وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

السفط بين الحلفاء
الحلفاء نبات ينمو على حافة نهر النيل والترع ومصارف المياه، يرتفع الى ما يقرب المتر والنصف، وأوراقه رفيعة وطويلة وكثيفة وأطرافها حادة ومدببة مثل المنشار، ويتحمل المناخ الحار وجذوره قوية وتمتد الى أعماق غائرة، لأنها تحتاج إلى مياه كثيرة. ونظرًا لأن أوراقه حاده ومدببة مثل المنشار، فهى تجرح من يلمسها. ولقد تألم الرب يسوع كثيرًا من الأشرار في حياته، سواء من كلماتهم القاسية وأتهاماتهم الباطلة، أو محاولات قتله المتعدده سواء بإلقائه من على حافة الجبل أو رجمه بالحجارة.
يا من تتألم من الأشرار ومن أشواكهم، تشجَّع وتأمل فى الرب يسوع مثالنا العظيم الذي - تبارك اسمه - كان كنعجه صامتة أمام جازيها، فلم يفتح فاه، لقد ظُلم أما هو فتذلل.

[Mary Naeem]

السفط مطلى بالحمر والزفت
وذلك لحماية من بداخله من أمواج النهر ومن دخول المياه إليه فيغرق. وأمواج النهر تتكلم عن الدينونة والقضاء، لذلك طلى السفط بالحُمر (القطران) والزفت ليغطيه. صورة لعمل المسيح الكفاري لأجلنا على الصليب لنجاتنا من غضب الله الديان والعادل ومن الدينونة الرهيبة التى كانت تنتظرنا. لقد كان دمه الذى سفك لأجلنا هو الغطاء لحمايتنا (1يوحنا2: 2).
لقد كان السفط يتعرض لموجات المياه، فيهتز يمينًا ويسارًا ويرتفع لأعلى ويهبط لأسفلِ، صورة لموجات الغضب والدينونة التى نزلت على المسيح فى ساعات الظلمه الرهيبه، إذ قال بروح النبوة: «غمر ينادى غمر عند صوت ميازيبك. كل تيارتك ولججك قد طمت علي» (مزمور42: 7). لكن الطفل موسى وهو بداخل السفط كان فى أمان، وكل من صار فى المسيح هو فى أمان ويستطيع أن يهتف: «إذًا لا شيء من الدينونه الآن على الذين هم في المسيح يسوع» (رومية 8: 1).

[Mary Naeem]

السفط فى المياه على حافة النهر

النزول إلى النهر يشير إلى الموت، لأن النهر دائمًا يكون
فى مستوى أقل من سطح الأرض، رمزًا لموت المسيح على الصليب،
ولقد نزل إلى أقسام الأرض السفلى (أي القبر) (أفسس4: 9).
لقد دخل الموت نتيجة خطية الإنسان (تكوين2: 17؛ رومية6: 23)،
ونحن كأولاد آدم وُلدنا بالخطيه، وفعلنا خطايا كثيرة،
وبالتالي الموت هو أجرة خطايانا. لكن لأن الله يحبّنا؛
بذل ابنه لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحية الابدية.

[Mary Naeem]

السفط يرتفع من المياه إلى أعلى

عندما نزلت ابنة فرعون إلى النهر لتغتسل،
رأت السفط بين الحلفاء؛ فأرسلت أَمَتِها وأخذته
وخرجت به من المياه (خروج2: 5).
وإن كان نزول السفط الى مياه النهر صوره للموت،
فإن خروج السفط من النهر وارتفاعه لأعلى صوره
لقيامة المسيح من الأموات في اليوم الثالث.
لقد كان موسى فى السفط، فعند ارتفاع السفط من النهر إلى أعلى،
ارتفع موسى معه، صوره لقيامتنا مع المسيح كما هو مكتوب:
«وأقامنا معه وأجلسنا معه فى السماويات فى المسيح يسوع»
(أفسس2: 6).

[Mary Naeem]

السفط يفتح

فتحت ابنة فرعون السفط ورأت الولد ورقَّت له (خروج2: 6)، صورة لفتح جنب المسيح عندما طُعن بالحربة بعد موته، لقد تمزق جسد المسيح، وعند موته انشق حجاب الهيكل من الوسط، من أعلى إلى أسفل وصار الطريق إلى قدس الاقداس مفتوحًا.
عندما فُتح السفط فُتح الباب لموسى لكى يدخل إلى قصر فرعون، وبموت المسيح صار الطريق إلى الأقداس السماوية مفتوحًا لكل من آمن بالمسيح «فإذ لنا أيها الإخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع طريقًا كرّسه لنا حديثًا حيًا بالحجاب أى جسده» (عبرانيين10: 19، 20).
وعندما يدخل المؤمن إلى عرش النعمة ينال رحمة، ويجد نعمة عونًا فى حينه.

