وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقد خلُصنا من عبودية الخطية وسلطانها، صرنا مُسَامَحين، وقلوبنا مُطهَّرة بدم المسيح الكريم، ودخلنا إلى حضرة الله حيث الفرح والسلام والراحة الدائمة، ولنا رجاء حي بالحياة المجيدة التي وراء هذا العالم، وأفضل من كل هذا لنا المسيح نفسه الذي يملأ احتياجنا من كل وجه؛ فلنا فيه موارد لا تنفد، وينابيع لا تنضب ولا تجف. حقًا إن لنا الكثير مما يستحق أن نُخبِر الآخرين عنه ليحصلوا على مثل ما حصلنا. فهل نكون أنانيين؟ هل نحتفظ بالكل لأنفسنا؟ أم نذهب ونُخبر الآخرين؟ هلا نعزف لهم سيمفونية الإنجيل المُبهجة المُفرحة! إن المسيح الذي بذل نفسه بدافع المحبة لله وللإنسان، هو وحده الذي يُشبع جوع النفس البشرية (يوحنا6: 50). والكثيرون حولنا من كل ناحية يهلكون بسبب الجوع إلى خبز الحياة، وفي استطاعتنا أن نسد عوزهم، فهلا نفعل! قد يكون الجالس إلى جوارك، في مدرستك أو معهدك أو عملك، يومًا بعد يوم، لا يعرف المسيح، وأنت لم تُخبره عنه قط. نحن أنفسنا قد سمعنا من آخرين “الأخبار المُفرحة”، وصار المسيح مُخلِّصًا لنا، فهل أخبرنا الآخرين عن قيمة المسيح بالنسبة لنا، وما نلناه من خلاص؟ هل حاولنا أن نسد أعوازهم؟ إن عندنا ما يحتاجون إليه، فهل نقدِّمه إليهم؟ لقد كانت آخر وصية أعطاها لنا مَن نحبه هي: «ï*گذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا» (مرقس16: 15)، فهلا نذهب ونُخبر الآخرين! هلا نعزف لهم أنغام بشارة نعمة الله!

[Mary Naeem]

لقد وصل الإنجيل إلينا فخلُصنا بدم المسيح الكفاري، ولكننا نخاطر ونحتفظ بالبركة لأنفسنا، غير عالمين أننا إن كنا لا نتقدم في الحياة المسيحية، فلا بُد أن نتأخر.
إن سر النمو هو في النشاط بقوة الروح القدس؛ فإن كنا نتكاسل، ولا نعمل شيئًا لأجل المسيح، فلا شك أننا نهزل ونضعف.
إن الخدمة هي من مستلزمات الحياة المسيحية، فيجب أن نعمل للمسيح. نحن لم نَخلُص لكي نأخذ الفائدة لأنفسنا فقط، ولا لكي ننجو من العذاب ونذهب للسماء فقط.
كلا، بل قد خَلُصنا لنخدم. إذا لم أستخدم عضلاتي فهي تُصاب بالشلل، وإذا لم أجد شيئًا لأعمله أفقد قوتي ونشاطي. فهلا نعزف لمن حولنا ألحان الخلاص والحرية!

[Mary Naeem]

إن الرب لا يطلب منك أن تُخلِّص ولو نفسًا واحدة،
لأنك لن تستطيع ذلك، لأن «لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ» (مزمور3: 8؛ يونان2: 9).
لكنه يطلب منك أن تقدم للنفوس «كلمة الصليب» و«بشارة نعمة الله»،
وأن تقودهم ليتقابلوا مع المُخلِّص.
علينا أن نتكلم بالكلمة، لكن الله هو الذي سيفتح القلوب لتصغي،
وهو الذي سيحوِّل القلوب رجوعًا إليه.

