وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كم هو رائعٌ جمالُكَ يا يسوع عروسي!
زهرة حيّة تضمّ ندىً منعِشاً للنفس العطشى.
تستغرقُ نفسي فيك. أنت وحدَكَ سببُ أمنياتي ونضالي.
اجعلني أتّحدُ بكَ قدر المستطاع وبالآب والروح القدس.
دعني أحيا وأموت بكَ.

[Mary Naeem]

يا يسوع خاصّتي، لا أعرف
بالواقع كيف أعيش بدونك.
لقد التَحَمَتْ روحي بروحِكَ.
فلا أحد يستطيعُ أن يفهم ذلك.
يجب أوّلاً أن نعيش فيك
حتى نتعرف إليك في الآخرين.

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

مبادئه الروحية في حياة الإيمان

الإيمان في حياة أبينا ميخائيل، كان يتمثل في مبادئ روحية آمن بها وطبقها في حياته الخاصة. واستطاع أن يجعلها تسرى في حياة أولاده أيضًا ومنها:

+ التسليم الكامل لمشيئة الله في كل ظروف حياتنا.

+ شكر الله على كل ما يأتي علينا.

+ قبول الآلام في الخدمة، في صمت، مع عدم التذمر أو الحديث عنها مع أي أحد، كأنها مرسلة من الله لخلاصنا ونفعنا.

+ عدم طلب أي شيء إلا مكن الله فقط، سواء كان شيئا روحيًا أو ماديًا.

+ لا حل للمشاكل إلا عن طريق الصلاة، وبخاصة صلاة القداس.

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

إيمانه بصلاة القداس والذبيحة في كل المشاكل:

كان يضع كل المشاكل على الذبيحة، ويطلب لها حلًا. وكانت تحل فعلًا.. ومن أهم توجيهاته أن نضع المشاكل أمام الله، وقت السجود في القداس الإلهي قبل حلول الروح القدس..

كم من بيوت كانت ستخرب لولا القداسات التي رفعها من أجلها. وكم من زيجات ناجحة تأسست ببركة صلواته. وكم من متخاصمين تصالحوا ببركة القداسات التي كان يرفعها من أجلهم. وكم من مشاكل معقدة أوجد الله لها حلًا ببركة صلواته.

كان يؤمن أن ذبيحة القداس الإلهي، لابد أن تحل أي مشكلة توضع عليها.

القمص إشعياء ميخائيل

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

إيمانه العجيب في حل المشكلات:

قصص الإيمان التي تملأ حياته كثيرة جدًا. فقد عاش القول الإلهي: "كل الأشياء تعمل معًا للخير".. حياته كانت في يد الله الذي يدبر كل شيء.

كان يقول لصاحب المشكلة: [الله يا ابني ها يدبر.. تعال في اليوم الفلاني].. ويأتي، ويكون الله قد دبر فعلًا..

ولقد عاش هذا الاختبار العجيب لتدبير الله، حينما كان في كنيسته بكفر عبده. فلم يكن يهتم لنفسه بتدبير نفقات معيشته، لأن الله كان يدبر.

القس اسطفانوس عازر

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

قصة دولاب مدارس الأحد بههيا:

حينما كان أمينا لمدارس الأحد في ههيا، حضر في يوم إلى اجتماع الخدمة ومعه بعض الكتب والنبذات الدينية، وأراد أن نحتفظ بها للدراسة والاطلاع،.فاقترح أحد الخدام أن نشترى دولابًا، يكون نواة لمكتبة مدارس الأحد. فطلب إلينا ميخائيل أفندي في الحال أن نصلى من أجل ذلك المشروع. وبعد الصلاة طلب من الخادم أن يفتح صندوق العطاء الخاص بمدارس الأحد والموجود في صحن الكنيسة. فرد الخادم قائلًا: [لقد فتحنا الصندوق أول أمس، وأخذنا جميع ما به، إلا من بضعة القروش التي كنت تطلب منا أن نبقيها في الصندوق عند كل مرة يفتح فيه حتى لا يخلو من البركة. وأرسلنا المبلغ إلى مدارس أحد الجيزة لشراء هدايا عيد الميلاد للأطفال. وباقي علينا جزء من الحساب].

ولكن قديسنا كرر الرجاء في فتح الصندوق. وكانت الدهشة أننا وجدنا بالصندوق ما يكفى لشراء الدولاب ولسداد الدين.

فمجدنا الله قائلين: "بركة الرب تغنى ولا يزيد معها تعب "وكان ذلك الدولاب نواة لمكتبة قيمة، تحوى الآن أكثر وتؤدى خدمات جليلة للخدام ولشعب الكنيسة ههيا.

