وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الْمُقِيمِ الْمَسْكِينَ مِنَ التُّرَاب،ِ
الرَّافِعِ الْبَائِسَ مِنَ الْمَزْبَلَةِ [7].
تنازل الله ليلتقي مع الجالسين في المزبلة، الخطاة، لكي يغفر لهم
ويقدسهم ويُعدّهم للشركة مع السمائيين في التسبيح السماوي الأبدي.
مسيحنا السماوي هو "السامري الصالح" (لو 33:10 الخ.)،
الذي لا يحملنا على حماره، بل على كتفيه، ويدخل بنا إلى فندقه
السماوي، إلى كنيسته، كمستشفى، ويُقدِّم لنا علاجًا سماويًا.
دعا الله داود للعمل الملوكي وهو يرعى غنم أبيه، وشاول
وهو يبحث عن حمير أبيه، وجدعون وهو يدرس الحنطة،
والرسل وهم يصطادون السمك. اختار الجهال ليخزي بهم الحكماء،
والضعفاء ليخزي الأقوياء، والفقراء ليخزي بهم الأغنياء.
هذا كله لا يقارن بعمله في الخطاة والزناة
والعشارين ليقيم منهم رسلًا وقديسين وشبه ملائكة!

[Mary Naeem]

الْمُسْكِنِ الْعَاقِرَ فِي بَيْتٍ،
أُمَّ أَوْلاَدٍ فَرْحَانَةً!
هَلِّلُويَا [9].
ما قيل هنا تحقق بالنسبة لكثيرات مثل حنة أم صموئيل،
وسارة أم إسحق، ورفقة وراحيل، ووالدة شمشون،
وربما ألوف من شعب بني إسرائيل عبر الأجيال.
ولا يزال يتحقق مع كثيرات حتى يومنا هذا.
تحقق أيضًا مع أليصابات والدة يوحنا المعمدان.

[Mary Naeem]

* "الناظر إلى المتواضعات في السماء والأرض"...
فإنه يمجد المتواضعين، لا ليجعلهم متكبرين.
فإنه يسكن في الذين يرفعهم إلى العلا، ويجعل منهم سماءً له، أي مسكنًا له.
وإذ يراهم غير متكبرين، بل خاضعين له على الدوام،

يتطلع وهو في السماء نحو المتواضعين الذين يقيمهم في العلا لسكناه.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* ما هي الأشياء التي يجب أن نتفكر فيها في بداية صلاتنا؟
لنصلِّ: "أبانا الذي في السماوات" (مت 6: 9)،
قد "أخطأت يا أبتاه في السماء وقدامك،
ولست مستحقا أن أُدعَى لك ابنًا" (لو 15: 18-19)...
لنوجه أعيننا إلى أسفل بتواضع القلب، ونصرخ بدموع من أعماق
قلوبنا إلى الله "الساكن في الأعالي
الناظر الأسافل في السماوات وفي الأرض" (مز 113: 5-6)
ونقول: يا الله ارحمنا نحن الخطاة الغير مستحقين أن ننظر إليك (لو 18: 13)
إلى أعلى سمائك. وامنحنا القدرة أن نمجد اسمك على الأرض
كما هو في السماوات. لأنك أنت يا رب يا الله قدوس،
ورحمتك دائمة إلى الأبد (مت 6: 9-10) .

مارتيريوس Sahdona

[Mary Naeem]

* ليت إله السلام (عب 13: 20) الذي جعل الاثنين واحدًا (أف 2: 13)،
والذي يردنا كل واحدٍ للآخرين، الذي يقيم ملوكًا على العروش،
ويرفع المساكين من التراب، والشحاذين من المزبلة (مز 113: 7)،
الذي اختار داود خادمه، ونزعه من رعاية الغنم (مز 78: 70)
مع أنه كان أقل أبناء يسى وأصغرهم (1 صم 17: 14)،
الذي أعطى كلمة للذين يبشرون بالإنجيل (مز 147: 18)
بقوة عظيمة لأجل كمال الإنجيل، ليته بنفسه يمسكني بيمينه.
ليقودني بمشورته، وإلى المجد يأخذني (مز 73: 23- 24)،

الذي هو راعي الرعاة (حز 34: 12)، ومُرشِد المرشدين.

القديس غريغوريوس النزينزي

[Mary Naeem]

* "لم يكن لهما موضع في المنزل" (لو 2: 7)، لأن الجحود
اليهودي فاض في كل موضع. لم يجد له موضعًا في قدس الأقداس
الذي يشرق بالذهب والحجارة الثمينة والحرير النقي والفضة.
لم يُولَد في وسط الذهب والثروات، وإنما في مزبلة، في مذود
(لأنه حيث يوجد مذود توجد أيضًا مزبلة).
توجد خطايانا الدنسة مثلما في مزبلة. لقد وُلد في مزبلة لكي يرفع
القادمين منها. "الرافع البائس من المزبلة" (مز 113: 7).
وُلد في مزبلة حيث جلس أيوب أيضًا وبعد ذلك كُلل.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* الفندق هو المكان الذي يحلو لمن تعبوا من جراء السفر الطويل
الاختلاء فيه. يصحبنا الرب إلى الفندق، إذ هو يرفع البائس
من المزبلة، ويقيم المسكين من التراب (مز 7:113).

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* لقد قرأ (الرسول بولس) أن إبراهيم عندما اعترف أنه نفاية
ورماد وجد نعمة الله في تواضعه الشديد (تك 18: 27).
وقرأ أن أيوب إذ جلس في كومة مزبلته استرد كل خسائره (أي 2: 8، 42: 10-17)،
وقرأ نبوة داود: "يقيم الله المحتاجين من الأرض،
ويرفع البائس من المزبلة" (مز 113: 7) .

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* حقًا ما لم يحسب بولس نفسه مثل نفاية،
ما كان قد اقتنى المسيح لنفسه.

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* لقد رفع المسكين الذي هو معشر الوثنيين من السفليات
والأرضيات، أي رفعهم من قذر الأصنام،
وأضافهم إلى الرسل الذين هم رؤساء شعب إسرائيل.

الأب أنسيمُس الأورشليمي