وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

انتهز إرميا فرصة فك الحصار المؤقت وأراد الذهاب إلى قريته (إر 32: 6)، فاُتهم أنه هارب إلى الكلدانيين كخائن (إر 37: 11). أُلقى في الجب (إر 37: 1-15)، وبعد أيام كثيرة أطلقه الملك صدقيا من حبسه وسأله سرًا عن كلمة الرب بشأنه. وهنا يظهر صدقيا أنه يحترم إرميا لكنه لضعف شخصيته كان يخشى الرؤساء. أخبر إرميا الملك أنه سيُدفع إلى ملك بابل، فأمر الملك بإيداعه في دار السجن وإحسان معاملته بعض الشيء، ولكن الرؤساء أخذوه وألقوه في الجب ليموت جوعًا (إر 37: 16-21؛ 38: 1-6). أشفق عليه خصي أثيوبي (عبد ملك) فاستأذن الملك أن يُرفع إرميا من وحل الجب ويُوضع في دار السجن فسمح له، وبقي هناك حتى استسلمت أورشليم (إر 38: 7-28).

[Mary Naeem]

في سنة 587 ق.م. سقطت أورشليم، وقتل نبوخذنصر كثيرين، كما سَبَى البعض إلى بابل. فقأ عيني صدقيا واقتاده مسبيًا إلى بابل. أما من جهة إرميا فقد علم ملك بابل ما عاناه فظن أنه يفعل ذلك لأجله، فأصدر تعليماته بإحسان معاملته. أرسل نبوزردان الكلداني رئيس الشرطة إلى دار السجن ليستدعيه مع غيره من الأسرى إلى رامة، ومنحه حق الخيار بين الذهاب إلى بابل أو البقاء في يهوذا، وقدم له رئيس الشرطة زادًا وهدية وأطلقه. أتى إرميا إلى جدليا بن أخيقام والى المنطقة، إلى المصفاة، وأقام عنده مع الشعب الباقي في يهوذا (إر 39: 11-14؛ 40: 1-6). رفض إرميا راحته وكرامته، مفضلًا أن يعيش متألمًا وسط من أحبهم بالرغم من كراهيتهم له.

[Mary Naeem]

لما قُتل جدليا حث إرميا النبي الشعب ألا يهربوا إلى مصر،
لكن عبثًا حاول أن يثنيهم عن عزمهم، فلم يذهبوا هم وحدهم
إلى مصر وإنما أرغموه أيضًا هو وصديقه الحميم باروخ الكاتب
على مرافقتهم في رحلتهم (إر 41: 1؛ 43: 7)،
وهناك نطق نبواته الأخيرة في تحفنحيس بمصر (إر 43: 8؛ 44: 30).
يوجد تقليد يقول إنه رُجم في مصر بسبب توبيخاته لشعبه .

[Mary Naeem]

يلقب البعض إرميا "رجل كل الفصول".

عاش في ظروف متغيرة، بدأ نبوته في عهد يوشيا حيث كان الملك
وكل يهوذا في سلام، وتوقع الكل الاستقلال التام من أشور
مع حركة الإصلاح الخارجية. وانتهت حياته بالرجم في أرض غريبة (مصر)،
حيث لم تعد مملكة يهوذا قائمة، بل سُبي أغلب الشعب إلى بابل،
وهرب البعض إلى مصر، وخربت أورشليم لتصير مرعى غنم، وحُرق الهيكل.
امتدت خدمة إرميا لتشمل حوالي العشرين عامًا الأخيرة
من الإمبراطورية الأشورية العظيمة والعشرين عامًا الأولى
من إمبراطورية بابل الجديدة التي قامت عام 605 ق.م.، لتصير أعظم من أشور.

[Mary Naeem]

عاصر إرميا ثلاثة أحداث خطيرة قلبت الموازين:
أ. معركة مجدو سنة 609 ق.م.
ب. معركة كركميش بالقرب من نفس الموقع، بعد أربع سنوات حيث انهزمت مصر لتصير بابل سيدة العالم.
ج. سبي أورشليم بواسطة نبوخذنصر وتدمير المدينة المقدسة والهيكل.
عاصر أيضًا إرميا ثلاثة معارك رئيسية ليهوذا: معركة ضد مصر (609 ق.م.)، ومعركتان ضد بابل (597، 587).
عاصر أيضًا ثلاث مراحل للسبي (597، 587، 582 ق.م.). ويرى البعض أن إرميا عاصر السبي في مراحله الأربع:
أ. السبي الأول: سنة 606 ق.م. في أيام الملك يهوياقيم، فيه سُبي دانيال وأصدقاؤه الثلاثة (2 أي 6: 36، 7، دا 1: 1، 2، 6).
ب. السبي الثاني: سنة 599 ق.م. في أيام الملك يهوياكين، ويسمى السبي العظيم (2 مل 24: 8-16، 2 أي 36: 9-10)، فيه ُسبي حزقيال النبي (حز 1: 1-2)؛ ومردخاي (إس 2: 6).
ج. السبي الثالث: سنة 588 ق.م. بسبب تمرد صدقيا الملك على نبوخذنصر (2 أي 36: 2)، حيث حوصرت أورشليم واشتد بها الجوع (إر 37: 5-7)، لكن عاد جيش الكلدانيين يستأنف حصاره، واضطر صدقيا إلى الهروب، فُقبض عليه.
د. السبي الرابع: سنة 584 ق.م. على يد نبوزردان رئيس الشرط (إر 52: 12، 30)، حيث أُحرق بيت الرب وبيت الملك وهدمت أسوار المدينة وبعد ثلاثة أيام انتهت أعمال التدمير الشامل، فصار اليوم العاشر من الشهر الخامس يوم بكاء لسقوط أورشليم (إر 52: 12؛ زك 7: 3، 5؛ 8: 19).

