وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يصوب الشيطان سهامًا ضدي، لكن أنا معي سيف.
هو معه قوس، أما أنا فجندي أحمل سلاحًا ثقيلًا...

إنه حامل قوسٍ لكنه لا يجسر أن يقترب إليّ،
إذ يلقى بسهامه من بعيد .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* لا ندع اليأس يتملكنا، إذ لنا حوافز كثيرة في رجاء صالح،
حتى وإن أخطأنا كل يوم، فلنتقرب إليه، متوسلين ومتضرعين،
طالبين المغفرة من خطايانا، لأنه هكذا نبتعد عن الخطية أكثر،
كلما حان الوقت العتيد الآتي، وهكذا نطرد الشيطان، ونستدعي محبة
ورأفات الله، وننال بركات الدهر الآتي بنعمة ربنا يسوع المسيح ومحبته للإنسان .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* تضر الشيّاطين فقط الذين يخافون منها،
الذين لا تحميهم يد الله القويّة العالية؛
الذين لم يتلقّنوا سرّ الحق. لكن الشيّاطين تخشى الأبرار.


لاكتانتيوس

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس





* في إحدى الليالي اتخذ الشيطان شكل امرأةٍ، وقلَّد كل حركاتها، لإغواء أنطونيوس، أما هو إذ امتلأ عقله بالمسيح، وإذ فكَّر في روحانية النفس، أطفأ جمر خداع العدو.
حاول العدو أن يجذبه بنشوة الملذات، أما هو فإذ امتلأ غضبًا وحزنًا، حوَّل تفكيره إلى تهديد الله (للإنسان) بالنار والدود الذي لا يموت، فجاز التجربة دون أن يُمسَّ بأذى.
كل هذا أخزى عدوَّه، لأنه إذ كان يعتبر نفسه كإله هزأ به شابٌ.
ذاك الذي افتخر على اللحم والدم اضطر أن يهرب أمام إنسان في الجسد، لأن الرب كان يعمل مع أنطونيوس. الرب الذي من أجلنا أخذ جسدًا، يهب الجسد نُصرةً على إبليس حتى يستطيع كل من يحارب بإخلاصٍ أن يقول: "لستُ أنا، بل نعمة الله التي معي" (1 كو 15: 10).
وأخيرًا لما عجز التنين عن غلبة أنطونيوس، ووجد نفسه أنه قد طُرد تمامًا من قلبه، صرَّ على أسنانه، كما هو مكتوبٌ، وخرج عن شكله وظهر لأنطونيوس كولدٍٍ قبيحٍ في شكلٍ منظور يتفق مع عقله. وإذ تظاهر بالتذلُّل أمامه لم يشأ أن يُلحّ عليه بأفكار فيما بعد، لأنه لما تنكَّر هُزِم أمامه.
وأخيرًا، تكلم بصوتٍ بشريٍّ، وقال: "لقد خدعتُ كثيرين، وطرحتُ كثيرين، ولكنني برهنتُ على ضعفي، إذ هاجمتُك وهاجمتُ كل جهودك وأتعابك كما هاجمتُ كثيرين غيرك".
فسأله أنطونيوس: "مَنْ أنت يا من تتكلم هكذا معي؟"
أجاب بصوتٍ أسيفٍ: "أنا صديق الزنا، وقد التحفتُ بالإغراءات التي تدفع الشبان إلى الزنا، وأنا أُدعى روح الشهوة.
كم خدعتُ كثيرين ممن أرادوا أن يعيشوا بالاحتشام!
وما أكثر أهل العفة الذين أقنعتهم بإغراءاتي!؟
أنا الذي من أجلي يوبِّخ النبي أولئك الذين سقطوا قائلًا: "روح الزنا قد أضّلكم" (هو 4: 12)، لأنهم بي قد أُعثِروا.
أنا الذي ضايقتك كثيرًا، وغُلِبتُ منك كثيرًا!"
أما أنطونيوس، فإذ قدَّم الشكر للرب، قال له بكل شجاعةٍ: "إذًا فأنت حقيرٌ جدًا، لأنك مظلم القلب، وضعيف كطفلٍ، ومن الآن لن أجزع منك، لأنّ "الرب معيني، وأنا سأرى بأعدائي" (مز 118: 7)".
وإذ سمع هذا هرب في الحال مرتجفًا من الكلام، ولم يجسر حتى على الاقتراب إلى الرجل.
* إنه لأمرٌ عجيبٌ أنّ شخصًا وحيدًا في بريّةٍ كهذه لم يخشَ الشياطين التي هاجمته، ولا وحشية الوحوش والزحافات، لأنها كانت كثيرة جدًا، ولكنه حقًا كما هو مكتوب: "توكل على الرب مثل جبل صهيون" (مز 125: 1)، بإيمانٍ لا يتزعزع ولا يضطرب، حتى هربت الشياطين منه، ووحوش البرية سالمته كما هو مكتوب (أي 5: 23).
بستان الرهبان

