وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الحساب:



الوقوف أمام كرسي المسيح للمؤمنين،
أو العرش العظيم الأبيض لغير المؤمنين،
ليُعطي كل واحد حساب وكالته:
«لأنه لا بُد أننا جميعًا نُظهَر أمام كرسي
المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب
ما صنع خيرًا كان أم شرًّا» (2كورنثوس5: 10).
فهل أنت مستعد لذلك؟

[Mary Naeem]

العبد يُكرم سيده:
سعيد المؤمن الذي يحسب نفسه عبدًا للرب،
والعبد يُحِب سيده ويدرك ماذا يريد ويسعى جاهدًا لإرضائه وإكرامه.
فهل أدركت، أخي القارئ، لماذا يتركنا الرب على الأرض الآن؟
ليس لنأكل ونشرب وغدا نموت، ولا للمضايقات والآلام والتجارب.
بل تركنا للشهادة له، لأننا نور العالم وملح الأرض ورسالة المسيح
المعروفة والمقروءة من جميع الناس، وكسفراء عن المسيح ننادي
للناس: «تصالحوا مع الله!»، ورائحته الذكية للجميع.
فهل أنت كذلك؟

[Mary Naeem]

الأمانة أهم من الإنتاج:


أخي القارئ، لا تَقُل إني ولد، وتنظر لإمكاناتك القليلة وتقول: ما هذا لمثل هؤلاء؟ ولا تُقارِن نفسك بأصحاب المواهب الكبيرة وتَغِير منهم وتحسدهم. فليس مطلوبًا منك - الآن - أنهار ماء، بل كأس ماء بارد، ولا خدمة رنَّانة أمام حشد كبير، بل كلمة في أذن صديقك أو نبذة في يده.
فإن فعلتَ هذا فأنت قد تاجرت ورَبِحت بنسبة 100 %.
فقط كُن أمينًا فيما بين يديك! فالرب لا ينظر إلى كمية الإنتاج، بل للأمانة في الخدمة والدافع لها.
عندما جلس الرب أمام صندوق العطاء في الهيكل ليراقب مَن يقدمون عطاياهم، لم يهتم بِكَم أعطوا، بل كيف أعطوا، ومدح الأرملة الفقيرة رغم قِلَّة عطائها، وقال إنها أعطت أكثر من الجميع (مرقس12: 41‑44).

[Mary Naeem]

حياة لها مجازاة:
«وهو (المسيح) مات لأجل الجميع كي يعيش الأحياء
فيما بعد لا لأنفسهم بل للذي مات لأجلهم وقام» (2كورنثوس5: 15).
هذا ما يجب أن نكون عليه، فحياتنا ليست لنا بل لِمَن أعطاها لنا،
ونحن وكلاء عليها، وفي نعمته سيكافئ كل واحد:
سنسمع المدح والنعمة وسننال الأكاليل.

[Mary Naeem]

الشرير والكسلان: الشر والكسل شيئان بسببهما يضع الإنسان كلمة الله (الفضة) الحَيَّة والفَعَّالة في الأرض، والنتيجة أنه لا يفهم ولا يعرف مَن هو الرب، فقد قال العبد البَطَّال للرب:

* عرفتُ أنك: بالتأكيد عرف عن الرب من الآخرين لأنه أخفى الفضة (كلمة الله) في الأرض. ولأمثال هذا قال الرب: «تَضِلُّون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله» (متى22: 29).

* أنك إنسان: لم يعرف أنه الرب أو ابن الله أو الله الظاهر في الجسد كما يعلنه لنا الكتاب المقدس.

* قاسٍ: لو كان قد جلس أمام الكتاب المقدس وتقابل مع الرب لعرف أنه مملوء حُبًّا وحنانًا وعطفًا ورحمة ونعمة.

* تحصد حيث لم تزرع: هذا ما يَعلَمه الناس والديانات البشرية عن الله؛ أنه إله يطالب وينتظر ويأخذ مِنَّا. أما الرب يسوع فيُعَلِّمنا في الكتاب أنه هو الزارع الذي خرج ليزرع، وهو الذي ذهب بالبكاء حاملاً مِبذَر الزرع، وهو حبة الحنطة التي وقعت في الأرض وماتت لتأتي بثمر كثير.

