وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المحبة الحقيقية، والإنقاذ من الخطية



إلهنا العظيم «الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ، الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا» (كولوسي1: 13، 14). فقد كان الجحيم الأبدي هو مصيرنا المحتوم، لكن جاء المسيح إلينا فاديًا ومنقذًا إيانا من وهدة الهلاك، ضامنًا لنا طريقًا أفضل، وأبدية سعيدة معه في السماء. كنا حيارى تائهين في طريق مظلم، فجاء المسيح و«أَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيل» (2تيموثاوس1: 10). بل كنا هالكين بسبب جُرمنا وخطايانا فأتى المسيح «لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ» (لوقا19: 10). هل نقدَّر أعزائي هذا العمل العظيم؟ هل نقف أمام صليب المسيح بتقدير وإجلال واحترام؟ هل نذكر هذا الأمر فنسجد أمامه، لنعطه الإكرام الذي يستحقه؟ هل نشتاق للجلوس في حضرته للتمتع بمحبته وعمل صليبه؟
كم نحتاج لمراجعة أنفسنا كثيرًا في هذا الأمر، ليعطنا الرب تقديرًا لعمله، ويملأنا بمحبة حقيقية لشخصه، فلا نطلب ما لأنفسنا بل ما يرضيه ويشبع قلبه.

[Mary Naeem]

* المحبة الحقيقية، عدوى إيجابية
لكل من اختبر محبة المسيح الحقيقية، وعمله العجيب على عود الصليب. نقول: ماذا قدمت للنفوس المتعبة؟ وما الذي يشغل وقتك وتفكيرك؟ وفي أي شيء تبذل طاقتك، وتستثمر وقتك، وتحيا حياتك؟

إن كنت قد اختبرت حقًا محبة المسيح، وإن كنت قد ذقت نعمة الله في حياتك، فلا بد وأن يكون قلبك ملتهبًا على النفوس المتعبة، وكل غرضك أن تأتي بهم للمسيح ليتمتعوا بما تمتعت به من فرح وسلام وراحة. شاول الطرسوسي، الذي صار بولس الرسول بعد ذلك، اختبر محبة المسيح العجيبة؛ فلم تكن نفسه ثمينة عنده (أعمال20: 24) وبذل كل حياته حتى نهايتها في خدمة السيد، مُحِبًّا وباذلاً نفسه في خدمة الجميع، وفي البحث عن الخطاة، التعابى، المساكين. حتى أنه يقول عن رحلة خدمته والآلام والصعوبات التي تكبدها في خلال هذه الرحلة: «خَمْسَ مَرَّاتٍ قَبِلْتُ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً إِلاَّ وَاحِدَةً. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ضُرِبْتُ بِالْعِصِيِّ، مَرَّةً رُجِمْتُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ انْكَسَرَتْ بِيَ السَّفِينَةُ، لَيْلاً وَنَهَارًا قَضَيْتُ فِي الْعُمْقِ. بِأَسْفَارٍ مِرَارًا كَثِيرَةً، بِأَخْطَارِ سُيُول، بِأَخْطَارِ لُصُوصٍ، بِأَخْطَارٍ مِنْ جِنْسِي، بِأَخْطَارٍ مِنَ الأُمَمِ، بِأَخْطَارٍ فِي الْمَدِينَةِ، بِأَخْطَارٍ فِي الْبَرِّيَّةِ، بِأَخْطَارٍ فِي الْبَحْرِ، بِأَخْطَارٍ مِنْ إِخْوَةٍ كَذَبَةٍ. فِي تَعَبٍ وَكَدٍّ، فِي أَسْهَارٍ مِرَارًا كَثِيرَةً، فِي جُوعٍ وَعَطَشٍ، فِي أَصْوَامٍ مِرَارًا كَثِيرَةً، فِي بَرْدٍ وَعُرْيٍ» (2كورنثوس11: 24 27).

[Mary Naeem]

ليتنا نُقّدر عمل المسيح ومحبته لنا،
ويكون لنا الغرض والهدف الأسمى للحياة؛
أن نذهب لأجل النفوس،
وننقذهم من طريق الظلمة،
ومصيرهم الأبدي التعيس.

