وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الثبات

من رجل الظلم انقذنى الذين تفكروا فى تعثير خطواتى.. اخفى لى المستكبرون فخا حبالا

( مز140: 4)

هدف العدو ( الشرير ) هو تعثير خطواتنا كى تنزلق ( مز73: 2 ) فهو ينصب فخاخاً لخطواتنا (مراثي 4: 18) يهيئ شبكة لخطواتى (مز 57: 6) وهدف العدو الأول هو أن يضللنا فى مسيرتنا مع الله أو يعوقنا فلا تكون علاقتنا به وشركتنا معه ثابتة بل متذبذبة مرة فى الارتفاع ومرات فى الانحطاط فتكون حياتنا كموجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه (يع 1: 6) بدون إيمان بدون حياة وبالتالى بدون ثبات 00 إذا واجهتك الظروف والمشاكل هل تظل علاقتك بالله ثابتة أم تتذبذب ؟ !!!
صلا ة : أبى السماوى مكتوب الذكى ينتبه إلى خطواته (أم14: 15) علمنى أبى أن انتبه لخطواتى فتكون ثابتة 000 متمسكة خطواتى باثارك فلا تزل قدماى (مز 17: 5 ) وانشد بثقة لا تقلقل خطواتى (مز 37: 31) أمين .
اثبتوا فى وأنا فيكم (يو15: 4) ليست إرادة الله أن نكون محبطين كثيرا أو غير متشجعين أو غير واثقين فى المواعيد أو غير متمتعين بالبركات والتى هى حقوقنا الطبيعية فى المسيح ، بل إرادته أن نكون راسخين غير متزعزعين (1كو15: 58 ) إرادته لنا أن نكون ثابتين فيه إذا نزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسسا على الصخر (مت7: 25) . والمسيح هو الصخر الكامل صنيعه (تث32: 4) فلا بد أن تؤسس حياتنا عليه هو إذا حدث سيل وصدم النهر بيوتنا (لو6: 47) أى إذا أتت الضيقات والمشاكل فى قوتها واندفاعها كالسيل أو النهر فتظل حياتنا ثابتة لأنها محفورة معمقة والأســــــاس على الصخر (لو6: 48) .
صلا ة : اشكرك أبى لأنك مرساة للنفس ثابتة ومؤتمنة (عب16: 19 )فى ظلك أبيت (ارتاح - أهدأ) (مز91: 1 ) اسكن لديك أمنا (تث33: 12 ) ضد كل عواصف أو هيجان أو أضطراب ثبت قلبى بنعمتك (عب13: 9) فلا اتزعزع (مز 49: 5) فى اسم ابنك يسوع اصلى آمين
ولكى اثبت فى المسيح لا بد أن اعتمد على
1- الكلمة
2- الروح القدس
3- السلوك

