لشيء لكن الرب هو مالك الكل، وهذا ما بارك به داود الرب قائلاً: «لك يا رب العظمة والجبروت والجلال والبهاء والمجد، لأن لك كل ما في السماء والأرض، لك يا رب الملك، وقد ارتفعت رأسًا على الجميع. والغنى والكرامة من لدنك، وأنت تتسلط على الجميع، وبيدك القوة والجبروت، وبيدك تعظيم وتشديد الجميع» (1أخبار29: 11، 12). وهناك آيات أخرى ترينا أن الرب يملك كل شيء: «هوذا للرب إلهك السماوات وسماء السماوات والأرض وكل ما فيها» (تثنية10: 14). وأيضًا: «للرب الأرض وملؤها. المسكونة وكل الساكنين فيها» (مزمور24: 1). فهو مالك الأرض «والأرض لا تباع بتة لأن لي الأرض» (لاويين25: 23) والرب هو مالك المعادن الثمينة «لي الفضة ولي الذهب يقول رب الجنود» (حجي2: 8) وهو له كل الحيوانات والبهائم «لأن لي حيوان الوعر والبهائم على الجبال الألوف... لي المسكونة وملأها» (مزمور50: 10-12).

[Mary Naeem]

أن الرب هو خالق كل شيء وله كل شيء!
لنكون حذرين من استخدامنا لضمير المتكلم ونطلب من الرب
أن يعطينا حكمة لكي نعرف أن ندير أعماله التي يعطينا أن نديرها،
عالمين أنه سيأتي اليوم الذي فيه سوف نسمع من الرب هذا القول:
«اعطِ حساب وكالتك» (لوقا16: 2) حقًا قال الرسول بولس:
«لأننا لم ندخل العالم بشيء، وواضح أننا
لا نقدر أن نخرج منه بشيء» (1تيموثاوس6: 7).

[Mary Naeem]

الأمانة في الأشياء الصغيرة والقليلة:

وهذا ما أعلنه الرب بوضوح إذ قال: «الأمين في القليل أمين أيضًا في الكثير والظالم في القليل ظالم أيضًا في الكثير» (لوقا16: 10) قال المرسل المعروف هدسون تيلور: "الأشياء الصغيرة هي أشياء صغيرة، لكن الأمانة في الأشياء الصغيرة هي أمر كبير جدًا".

والآن تعالوا بنا لنعرف كيف كان يعيش هدسون تيلور: فلقد نبهه والده من أنه يجب أن يدفع باكورة دخله لعمل الرب وكذلك جزء مناسبًا من إيراده، وعزم على ذلك بعد أن درس هذا الموضوع من الكتاب المقدس، وكان دخله من عمله يغطي بالكاد نفقات طعامه وسكنه مع قريب له. ولكنه بعد الصلاة وطلب إرشاد الرب له، رأى أن يتخلى عن سكنه المريح، واستأجر لنفسه غرفة في ضاحية، على أن يجهز طعامه بنفسه، وهكذا توفرت معه الماديات التي كان ينفقها على المحتاجين، بل أنه كان دائمًا يفتش بيته فيوزع الأشياء الزائدة عنده، فكانت كل الأشياء تقل عنده، لكن ما زاد عنده هو فيض البركات الروحية والأفراح العميقة.

تعالوا نسمعه يقول: بدأت أوفر واقتصد كي اتمكن من مساعدة الناس الذين أعيش بينهم، وقد اكتشفت أني قادر على المعيشة بدون الكثير مما كنت أنفقه، فقد وجد أن اللبن والزبد من الكماليات وعشت على الخبز مع تشكيلة بسيطة من أطعمة رخيصة، فتوفر عندي ثلثا دخلي وتمكنت من إنفاقه على خدمة الإنجيل.

[Mary Naeem]

لا تكن مسرفًا ولا متلفًا:

فالجاهل يتلف ما معه سواء في الدخان أو الكلام لكن الحكيم يعمل باجتهاد هادئ في خوف الله وينفق بحكمة ولياقة أما الجاهل فعن طريق الجهل والإسراف لا يعمل حسابًا لأمور الله وهذا ما قاله الحكيم في أمثال21: 20 «كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم، أما الرجل الجاهل فيتلفه».
- المسرف كالمتراخي في عمله، والأول يضيع مقتنايته والثاني يضيع وقته وكلاهما إلى الفقر وهذا ما قاله الحكيم: «أيضًا المتراخي في عمله هو أخو المسرف» (أمثال18: 9).

