وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

من يأكل جسدي ويشرب دمي
كثيراً ما يستخدم الرب أشياء مادية لتعليم حقائق روحية.
والرب لا يقصد الأكل الحرفي من الجسد والشرب الحرفي
من الدم لعدة أسباب:

ظ، – مستحيلة لأن الرب لا يعلمنا أكل لحوم البشر.

ظ¢- الرب يحرم في الشريعة أكل اللحم بالدم «غَيْرَ أَنَّ لَحْمًا بِحَيَاتِهِ، دَمِهِ، لاَ تَأْكُلُوهُ» (تكوينظ©: ظ¤)، وحرَّم شرب الدم «وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي وَسَطِكُمْ يَأْكُلُ دَمًا، أَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ النَّفْسِ الآكِلَةِ الدَّمِ وَأَقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا، لأَنَّ نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ» (لاويينظ،ظ§: ظ،ظ*،ظ،ظ،). ولا تناقض في كلام الرب؛ فهو لا يقول شيئًا في العهد القديم ويغيره في العهد الجديد.

ظ£- إن إستعارة كلمة “الأكل” لم تكن غريبة علي السامعين. فقد استُعير بها عن كلام الله في نبوة إرميا «وُجِدَ كَلاَمُكَ فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،» (إرمياظ،ظ¥: ظ،ظ¦).

ظ¤- واضح أنه لا علاقة لهذا الكلام بعشاء الرب؛ لأن الكلام هنا كان في كفر ناحوم، والعشاء رسمه الرب بعد هذا الكلام بنحو سنة في أورشليم في الليلة التي أُسلم فيها.

[Mary Naeem]

الأكل = الإيمان.

قاعدة رياضية تقول إن العناصر التي تساوي قيمة واحدة، يساوي أحدهما الآخر. ومن مقارنة عددي ظ¤ظ§، ظ¥ظ¤ نفهم الآتي: «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ»؛ «مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّة». وهنا نخرج بهذه النتيجة: الإيمان يعطي حياة أبدية، والأكل يعطي حياة أبدية. والرب لا يعلم هنا بطريقان لنوال الحياة. بل بتطبيق القاعدة الرياضية علي كلام الرب نفهم أن الأكل يعني الإيمان. وكما أن الطعام يصير بأكله جزءًا من الإنسان، إذ يتغلغل فيه؛ كذلك بالإيمان يتحدّ الإنسان بالمسيح ويصير فيه، والمسيح فيه. فالأكل الحرفي لا يعطي الحياة، بل الإيمان بكسر جسد المسيح عنّا علي الصليب وسفك دمه الكريم. وكثيرًا ما يقرن الكتاب المقدس الحياة «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ» (يوحناظ¥: ظ¢ظ¤، اقرأ أيضًا يوحناظ£: ظ£ظ¦؛ ظ¦: ظ¤ظ*، ظ¤ظ§).

[Mary Naeem]

لا تكن من الذين يقولون “نأكل ونشرب لأننا غداً نموت”،
وأنت لا تدري ما بعد الموت.
ولا تكن من الذين يتبعون المسيح طمعًا
في عطاياه أو حبًا في آياته ومعجزاته.
بل ليتك تقبله بالإيمان، فيتغلغل في كل كيانك.
تكون له وهو لك. وهنا تضمن الحياة الأبدية.

[Mary Naeem]

إحذروا من ان يجرفكم العالم بعيدا عن يسوع ،
إحذروا من فخاخ إبليس فهو يصور لكم الخطيئة گانها حلوى لذيذه

ولكن في الحقيقة داخلها مليئ بالسموم وتقود الى الموت كل من يأكل منها ،
لذلك حصنوا ذواتكم بالإيمان والصلاة ،
وابقوا بقرب يسوع فهو الوحيد من يشبع جوع
ارواحكم ويروي ظمئ نفوسكم ويمنحكم الحياة الابدية .

[Mary Naeem]

طيب قلوبهم أم نكد عليهم !!؟







هل تتضايق مني لو سألتك عزيزي: هل أنت سبب فرحه أم نكد لمن حولك؟!!
كم من الكثيرين كانوا سبب فرحه وبهجه لمن حولهم؛ لوالديهم، لعائلاتهم. بينما كان آخرون سبب مراره ونكد، وارتفاع الضغط والسكر، بسبب وبدون سبب!!
كم نحتاج إلي هذه الفضيلة الحلوة: تشجيع وبركة الآخرين.
دعونا نتعرف علي هاتين النوعيتين من الناس، متمنيًا أن أكون أنا وأنت من هذه النوعية العظيمة.