[Mary Naeem]

السفط أنقذ موسى من الموت

كلمتا “سفط” و“فلك” هما فى اللغه العربيه كلمه واحده، هى “طيبو” ومعناها تابوت. ولقد كان الفلك هو الوسيله الوحيده لنجاه نوح وعائلته من الطوفان، وكان السفط وسيلة خلاص موسى، وهما صورة للمسيح الوسيلة الوحيدة لنجاة الخاطيء من الهلاك الأبدي، إذ ليس بأحد غيره الخلاص، لأن ليس اسم آخر تحت السماء قد أُعطى بين الناس به ينبغى أن نخلص (أعمال4 :12).
أخي .. أختي .. لقد نجا موسى من الموت لأنه كان فى السفط الذى هو رمز للرب يسوع المسيح المخلِّص الوحيد الذى يحبك ومات من أجلك على الصليب.
فهل تمتعت بالخلاص من الدينونة، والنجاة من الهلاك الأبدي؟ وهل أنت فعًلا فى المسيح يسوع؟

[Mary Naeem]

فكلّ منا، روحيًا، له أبٌ واحد من اثنين:
إما الله أو إبليس!
بالطبيعة نحن أولاد الغضب لأننا أولاد إبليس
(أفسس2: 3)،
لكن يمكن أن يتغير الحال بالإيمان القلبي الحقيقي بالمسيح :
«وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ»
(يوحنا1: 12).
وقد أكَّد الرب حقيقة مشابَهة الأبناء لأبيهم لليهود الأشرار عندما رأي عدم صدقهم ورغبتهم في قتله، فقال :
«أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ،
وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا.
ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ،
وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَق.
مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ،
لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ»
(يوحنا8: 44).
وعلى الجانب الآخر يحرِّض، في موعظته الأشهر، من يدعون الله أبًا:
«لْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ،
لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ،
وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ...
فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ»
(متى5: 16، 48).
*

[Mary Naeem]

يجب أن نلتفت أن أعمالنا هي المحك الذي يُظهر طبيعتنا، وشهادة تُعلِن أمام الجميع إلى من ننتمي. يقول يوحنا الرسول:
«بِهذَا أَوْلاَدُ اللهِ ظَاهِرُونَ وَأَوْلاَدُ إِبْلِيسَ:
كُلُّ مَنْ لاَ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ،
وَكَذَا مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ»
(1يوحنا3: 10).
فمن يظهر إذًا في حياتك عزيزي القاريء؟
من تقول أعمالك أنه أبوك؟
*
فإن كنت بالإيمان الحقيقي ابنًا لله فاسمع تحريض بولس الرسول:
«كُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِاللهِ كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ»
(أفسس5: 1)،
وانتبه أيضًا لما يقول بطرس الرسول:
«كَأَوْلاَدِ الطَّاعَةِ،
لاَ تُشَاكِلُوا شَهَوَاتِكُمُ السَّابِقَةَ فِي جَهَالَتِكُمْ،
بَلْ نَظِيرَ الْقُدُّوسِ الَّذِي دَعَاكُمْ،
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سِيرَةٍ.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:
كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ.
وَإِنْ كُنْتُمْ تَدْعُونَ أَبًا الَّذِي يَحْكُمُ بِغَيْرِ مُحَابَاةٍ حَسَبَ عَمَلِ كُلِّ وَاحِدٍ، فَسِيرُوا زَمَانَ غُرْبَتِكُمْ بِخَوْفٍ»
(1بطرس1: 14-17).
فليتنا كأبناء لله نشابه أبينا ونحيا حياة القداسة لنشابهه،
فنكون قديسين لأنه هو قدوس.
* * *
يارب أشكرك أحبك كثيراً...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

[Mary Naeem]

قد أكمل


ولد هدسون تايلور JAMES HUDSON TAYLOR في بلدة برانتلي بيوركشاير بانجلترا، في 21مايو 1832م ورحل للسماء من شنجهاي بالصين في 3يونية 1905م، وهو المُرسَل الأشهر ومؤسِّس إرسالية الصين الداخلية.