- السكير مثل المسرف كلاهما له قلب لم تسيطر الحكمة عليه أما المسيحي الحقيقي فعليه أن يكون صاحيًا متعقلاً ومعتدلاً في كل شيء هذا ما قاله الحكيم في سفر الأمثال23: 21 «لأن السكير والمسرف يفتقران».

- ليس للمسيحي الحقيقي أن يصاحب المسرفين، فكم يخجل أباء من أبنائهم عندما يصادقون مسرفين! وكم يفرح حقًا أب يجد ابنه وقد تعلم الأمانة غير مصاحب المسرفين، وكم يفرح أب عندما يرجع إليه ابنه الضال المسكين بعدما ضيع الكثير مع أصحاب مسرفين، وهذا ما يذكره لنا الحكيم في أمثال28: 7 «الحافظ الشريعة هو ابن فهيم وصاحب المسرفين - يخجل أباه».

[Mary Naeem]

اصنع أصدقاء بمال الظلم:

نعم فالمال الذي بين أيدينا يسمى مال الظلم، فتوزيعه ظالم، فكثيرًا ما يُجمع ويوزع بالظلم، وكثيرًا ما يستخدم في الشر، وبه يخطئ الناس إلى الله وإلى أولاده، وقد يتم تحصيله بطرق لا تحتمل نار الإمتحان، والبعض يعبدونه فيهلكون، والحقيقة أننا لو طلبنا من قطعة عملة معدنية أو ورقة نقدية أن تحكي تاريخ حياتها لسمعنا منها العجب العجاب!

وأوصانا الرب يسوع في لوقا16: 9 أن نصنع لنا أصدقاء بمال الظلم أي أننا يجب أن نُسخر ما عندنا من أموال أو سائر الأشياء لربح نفوس للمسيح وبالتالي نُكون صداقات تبقى معنا طوال الأبدية، فيمكننا شراء كتب مقدسة وكتب روحية ونبذ تبشرية ونصل بها لنفوس الناس، وبذلك نحول ما هو مؤقت ومادي ليصبح روحيًا وأبديًا.

[Mary Naeem]

الحروب الروحية واعداء المؤمن
إن أشهر الأعداء الثلاثة التي تحارب المؤمن، وليس من الصعب اكتشافه، وهو معروف لكل الناس، حتى غير المؤمنين، ولو بعض المعرفة، هو ذلك العدو المُسمَّى: الشيطان
والآن نحتاج أن نعرف مَنْ هو هذا الكائن؟
وما هي طبيعته وقوته وإمكاناته وأسماؤه وأساليب عمله، ولماذا سمح الله بوجوده، وكيف نواجهه ونتعامل معه، وما هو السلاح اللازم للانتصار عليه؟
-1-
مَنْ هو؟
من خلال الإعلان المُقدَّم في كلمة الله نعرف أن الشيطان هو شخص حقيقي وليس مجرد قوة أو تأثير أو فكرة أو مبدأ. فنراه يَمْثُل أمام الله ويتكلَّم ويسمع ويحاور ويخرج من محضر الله، ويجول في الأرض ويتمشَّى فيها. ونراه يُلحِق الأذى بأيوب، ويُحَطِّم كل ممتلكاته، ثم يضربه بقرح رديء من باطن قدمه حتى هامته
(أيوب1، 2).
*

[Mary Naeem]

كان كل جند السماء (الملائكة) واقفين أمام الرب، فَقَالَ الرَّبُّ:
« مَنْ يغوي أخآب ملك إسرائيل فيصعد ويسقط في الحرب في راموت جلعاد؟ فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. ثم خرج الروح (الشيطان) ووقف أمام الرب وقال: أنا أغويه. فقال له الرب: بماذا؟ فقال: أخرج وأكون لروح كذب في أفواه جميع أنبيائه. فقال: إنك تغويه وتقدر. فاخرج وافعل هكذا»
(2أخبار18: 18-21).
فهو شخص له اتصال بالرب وله تعامل مع البشر، وقُدرة جبارة على غوايتهم.
وهو يتمتع بمركز رفيع ويُعتبَر واحدًا من ذوي الأمجاد، حتى إن ميخائيل رئيس الملائكة عندما خاصمه وتجادل معه بخصوص جسد موسى (جثمانه)، لم يجرؤ أن يحكم عليه بكلام مُهين، وإنما اكتفى بالقول:
«لِيَنْتَهِرْكَ (ليزجرك)الرَّبُّ!»
(يهوذا 8، 9).
وهو الذي كان قائمًا عن يمين يهوشع الكاهن العظيم ليقاومه ويشتكي عليه إذ كان لابسًا ثيابًا قذرة. فقال الرب:
«لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ!... أَفَلَيْسَ هذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟»
(زكريا3: 1-3).
*