أولاً: هل هناك فعلاً أشخاص سبب تعب وتكدير لمن حولهم؟!
ظ،. يقول الكتاب المقدس عن زوجتي عيسو ابن اسحاق ورفقه أنهما «كَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ» (تكوينظ¢ظ¦: ظ£ظ¤).

ظ¢. والكتاب يحكي عن الزوجه المخاصمه أنها سبب تكدير لزوجها «اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ« (أمثالظ،ظ¢: ظ¤).

ظ£. كما أن الكتاب يقول عن الابن (أو الابنه) غير الطائع لوالديه أنه سبب حزن لهما «اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالابْنُ الْجَاهِلُ حُزْنُ أُمِّه» (أمثالظ،ظ*: ظ،).

ظ¤. ويوما ًجاء أصحاب أيوب ليعزوه في محنته وبلوته القاسيه، لكنهم مرَّروه وأتعبوه جدا . فمنهم من قال له إنه مصاب لأنه مُذنبٌ، ومنهم من قال له «لأَنَّ فَمَكَ يُذِيعُ إِثْمَكَ، وَتَخْتَارُ لِسَانَ الْمُحْتَالِينَ»، حتي أنه قال عنهم «مُعَزُّونَ مُتْعِبُونَ كُلُّكُمْ» (أيوبظ،ظ¦: ظ¢).

ثانيًا: كيف يكون الشخص سبب فرحه وبهجه لمن حوله؟!
ظ،. التشجيع والتعزيه: شجَّع يوسف إخوته الخائفين من انتقامه منهم بسبب أذيتهم له، وأيضًا بسبب خوفهم من مستقبلهم في أرض مصر قائلاً «فَالآنَ لاَ تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ. فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ» (تكوينظ¥ظ*: ظ¢ظ،). شجّع من حولك وقدِّم لهم يد المساعدة.

ظ¢. الدعم وليس الهدم: بينما كان موسى علي رأس التلة يرفع يده طالبًا لأجل إخوته في حربهم مع عماليق، بدأ يتعب ويداه تنخفضان، وبالتالي ينهزم الشعب. جاء هرون وحور، ووضعا حجرًا ليجلس عليه، وأمسكا بيديه لتظلان مرفوعتين للصلاة «فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ» (خروجظ،ظ§: ظ،ظ¢)، وتمت النصره على عماليق. فهل تدعم إخوتك ليواصلوا حياتهم الروحيه وصلاتهم وخدمتهم؟! أدعمهم ولا تهدمهم.

ظ£. إراحة وخدمة المتعَبين: يومًا من الأيام، كان بولس أسيرًا في روما لأجل المسيح، فجاء شخص اسمه أنسيفورس، وبحث عنه كثيرًا جدًا، ليريحه ويواسيه في هذه الظروف القاسيه. فقال عنه بولس «لِيُعْطِ الرَّبُّ رَحْمَةً لِبَيْتِ أُنِيسِيفُورُسَ، لأَنَّهُ مِرَارًا كَثِيرَةً أَرَاحَنِي وَلَمْ يَخْجَلْ بِسِلْسِلَتِي» (ظ¢تيموثاوسظ،: ظ،ظ¦). ليتك تريح من حولك ولا سيما وقت ضغوطهم المتعِبة.

ظ¤. حلاوة الرفقة الحنونة: جاء وقت على الرسول بولس فلم يجد حوله من يشجِّعه، ولا سيما وقت تحديد إقامته، فقال «الْجَمِيعُ تَرَكُونِي. لاَ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ». لكنه طلب من شخص وحيد أن يأتي إليه سريعًا، وهو تيموثاوس، لأنه كان كابن له ممتلئًاً بالإخلاص والرِقّه. فطلب منه أن يأتي و يحضر له الرداء والكتب «بَادِرْ أَنْ تَجِيءَ إِلَيَّ سَرِيعًا» (ظ¢تيموثاوسظ¤: ظ©). عزيزي، كن حنُونًا مُتاحًا للمُتعَبين، يلجأون إليك وقت ألامهم، واثقين أنك لن تخذلهم.