[Mary Naeem]

لماذا لا يقدر الكثيرين منا مشاعر الآخرين من حولهم؟
-1-
لإن بداخل الكثيرين منا ضيقًا وضغوطًا، بل والبعض لديهم متاعب نفسية. وللأسف، أحيانًا لا يجد هؤلاء منفسًا لهذا الضيق، إلا بتفريغه في الآخرين سواءً كان بسخرية لاذعة أو بكلام جارح، يؤذي حتمًا مشاعر من حولهم.
-2-
بسبب الخطية أيضًا، تحوَّل الإنسان إلى كائن أناني بطبيعته، يدور حول نفسه، فلا يهمه الآخر، ولسان حاله، نفسي والطوفان من بعدي!!
وهذا ما عبَّر عنه الكتاب :
«إِذِ الْجَمِيعُ يَطْلُبُونَ مَا هُوَ لأَنْفُسِهِمْ»
(فيلبي2: 21).
-3-
كما أن القلب الممتلئ بالقسوة، يجعل الشخص غير مكترثًا بإيذاء مشاعر الآخرين، حتى في مزاحه وضحكه، كما قال الكتاب :
«يُوجَدُ مَنْ يَهْذُرُ مِثْلَ طَعْنِ السَّيْفِ»
(أمثال12: 18).
-4-
وأحيانا نتعجل الحكم على الآخرين، بحماس شديد، دون التروّي؛ فنُصدِر أحكامنا التي تؤذي مشاعرَ الآخرين، وغالبًا ما تكون خاطئة. وهذا ما فعله أصحاب أيوب عندما جاءوا ليعزّوه وقت تجاربه الكثيرة، فجرحوه بقولهم له :
«اُذْكُرْ: مَنْ هَلَكَ وَهُوَ بَرِيءٌ، وَأَيْنَ أُبِيدَ الْمُسْتَقِيمُونَ؟»
(أيوب4: 7)
أي أن الله أعطاك ما تستحق!!

[Mary Naeem]

المسيح المثال الأعظم في تقدير مشاعر الآخرين
ما أروع ذوقيات ربنا يسوع المسيح، ولاسيما في مراعاته لمشاعر من حوله. يمكننا أن نلحظ ذلك من مواقف عديدة:
-1-
في إحدى المرات اتهمه اليهود قائلين :
«إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟»،
لكنه في رِقّة عالية أجاب وقال :
«أَنَا لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ»
(يوحنا8: 48) ،
ولم يَقُل “أنا لست سامريًا” حتى لا يجرح مشاعر السامريين!!
-2-
وما أروع شخصه الكريم، وهو يشارك مريم ومرثا مشاعر حزنهما على أخيهما ويبكي معهما، حتى أننا نقرأ هذين التعبيرين عنه :
«بَكَى يَسُوعُ»
وأيضًا تعليق الواقفين عند القبر :
«انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ يُحِبُّهُ!»
(يوحنا11: 35)
-3-
وفي لقائه مع السامرية الخاطئة، كشف لها حالتها وحاجتها للخلاص ولم يجرح مشاعرها بكلمة اتهام أو تقريع لها، رغم محاولاتها إخفاء علاقاتها المتعدِّدة بالرجال، فيقول لها :
«حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ!! لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ... هذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ»
(يوحنا4: 17).
أنه بحق يدعونا قائلاً :
«تَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ»
(متى11: 29).
*

[Mary Naeem]

المؤمن التقي الحقيقي يقدِّر مشاعر الآخرين ويحترمها
-1-
الفضل كله لخلاص المسيح، وسكنى الروح القدس الذي يعطى للمؤمن مشاعر المسيح وأحاسيسه؛ فشاول الطرسوسي قَبْلَ خلاص المسيح له، يقول عن نفسه :
«أَنَا الَّذِي كُنْتُ قَبْلاً مُجَدِّفًا وَمُضْطَهِدًا وَمُفْتَرِيًا...!!»
لكنه بقبوله المسيح أصبح متمثلاً بالمسيح :
«كُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي كَمَا أَنَا أَيْضًا بِالْمَسِيحِ»
(1كورنثوس11: 1).
-2-
كما أن كلمة الله تعلِّمنا أن نشارك الآخرين مشاعرهم بكل صدق :
«فَرَحًا مَعَ الْفَرِحِينَ وَبُكَاءً مَعَ الْبَاكِينَ»
(رومية12: 15) ، وأيضًا
«اُذْكُرُوا الْمُقَيَّدِينَ كَأَنَّكُمْ مُقَيَّدُونَ مَعَهُمْ، وَالْمُذَلِّينَ كَأَنَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي الْجَسَدِ»
(عبرانين13: 3).
-3-
وها هو بولس الرسول يقول :
«لِذلِكَ إِنْ كَانَ طَعَامٌ يُعْثِرُ أَخِي فَلَنْ آكُلَ لَحْمًا إِلَى الأَبَدِ، لِئَلاَّ أُعْثِرَ أَخِي»
(1كورنثوس8: 13)
بمعنى لن أكل شيئًا قد يؤذي مشاعر أخي ويبعده عن المسيح
(كان الحديث هنا عن ما ذبح للأوثان).