[Mary Naeem]

هو الذي قد جرَّب الرب يسوع عندما كان بالجسد على الأرض، في بداية خدمته، لمدة 40 يومًا في البرية، ثم أخذه على جناح الهيكل، وأخيرًا أخذه على جبل عظيم عالٍ وأراه جميع ممالك العالم ومجدها، وعرض أن يعطيها له في مقابل أن يسجد له المسيح. لكن المسيح انتهره قائلاً:
«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»
(متى4: 10)،
ثم «فَارَقَهُ إِلَى حِينٍ.»
(لوقا4: 13).
وهو الذي قبل الصليب طلب التلاميذ لكي يغربلهم كالحنطة
(لوقا22: 31).
وقد ألقى في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يُسلِّم المسيح
(يوحنا13: 2).
فهو يُلقي أفكارًا مُدمِّرة في قلب الإنسان وعقله.
وفي عصر الاضطهاد والاستشهاد كان كالأسد المزمجر، ونقرأ القول:
« هُوَذَا إِبْلِيسُ مُزْمِعٌ أَنْ يُلْقِيَ بَعْضًا مِنْكُمْ فِي السِّجْنِ لِكَيْ تُجَرَّبُوا،»
(رؤيا2: 10).
وهو الذي لطم بولس بشوكة في الجسد
(2كورنثوس12).
إنه «الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا،.. نَهَارًا وَلَيْلاً.»
(رؤيا12: 10).
وهو يحارب المؤمنين في كل مكان ويُشـدِّد الهجوم ضد مَنْ يريد أن يعيش بالأمانة للرب وله شهادة ناجحة. إنه يخدع :
«كَمَا خَدَعَتِ الْحَيَّةُ حَوَّاءَ بِمَكْرِهَا،»
(2كورنثوس11: 3)،
ويزأر كالأسد الذي يجول مُلتمسًا مَنْ يبتلعه
(1بطرس5: 8)،
وأحيانًا يُغيِّر شكله إلى شبه ملاك نور حتى يَصْعُب اكتشافه
(2كورنثوس11: 14).
إنه يُعمي أذهان غير المؤمنين
(2كورنثوس4: 4)،
ويخطف الكلمة ويضيع تأثيرها حتى من المؤمنين
(متى13: 19)،
ويُعيق تحركات الخادم وخدمته
(1تسالونيكي2: 18).
*

[Mary Naeem]

إن تعبير “الشيطان” بالمفرد يدل على أنه واحد وليس أكثر، وهو أيضًا المُسمَّى :
“إِبْلِيسَ” و“الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ ” و“التِّنِّينُ الْعَظِيمُ،”
(رؤيا12: 9).
لكننا نفهم أنه الرئيس الأعلى لمملكة كبيرة مُنظَّمة تضم رؤساء وتحتهم سلاطين وتحتهم ولاة وتحتهم عدد لا يُحصَى من أجناد الشر الروحية أي الأرواح الشريرة
(أفسس6: 12).
ومركز تجمعهم وقيادتهم هي دائرة السماويات. وقد سُمِّيَ الشيطان :
«رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ،»
(أفسس2: 2).
ومجال نشاطه هو السماوات المخلوقة والأرض، حيث يسيطر على هذا العالم، ولهذا يُسمَّى :
«رَئِيسُ هذَا الْعَالَمِ »
(يوحنا12: 31؛ 14: 30).
كما نقرأ أن :
«الأَرْضُ مُسَلَّمَةٌ لِيَدِ الشِّرِّيرِ.»
(أيوب9: 24)،
وذلك بعد سقوط الإنسان.
*