ثالثا ً: أريد أن أن أصبح بركه وفرحه لمن حولي فماذا أفعل..؟؟
ظ،. التصق بالرب يسوع المسيح، فتمتلئ بصفاته، وتأخذ مشاعره، وتتحلي بحلاوة شخصه «مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ» (روميهظ¨: ظ¢ظ©).
ظ¢. تزوَّد يوميًا بمبادئ الله الرحيمة من كلمته، وابتعد عن مبادئ الناس والعالم الأنانية القاسية «فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ» (كولوسيظ£: ظ،ظ¢).

ظ£. تجنَّب الكلمات الجارحة والساخرة حتي ولو علي سبيل الدعابة «يُوجَدُ مَنْ يَهْذُرُ مِثْلَ طَعْنِ السَّيْفِ، أَمَّا لِسَانُ الْحُكَمَاءِ فَشِفَاءٌ» (أمثالظ،ظ¢: ظ،ظ¨). بل كما أوصتنا كلمة الله «لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ» (أفسسظ¤: ظ¢ظ©).
ظ¤. ضع في قلبك أن تكون حلو العشرة، يتطلع المحيطين بك إلي لقائك، لا إلى الابتعاد عنك. قال داود عن يوناثان «يَا أَخِي يُونَاثَانُ. كُنْتَ حُلْوًا لِي جِدًّا» (ظ¢صموئيلظ،: ظ¢ظ¦).

ظ¥. أياك صديقي أن تعتقد أن الشخص المتهكِّم، اللاذع الألفاظ، يجعل الناس تحترمه ويعملوا له ألف حساب!! مطلقًا؛ فالناس قد تتحشاك لكن لا تخشاك، تنفر منك ولا تقترب إليك، تنظر اليك كمن ينظر لكائن مفترس!
ظ¦. أخيرًا أقول لك إن مخافتك للرب تعطيك جاذبية وهيبة حقيقية بين الناس، فلقد عاش أبونا إبراهيم مُحبًّا لمن حوله، لم يرفع سيفا ولم يقسُ علي أحدٍ، فقال له بني حث «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا» (تكوينظ¢ظ£: ظ¦).

إنني أشتاق أن أكون كسيدي الذي جال يصنع خيرًا ويشفي المتعبين، المسيح الذي قيل عنه «لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ، وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ» (متىظ،ظ¢: ظ،ظ©، ظ¢ظ*).
ربي اجعلني أشبه ابنك يسوع
واجعل إلهي ملكه بين الضلوع
املأني من فيض السلام واروني
حتى أصير في سلوكي كيسوع
.

[Mary Naeem]

هل تتضايق مني لو سألتك عزيزي: هل أنت سبب فرحه أم نكد لمن حولك؟!!
كم من الكثيرين كانوا سبب فرحه وبهجه لمن حولهم؛ لوالديهم، لعائلاتهم. بينما كان آخرون سبب مراره ونكد، وارتفاع الضغط والسكر، بسبب وبدون سبب!!
كم نحتاج إلي هذه الفضيلة الحلوة: تشجيع وبركة الآخرين.

[Mary Naeem]

هل هناك فعلاً أشخاص سبب تعب وتكدير لمن حولهم؟!

ظ،. يقول الكتاب المقدس عن زوجتي عيسو ابن اسحاق ورفقه أنهما «كَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ» (تكوينظ¢ظ¦: ظ£ظ¤).

ظ¢. والكتاب يحكي عن الزوجه المخاصمه أنها سبب تكدير لزوجها «اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ« (أمثالظ،ظ¢: ظ¤).

ظ£. كما أن الكتاب يقول عن الابن (أو الابنه) غير الطائع لوالديه أنه سبب حزن لهما «اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالابْنُ الْجَاهِلُ حُزْنُ أُمِّه» (أمثالظ،ظ*: ظ،).

ظ¤. ويوما ًجاء أصحاب أيوب ليعزوه في محنته وبلوته القاسيه، لكنهم مرَّروه وأتعبوه جدا . فمنهم من قال له إنه مصاب لأنه مُذنبٌ، ومنهم من قال له «لأَنَّ فَمَكَ يُذِيعُ إِثْمَكَ، وَتَخْتَارُ لِسَانَ الْمُحْتَالِينَ»، حتي أنه قال عنهم «مُعَزُّونَ مُتْعِبُونَ كُلُّكُمْ» (أيوبظ،ظ¦: ظ¢).