[Mary Naeem]

* إنه لأمرٌ عجيبٌ أنّ شخصًا وحيدًا في بريّةٍ كهذه لم يخشَ
الشياطين التي هاجمته، ولا وحشية الوحوش والزحافات،
لأنها كانت كثيرة جدًا، ولكنه حقًا كما هو مكتوب:
"توكل على الرب مثل جبل صهيون" (مز 125: 1)،
بإيمانٍ لا يتزعزع ولا يضطرب، حتى هربت الشياطين منه،
ووحوش البرية سالمته كما هو مكتوب (أي 5: 23).


بستان الرهبان

[Mary Naeem]

* ليس شيء أكثر وهنًا من هذا الرجاء. إنه أضعف من نسيج العنكبوت. أو بالحري ليس فقط ضعيفًا بل ومحفوف بالمخاطر. الذين لهم هذه العادة الخاصة بالثقة في الناس يتحققون من هذا، فإنهم يسحبون على الأرض بواسطة نفس هؤلاء الناس.

أما الرجاء في الرب فعلى العكس ليس فقط قويًا بل وفيه أمان، غير معرض للتغير. لذلك قال بولس: "الرجاء لا يخزى" (رو 5: 5). ويقول حكيم آخر: "انظروا الأجيال القديمة، انظروا هل ترجى أحد الرب وخزي" (سي 2: 10)... إن خزيتم، فلأنكم لم تترجوا كما ينبغي.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* يطابق هذا القول ما ورد في نبوة إرميا:
"ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان،
ويجعل البشر ذراعه، وعن الرب يحيد قلبه" (إر 17: 5)...
ومبارك هو الرجل المتكل على الرب، ويكون مثل الشجرة
المغروسة على المياه المتأصلة في الرطوبة، ولا تخاف الحر،
وورقها أخضر، وفي وقت القحط لا تزال تثمر.


الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* (إلى الكاهن نيبوتيان) تجنب التسلية مع أهل العالم، خاصة الذين بسبب كرامتهم ابتلعهم الكبرياء. أنت كاهن المسيح الفقير والمصلوب الذي عاش على خبز الغرباء. إنه لأمر مُخزٍ بك أن يقف أمام بابك القنصل والرجال اللكتور lectors (موظفون مهمتهم إفساح الطريق للحاكم الروماني في الاحتفالات العامة)، وإن كان حاكم الولاية يجد مأدبته عندك أفخم من تلك التي في قصره. إن قدمت عذرًا بأنك ترغب في التشفع في البائسين والمظلومين، فإن القاضي العالمي يختلف عن رجل الدين الذي ينكر ذاته، ولا يكون غنيًا، فإنه سيقدر قداستك أكثر من ثروتك.


القديس جيروم

[Mary Naeem]

* يدعو النبي (الله) من أجل أوجاع البشر المختلفة،
وأيضًا القوات الشريرة، ومحاربي الإيمان بالمسيح،
لأن هؤلاء جميعهم يحوطون بالصديق، ويجتهدون على سقوطه،
لأن سيرته تخاصمهم وتوبخهم.
لكنه بقوة المسيح يقهرهم ويطردهم مهما كانوا.


الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* علة الحسد هو سعادة الإنسان الذي وُضع في الفردوس،
إذ لم يطق الشيطان الامتيازات التي نالها الإنسان.
مع أنه تشكل من الطين اُختير ليقطن الفردوس.
بدأ الشيطان يتطلع إلى الإنسان كخليقة سفلية، إلا أنه كان له رجاء
في الحياة الأبدية، بينما وهو من طبيعة أسمى
منه سقط، وصار جزءً من الوجود السفلي .

القديس أمبروسيوس