ولكن كيف صار هدسون تايلور مسيحيًا حقيقيًا؟

نشأ هدسون تايلور في أسرة مسيحية وكان أبوه خادمًا للإنجيل. وورغم حضوره المستمر للكنيسة، لكنه لم يكن قد اختبر العلاقة الشخصية مع المسيح، ومعرفة غفران الخطايا، والتمتع باالخليقة الجديدة. وكان كأي شاب في هذه السن يعيش في الخطية، محاولاً إشباع شهواته بطريقته الخاصة. حتى جاء صيف عام 1849م وكان هدسون قد احتفل منذ اسابيع قليلة بعيد ميلاده السابع عشر، وكانت أمه قد ذهبت لزيارة أختها وبعض الأصدقاء في بلدة غير بلدتهم. وفي ظهيرة يوم السبت تثقَّل قلب أمه بالصلاة لأجله؛ فدخلت أحدى الحجرات وأغلقت الباب خلفها (متى7: 6)، وكانت تصلي بلجاجة وإيمان لأجل ابنها هدسون، لكي يختبر خلاص المسيح والحياة الأبدية. استمرت تصلي ساعات وهي تقول للرب: لن أسكت وأكف عن الصلاة قبل أن تؤكِّد لي يا رب أنك استجبت طلبتي وفتحت قلب ابني لقبول الإنجيل. وبعد ساعات، ملأ الرب قلبها بالسلام العجيب، وشعرت بصوت الرب في أعماقها قائلا لها: ابنك هدسون قد صار مسيحيًا حقيقيًا اليوم.

ولكن ماذا عن الابن هدسون؟ كان في حر الصيف وهو وحيد في المنزل، يشعر بالملل، وبالأشواق لأمه؛ فأراد أن يسلّي وحدته، فدخل مكتب أبيه ليبحث عن بعض القصص ليقرأها. وبينما يقرأ قصة، لفت نظره كتيب صغير (نبذة) مكتوب عليها “عمل المسيح الكامل على الصليب”؛ فشدَّه العنوان، وسأل نفسه: لماذا لم يكتب الكاتب عمل المسيح الفدائي أو الكفاري؟ ما معنى الكامل؟ ولما قرأ النبذة وعرف معني العبارة السادسة التي قالها المسيح على الصليب: «قَدْ أُكْمِلَ»، ركع على ركبتيه، وسالت الدموع من عينيه وهو يسلِّم كل قلبه للمسيح الذي احتمل كل خطاياه وأكمل العمل تمامًا على الصليب، وقام من الأموات. عندها شعر هدسون بسلام الله العجيب يغمر قلبه، وذهب عنه حالاً كل ثقل خطاياه، وأخذ يسبِّح الله بفرح شديد، إذ كان قد اختبر الخلاص.

بعد مرور عشرة أيام، عادت الأم إلى البيت. وما أن دخلت المنزل حتى ارتمى هدسون في أحضانها قائلاً لها: ماما عندي أخبار سارة لك. وعندها قالت الأم له: عرفت يا ابني، عرفت منذ عشرة أيام. وعندما اخبرته بصلاتها لأجله ووعد الله لها، كان هذا الاختبار مشجعًا باستمرار لإيمان هدسون تايلور طوال خدمته التي استمرت 51 عامًا في الصين.

عزيزي القاريء عزيزتي القارئه: «قَدْ أُكْمِلَ» هي العبارة السادسة التي قالها الرب يسوع على الصليب: «فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: قَدْ أُكْمِلَ» (يوحنا19: 30).

«قَدْ أُكْمِل» كلمة مأخوذة من الأصل اليوناني “Teleo”. وقد تُرجمت في مواضع مثل: «وَلَمَّا أَكْمَلَ (أنهى) Teleo يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاِثْنَيْ عَشَرَ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ» (متى11: 1). وَقَالُوا:«أَمَا يُوفِي Teleo مُعَلِّمُكُمُ الدِّرْهَمَيْنِ؟» (متى17: 24). «وَلَمَّا أَكْمَلُوا (أدّوا - حقَّقوا) Teleo كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ» (لوقا2: 39). قَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَسَيَتِمُّ Teleo كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ» (لوقا18: 31).

إذًا فمعنى العبارة هو: أنهى.. وَفَى.. حقَّق.. وتمَّم.. هذا ما فعله المسيح هناك، فهو أنهى مشكلة الخطية ونتائجها، ووفى ثمن الفداء، وحقَّق مطاليب عدالة الله، وتمَّم العمل. وفي هذه العبارة الخالدة يمكننا أن نرى: كمال ما يخصّ الله البار، وكمال الكفارة والنجاة من النار، وكمال هزيمة إبليس الجبار

كمال ما يخصّ الله البار (الآب والابن):

1- كمال النبوات عن موته: عشرات النبوات تمَّت «بَعْدَ هَذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ كَمَلَ؛ فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: أَنَا عَطْشَانُ» (يوحنا19: 28 ومزمور69: 21).