1- الكلمة :
من يحفظ وصاياه يثبت فيه وهو فيه 1يو3: 24 قد تتزعزع حياتنا كثيرا أن كنا لا تحفظ الكلمة فعندما تواجهنا المعوقات للسير مع المسيح قد يواجهنا العدو بأن بطريق ضيق 00 كرب (صعب) مت 7: 14 فلا بد أن استخدم سيف الروح الذى هو كلمة الله اف6: 17 عندما تردد الكلمة وتعلنها فأنت تهاجم إبليس بالسيف فيتراجع . إن لم نعرف الكلمة ونحفظها يهاجم العدو بأكاذيب فلا نعرف أن نرد 00 فإذا هاجمنا بأننا فاشلين لنعلن الله لم يعطينا روح الفشل 2تى 1: 7 لنعلنها مرارا وتكرارا كلما هاجمنا إلى ان يهرب من أمامنا 0 أن هاجمنا بأن حياتنا صعبة لنعلن لنا حياة لنا افضل يو10: 10
صلا ة : أبى السماوى لتكن كلمتك ثابتة فىّ 1يو2: 14 آمين فاتذكرها لأن حافظ الوصية لا يشعر بأمر شاق جا8 : 5 مهما واجهته الظروف الكلمة تثبته .
2- الروح القدس :
بهذا نعرف أننا نثبت فيه وهو فينا من الروح الذى أعطانا 1يو4: 13 فالروح يعين ضعفاتنا ويشفع فينا بأنات لا ينطق بها رو8: 26 وهو يقودنا رو8: 14 ، يعزينا ويعلمنا ويذكرنا يو14: 26 وهو يرشدنا لجميع الحق يو16: 13 00 فلا بد أن لا نحزنه اف4: 30 ولا نطفئه 1تس5: 19 .. ولنطلب دائما أن نمتلئ بالروح اف5: 18 .
3- الســـــــلوك :
من قال أنه ثابت فيه ينبغى أنه كما ســـلك ذاك هكذا يسلك هو أيضا 1يو2: 6 ان نتبع أثر خطواته .. نحمل نيره الهين Aوحمله الخفيف مت 11: 30 .
1- نحب بعضنا بعضا فالله يثبت فينا 1يو4: 12
2- كل من يثبت فيه لا يخطئ 1يو3: 6 أى لا تتسلط عليه خطية معينة إن كنا نعيش بالروح فلنسلك أيضا بحسب الروح غل5: 25 لأن السالك طريقا كاملا هو يخدمنى مز101: 6 فلنسلك كأولاد نورأف5: 8 فى المحبة أف5: 2 بحكمة كو4: 5 بالإيمان 2كو 5:7
صلا ة : أبى السماوى 00 فض بروحك على حياتى 00 علمنى كلماتك ام1: 23 اعطنى أن اخبئها فى قلبى فلا اخطئ إليك مز 119: 11 أملأ حياتى بملء روحك القدوس وعلمنى أن اسير كما سلكت أنت واسلك بالتدقيق اف5: 15 آمين

[Mary Naeem]

الصلاة لاجل نفسك

- ما هي الصلوات التي تصليها لأجل لنفسك ؟

- هل تصلي لأجل نفسك؟

بعض المسيحيين يعتقدون أنه من الأنانية أن يصلوا لأجل أنفسهم . ولكن هذا إعتقاد خاطئ . إنها أكذوبة من عدو الخير تلك التي تخبرك بأن لا تصلي لأجل نفسك . حقيقة عندما طلب تلاميذ الرب يسوع منه أن يعلمهم صلاة . قال لهم صلوا هكذا " أبانا الذي في السموات ... " [ الصلاة الربانية] . و هذه الصلاة لم تكن فقط للآخرين . لكنها كانت صلاة شخصية يطلب مصليها من الآب أن يسدد إحتياجاته الشخصية.

أنت في حاجة أن تصلي لأجل نفسك لأنه ربما لا يوجد أي شخص آخر يصلي لأجلك . [ فربما تكون أنت الشخص الوحيد الذي يصلي لأجلك ].

كما أنك لا تستطيع أن تعتمد علي صلاة الآخرين لك حتى تستطيع أن تعبر وتعيش حياتك وظروفك المختلفة.

فلذلك أريد أن أعطيك صلاة كتابية يجب أن نصليها لأجل أنفسنا يوميا – ذُكِرت هذه الصلاة في أفسس (1 :16 ) – وصلّها بولس لأجل الأخوة في أفسس لكننا نستطيع أن نُصليها لأجل أنفسنا.

"كي يعطيكم إله ربنا يسوع المسيح ، أبو المجد ، روح الحكمة والإعلان في معرفته، مستنيرة عيون أذهانكم ، لتعلموا ما هو رجاء دعوته وما هو غني مجد ميراثه في القديسين ، وما هي عظمة قدرته الفائقة نحونا نحن المؤمنين ، حسب عمل شدة قوته "

وسأقوم الآن بكتابة ترجمة الـ [ Amplified Bible ]

" لأني دائما أصلي أن إله ربنا يسوع المسيح ، أبو المجد ، يمنحكم روح الحكمة والإعلان في رؤية ألغاز وأسرار في عمق وغني معرفة شخصه ، بغمر عيون قلوبكم بنور ، حتى تستطيعوا أن تفهموا وتعرفوا رجاء دعوته ، وغني مجد ميراثه في القديسين ولكي تدركوا وتعرفوا عظمة قوته غير المحدودة وغير المقاسة فينا ولنا نحن المؤمنين ، كما أُظْهِرَت في عمل شدة قوته"

تلك هي الصلاة التي يجب أن تصليها للآخرين كما فعل بولس ، ولكنها أيضا صلاة يجب أن تصليها لأجل حياتك الشخصية . صلي أن الله ينير عيون ذهنك ، صلي أن يعطيك الحكمة والإعلان ، صلي أن تعرف رجاء دعوته ، صلي أن يُظهر عظمة شدة قوته من خلالك ، هذه هي كل الأشياء التي يجب أن تصلي من أجل أن يملئك الله بها يوميا ، لأنك تحتاجها فعلا.

