وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث




الضمير هو طاقة أوجدها الله في الإنسان للتمييز بين الخير والشر، والحلال والحرام، و اللائق وغير اللائق وما يجوز وما لا يجوز. لذلك دعي بالشريعة الطبيعية أو بالشريعة الأدبية غير المكتوبة.
وقد كان هو الحكم الداخلي في الإنسان قبل زمن الأنبياء، قبل الوحي والشريعة المكتوبة. وبه كمثال تسامي يوسف الصديق عن الخطأ مع امرأة سيده حين طلبت ذلك منه. بينما عاش يوسف قبل موسي النبي بمئات السنين، وقبل أن يأمر الله في الوصايا العشر قائلا 'لا تزن' ولكن كان هناك الضمير..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث




لما ضلٌ الضمير، حينئذ أرسل الرب وصاياه الإلهية لترشد الإنسان وتكون ميزانًا يزن به أفعاله ونواياه. وسنضرب أمثله للدلالة علي أن الضمير قد يضلٌ:
ذلك الشخص الذي يقتل ابنته أو أخته إذا سقطت وفقدت عفتها ألا يري بضميره انه يمحو عار الأسرة ويرد شرفها؟! بل إن البعض في الريف قد يتعبه ضميره إن لم يقتل هذه الفتاة!!


كذلك الشخص الذي يفجر نفسه أو يفجر سيارة، ويقتل بذلك مجموعة من الأبرياء، ويدمر بعض ألاماكن، ألا يعتبر نفسه شهيدا، وانه قام بعمل وطني يسجل له بالفخر؟! وقد شجعه ضميره علي ذلك!!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث




يمكننا إذن أن نقسم الضمائر إلي أنواع:
منها الضمير الصالح الذي يحكم حكمًا خيرًا ونيرًا، ودقيقًا. وهو مثل ميزان الصيدلي لا يزيد في تركيب الدواء ولا ينقص..
وهناك ضمير واسع يبلع الجمل، وهو يقبل أمورًا خاطئة عديدة، لا يوبخ عليها إطلاقًا، بل قد يجد لها تبريرًا يريحه!
بينما هناك أيضًا ضمير ضيق أو موسوس أو متشدد. يظن الخطأ حيث لا يوجد خطأ، أو يضخم كثيرًا من قيمة الأخطاء. وهو بهذا يضيق علي الناس بأحكامه ويغلق أمامهم أبواب السماء!


علي أن هناك أنواعًا أخرى من الضمائر كالضمير الغائب، أو الضمير النائم أو الضمير الميت الذي يوصف صاحبه بأنه بلا ضمير!!
مثال ذلك القاتل الذي تعوَّد القتل، أو السارق الذي تعود السرقة، أو الظالم الذي يصبح الظلم جزءا من طبعه!
وكذلك القاسي القلب وكل من هؤلاء يرتكب الخطايا ولا يشعر انه قد اخطأ ومثلهم أيضًا الكاذب الذي تعود الكذب، والفاجر الذي تعود الفجور..
هؤلاء تصير خطاياهم شيئا طبيعيا في نظرهم، لا يبكتهم عليها ضمير، ولا يندمون كلما أخطأوا..!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث



الضمير الصالح

الذي يحكم حكمًا خيرًا ونيرًا، ودقيقًا.
وهو مثل ميزان الصيدلي
لا يزيد في تركيب الدواء ولا ينقص..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث



ضمير واسع يبلع الجمل

وهو يقبل أمورًا خاطئة عديدة
لا يوبخ عليها إطلاقًا
بل قد يجد لها تبريرًا يريحه!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث



ضمير ضيق أو موسوس أو متشدد.
يظن الخطأ حيث لا يوجد خطأ،
أو يضخم كثيرًا من قيمة الأخطاء.
وهو بهذا يضيق علي الناس بأحكامه
ويغلق أمامهم أبواب السماء!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث



الضمير الغائب، أو الضمير النائم أو الضمير الميت

الذي يوصف صاحبه بأنه بلا ضمير!!

مثال ذلك القاتل الذي تعوَّد القتل،
أو السارق الذي تعود السرقة،
أو الظالم الذي يصبح الظلم جزءا من طبعه!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث



القاسي القلب هو الذي يرتكب الخطايا
ولا يشعر انه قد اخطأ
ومثلهم أيضًا الكاذب الذي تعود الكذب،
والفاجر الذي تعود الفجور..

هؤلاء تصير خطاياهم شيئا طبيعيا في نظرهم،
لا يبكتهم عليها ضمير، ولا يندمون كلما أخطأوا..!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث




الضمير السليم أو الضمير الصالح، فله وظائف مهمة:
منها التشريع، والمحاكمة، وإصدار الحكم.. ففي التشريع يعلن ما كان ينبغي أن يقال أو أن يفعل طبقًا لوصايا الله وتمشيًّا مع المبادئ السليمة والمثل. ومن جهة المحاكمة يقول للشخص ماذا فعلت؟ ولماذا فعلت؟ وكيف فعلت؟ وكيف جرؤت أن تفعل؟ وأين خشية الله في قلبك؟ ومن جهة إصدار الحكم يحكم الضمير باللوم أو بالتوبيخ.
وقد يصل الأمر إلي تعذيب الضمير، وقد يحكم بوجوب تصحيح ما قد فعله وعلاج نتائجه..
والضمير لا يحكم فقط علي الفعل، إنما حتى علي النية والغرض. ويحكم علي المشاعر الباطنية، وعلي الفكر.
ومن هنا كان الضمير أوسع دائرة وأعمق أثرًا من القوانين الموضوعة وما أكثر الأمور التي لا يحكم عليها القانون. ولكن يحكم عليها الضمير، ويكون حكمه غير قابل للنقض.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث




نطاق الضمير يشمل ما قبل الفعل وما بعده.
فهو من جهة النواحي الطيبة، يستحث ويدفع ويشجع.
أما من جهة الأمور الرديئة، فهو يمنع أو ينذر ويبصر بالعواقب.
كما انه لا يتناول الفعل فقط، إنما يحكم أيضًا
علي تأثيره ونتائجه ومقدار ردود هذا الفعل.