وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

حَمْل الأثقال

أيوب


خير مثال لحمل الأثقال. أحمال من العيار الثقيل؛ وأي أثقال هذه؟!
هل نذكر ثقل الأحزان بسبب موت جميع بنيه وبناته، أم ثقل جهالة
زوجته؟ هل نذكر ثقل مرضه الرهيب، أم ثقل قلبه الكئيب؟
وماذا عن ثقل قساوة كلام أصحابه؟ لكنه احتمل بصبر،
ولم تصرعه الأثقال، بل تحمَّلها بصبر وبإيمانه بصلاح الرب؛
فبارك الرب آخرته أكثر من أولاه، وفاز بالتعويض
ومديح الرب في العهدين القديم والجديد (سفر أيوب).

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

قفز الحواجز

راعوث: رجعت من موآب، وتخطت حاجزًا ضخمًا هو ترك شعبها وبيت أبيها لتذهب وراء حماتها إلى شعب لا تعرفه. ثم عبرت حاجز تدبير المعيشة فخرجت للحقل لتوفِّر قُوتًا لها ولحماتها. ثم حاجز التعامل مع ثقافة مختلفة عما اعتادت عليه. وحاجز الاقتران ببوعز بكل ما يتطلبه. لكن بثقتها ورجائها في الرب، كانت تقفز من حاجز لآخر؛ فكافأها الرب بمكافآت جليلة (سفر راعوث).

نحميا: وضع الرب في قلبه أن يعمل عملاً عظيمًا. رغم أن الطريق امتلأ بالحواجز العملاقة، من القَصْرِ إلى أورشليم؛ مثل موافقة الملك، ومؤن البناء، وخطابات تأمين المرور في الطريق. ثم حواجز المقاومة الشرسة داخل البلاد؛ إذ كان المقاومون يغيِّرون شكل الحاجز من وقت لآخر، مستخدمين كل الطرق الممكنة لتعطيله. لكن باتكاله على إلهه الصالح، تخطى أرهب الحواجز؛ ففاز بالجوائز التي ميَّزه الرب بها، وسجَّل صلواته وانجازاته على صفحات الوحي المقدس (سفر نحميا).

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

قفز الحواجز

راعوث
رجعت من موآب، وتخطت حاجزًا ضخمًا هو ترك شعبها
وبيت أبيها لتذهب وراء حماتها إلى شعب لا تعرفه.
ثم عبرت حاجز تدبير المعيشة فخرجت للحقل لتوفِّر قُوتًا لها
ولحماتها. ثم حاجز التعامل مع ثقافة مختلفة عما اعتادت عليه.
وحاجز الاقتران ببوعز بكل ما يتطلبه. لكن بثقتها ورجائها
في الرب، كانت تقفز من حاجز لآخر؛ فكافأها الرب بمكافآت جليلة (سفر راعوث).

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

قفز الحواجز


نحميا


وضع الرب في قلبه أن يعمل عملاً عظيمًا. رغم أن الطريق امتلأ
بالحواجز العملاقة، من القَصْرِ إلى أورشليم؛ مثل موافقة الملك،
ومؤن البناء، وخطابات تأمين المرور في الطريق.
ثم حواجز المقاومة الشرسة داخل البلاد؛ إذ كان المقاومون يغيِّرون
شكل الحاجز من وقت لآخر، مستخدمين كل الطرق الممكنة لتعطيله.
لكن باتكاله على إلهه الصالح، تخطى أرهب الحواجز؛
ففاز بالجوائز التي ميَّزه الرب بها، وسجَّل صلواته
وانجازاته على صفحات الوحي المقدس (سفر نحميا).

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

المصارعة

يعقوب


صارع مع الرب - بشهادة الوحي - حتى طلوع الفجر.
لم يَكِلّ ولم يهدأ حتى باركه الرب هناك.
نال البركة وفاز بردّ الشركة. تغيَّر اسمه وزاد فهمه.
انكسر حُق فخذه، لكن استقام سلوكه.
نال مديح الرب على جهاد الإيمان والصراع
من أجل البركة (تكوين32).