- فهل تصلي لأجل نفسك ؟

[Mary Naeem]

تعبنا

جاء الرب يسوع - له كل المجد - حاملاً علم المحبة والرأفة ليرفرف على قلوب اليائسين والمساكين.

كم من أناس أرهقتهم ظروف الحياة، ولما لجأوا إلى الرب وجدوا الراحة الكاملة؟

وكم من ضعفاء لجأوا إليه فوجدوا القوة؟

وكم من مرضى نالوا الشفاء عندما ارتموا عند قدميه أو لمسوا ثيابه أو زارهم الرب في بيوتهم؟

أناس فقدوا البصر فرده لهم...

وآخرون وُلدوا عمياناً فجعل لهم عيوناً جديدة...

التقى الرب يسوع بموكب جنائزي فحوّله إلى موكب أفراح وهناء إذ أقام الميت ودفعه إلى أمه.

تعامل مع الخطاة الذي التقى بهم - إن في بيوتهم أو في الطريق - فخلصهم وأعطاهم حياة جديدة.

حتى الفاشلين ذهب إليهم ووجدهم، وحوّل فشلهم إلى نجاح عظيم.

نحن نفكر في الناجحين ونذهب إليهم ونهنئهم، أما الرب يسوع فذهب على الفاشلين وحوّل فشلهم إلى نجاح باهر.

ها هو سمعان بطرس الذي فشل في الصيد طيلة ليلة كاملة، لكن المسيح ذهب إليه وحوّل فشله إلى نجاح فأمسك سمكاً كثيراً حتى صارت شبكته تتخرق، ولي في هذه المعجزة الملاحظات التالية:

أولاً - اعتراف بالفشل

يا معلم. قد تعبنا الليل كله ولم نمسك شيئاً“. إنه لأمر صعب جداً أن يعترف الإنسان بفشله أمام الآخرين، ولكن ها هو بطرس صاحب الخبرة الكبيرة في صيد الأسماك - الذي يعرف جيداً أين ومتى تتجمع الأسماك - يفشل في صيد سمكة واحدة، صغيرة كانت أم كبيرة... هل سأل سمعان بطرس نفسه لماذا فشل؟ قطعاً فشل إما لأنه اتكل على خبرته أو لأنه ألقى الشبكة في موعد ومكان لا يجتمع فيه السمك.. ولكن المهم في الأمر أن بطرس أقرّ واعترف بفشله الكامل.. الفشل ليس عاراً بل العار هو أن يفشل الإنسان ويخفي فشله ولا يعترف به أمام الرب ،الامر الذي يزيد من خطورة الفشل على الإنسان، ولكن عندما يعترف بفشله يكون قد خطى الخطوة الأولى في طريق النجاح.

يعجبني أليشع بعد عودته من المكان الذي صعد فيه إيليا. عندما واجه نهر الأردن لفّ رداء إيليا ”وضرب الماء وقال: أين هو الرب إله إيليا، ثم ضرب الماء أيضاً فانفلق إلى هنا وهناك، فعبر أليشع“
(2ملوك 13:2-14). لاحظ كلمة ”ثم“، و ”أيضاً“. فيهما دليل على أن اليشع ضرب النهر مرتين: فشل في الأولى ونجح في الثانية.

ثانياً: إحياء الأمل
قال الرب يسوع لسمعان، قبل أن يتحدث من السفينة، أن يبعد قليلاً عن البر، ولما فرغ من الكلام قال لسمعان أبعد إلى العمق وألقوا شباككم للصيد. فكان رد فعل سمعان: ”يا معلم قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئاً، ولكن على كلمتك ألقي الشبكة“. كلام الرب يسوع لسمعان هو إحياء لأمله من جديد إذ آمن بكلامه، ووثق في ألوهيته ثقة بلا حدود، وأطاعه بلا تردد طاعة سريعة وكاملة.

