وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

نَامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ.
شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيمًا
( مزمور 19: 7 )


فكلمة الله لا تُرينا فقط الطريق الصحيح والمُبارك
لكي نسلك فيه في حياتنا، ولكنها أيضًا تحذرنا
من طرق الشر والخطية ومن الشيطان.
ثم يقول إن في حفظ وصايا الرب «ثوابٌ عظيمٌ»،
وهذا ما لا بد أن يكون بكل تأكيد «فإن الذي ...
يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية» ( غل 6: 7 ، 8).
ونحن نحصد النتائج المُباركة لطاعة الكلمة لا في الحياة الحاضرة
فقط، بل في الحياة العتيدة أيضًا ( 1تي 4: 8 ).

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على أَرضٍ حَجِرةٍ
لم يكُنْ له فيها تُرابٌ كثير، فنَبَتَ مِن وقتِه لأَنَّ تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً.



لا تشير عبارة "أَرضٍ حَجِرةٍ" في الأصل اليوناني د€خµد„دپل½½خ´خ· (معناها أماكن صخرية) إلى أرض مملوءة بالحجارة، وهي الأرض المكوّنة من طبقة رقيقة من التُّربة تكمن تحتها طبقات صَخريّة غير صالحة للنبات أو للزِّراعة، وهذا النوع من التُرْبة شائعٌ في الجليل. وهذه الأرض هي سبب الفَشَل في خَصب الحَبّ. وعلى هذه الأرض الحَجِرة ينمو الزَّرع بسُرْعة فيها، ويَجفَّ بسرعة أيضًا، لانَّ فيها حِجارة كثيرة وتُراب قليل. وهذا المَشهد أقرب إلى الواقع الفلسطيني من الصَخر، كما ورد في إنجيل لوقا (لوقا 8: 6). أمَّا عبارة " فنَبَتَ مِن وقتِه " في الأصل اليوناني خµل½گخ¸ل½³د‰د‚ ل¼گخ¾خ±خ½ل½³د„خµخ¹خ»خµخ½ (معناها نبت حالاً) فتشير إلى سرعة تأثير الحَرارة في الحَبّ وذلك لرقة تربة الأرض. في الأرض الحجرة ينبت الزرع حالا، ولهذا السبب لا تستمر، ولا تصمد أمام الوقت الطويل. أمَّا عبارة "تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً" فتشير إلى الرطوبة (لوقا 8: 6) أي الافتقار إلى العمق الروحي.

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على أَرضٍ حَجِرةٍ
لم يكُنْ له فيها تُرابٌ كثير، فنَبَتَ مِن وقتِه لأَنَّ تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً.



لا تشير عبارة "أَرضٍ حَجِرةٍ" في الأصل اليوناني د€خµد„دپل½½خ´خ· (معناها أماكن صخرية) إلى أرض مملوءة بالحجارة، وهي الأرض المكوّنة من طبقة رقيقة من التُّربة تكمن تحتها طبقات صَخريّة غير صالحة للنبات أو للزِّراعة، وهذا النوع من التُرْبة شائعٌ في الجليل. وهذه الأرض هي سبب الفَشَل في خَصب الحَبّ.
وعلى هذه الأرض الحَجِرة ينمو الزَّرع بسُرْعة فيها، ويَجفَّ بسرعة أيضًا، لانَّ فيها حِجارة كثيرة وتُراب قليل. وهذا المَشهد أقرب إلى الواقع الفلسطيني من الصَخر، كما ورد في إنجيل لوقا (لوقا 8: 6).

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على أَرضٍ حَجِرةٍ
لم يكُنْ له فيها تُرابٌ كثير، فنَبَتَ مِن وقتِه لأَنَّ تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً.