[Mary Naeem]

«أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى»
(1كورنثوس9: 24، 25).

امتياز البطولات المقدسة عن غيرها

1. البطل قد يكون مغمورًا ولا يعرفه أحدًا.

2. الجهاد حسب المبادئ الإلهية النقية.

3. التمرين والممارسة ينفع صاحبه ويؤثِّر فيمن حوله.

4. كل مجهود ومشقّة فيه له مكافأة ولن يضيع هباءً.

5. الجائزة ليست وحدها هي التعويض، بل السباق نفسه يحمل ثمارًا.

6. التقييم بواسطة سيد الخليقة وأمام كل القديسين في كل العصور.

7. المكافآت والأكاليل أثمن وأبقى.

[Mary Naeem]

يا رب..
هبنا أن نَغير الغيرة الحُسنى،
ونقف في صفِّك ضد كل ما لا يوافقك، مهما كلفنا الأمر.
أعِنّا كي نسلك بالإيمان، ونقيس كل ما في حياتنا
في ضوء الأبدية، لا بمقاييس الزمان.

آمين

[Mary Naeem]

اذكر أسماء عشرة من القديسين أو القديسات
بحيث يبدأ الاسم بحرف دال مع ذكر الصفة.


الإجابة: قديسون أو قديسات يبدأ إسم كل منهم بحرف الدال:

داود (لبنبى) ـ دانيال (النبى) ـ دبورة (نبية وقاضية)
ديسقورس (البابا25) ـ ديماس (اللص اليمين) ـ دميان (شهيد)
دميانة (شهيدة). دوروثينوس (راهب) ـ الأنبا دانيال (قصص شهيت)
البابا ديمتريوس الكرام - ديونسيوس الأريوباغى (أول أساقفة اليونان).

[Mary Naeem]

أذكر أسماء عشر قديسين أو قديسات
يبدأ إسم كل منهم بحرف الياء مع ذكر صفه كل منهم.


الإجابة: قديسون وقديسات تبدأ أسماؤهم بحرف الياء:


يوحنا الرسول (أحد الإثنى عشر)
يوحنا المعمدان (عمد السيد المسيح)
يوسف الصديق (ابن يعقوب وراحيل) صار حاكمًا لمصر
يوسف النجار (خطيب السيدة العذراء)
يشوع بن نون (تلميذ الذي بشر نينوى)
يواقيم (أبوالسيدة العذراء)
يونا (احدى النساء اللائى تبعن المسيح).

[Mary Naeem]

اذكر أسماء عشرة قديسين أو قديسات تبدأ
أسماؤهم بحرف السين. مع ذكر صفة كل منهم.


الإجابة: قديسون وقديسات تبدأ أسماؤهم بحرف السين:




* سارافيم: طعمة من الملائكة (أش6). مفردها ساراف.

* سام: أحد آباء البشرية، ابن أبينا نوح؟.

* سارة (ساراى): زوجة أبينا ابراهيم.

* سليمان الحكيم: ابن داود النبى وخليفته على كرسيه.

* سمعان بطرس (سمعان بن يونا): أحد الإثنى عشر رسولا.

* سمعان القيروانى: الذي حمل صليب المسيح.

* سيلا: رفيق بولس الرسول في الكرازة (أع15ـ 18).

* سلوانس: زميل بولس وتيموثاوس في الكرازة (2كو1: 19).

: كتب لبطرس الرسول رسالته الأولى (1بط5: 12).

* سوسنة: إحدى تلميذات المسيح (لو8: 3).

* سالومة: إحدى اللاتى تبعن المسيح إلى الصليب (مر15: 40).

* ساويرس: البطريرك الأنطاكى، بطل الأرثوذكسية.

* سرابيون الكبير: أحد آباء الرهبنة (بستان الرهبان).

* سرابيون أسقف تمى: في عهد البابا أثناسيوس.


* سمعان الدباغ: الذي نقل الجبل المقطم.


* سارة: إحدى أمهات الراهبات المشهورات (بستان الرهبان).