أقول لمن أصابه الفشل: ارجع إلى كلمة الرب ففيها إنعاش للآمال وإحياء لرجاء الفاشلين واليائسين، فقط إن آمنوا بالمسيح إيماناً قلبياً ووثقوا به ثقة كاملة.

وليس عليك أن ترجع فقط إلى كلمة الله، بل أن تنسى فشلك الأول نسياناً تاماً... الشيطان يحاول أن يذكرك بفشلك الأول لكي تفشل أيضاً. قل مع سمعان: على كلمتك ألقي الشبكة.

ثالثاً: نجاح العمل
ولما فعلوا ذلك أمسكوا سمكاً كثيراً جداً حتى صارت شبكتهم تتخرق فأشاروا إلى شركائهم الذين في السفينة الأخرى أن يأتوا ويساعدوهم فأتوا وملأوا السفينتين حتى أخذتا في الغرق.

لقد نجحوا أيما نجاح. نجحوا نجاحاً أدهشهم دهشة عظيمة. عندما تسمع كلمة الرب وتثق بها وتنفذها بالكامل، سوف تحقق نجاحاً سريعاً وعظيماً.

ماذا لو قال سمعان: ”يا معلم قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئاً“ وسكت عند هذا الحد. فماذا كان سيحدث؟

النجاح لا يتحقق والفشل سيستمرّ.

فشل سمعان بصحبة مجموعة من التلاميذ مرة أخرى، فقال عنه الوحي المقدس أنهم في تلك الليلة ”لم يمسكوا شيئاً، لكن عندما قال المسيح لهم ألقوا الشبكة على جانب السفينة الأيمن، ألقوها ولم يعودوا يقدرون أن يجذبوها من كثرة السمك.

عمّق طلبك ورفّعه، تمسك بمواعيد الرب، أطع صوت الله وبذلك لن تفشل بل ستحقق نجاحات مستمرة.. ”لأن الله لم يعطنا روح الفشل، بل روح القوة المحبة والنصح“ (2تيموثاوس 7:1)

[Mary Naeem]

لنستيقظ

تفكَّر وتعمَّق في التفكير، واستعرض معاملات الله معك وتصرفاتك أزاءها، تجد أمانته لا حدَّ لها، بينما عدم أمانتك باديًا للعيان. تأمل في قوة النطق التي زوَّد الله بها لسانك تجد أنك في أوقات عديدة قد استخدمتها في المزاح والكلام غير المُملَّح الذي لا يعطي نعمة للسامعين، عوضًا عن تمجيد الله والتخبير بفضائل مَن دعاك من الظلمة إلى نوره العجيب. تأمل في قوة السير التي مدَّ الله بها قدميك تجد أنك في ظروف كثيرة سرت إلى مجالس المستهزئين بدلاً من الذهاب إلى اجتماعات القديسين. تأمل في القوة العقلية والقوة البدنية اللتين منحهما الله لك تجد أنك في حالات لا حصر لها شططت بهما عن جادة الصواب بينما كان المُنتظر أن تكرسهما لخدمة الرب الذي قدَّس نفسه لأجلك.

وأين نحن من تلك الأيام حين لم تكن لنا في الدنيا رغبة ولا شهوة، وإذا ما جاء ميعاد اجتماع العبادة مساء كل يوم تسابقنا إلى المكان سراعًا دون أن يتخلف منا إلا مَن أقعده المرض أو منعته الظروف المُلحّة وحرمته الطوارئ المفاجئة. أين نحن من تلك الأيام حين كانت لنا الضمائر المُنتبهة تتألم لأقل خطأ نأتيه، وتضربنا قلوبنا كداود عندما قطع طرق جُبة شاول سرًا. أين شدة مراسنا وصلابة كياننا أمام الخطية؟ أين شركتنا مع الرب ومُناجاتنا له؟ أين مذابحنا العائلية اليوم، وهل يستطيع أولادنا أن يتنسموا في أجواء بيوتنا ما يرفع قلوبهم إلى الله ويحببهم في التعبد له، أم أنها منفتحة على هذا العالم الفاسد؟ هل في بيوتنا أمهات فضليات يعلِّمن أولادهن منذ الطفولية الكتب المقدسة كأم تيموثاوس وجدته؟

وا أسفاه!! لقد أغرانا العالم بشهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة، وخلبنا ببريقها مع أنه سراب خادع! .. وا أسفاه!! لقد طغت على كثيرين منا محبة المال فأغرقتهم في العطب والهلاك.