" فنَبَتَ مِن وقتِه " في الأصل اليوناني خµل½گخ¸ل½³د‰د‚ ل¼گخ¾خ±خ½ل½³د„خµخ¹خ»خµخ½
(معناها نبت حالاً) فتشير إلى سرعة تأثير الحَرارة في الحَبّ
وذلك لرقة تربة الأرض. في الأرض الحجرة ينبت الزرع حالا،
ولهذا السبب لا تستمر، ولا تصمد أمام الوقت الطويل.

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على أَرضٍ حَجِرةٍ
لم يكُنْ له فيها تُرابٌ كثير، فنَبَتَ مِن وقتِه لأَنَّ تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً.


"تُرابَه لَم يَكُن عَميقاً" فتشير إلى الرطوبة (لوقا 8: 6)
أي الافتقار إلى العمق الروحي.

[Mary Naeem]

فلمَّا أَشرقَتِ الشَّمسُ احتَرَق، ولَم يكُن له أَصلٌ فيَبِس.




تشير عبارة "احتَرَق " إلى حرارة الشَّمس التي ذهبت برطوبته،
ولم يبق َفي تُرْبته الرَّقيقة رطوبةٌ يستعيض بها عمَّا ذهبت الشَّمس به،
لانَّ رِقة التُرْبة منعت الزَّرع من تعمق أصوله.
وهذا هو السَّبب الثَّاني لفشل خصب الحَبِّ أي كَلِمة الله،
إذ يندفع البَعض لكَلِمة الله ولكنَّهم يتوقّفون بسرعة عند كل عاطفة وخوف وحَياء.
ويُعلق أحد قال أحد الوعاظ
" إنّ ربح نفس للمسيح يحتاج إلى 5% من العمل،
أمَّا حفظها في علاقة معه فيحتاج إلى 95%".

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على الشَّوك فارتفعَ الشَّوكُ فخَنقَه.



أمَّا عبارة " الشَّوك" فتشير إلى الشَّوك الذي ينبت عادة في الحقول، وهو اقوى من الزَّرع فيسلبه الرَّطوبة والحَرارة. الشَّوك رمز إلى الانشغال بهموم الدُّنيا وغِناها: المَنصب، الشُّهرة، السَّعي إلى كسب رضى النَّاس واستحسانهم. فهموم الدنيا تحجب عن أبصار النَّاس كَلِمة الله، ومشاغل الحياة تخنق فيهم كَلِمة المَلكوت، ويُعلّق القديس كيرلس الكبير على الشَّوك يرمز إلى هموم الحياة وغناها وملذّاتها".
ويوضّح القديس إقليمنضس الإسكندري "بأنه لا يجب أن نلوم المال، بل سوء استعماله". وأمَّا إنجيل مرقس فيضيف "وسائر الشهوات" (مرقس 4: 19)، مثل شهوة العَظمة والقوَّة والسُّلطان والانتقام والمُتعة. هذا هو سبب الفَشَل الرابع في خصب الحَبّ، وبالتَّالي نمو كَلِمة الله. أمَّا عبارة " فخَنقَه " فتشير إلى فعل خاص بالحَيوان، لكنَّه نُسب هنا إلى النَّبات على سبيل الاستعارة، لأنه يقطع الحياة.

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الكبير


ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على الشَّوك فارتفعَ الشَّوكُ فخَنقَه
على الشَّوك يرمز إلى هموم الحياة وغناها وملذّاتها

[Mary Naeem]

القديس إقليمنضس الإسكندري


"بأنه لا يجب أن نلوم المال، بل سوء استعماله".

[Mary Naeem]

ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على الشَّوك فارتفعَ الشَّوكُ فخَنقَه.


"الشَّوك" فتشير إلى الشَّوك الذي ينبت عادة في الحقول،
وهو اقوى من الزَّرع فيسلبه الرَّطوبة والحَرارة.
الشَّوك رمز إلى الانشغال بهموم الدُّنيا وغِناها:
المَنصب، الشُّهرة، السَّعي إلى كسب رضى النَّاس واستحسانهم.
فهموم الدنيا تحجب عن أبصار النَّاس كَلِمة الله،
ومشاغل الحياة تخنق فيهم كَلِمة المَلكوت