وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"ثم تكسر الإبريق أمام أعين القوم الذي يسيرون معك.
وتقول لهم:
هكذا قال رب الجنود:
هكذا أكسر هذا الشعب وهذه المدينة كما يُكسر وعاء الفخاري بحيث لا يمكن جبره بعد.
وفي توفة يُدفنون حتى لا يكون موضع للدفن" [10-11].






لا يمكن ليدٍ بشرية أن ُتصلح كسرهم أو تشفيهم، إنما الله وحده قادر على ذلك.


كما ملأوا وادي توفة بالقتلى كذبائح للأوثان هكذا يسمح الله بقتلهم كذبائح من أجل تحقيق العدالة الإلهية، يصير الوادي كجهنم الملتهبة نارًا.


استخدموا سطوح البيوت لعبادة جند السماء (صف 1: 5؛ 2 مل 23: 12) عوض استخدامها للعبادة الروحية (أع 10: 9)، فصار ذلك لهم لعنة ونجاسة.


تحل النجاسة بالمدينة كلها، وذلك بامتلاء شوارعها بالجثث

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


بين الإناء الفخاري الذي كان لا يزال طينًا لم
يدخل الفرن ويحتاج إلى إعادة تشكيله لأنه فسد،
وبين الإناء المذكور هنا الذي دخل الفرن وانكسر...
الأول يمثل النفس التي تُعطَى لها فرصة التوبة،
ولا يزال الله يترجى خلاصها، أما الثاني فيمثل
النفس التي صممت على عدم التوبة بإصرار

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


* عندما أراد الله أن يعطيهم رجاءً، قاد نبيه إلى بيت الفخاري،
وأظهر له ليس إناء من طين دخل الفرن، بل إناء من الطين

(لم يدخل بعد الفرن) سقط من يد الفخاري، قائلًا:
"إن كان هذا الفخاري يأخذ الإناء الذي سقط ويعيده مرة أخرى،
أفما أستطيع بالأكثر أن أصلحكم مرة أخرى بعد سقوطكم؟!"
في استطاعة الله ليس فقط أن يصلحنا خلال غسل التجديد،
حيث أننا خزف، وإنما أيضًا بعد أن استلمنا عمل الروح وانزلقنا،
يمكنه أن يردنا خلال التوبة الصادقة إلى حالنا السابق.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


* عندما يتحدث الكتاب المقدس عن كارثة لا علاج لها،
لا يتحدث عن إناء الفخاري (الذي لم يدخل الفرن بعد)
بل عن الإناء الخزفي. عندما أراد الله أن يعلم نبيه واليهود
أن المدينة قد سُلمت إلى دمارٍ لا علاج له، أمره أن يأتي بإبريق
خزفي ويكسره أمام كل الشعب ويقول: "هكذا أكسر... المدينة" .

[Mary Naeem]

* يبقى الإناء الخزفي
الذي حطمه إرميا شاهدًا عليّ!
كنتُ طينًا بلا قيمة،
وجعلتَ مني إناء للكرامة!
حوّلت قلبي هيكلًا لك!
وفكري مقدسًا سماويًا!

[Mary Naeem]

* أعطيتني قلبي أرضًا مقدسة،
لكنني دنستها،
وصيرتها أرضًا غريبة عنك!
دشنها من جديد!
ليعمل روحك القدوس فيها أيها الحبيب!

[Mary Naeem]

* أقمتُ فيها رجاسات،
ومارست في داخلي كل صنوف العنف،
حتى على أولادي وأحبائي،
قدمتهم كذبائح بشرية لحساب عدو الخير!
من يهبني الحنو والرقة إلا أنت يا مخلص الجميع؟!

[Mary Naeem]

* صارت أعماقي وادي القتل،
وتدنست القصور في داخلي،
والآن ارجع إليك،
مدّ يدك ودشن قلبي،
إلهب روحك فيّ، وقدس عواطفي!
اسكب فيض نعمتك، واحفظ حواسي!
ها أنا بين يديك،
قدسني إلى التمام!

[Mary Naeem]

* تعال يا حبيبي،
أسكن في ولا تتركني!
لتعانقني بيمينك وتمسك بي،
فأصرخ قائلًا:
وجدت من تحبه نفسي،
أمسكته ولم أرخه،
أدخلته بيت أمي،
لن أتركك بعد يا مقدس حياتي!

[Mary Naeem]

سكَّان السماء


"أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ، وَجَعَلَنَا مُلُوكًا وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ"
( رؤيا 1: 5 ، 6)


مَنْ هم أولئك الذين يسكنون السماء إلى أبد الآبدين؟
هم خطاة مُخلَّصون بالنعمة. لا يوجد بينهم رجل أو امرأة
لم يكن خاطئًا أو خاطئة. ولا واحد بينهم لم يكن قلبه
"أَخْدَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ نَجِيسٌ" ( إر 17: 9 ).

وإن سرت في شوارع المدينة السماوية التي من ذهب وفي وسط مباهجها، تسمع ترنيمات شجية عذبة خارجة من فم اللِّص الذي صُلب مع الفادي، ومن فم المرأة التي دهنت بالطيب قدمي المسيح. هناك ترى شخصًا كان على الأرض مجنونًا يسكن فيه لجئون من الشياطين وشفاه الرب يسوع. هناك السكير البائس التعيس الذي أحبه الرب يسوع وخلَّص نفسه. هناك المجدِّف والقاتل والزاني الذين افتداهم الرب يسوع بدمه الثمين الغالي. نعم هؤلاء هم سكان تلك الدوائر المجيدة. نعم قد نتعجب إذ نرى كل أولئك لامعين في المجد، ولكن لماذا نتعجب والجواب المُقنع، بل الحُجة الكافية عند كل منهم هي: "ابْنِ اللهِ ... أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي" ( غل 2: 20 ).

نعم، ولماذا لا يكون كل أولئك الخطاة في المجد؟ إن دم المسيح فيه الكفاية لتطهيرهم. بل ما من عَجب في رؤية كل أولئك في السماء لأن هكذا هي محبة الله العجيبة. هناك في السماء يجتمعون من كل أطراف الأرض. هناك تزول كل الفوارق الدنيوية. لا جنسيات ولا أنساب. لا عبد ولا حُرّ. لا فقير ولا غني. لا مُتعلِّم ولا جاهل. الجميع أعضاء في الجسد الواحد لهم كرامة واحدة ولهم مقام واحد.

أيها القارئ العزيز: إن سكان السماء لم يكونوا يومًا من الأيام أفضل منك "لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ. إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ الله" ( رو 3: 22 ، 23)، ولكن نقطة التحول هي في كونهم التجأوا إلى المخلِّص بالإيمان القلبي فطهَّرهم بدمه من دنس الخطية وحررهم بقوة روحه القدوس من عبوديتها القاسية. فهلا تأتي إلى المسيح الآن فيخلِّصك ويعطيك ميراثًا مع المقدسين؟ ليتك تأتي فتكون معنا من سكان السماء!