ألا خُذ بأيدينا يا سيدنا الرب وانتشلنا من الحالة السيئة التي وصلنا إليها. ها نحن على أبواب عام جديد فقدس أفكارنا ونوايانا. أَنِر قلوبنا وأذهاننا. أرنا إننا غرباء ونُزلاء على الأرض وليس لنا فيها وطأة قدم، وأننا هنا كسفراء عن المسيح نطلب من الناس أن يتصالحوا مع الله. لتملأ أمجادك شعاب نفوسنا فلا نعود نرى إلا يسوع وحده وليكن لهج قلوبنا في كل حين «آمين تعال أيها الرب يسوع».

[Mary Naeem]

عمّق صلاتي..يا الهي

يا رب.. املأ ذهني وتفكيري، تمثّل أمامي في كل حين، حتى أصبر على مَن يضطهدونني لأجل اسمك.

يا رب .. علّمني الصبر حتى أستطيع أن أنال ما وعدتني به.
يا رب.. هبّ لي أن أتأنّى عندما أقع في تجارب وضيقات العالم.
يا رب.. هب لي أن أصبر عندما أتألّم في عمل الخير - إن كان هذا يُحسب فضلاً وحظوة عندك. وذكّرني دائماً أن أتبع إثر خُطاك.
يا رب.. هب لي الصبر في ثقة وإيمان أن كلمتك سوف تُثمر في حياتي؛ لأن كلامك هو روح وحياة.
يا رب.. نبّه قلبي ألاّ يغير من الرجل الناجح الملتوي، وأن أرضيك في معاملاتي مع جميع الناس.
يا إلهي.. لم أكُن مدركاً لأهمية الصبر، فساعدني على اقتناء هذه الفضيلة وأظهرها في حياتي.
فيا ربي.. عمّقها وأصّلها في عبدك.
يا إلهي.. أنت تمدح الصبر وطول الأناة!..
أشكرك أن الصبر هو من ثمار الروح القدس وأنك ستضمر هذه الفضيلة في أيامي"

[Mary Naeem]

