وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* الكل عبيد لذاك الذي هو خالقهم،
يفعلون كلمته، ويطيعون أوامره





البابا أثناسيوس الرسولي

[Mary Naeem]

* عندما تسمعون غناءً في المزامير: "سبحوا أيها الفتيان الرب" (lxx)، لا تظنوا أن هذه النصيحة ليست موجهة إليكم، لأنكم قد عبرتم صبوة الجسد، والآن أنتم في زهرة سن البلوغ، أو صارت لكم الشيبة مع كرامة الشيخوخة. فإن الرسول يقول لكم جميعًا: "أيها الإخوة لا تكونوا أولادًا في أذهانكم، بل كونوا أولادًا في الخبث" (1 كو 14: 20؛ مت 18: 3).

أي خبث على وجه الخصوص سوى الكبرياء؟ فإن الكبرياء هو الذي يبدي العظمة الكاذبة، والذي لا يسمح للإنسان أن يدخل الطريق الضيق والباب الضيق. لكن الطفل يمكنه بسهولة أن يدخل من الباب الضيق، بهذا لا يدخل إنسان ملكوت ما لم يكن كالطفل

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

متى نعبده؟

لِيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكًا،
مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ [2].
إن كنا نعمل بجدية وبسرعة من أجل تحقيق مصالحنا الزمنية، فهل ننشغل كعبيدٍ للرب بأعمال الرب في كرمه، يلزمنا أن نسبحه ما حيينا، وعندما نموت؛ نسبحه في أفراحنا، كما في أحزاننا.
يطالبنا المرتل أن نبدأ الآن بالتسبيح لله. نحسب كل نسمة نتنسمها هي تسبحة مفرحة، نقدمها ذبيحة حمد وشكر لله.
يتساءل القديس يوحنا الذهبي الفم: هل لا يكون اسم الرب مباركًا إن لم نصلِ؟ يجيب أنه إذ يتبارك اسم الرب فينا، فالبركة هنا خاصة بنا، وذلك كقول الرسول بولس: "مجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم" (راجع 1 كو 6: 20). هذا ما أمرنا به الرب أن نصليه: "ليتقدس اسمك"، أي يتمجد اسمه في حياتنا. فكما يُهان حينما تكون حياتنا شريرة، هكذا يتمجد ويتبارك ويتقدس حينما نمارس الفضيلة.
* لماذا قيل: "من الآن؟"... أي من هذه اللحظة التي تنطقون فيها بهذه الكلمات. لتبدأوا التسبيح، ولتسبحوا بلا نهاية.
القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

يتساءل القديس يوحنا الذهبي الفم


هل لا يكون اسم الرب مباركًا إن لم نصلِ؟ يجيب أنه إذ يتبارك
اسم الرب فينا، فالبركة هنا خاصة بنا، وذلك كقول الرسول بولس:
"مجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم" (راجع 1 كو 6: 20).
هذا ما أمرنا به الرب أن نصليه: "ليتقدس اسمك"،
أي يتمجد اسمه في حياتنا. فكما يُهان حينما تكون حياتنا شريرة،
هكذا يتمجد ويتبارك ويتقدس حينما نمارس الفضيلة.

[Mary Naeem]

* لماذا قيل: "من الآن؟"... أي من هذه اللحظة
التي تنطقون فيها بهذه الكلمات.
لتبدأوا التسبيح، ولتسبحوا بلا نهاية.


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أين نعبده؟

مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا،
اسْمُ الرَّبِّ مُسَبَّحٌ [3].
لا يليق بنا أن نوجد في موضع لا نستطيع أن نناجي فيه إلهنا ونسبحه! نسبح الله أينما وُجدنا، سواء في الشرق أو الغرب، في النهار كما بالليل.
* ألا ترون كيف أبطل الطرق اليهودية وأنهاها، ونشر طريق حياة الكنيسة، وأعلن عن عبادتها؟

القديس يوحنا الذهبي الفم

* بعد أن ماتت حبة الحنطة ودُفنتْ بالآلام، فإنه من حبة واحدة صار محصول الكنيسة في العالم كله. ليس كما كان سابقًا اسم الله معروفًا في اليهودية وحدها، واسمه العظيم يُعبد في إسرائيل وحدها، وإنما من مشرق الشمس إلى مغربها اسمه يُسبَّح.
الأب قيصريوس من ارل

* تطلبون ذبيحة بين اليهود، لا تجدون ذبيحة على طقس هرون. تطلبون ذبيحة على طقس ملكي صادق، تجدونها ليس بينهم، بل يُحتفَل بها في كل العالم، في الكنيسة. "من مشرق الشمس إلى مغربها اسم الرب مُسبَّح" (مز 113: 3).
* ليتنا نُسَبِّح الرب كأبناء، ونغني: "هلليويا"!
القديس أغسطينوس

* قبل تجسد ابن الله كان اسم الله عظيمًا وممجدًا ومعروفًا في اليهودية فقط، وأما الأمم من مشرق الشمس إلى مغربها فما كانوا يعرفون الله، ولا يبتغون اسمه، بل كانوا في ضلالة الأصنام. لكن بعد تجسد ربنا، وقبول الأمم كرازة الرسل، صار اسم الله مُسبَّحًا من مشرق الشمس إلى مغربها، وعرفت كل الأمم علو جلاله، وحاولت أن تمجده.
الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا،
اسْمُ الرَّبِّ مُسَبَّحٌ [3].

لا يليق بنا أن نوجد في موضع لا نستطيع أن نناجي
فيه إلهنا ونسبحه! نسبح الله أينما وُجدنا،
سواء في الشرق أو الغرب، في النهار كما بالليل.

* ألا ترون كيف أبطل الطرق اليهودية وأنهاها،
ونشر طريق حياة الكنيسة، وأعلن عن عبادتها؟

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* ألا ترون كيف أبطل الطرق اليهودية وأنهاها،
ونشر طريق حياة الكنيسة، وأعلن عن عبادتها؟

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* بعد أن ماتت حبة الحنطة ودُفنتْ بالآلام، فإنه من حبة واحدة
صار محصول الكنيسة في العالم كله.
ليس كما كان سابقًا اسم الله معروفًا في اليهودية وحدها،
واسمه العظيم يُعبد في إسرائيل وحدها،
وإنما من مشرق الشمس إلى مغربها اسمه يُسبَّح.


الأب قيصريوس من ارل

[Mary Naeem]

* تطلبون ذبيحة بين اليهود، لا تجدون ذبيحة على طقس هرون.
تطلبون ذبيحة على طقس ملكي صادق، تجدونها ليس بينهم،
بل يُحتفَل بها في كل العالم، في الكنيسة.
"من مشرق الشمس إلى مغربها اسم الرب مُسبَّح" (مز 113: 3).

القديس أغسطينوس