[Mary Naeem]

كيف يكون الشخص سبب فرحه وبهجه لمن حوله؟!
ظ،. التشجيع والتعزيه: شجَّع يوسف إخوته الخائفين من انتقامه منهم بسبب أذيتهم له، وأيضًا بسبب خوفهم من مستقبلهم في أرض مصر قائلاً «فَالآنَ لاَ تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ. فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ» (تكوينظ¥ظ*: ظ¢ظ،). شجّع من حولك وقدِّم لهم يد المساعدة.

ظ¢. الدعم وليس الهدم: بينما كان موسى علي رأس التلة يرفع يده طالبًا لأجل إخوته في حربهم مع عماليق، بدأ يتعب ويداه تنخفضان، وبالتالي ينهزم الشعب. جاء هرون وحور، ووضعا حجرًا ليجلس عليه، وأمسكا بيديه لتظلان مرفوعتين للصلاة «فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ» (خروجظ،ظ§: ظ،ظ¢)، وتمت النصره على عماليق. فهل تدعم إخوتك ليواصلوا حياتهم الروحيه وصلاتهم وخدمتهم؟! أدعمهم ولا تهدمهم.

ظ£. إراحة وخدمة المتعَبين: يومًا من الأيام، كان بولس أسيرًا في روما لأجل المسيح، فجاء شخص اسمه أنسيفورس، وبحث عنه كثيرًا جدًا، ليريحه ويواسيه في هذه الظروف القاسيه. فقال عنه بولس «لِيُعْطِ الرَّبُّ رَحْمَةً لِبَيْتِ أُنِيسِيفُورُسَ، لأَنَّهُ مِرَارًا كَثِيرَةً أَرَاحَنِي وَلَمْ يَخْجَلْ بِسِلْسِلَتِي» (ظ¢تيموثاوسظ،: ظ،ظ¦). ليتك تريح من حولك ولا سيما وقت ضغوطهم المتعِبة.

ظ¤. حلاوة الرفقة الحنونة: جاء وقت على الرسول بولس فلم يجد حوله من يشجِّعه، ولا سيما وقت تحديد إقامته، فقال «الْجَمِيعُ تَرَكُونِي. لاَ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ». لكنه طلب من شخص وحيد أن يأتي إليه سريعًا، وهو تيموثاوس، لأنه كان كابن له ممتلئًاً بالإخلاص والرِقّه. فطلب منه أن يأتي و يحضر له الرداء والكتب «بَادِرْ أَنْ تَجِيءَ إِلَيَّ سَرِيعًا» (ظ¢تيموثاوسظ¤: ظ©). عزيزي، كن حنُونًا مُتاحًا للمُتعَبين، يلجأون إليك وقت ألامهم، واثقين أنك لن تخذلهم.

[Mary Naeem]

كيف يكون الشخص سبب فرحه وبهجه لمن حوله؟!

التشجيع والتعزيه
شجَّع يوسف إخوته الخائفين من انتقامه منهم بسبب أذيتهم له،
وأيضًا بسبب خوفهم من مستقبلهم في أرض مصر قائلاً
«فَالآنَ لاَ تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ. فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ»
(تكوينظ¥ظ*: ظ¢ظ،). شجّع من حولك وقدِّم لهم يد المساعدة.

[Mary Naeem]

كيف يكون الشخص سبب فرحه وبهجه لمن حوله؟!


الدعم وليس الهدم:

بينما كان موسى علي رأس التلة يرفع يده طالبًا لأجل إخوته في حربهم مع عماليق، بدأ يتعب ويداه تنخفضان، وبالتالي ينهزم الشعب. جاء هرون وحور، ووضعا حجرًا ليجلس عليه، وأمسكا بيديه لتظلان مرفوعتين للصلاة «فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ» (خروجظ،ظ§: ظ،ظ¢)، وتمت النصره على عماليق. فهل تدعم إخوتك ليواصلوا حياتهم الروحيه وصلاتهم وخدمتهم؟! أدعمهم ولا تهدمهم.