الخيمة يا معلم

كان عم أمين من أمهر الخياطين في البلدة، بل وأفضلهم. وكان يشتهر بفنه وإتقانه لحرفته، وذلك لخبرته التي دامت لعشرات الأعوام. ولكنه للأسف كان لا يستطيع أن يسيطر على عادة سيئة كانت قد تملكته منذ بداية عمله في هذه الحرفة، فقد اعتاد عم أمين أن يسرق من القماش الذي كان يعمل منه مشغولاته، فكان يطلب من زبائنه كمية من القماش أكثر مما يحتاج عمله، وذلك لكي يقصه وياخذه.
ظَلَ عم أمين “غير الأمين” على هذا الحال لسنين كثيرة، حتى جاء ذلك اليوم، الذي حلم فيه أنه يقف في وسط خيمة كبيرة جدًا مصنوعة من القماش، وعندما دقق بصره في القماش اكتشف هذا الأمر الذي صدمه: أن الخيمة مصنوعة من كل قطع القماش الذى سرقه من زبائنه. وبينما هو يدقِّق في قطع القماش سمع صوتًا قويًا صارمًا يقول: “ولّعوا في الخيمة (اشعلوا النار في الخيمة)”. وابتدأت النيران تشتعل في الخيمة، وعم أمين يرى نفسه يحترق. ظل عم أمين يتقلب على سريره وهو يحلم بهذا الكابوس، ثم استيقظ وهو خائف ومرتعب مما قد رآه في الكابوس.
عاد عم أمين إلى عمله في اليوم التالي وهو مرتعب من كابوس الأمس، فقرر ألاّ يعود إلى سرقة القماش. فنادى على غلامه الذي يعمل معه قائلاً: “إذا رأيتني أقُصّ الجزء الذي اعتدت سرقته فقل لي : الخيمة يا معلم”.
فهم الصبي هذا الأمر، وعرف أن هذه الجملة تحمل معنى ما في قلب الخياط؛ فكان كلما يرى عم أمين يبدأ بقص القماش يقول له تلك الجملة التي أوصاه أن يقولها له.
ظَل عم أمين أمينًا في تلك الفترة، حتى جاء ذلك اليوم الذي أتى إليه “زبون” يحمل قماشًا غاليًا باهرًا، جعل قلب عم أمين يقفز من مكانه. ظَلَ عم أمين منتظرًا لفترة طويلة حتى يذهب غلامه من أمامه حتى لا يُذكِّره بتلك الجملة، لكن الغلام ظل أمامه ولم يتحرك من مكانه.
وبعد طول انتظار، خرج الغلام خارج المحل، وهنا ابتدأ عم أمين يقصّ القماش ليأخذ منه قطعة لنفسه. ولكن الغلام عاد سريعًا، فوجد عم أمين يقصّ تلك القطعة، فصرخ قائلاً: “الخيمة يا معلم”. فلم يتوقف عم أمين، فعاد الغلام مرة أخرى يصرخ: “الخيمة يا معلم”. ولم يتوقف عم أمين، فصرخ الغلام بأعلى صوته: “الخيمة يا معلم”، فقال له عم أمين: “الخيمة يا ابني لم يكن فيها ذلك القماش الجميل”.
هذه القصة الفكاهية ما هي إلا قصة حياتي وحياتك، فكلما أردت أن تتوقف عن خطيه ما وحاولت أن تستعين بأي شخص أو أي شيء ليساعدك، الحقيقة أنك ربما تستطيع أن تتركها لفترة قصيرة، ثم تعود مرة أخرى لنفس الأمر، والسبب الحقيقي أنك لم تشبع بالرب.
قال الرب يسوع للسامرية: «كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا. ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد» (يوحنا4: 13). وتذكَّر أن «النفس الشبعانة تدوس العسل، وللنفس الجائعة كل مُر حلو» (أمثال27: 7).
أدعوك أن ترجع للرب وتطلب منه أن يُشبع قلبك. لقد قال المسيح: «أنا هو خُبز الحياة. من يُقبل إلي فلا يجوع، ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدًا» (يوحنا6: 35)، فيملأ قلبك بالشبع الحقيقي والذي به تستطيع أن ترفض أي خطية تُقدَّم لك.

[Mary Naeem]

التابوت

(خروج25: 10-22، عبرانيين9: 4)

التابوت هو مكان سُكنى الله وسط شعبه في قدس الأقداس.
تكوينه:
عبارة عن صندوق مستطيل من الخشب المغشى بالذهب من الداخل والخارج. أبعاده 125×75×75سم. وفي الخشب والذهب نرى اتحاد الطبيعتين: الإلهية والإنسانية في المسيح. وقد تسأل: كيف تم اتحاد اللاهوت بالناسوت؟ هذا أمر فوق العقل البشري، ولا يقبله إلا الإيمان بما أعلنه الله في الكتاب المقدس «وكان الكلمة الله... والكلمة صار جسداً» (يوحنا1: 1 ،14).
غطاؤه:
يسمَّى كرسي الرحمة. وكان يُوضع عليه دم ذبيحة الخطية في يوم الكفارة (لاويين16)، وهو اليوم الوحيد في السنة الذي فيه يدخل رئيس الكهنة قدس الأقداس. أما الآن فلكل المؤمنين وفي أي وقت «ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع» (عبرانيين10: 19). ومن على الغطاء كان الله يكلم موسى من بين الكروبين.
والكروبان كانا من ذهب فوق الغطاء، ويمثلان قضاء الله (تكوين 3: 24)، وجهاهما نحو الغطاء حيث الدم الذي يكفِّر عن الخطية، فلا قضاء ولا دينونة .
محتوياته:
1- لوحا الشهادة: مكتوب عليهما الناموس. إشارة للرب الذي حفظ الناموس كاملاً وهو القائل «وشريعتك في وسط أحشائي»(مزمور40: 8).
2- قسط المن: تذكار لإعالة الله لشعبه في سيناء أربعين سنة بإطعامهم بالمن (خروج16). والمسيح هو المن الحقيقي لإطعام المؤمنين.
3- عصا هارون التي أفرخت (عدد16): عصا جافة - ميتة - لكنها أفرخت وأزهرت وأثمرت. تمثل خروج الحياة من الموت، رمزاً لقيامة المسيح، وهذا أساس المسيحية، وأيضا أساس خدمة المسيح باعتباره الكاهن العظيم لأجل المؤمنين.
صديقي العزيز: إن اللمحات التي رأيناها في الخيمة تتكلم إليك عن المسيح الذي مات ليفديك.. وهو الآن يناديك.. وإلى عرش الرحمة يدعوك.. وما زال الباب مفتوحاً.. فاحسم الأمر الآن.. وأدخل قبل فوات الأوان.. فيا ويلك إن وقفت أمام عرشه كالديان.