عدلي عبد المسيح

مدرس أول بههيا

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

كنا خدمتنا معه، نلاحظ ما يأتي:

1- كان يحضر إلى الكنيسة مبكرًا. وفى الطريق من المنزل إلى الكنيسة كان يردد بعض المزامير.

2- كان يقبل الباب الخارجي للكنيسة. ثم يسجد على عتبة بيت الله. ثم يقبل الباب الداخلي. وبعد ذلك يسلم على القديسين، ويقبل أيقوناتهم، وكأنهم أصدقاء شخصيون له.

3- كنا نلاحظ عليه الخشوع في الصلاة، بصورة تشعر من حوله أنه يتحدث مع المسيح شخصيًا، وأنه يحمل جسد المسيح ودمه الحقيقيين.

4- كان لا يجلس ابدأً وقت القداس الإلهي، سواء كان هو الذي يخدم أم غيره.

القمص إشعياء ميخائيل

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

خشوعه في الصلاة:

ونزلنا معًا لنذهب إلى كنيسة مارمرقس.. وسمعته يرتل المزمور 22 "الرب راعى، فلا يعوزني شيء.."

ووصل إلى الكنيسة. فدلف إلى الداخل ليسجد.. كان يسجد كما لو كان الرب متمثلًا أمامه فعلًا.. وقبل باب الهيكل، ثم عاد إلى الباب الخارجي..

ووقف إلى أيقونة يحييها ويقبلها.. ها هنا الكنيسة المنظورة تعلن عن دائرة الحب العميقة الممتدة بينها وبيت الكنيسة غير المنظورة.. إن الرجل يعايش القديسين..

يعايشهم في صلاته، وفى استشفاعه بهم، حين يذكرهم في المجمع في القداس.. أنهم ولا شك يتراءون أمامه في قافلة من نور يحيط بهم شعاع من المجد الأسنى، المنبثق من مصدر النور الحقيقي مخلصنا الصالح نفسه..

ويصل الرجل إلى باب الكنيسة، فيقبله في وِد.. الرجل الشيخ يشعر أن الرب قد منحه نعمة الدخول إلى قدس الأقداس، وهو لذلك يمجده عند الباب شاكرًا.

إن داود في العهد القديم، وإن طلب الاكتفاء بالجلوس عند العتبة، فإن حنان الله قد سمح لأبناء العهد الجديد أن يتجاوزوا هذا الحد، ليصلوا إلى عمق الأعماق، إلى المذبح الإلهي.
حقًا يا أبي القمص ميخائيل: إنه منظر لن أنساه، منظرك وأنت تقبل في حب باب الكنيسة. وقتها لم أملك دمعه سالت من عيني حارة قوية وكأنها تؤكد لي: ها هوذا الإيمان بخير، فلا تخف. إن الكنيسة حية في القلوب، وستظل كذلك..

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

كنت في الإسكندرية في سبتمبر الماضي، وذهبت إلى الكنيسة، ولم يكن هو الخادم، وإنما كاهن آخر. أما هو فوقف عند المذبح خاشعًا عابدًا.
وحين وصل بنا الروح القدس إلى كلمة "الجسد المقدس"، سجد الرجل الشيخ برأسه إلى الأرض. ظل على هذا الوضع حتى نهاية الاعتراف.
حقًا أنه لمنظر ملائكي. وتساءلت كيف يحتمل هذا الشيخ سجودًا هذا مدته؟! ورفعت قلبي إلى الله أمجده في قوة عمل الروح القدس في هؤلاء الآباء القديسين.


سليمان نسيم

[Mary Naeem]

القمص ميخائيل إبراهيم

فى كنائس مصر القديمة:

كان دائم التردد على كنيسة مارمينا بآخر مصر القديمة، حيث كان يقابله أبونا المتنيح القمص مينا المتوحد (المتنيح البابا كيرلس)،.وكان يذهب إلى الكنيسة مبكرًا جدًا.

وذات مرة لمحته وهو داخل من الباب الخارجي، يسجد على أرض الشارع، ويقبل عتبة البوابة الخارجية للكنيسة. كما كنت أراه أحيانا بكنيسة الأنبا شنوده بمصر القديمة، يقف في مكان لا يمكن لأحد أن يلمحه فيه بسهولة، لأن حجاب الهيكل كان أمامه، وخلفه حائط عال جدًا، حيث كنت أراه رافعًا كلتي يديه إلى فوق، وواقفًا طيلة القداس الإلهي يصلى، بحرارة وخشوع وانسكاب شديد.

القس يوحنا إسكندر