2- كمال ارساليته: «أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ» (يوحنا17: 4). «حِينَئِذٍ قُلْتُ: هَئَنَذَا جِئْتُ. بِدَرْجِ الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ عَنِّي أَنْ أَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلَهِي سُرِرْتُ. وَشَرِيعَتُكَ فِي وَسَطِ أَحْشَائِي» (مزمور40: 6؛ عبرانيين10: 7).

3- كمال آلامه: كما قال: «وَيَتَأَلَّمَ كَثِيرًا... وَيُقْتَلَ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ» (متى16: 21؛ 17: 23؛ 20: 19). «مُوسَى وَإِيلِيَّا اَللَّذَانِ ظَهَرَا بِمَجْدٍ وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَمِّلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ» (لوقا9: 31) «فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِِ» (1بطرس3: 18).

كمال الكفارة والنجاة من النار(الإنسان)

1- إتمام متطلبات الناموس: قال المسيح: «مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ» (متى5: 17) «لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ... فَالله إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ» (رومية8: 3، 4). لقد جاء المسيح تحت الناموس (غلاطية4: 4، 5) واحتمل لعنته (غلاطية3: 13)، وحقق غايته (رومية10: 4)، وصرنا نحن تحت النعمة (رومية6: 14).

2- إتمام وضع خطايانا عليه: «الرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا» (إشعياء53: 6). «الرَّبُّ أَيْضاً قَدْ نَقَلَ عَنْكَ خَطِيَّتَكَ.لاَ تَمُوتُ» (2صموئيل12: 13). «حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ» (1بطرس2: 24). «أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا، وَلَيْسَ فِيهِ خَطِيَّةٌ» (1يوحنا3: 5).

3-إتمام الخلاص: «ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ» (لوقا19: 10). «الْمَسِيحَ يَسُوعَ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ لِيُخَلِّصَ الْخُطَاةَ» (1تيموثاوس1: 15). «إِذاً لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحَِ» (رومية8: 1).

كمال هزيمة إبليس الجبار (الشيطان):

«اَلآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هَذَا الْعَالَمِ خَارِجًا» (يوحنا12: 31). «لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ» (عبرانيين2: 14). «بِالصَّلِيبِ ... جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ والسَّلاَطِينَ اشْهَرَهُمْ جِهَارًا، ظَافِرًا بِهِمْ فِيهِ (كولوسي2: 15).

فهل تأتي مع هدسون تايلور ومعي لتثق في كمال عمل المسيح مصلّيًا الآن؟

صلاة:

يا من احتملت خطاياي إلى التمام..

وتجرّعت عذابي لأجل ما اقترفت من آثام..

أنا الخاطي الذي يستحق الإعدام..

أهديك حياتي فمتّعني بالسلام..

لأخدمك وأسجد لك طوال الأيام..

آمين.

[Mary Naeem]

«قَدْ أُكْمِلَ» هي العبارة السادسة التي قالها الرب يسوع على الصليب: «فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: قَدْ أُكْمِلَ» (يوحنا19: 30).

«قَدْ أُكْمِل» كلمة مأخوذة من الأصل اليوناني “Teleo”. وقد تُرجمت في مواضع مثل: «وَلَمَّا أَكْمَلَ (أنهى) Teleo يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاِثْنَيْ عَشَرَ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ» (متى11: 1). وَقَالُوا:«أَمَا يُوفِي Teleo مُعَلِّمُكُمُ الدِّرْهَمَيْنِ؟» (متى17: 24). «وَلَمَّا أَكْمَلُوا (أدّوا - حقَّقوا) Teleo كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ» (لوقا2: 39). قَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَسَيَتِمُّ Teleo كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ» (لوقا18: 31).

إذًا فمعنى العبارة هو: أنهى.. وَفَى.. حقَّق.. وتمَّم.. هذا ما فعله المسيح هناك، فهو أنهى مشكلة الخطية ونتائجها، ووفى ثمن الفداء، وحقَّق مطاليب عدالة الله، وتمَّم العمل. وفي هذه العبارة الخالدة يمكننا أن نرى: كمال ما يخصّ الله البار، وكمال الكفارة والنجاة من النار، وكمال هزيمة إبليس الجبار