[Mary Naeem]

مذبح البخور

اقرأ: خروج30: 1-10 ،34-38
تكوينه:
مربع الشكل 50×50سم بارتفاع متر تقريباً. يسمى أيضاً مذبح الذهب لأنه مصنوع من الخشب المغشّى بالذهب، إشارة لناسوت ولاهوت المسيح، فهو الله الظاهر في الجسد (1تيموثاوس 3: 16).
قرونه: رأينا في قرون مذبح النحاس قوة دم المسيح لحماية كل من يلتجئ إليه من الدينونة. وفي قرون مذبح البخور نرى قوة خدمة المسيح الشفاعية للمؤمن، والمقبولة منه وحده في استحقاق موته على الصليب.
بخوره: من أربعة مقادير تتصاعد رائحتها العطره عندما توضع على النار. صورة لحياة ربنا يسوع المسيح العطره، وما أروعه في كل أعماله وأقواله حين كان هنا على الأرض، رغم كل ما احتمله من الناس من كراهية وإهانة وألم. ويتميز بالآتي:-
لا يُصنع مثله:
ومن مثل المسيح؟ إنه لا يوضع في مصاف البشر. ومن يجرؤ على وضع أي إنسان - مهما كان مركزه الديني أو السياسي - بجوار المسيح؟
مقاديره متساوية:
لا يوجد في المسيح - على خلاف باقي البشر - صفة أفضل من الأخرى، فهو قمة الاتزان في كل خصالة. تأمله صديقي في الأناجيل الأربعة، وكا ما تعرفه عنه وتُعجب به من حياته وصفاته، تحادث به مع الآب وقدّمه في صلاتك؛ وهذه هي الشركة مع الآب ومع ابنه.
ذبائح روحية:
كان لكهنة العهد القديم ذبائح حيوانية يقدمونها. ولكل المؤمنين الآن بصفتهم كهنة (رؤيا1: 6) «ذبائح روحية» (1بطرس2: 5) يقدمونها مثل: التسبيح (عبرانيين13: 15)، فعل الخير والتوزيع (عب13: 16)، الحمد (مزمور50: 23)، الصلاة (مزمور141: 2). وإن كانت ذبائحنا ضعيفة، لكنها تصعد مرتبطة بكمال المسيح، فتنال القبول أمام الله. وهذا ما يشجعنا.
والآن صديقي قد تسأل: إنني غير واثق من قبولي وقبول صلواتي أمام الله؟
وأنا أجيبك بأن أسأل: بأي شخص تتقدم أمام الله؟ وفي استحقاق مَنْ ترفع صلاتك؟
امتحن نفسك في ضوء كلمات الرب «ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي» (يوحنا14: 6).