[Mary Naeem]

يوجد آلاف من المسيحيين - ويا للأسف - لا يتكلمون عن سَيِّدهم قط!
يُمكنهم أن يُكلموا الآخرين عن كل شيء وألسنتهم تسابق الريح، ولكن عندما يأتي مجال للكلام عن المسيح يبكمون. لهم أصدقاء ممن لا يعرفون المسيح، ولكنهم اختشوا أن يكلِّموهم عنه بكلمة واحدة. يكون صوتهم عاليًا عند الكلام في شتى الموضوعات، ولكن عندما تأتي الفرصة للكلام عن المسيح فالسكوت أحرى. أسفًا عليهم! هل يخجلون من المسيح؟ الحقيقة هي أنهم لا يفكِّرون جيدًا في كون أصدقائهم وأقرانهم هالكين حقًّا، لأنهم لو فكَّروا في ذلك ما كانوا ليستريحوا ليلاً ولا نهارًا حتى يطمئنوا على خلاصهم. نعم، كيف يستريحون؟ فإلى متى هذا الإهمال وهذه الأنانية؟ فهلا نذهب ونُخبِر الآخرين! هلا نعزف لمن حولنا موسيقى النعمة من قيثارة الإنجيل السماوية!

[Mary Naeem]

إذا كنا قد وجدنا فرحًا حقيقيًّا في المسيح فلماذا لا نُخبِر الآخرين؟ وإذا كنا نوقن في أنفسنا أن أعزاءنا هالكون، وأنهم سيذهبون إلى العذاب الأبدي، وسينفصلون عنَّا إلى الأبد، فكيف نسكت عن التوسل إليهم أن يقبلوا المسيح مُخلِّصًا؟!

إذا لم نذهب ونُخبِر الآخرين فنحن أنفسنا سنصير فاترين عديمي الثمر، وسيأخذ أجرنا آخر أما نحن فسنخسر. «إِذَا قُلْتُ لِلشِّرِّيرِ: مَوْتًا تَمُوتُ، وَمَا أَنْذَرْتَهُ أَنْتَ وَلاَ تَكَلَّمْتَ إِنْذَارًا لِلشِّرِّيرِ مِنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ لإِحْيَائِهِ، فَذَلِكَ الشِّرِّيرُ يَمُوتُ بِإِثْمِهِ، أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ» (حزقيال3: 18). يا له من إنذار خطير: «أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ»!

[Mary Naeem]

أيها الأحباء.. «لَسْنَا عَامِلِينَ حَسَنًا. هَذَا الْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ بِشَارَةٍ وَنَحْنُ سَاكِتُونَ! فَإِنِ انْتَظَرْنَا إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ يُصَادِفُنَا شَرٌّ. فَهَلُمَّ الآنَ نَدْخُلْ وَنُخْبِرْ» (2ملوك7: 9).
فيا إخوتي الأحباء، هَلُم نحن أيضًا نذهب ونُخبِر الآخرين! النفوس من حولنا تهلك بدون المسيح، فعلى كل واحد منا مسؤولية أن نذهب ونخبرهم عن محبته وخلاصه الكامل.

عزيزي، يومًا ما أخبرك أحدهم عن المسيح، فهل أخبرتَ عنه أحدًا ما مؤخَّرًا؟!

[Mary Naeem]

إيزابـــل


1ملوك16-22؛ 2ملوك9

وهي ابنة “أثبعل” ملك الصيدونيين؛ أي الفينيقيين، وزوجة أخآب ملك إسرائيل. ولم يكن مثلها في تاريخ إسرائيل في الشراسة والقساوة، وساعدها على ذلك ضعف شخصية أخآب فجعلها تتحكم في كل أمور المملكة؛ فاستبدلت عبادة الرب “يهوه”؛ إله إسرائيل، بعبادة البعل والمرتبطة بالزنى والنجاسة، وقتلت أنبياء الرب وجاءت بأربعمئة وخمسين نبيًّا للبعل. كانت نهايتها مأساوية بطريقة لم تحدث من قبل وكان هلاكها مرعبًا؛ فالرب إلهنا «هو حكيم القلب وشديد القوة. من تصلب عليه فسلم؟» (أيوب 9: 4).

أولاً: الساحرة والزانية (2ملوك9: 22)

«فلما رأى يهورام ياهو قال: أ سلام يا ياهو؟ فقال: أي سلام ما دام زنى إيزابل أمك وسحرها الكثير؟!». هذه العبارة تكشف لنا الجانب الأول لشخصية إيزابل.

1. الساحرة: وقد يكون هذا بسبب هذه العبادة التي أدخلتها إلى إسرائيل؛ عبادة البعل - الإله الذكر للصيدونيين والكنعانيين - والتي ارتبطت عبادته، والعشتاروث زوجته، بكثير من الشعوذة والسحر والضلال.