[Mary Naeem]

المؤمن لديه إحساس مرهف بمشاعر المتألم ويقدِّره
وهذا سمو ورقي نحتاج إليه جميعًا. فعندما ذهبت الشونمية، بعد موت ابنها،
لتقابل رجل الله أليشع، أراد غلامه أن يمنعها ويدفعها بعيدًا،
لكن أليشع صاحب الأحاسيس الروحية المرهفة ينتهر غلامه قائلاً له :
«دَعْهَا لأَنَّ نَفْسَهَا مُرَّةٌ فِيهَا»
(2ملوك4: 27).

[Mary Naeem]

أنه ضروري جدًا أن نراعي مشاعر من حولنا، بل ونقدِّر ظروفهم،
فمثلا ًيجب أن نتكلم بصوت منخفض، ونستمع إلى موسيقانا وترانيمنا بصوت
هادئ، حتى لا نُقلق نائمًا أو نُزعج مريضًا أو مُتعَبًا، فربنا الكريم قيل عنه :
«لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ، وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ»
(متى12: 19).
- -

وكم أنه رائعٌ أيضًا، أن نراعي مشاعر المحرومين من أمور الزمان، أو الفقراء،
أو من كان حظهم من التعليم قليلاً، وأيضًا أحبائنا ذوي الاحتياجات الخاصة،
لئلا نجرحهم دون أن ندري. ولا ننسى قول السيد :
«طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، »
(متى5: 7).
*

[Mary Naeem]

دعونا نقدِّر مشاعر الآخرين ونحترمها، بل ونعمل على إراحتهم،
ولا سيما المحزون أو المضغوط أو المتألم منهم، فنحرص على ألا نزيدهم ألمًا،
بل - وبنعمة الرب - وبكل طاقتنا، نجتهد أن نكون بلسانًا لهم.
فما أروع ما تعلمنا إياه المبادئ الإلهيه :
«وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ»
(أفسس4: 32).
بصدق إننا في حاجة أن نصلي كل يوم هذه الصلاة :
«ذَوْقًا صَالِحًا وَمَعْرِفَةً عَلِّمْنِي»
(مزمور119: 66)
* * *
أشكرك أحبك كثيراً...
الرب يسوع يحبك ...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

يسوع يحبك ...

[Mary Naeem]

أن المقصود بالجسد كعدو للمؤمن في حربه الروحية، هو الطبيعة الساقطة الموروثة من آدم، وهي النبع الفاسد لكل الشرور، إنها الخطية الساكنة فينا، والتي لا تتغيَّر أو تتحسن مطلقًا، وهي واحدة في كل الجنس البشري سواء المؤمن أو الخاطي. هذا الجسد يُسمَّى «جسد الخطية» (رومية6) ، أي نشيط في فعل الخطية، لا يمل أو يكل أو يكتفي، ويُسمَّى أيضًا «جسد هذا الموت» (رومية7) ، أي أنه ضعيف إلى أقص درجات الضعف والعجز في فعل إرادة الله، يقول عنه الكتاب «ليس خاضعًا لناموس الله، لأنه أيضًا لا يستطيع. فالذين هم في الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله» (رومية8: 7، 8). وتعبير «في الجسد» يعني أنهم تحت سيادة وسيطرة الجسد الذي يقودهم لفعل الإرادة الذاتية وليس إرادة الله. أما المؤمن الذي تحرَّر من سيادة الخطية، واختبر العتق بواسطة ناموس (قوة عمل) روح الحياة في المسيح يسوع (رومية8: 2) ، فليس في الجسد بل في الروح، طالما روح الله ساكن فيه.