[Mary Naeem]

مازلت احفر


طريقي .... اعتدت السير فيه حفظته وتصادقت معه
ذات صباح وانا اسير في طريقي وجدته مسدود بجبل
الجبل عالي لا اقدر ان اقفز من فوقه
الجبل عريض جدا لا يمكنني الدوران حوله
الجبل املس لا يمكنني تسلقه ولا باي ادوات
الجبل اشتركت انا في صنعه ولكني لم اتخيل صعوبته
الجبل وانا جالس امامه لا حل له
لابد ان استكمل طريقي فحياتي تكتمل بالطرف الاخر من المدينه
جلست امام الجبل افكر
الدوران حوله مستحيل .... عبوره من اعلي اكثر استحاله
لم ارهب الجبل ولم افزع
قررت ان احفر نفقا في الجبل لاستكمل طريقي
لست املك ادوات للحفر
ما المانع ان استعير من اصدقائي بعضها وأوجر الباقي من المختصين
حملت زادي وادواتي
بدأت الحفر بكل نشاط مسترشدا ببوصله في يدي ومصباح
كل يوم يزيد عمق الحفره
لم اتراجع ولم اتهاون ولم ارتاح يوما بل ازداد نشاطا وحفرا
مرت فتره طويله منذ انتهي الزاد و مازلت احفر
مرت فتره طويله منذ انطفأ المصباح و ما زلت احفر
مرت فتره طويله منذ انهارت الاحجار وسدت طريق الرجوع و مازلت احفر
مرت فتره طويله منذ لم ار البوصله وفقدت الارشاد و مازلت احفر
مرت فتره طويله منذ اخر صيانه للادوات و مازلت احفر
لم يتبق الا القليل من الهواء لا اعرف من اين ياتي
مازلت احفر
الي امام او خلف ....
الي اعلي ام اسفل ....
لست ادري
ما زلت احفر
اسمع نداء اصحاب المعدات المؤجره يطلبون ما يخصهم
فهناك مستأجر جديد
ولست ادري كيف اردها لهم
اسمع نداء اصدقائي يطلبون ما اعاروني اياه
فهم بحاجه اليه الان
ولا اعرف حتي ان كنت اريد كيف اوصلها لهم
مازلت احفر
الي امام او خلف .....
الي اعلي ام اسفل .....
لست ادري
مازلت احفر
لدي بعض من الديناميت
هل استخدمه ؟

[Mary Naeem]

المنارة الذهبية


(خروج 25: 31-40)
هي القطعة الثانية بالقدس. توجد على يسار الداخل، أمام المائدة. وهي مصنوعة من الذهب النقي، بلا مقاس، وتزن حوالي 50كجم. تتكون من ساق رئيسية، مرتبط بها ستة فروع على جانبيها. لها سبعة سُرُج (مصابيح) تمتلئ بالزيت النقي وتستخدم لإضاءة القدس، إذ لم يكن به نافذة (شباك) لدخول النور من الخارج.
إن الخطية جعلت الإنسان ظلمة، ويسلك في الظلمة، والظلمة أعمت عينيه: أي ظلمة من الداخل والخارج. لكن بتجسد المسيح جاء كالنور الحقيقي للعالم، لينير كل إنسان. وأضاء في وسط الظلمة بلمعان كامل، أظهر وكشف حالة الناس، لذا أبغضوه لأنهم أحبوا الظلمة.
ولكي تتشكل المنارة بهذه الصورة الرائعة، كان لا بد للذهب أن يمر بالنار والسحق والضغط. هكذا المسيح ليُخرجنا من الظلمة إلى النور، مر بمراحل كثيرة من الآلام، وبالموت، وبالظلام على الصليب وهو الساكن في نور لا يدنى منه (1تيموثاوس 6: 16). والآن، في ليل غياب المسيح، ترك المؤمنين على الأرض بذات الرسالة «أنتم نور العالم» (متى5: 14)، لنضيء بين الناس كأنوار (فيلبي2: 15)؛ فهل لنا السرج الموقدة لنضيء للآخرين؟
وللمنارة ملاقط ومنافض (أطباق)، لالتقاط ما يحترق من الفتائل المشتعلة لتنقية الضوء. فيها نرى الوسائط التي يستخدمها الرب لتنقية المؤمنين من أي أمور شريرة تعطل إظهار النور في حياتهم.
صديقي: يا من لا زلت في الظلمة وفي ليل العالم تغطيك خطاياك؛ تعالَ للمسيح ليخرجك من الظلمة للنور، قبل فوات الأوان. أما إن كنت من محبي الظلمة، تقريبًا ستسمع الصوت: اطرحوهم في الظلمة الخارجية. ويا لهول المصير!