2. الزانية: ومعنى اسم إيزابل هو “بلا زوج”، رغم أنها متزوجة من أخآب، فقد كانت متحررة من كل قيم والتزام لزوجها، تعيش كما يحلو لها. فبعد موت زوجها في الحرب لم تحزن عليه بل بالعكس، أرادت جذب انتباه الملك الجديد: «فجاء ياهو إلى يزرعيل. ولما سمعت إيزابل كحَّلت بالأُثمد عينيها وزيَّنَت رأسها وتطلعت من كُوَّة» (2ملوك 9:  30). ويقول الرائي يوحنا: «الزناة والسحرة... نصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت» (رؤيا 21: 8).

ثانياً : إيزابل القاتلة والمتدينة!

1. قتلت الكثير من أنبياء الرب والأمناء أيضًا، «حينما قطعت إيزابل أنبياء الرب... حين قتلت إيزابل أنبياء الرب» (1ملوك 18: 4، 13). ثم نقرأ عن سفكها لدماء الأمناء في 2ملوك 9: 7 «وأنتقم لدماء عبيدي الأنبياء ودماء جميع عبيد الرب من يد إيزابل».

2. قتلت نابوت اليزرعيلي (1ملوك 21: 8-16) لتأخذ كرمه لزوجها أخآب الجشع، مُلفِّقة له تهمة بشعة وضعتها في فم الشهود بأن نابوت قد جَدَّف على الله والملك! والشيء المدهش أنها نادت بصوم! يا للعجب؛ تتخفى في ستار الدين لتقتل المسكين!

قال الرب مرة: «لست أطيق الإثم والاعتكاف... إن كثَّرتم الصلاة لا أسمع. أيديكم ملآنة دمًا» (إشعياء1: 15).

ثالثًا: إيزابل المعلِّمة والنبية (رؤيا2: 20)!

حينما أراد الرب أن يصف أولئك الكذبة الدنسين لقَّبهم بإيزابل؛ فهي صاحبة مدرسة ومبادئ الشر، فهي لا تفعل الشر فقط بل تعلمه للآخرين، وكان لإيزابل وأتباعها درسين تحاول إغواء عبيد الرب بهما:

1. «أن يزنوا». ولنحذر، أحبائي، من أولئك الأشرار والشريرات الذين يحاولون خداع البسطاء وإغواءهم بكل الوسائل لطرق الزنى والنجاسة والإباحية التي وصفها الحكيم قائلاً: «المياه المسروقة حلوة وخبز الخفية لذيذ. ولا يعلم أن الأخيلة هناك وأن في أعماق الهاوية ضيوفها» (أمثال 9: 17).

2. «أن يأكلوا ما ذُبِح للأوثان». فليس فقط عبادة الأوثان، لكن الاستمتاع بولائمهم، وترك العنان للجسد للتمرغ في كل ما هو دنس. ونلاحظ أن الزنى والأكل مما ذبح للأوثان مرتبطان معًا، وهذا ما فعله بلعام حينما أغوى الشعب: «وابتدأ الشعب يزنون مع بنات مؤاب، فَدَعَوْنَ الشعب إلى ذبائح آلهتهنَّ فأكل الشعب وسجدوا لآلهتهنَّ» (عدد 25: 1)، وتم فيهم القول الإلهي: «الذين نهايتهم الهلاك، الذين إلههم بطنهم، ومجدهم في خزيهم» (فيلبي 3: 19).

رابعًا: إيزابل ونهايتها الرهيبة!

امتلأ مكيال شر إيزابل بل وزاد جدًا؛ بسبب احتقارها للرب الإله الحقيقي وقتلها أنبيائه وافترائها على رجل مسكين اسمه نابوت، فأرسل الرب إيليا بمنطوق الحكم الإلهى عليها هي وكل بيتها قائلاً: «إن الكلاب تأكل إيزابل عند مترسة يزرعيل. مَن مات لأخآب في المدينة تأكله الكلاب ومَن مات في الحقل تأكله طيور السماء» (1ملوك21: 23).