* فخفتُ ومضيتُ: وهذه هي النتيجة؛ خوف من الرب وبُعد عنه

[Mary Naeem]

* عرفتُ أنك:
بالتأكيد عرف عن الرب من الآخرين لأنه أخفى الفضة (كلمة الله)
في الأرض. ولأمثال هذا قال الرب:
«تَضِلُّون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله» (متى22: 29).

* أنك إنسان: لم يعرف أنه الرب أو ابن الله أو الله الظاهر
في الجسد كما يعلنه لنا الكتاب المقدس.

* قاسٍ: لو كان قد جلس أمام الكتاب المقدس وتقابل مع الرب
لعرف أنه مملوء حُبًّا وحنانًا وعطفًا ورحمة ونعمة.

[Mary Naeem]

* تحصد حيث لم تزرع:
هذا ما يَعلَمه الناس والديانات البشرية عن الله؛
أنه إله يطالب وينتظر ويأخذ مِنَّا. أما الرب يسوع فيُعَلِّمنا
في الكتاب أنه هو الزارع الذي خرج ليزرع،
وهو الذي ذهب بالبكاء حاملاً مِبذَر الزرع،
وهو حبة الحنطة التي وقعت في الأرض وماتت لتأتي بثمر كثير.

* فخفتُ ومضيتُ:

وهذه هي النتيجة؛ خوف من الرب وبُعد عنه.

[Mary Naeem]

أخي المؤمن،
ماذا أنت فاعل بوزناتك؟ تاجرت وربحت؟
أم استخدمتها استخدامًا سَيِّئًا؟ أم أنت مِن الكَسَالَى؟
ألا يستحق الرب أن تتاجر وتربح له؟!

أخي القارئ العزيز،

يا مَن لم تعرف الرب حتى الآن،
اجلس أمام الكتاب المقدس لترى عجائبه
ولتتعرف على المسيح فتعرفه مَن هو!

[Mary Naeem]

وزع السيد المال بين عبيده بحسب قدراتهم،
فلم يأخذ أحد منهم أكثر أو أقل مما يستطيع استثماره.
فلو فشل في المهمة التي أوكلها إليه سيده، فلن يكون عذره أنه
كلف بأكثر من طاقته، فالفشل لا يمكن أن يأتي إلا لكسله أو بغضته لسيده.
والمال، هنا، يمثل أي مورد أعطي لنا، فالله يعطينا وقتا وقدرات
ومواهب وغير ذلك من الموارد بحسب قدراتنا،
وينتظر منا أن نستثمرها بحكمة إلى أن يجيء. فنحن مسئولون
عن استخدام ما أعطاه لنا استخداما جيدا،
والقضية ليست كم لنا، بل ماذا نفعل بمالنا.

[Mary Naeem]

كل منا وكيل على حياته، لأﻧﻬا ملك الله الذى اشترانا بدمه.
فينبغى أن نحيا له، أمناء فى استثمار كل قدراتنا ومواهبنا.

لا ينتظر الله الربح في ذاته، ولا يهتم بكميَّته، إنّما يهتم بأمانة عبيده أو إهمالهم. فما اقتناه العبدان أصحاب الخمس وزنات والوزنتين هو "الأمانة في الوكالة"، فتأهّلا أن يُقاما على الكثير، أمّا أصحاب الوزنة الواحدة فمشكلته إهماله، إذ أخفي الوزنة وعاش عاطلاً.

هذا الرجل الأخير، لم يكن يفكر إلا في نفسه، فلزم جانب الأمان وحماية نفسه من سيده القاسي. فحكم عليه لتقوقعه على نفسه. فيجب ألا نلتمس الأعذار لتجنب ما دعانا الله إلى عمله. فإن كان الله هو سيدنا حقا، فيجب أن نطيعه عن رغبة، فأوقاتنا وقدراتنا وكل ما لنا، ليست لنا في المقام الأول، بل ما نحن إلا وكلاء ولسنا مالكين، فعندما نتجاهل أو نبدد أو نسيء استخدام ما أوكل إلينا، فما نحن إلا عصاة نستحق العقاب