[Mary Naeem]

إرميا ثلاثة معارك رئيسية ليهوذا:
أ. معركة مجدو سنة 609 ق.م.
ب. معركة كركميش بالقرب من نفس الموقع، بعد أربع سنوات حيث انهزمت مصر لتصير بابل سيدة العالم.
ج. سبي أورشليم بواسطة نبوخذنصر وتدمير المدينة المقدسة والهيكل.
عاصر أيضًا إرميا ثلاثة معارك رئيسية ليهوذا: معركة ضد مصر (609 ق.م.)، ومعركتان ضد بابل (597، 587).

[Mary Naeem]

عاصر أيضًا ثلاث مراحل للسبي (597، 587، 582 ق.م.).
ويرى البعض أن إرميا عاصر السبي في مراحله الأربع:
أ. السبي الأول: سنة 606 ق.م. في أيام الملك يهوياقيم، فيه سُبي دانيال وأصدقاؤه الثلاثة (2 أي 6: 36، 7، دا 1: 1، 2، 6).
ب. السبي الثاني: سنة 599 ق.م. في أيام الملك يهوياكين، ويسمى السبي العظيم (2 مل 24: 8-16، 2 أي 36: 9-10)، فيه ُسبي حزقيال النبي (حز 1: 1-2)؛ ومردخاي (إس 2: 6).
ج. السبي الثالث: سنة 588 ق.م. بسبب تمرد صدقيا الملك على نبوخذنصر (2 أي 36: 2)، حيث حوصرت أورشليم واشتد بها الجوع (إر 37: 5-7)، لكن عاد جيش الكلدانيين يستأنف حصاره، واضطر صدقيا إلى الهروب، فُقبض عليه.
د. السبي الرابع: سنة 584 ق.م. على يد نبوزردان رئيس الشرط (إر 52: 12، 30)، حيث أُحرق بيت الرب وبيت الملك وهدمت أسوار المدينة وبعد ثلاثة أيام انتهت أعمال التدمير الشامل، فصار اليوم العاشر من الشهر الخامس يوم بكاء لسقوط أورشليم (إر 52: 12؛ زك 7: 3، 5؛ 8: 19).
عاصر أيضًا إرميا ثلاثة معارك رئيسية ليهوذا: معركة ضد مصر (609 ق.م.)، ومعركتان ضد بابل (597، 587).

[Mary Naeem]

بدأ إرميا خدمته النبوية بعد 60 عامًا من نياحة إشعياء النبي الإنجيلي. عاصر النبية خلدة، والنبيين حبقوق وصفنيا اللذين ساعداه في أورشليم، وحزقيال الكاهن ودانيال الذي يحمل دمًا ملوكيًا؛ وربما أيضًا ناحوم الذي تنبأ عن سقوط نينوى، وعوبديا الذي تنبأ عن دمار آدوم .
عاش إرميا بتولًا، لم يتزوج، بأمر إلهي، حتى لا يقاسي أولاده مما سيعاني منه الشعب من جوعٍ وسيفٍ وعارٍ (إر 16: 1-4).
في خدمته اجتذب قله قليلة من الأصدقاء، من بينهم اخيقان بن شافان (إر 26: 24)، وابنه جدليا (إر 39: 14)، وعبد ملك الكوشي (إر 38: 7-13؛ 39: 16)، وكاتبه الوفي باروخ (إر 36: 4-32).

[Mary Naeem]

قائمة تاريخية بعصر إرميا:

627 ق.م. الملك يوشيا يبدأ إصلاحاته (2 أي 34).
626 ق.م. دعوة إرميا للعمل النبوي.
626 ق.م. غزو السكيثيين (إر 4).
621 ق.م. وجود كتاب الشريعة أثناء إصلاح يوشيا (2 مل 22، 23).
612 ق.م. انهيار نينوى أمام بابل (ربما عام 607 ق.م.).
609 ق.م. قتل يوشيا في موقعة مجدو بواسطة فرعون، وانتهاء استقلال يهوذا.
606 ق.م. السبي الأول ليهوذا بواسطة بابل (خراب جزئي لأورشليم).
605 ق.م. معركة كركميش (بابل تحطم مصر).
604 ق.م. حرق الدرج الذي به نبوات إرميا النبي (ربما سنة 602 م.) .
8-597 ق.م. أسر يهوياكين.
593 ق.م. صدقيا يزور بابل.
587 ق.م. السبي الثاني ليهوذا بواسطة بابل.
586 ق.م. حرق الهيكل.
582 ق.م. السبي الثالث.

[Mary Naeem]

الملوك المعاصرون لإرميا:


1. منسى (597-642 ق.م.): 55 عامًا، ُولد إرميا النبي (2 أي 33: 1)، أشر ملوك يهوذا.
2. آمون (641-640 ق.م.): سنتان، شرير مثل أبيه (2 أي 33: 21-22).
3. يوشيا (639-608 ق.م.): 31 عامًا، ملك صالح. بدأ إرميا عمله في السنة 13 من ملكه.
4. يهوآحاز (609 ق.م.): 3 شهور، حُمل إلى مصر.
5. يهوياقيم (609-597 ق.م.): شرير، حمل عداوة مرة ضد إرميا.
6. يهوياكين (597 ق.م.): 3 شهور، حُمل إلى بابل.
7. صدقيا (597-587 ق.م.): صديق إرميا، لكنه ضعيف الشخصية فكان أداة في يد الأشراف والمشيرين الأشرار.