ويحكي لنا الكتاب المقدس كيف ماتت إيزابل... أمر ياهو الملك عبيده أن يرموا إيزابل من كُوَّة بيتها: «فطرحوها فسال من دمها على الحائط وعلى الخيل فداسها... ولما مضوا ليدفنوها لم يجدوا منها إلا الجمجمة والرجلين وكفَّي اليدين... وتكون جُثة إيزابل كدمنة على وجه الحقل في قسم يزرعيل حتى لا يقولوا: هذه إيزابل» (2ملوك 9:  32-37). لقد مُحِي كل أثر لها في يزرعيل.

أحبائي، ماتت إيزابل شر ميتة، وليس هذا هو الأخطر، فالمرعب هو ذلك المصير الأبدي لكل من داس ابن الله وازدرى بروح النعمة، حيث هناك إيزابل وأتباعها في وقائد أبدية ونار آكلة. يقول الرب عنها: «وأعطيتها زمانًا لكي تتوب عن زناها ولم تَتُب. ها أنا ألقيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة إن كانوا لا يتوبون عن أعمالهم» (رؤيا2: 21).

الرب المُحِب يدعوك من فوق الصليب لتتوب، حيث حمل خطاياك وآثامك ونجاستك: «وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه وبحُبُره شُفِينا» (إشعياء53: 5). فهو على استعداد أن يقبلك غافرًا آثامك إن كنت تأتى إليه محتميًا في دمه وخلاصه. أرجوك أن ترجع إليه ولا تستمع إلى غواية الساحرة الزانية حتى لا تُلقَى معها في الجحيم الأبدي!

«والآن أيها الأبناء اسمعوا لي، واصغوا لكلمات فمي: لا يَمِل قلبك إلى طرقها ولا تشرد في مسالكها؛ لأنها طرحت كثيرين جرحَى وكل قتلاها أقوياء. طرق الهاوية بيتها، هابطة إلى خدور الموت» (أمثال7: 24-27).

[Mary Naeem]

إيزابـــل


1ملوك16-22؛ 2ملوك9

وهي ابنة “أثبعل” ملك الصيدونيين؛ أي الفينيقيين، وزوجة أخآب ملك إسرائيل. ولم يكن مثلها في تاريخ إسرائيل في الشراسة والقساوة، وساعدها على ذلك ضعف شخصية أخآب فجعلها تتحكم في كل أمور المملكة؛ فاستبدلت عبادة الرب “يهوه”؛ إله إسرائيل، بعبادة البعل والمرتبطة بالزنى والنجاسة، وقتلت أنبياء الرب وجاءت بأربعمئة وخمسين نبيًّا للبعل.
كانت نهايتها مأساوية بطريقة لم تحدث من قبل وكان هلاكها مرعبًا؛ فالرب إلهنا «هو حكيم القلب وشديد القوة. من تصلب عليه فسلم؟» (أيوب 9: 4).

[Mary Naeem]

الساحرة والزانية (2ملوك9: 22)

«فلما رأى يهورام ياهو قال: أ سلام يا ياهو؟ فقال: أي سلام ما دام زنى إيزابل أمك وسحرها الكثير؟!». هذه العبارة تكشف لنا الجانب الأول لشخصية إيزابل.

1. الساحرة: وقد يكون هذا بسبب هذه العبادة التي أدخلتها إلى إسرائيل؛ عبادة البعل - الإله الذكر للصيدونيين والكنعانيين - والتي ارتبطت عبادته، والعشتاروث زوجته، بكثير من الشعوذة والسحر والضلال.

2. الزانية: ومعنى اسم إيزابل هو “بلا زوج”، رغم أنها متزوجة من أخآب، فقد كانت متحررة من كل قيم والتزام لزوجها، تعيش كما يحلو لها. فبعد موت زوجها في الحرب لم تحزن عليه بل بالعكس، أرادت جذب انتباه الملك الجديد: «فجاء ياهو إلى يزرعيل. ولما سمعت إيزابل كحَّلت بالأُثمد عينيها وزيَّنَت رأسها وتطلعت من كُوَّة» (2ملوك 9:  30). ويقول الرائي يوحنا: «الزناة والسحرة... نصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت» (رؤيا 21: 8).

[Mary Naeem]

الساحرة:
وقد يكون هذا بسبب هذه العبادة التي أدخلتها إلى إسرائيل؛
عبادة البعل - الإله الذكر للصيدونيين والكنعانيين - والتي ارتبطت
عبادته، والعشتاروث زوجته، بكثير من الشعوذة والسحر والضلال.