وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الاستماع للنصيحة الحكيمة

من منا لا يحتاج إلى النصيحه والإرشاد والتحذير،
فالخلاص بكثرة المشيرين كما تقول كلمة الله،
والاستماع للنصيحه من شيم العظماء.
إننا نحتاج إلى نصيحة الوالدين،
ونحتاج أيضا ًإلى مشورة المعلمين والشيوخ في كنيسة الله.

[Mary Naeem]

جاء حمو موسي لزيارته ورأى موسى
يستمع لشكوى كل الشعب،
فقدم له نصيحة ًأن يُعيِّن مساعدين له، فيقول الكتاب :
«فَسَمِعَ مُوسَى لِصَوْتِ حَمِيهِ وَفَعَلَ كُلَّ مَا قَالَ»
(خروج18: 24)،
فلم يتكبر موسي بل أصغى إلى النصيحه.

[Mary Naeem]

ما أجمل البركات التي يتمتع بها سامع نصيحة والديه،
اقرأ معي سفر الأمثال والأصحاح الخامس لتجد سليمان
يقدِّم لبنيه نصيحةً خطيره وهامه بخصوص العلاقات الجنسية الآثمة :
«وَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي، وَلاَ تَرْتَدُّوا عَنْ كَلِمَاتِ فَمِي.
أَبْعِدْ طَرِيقَكَ عَنْهَا، وَلاَ تَقْرَبْ إِلَى بَابِ بَيْتِهَا،
لِئَلاَّ تُعْطِيَ زَهْرَكَ لآخَرِينَ، وَسِنِينَكَ لِلْقَاسِي.»
(أمثال5: 7-9).

[Mary Naeem]

نقرأ عن الأهوال الجسدية والنفسية لرافض النصيحة، فيقول :
«فَتَنُوحَ فِي أَوَاخِرِكَ، عِنْدَ فَنَاءِ لَحْمِكَ وَجِسْمِكَ...

(والسبب لم أَسْمَعْ لِصَوْتِ مُرْشِدِيَّ، وَلَمْ أَمِلْ أُذُنِي إِلَى مُعَلِّمِيَّ»
(أمثال5: 11-13)
*
أخوتي الأحباء.. ونحن نعيش وسط عالم متمرد لا يسمع لأقوال الله ولا يُصغي إلى نصيحة العقلاء، دعونا نتعلم تلك الفضيله:
فضيلة الاستماع؛ فنصغي لأقوال إلهنا بكل تقدير ووقار، وننصت إلى من يتحدث إلينا ممن حولنا، سواء كانوا هم مُحتاجينً إلينا أو كنا نحن في احتياج إليهم.
ولاننسي القول الذهبي :
«لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِي الاسْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِي التَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِي الْغَضَبِ»
(يعقوب1: 19)

[Mary Naeem]

في يوحناظ،ظ¢ دهنت قدمي يسوع بالطيب، ومسحت قدميه بشعرها.
علمت مريم من جلوسها الكثير عند قدميه أنه ذاهب إلى الصليب، فأرادت أن تُكرمه، فكسرت قارورة عطر الناردين غال الثمن وسكبته على رأسه وعلى جسده ثم دهنت قدميه بالطيب ومسحتهما بشعر رأسها.

مريم في هذا المشهد تكلمنا عن السجود الحقيقي للرب حيث يفيض القلب بالكلام صالح للرب (مزمورظ¤ظ¥: ظ،، ظ¢).

ليتنا نتعلم من مريم الجلوس عند قدمي الرب، لنسمع كلمته، ونطرح مشاكلنا أمامه في صلواتنا، وأيضًا نسجد عند قدميه لنكرمه ونشبع قلبه.

الشيء اللافت للنظر أنه في كل مناسبة من المناسبات الثلاثة نجد رائحة معينة، ففي لوقاظ،ظ* كانت مرثا تعد وليمة للرب، فنجد رائحة الطعام الشهي. وفي يوحناظ،ظ، حيث مات لعازر، نجد رائحة الموت الكريهة «قد أنتن». وفي يوحناظ،ظ¢ نجد رائحة الطِيب العطرة تملأ البيت.

في لوقاظ،ظ* رأت مريم في الرب أنه النبي، فجلست عند قدميه لتسمع كلامه.

في يوحناظ،ظ، رأت مريم في الرب أنه الكاهن الذي يشجع ويرثي، فذهبت لتبكي عند قدميه.

في يوحناظ،ظ¢ آمنت أنه ابن الله فسكبت الطيب وسجدت له.

في بداية حياة الرب يسوع وهو طفل أكرمه الآب بمجيء المجوس الذين «خَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا»، وفي نهاية حياته أكرمه الآب أيضًا بمريم التي سكبت الطيب عليه.

[Mary Naeem]

أنا هو الألف والياء البداية والنهاية ، الول والآخر


أمامنا تعبيرات وأوصاف جميلة نري فيها أن الله كان موجودًا قبل وجود أي شيء. قبل وجود الأرض وما عليها، والسماء والنجوم والكواكب. فهو أزلي. وهذا ما نراه في أول إعلانات الوحي «فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ» (تكوينظ،: ظ،). فقبل أن يكون هناك بداية لأي شيء في الوجود، كان الله هناك خالقًا، كان موجودًا. وهذه هي طبيعة الله، إنه مصدر كل شيء، وهدف كل شيء. وأظن أنه لا يوجد، ولا يستطيع أي مخلوق، أن يدعي أنه الأول، أو الألف، أو البداية. كما لا يمكن لمخلوق أن يدعي أنه سيبقي إلى النهاية، أو الآخر، لأنه الياء.

وهنا يأتي سؤال: وماذا عن يسوع؟

بالطبع لن نجيب نحن، ولا يستطيع أي إنسان أن يجيب في هذا الأمر. ولكن يكفينا فقط، وبكل انتباه، أن نقرأ ما قيل في الوحي عن الله وعن يسوع المسيح. أو بمعني أدق ما قاله الله عن نفسه، وما قاله يسوع المسيح عن نفسه. عندها سنعرف من هو يسوع.

ما قاله الله

منذ القديم يعلن الله عن نفسه بهذه الصفة، وسنكتفي ببعض ما أورده عن نفسه في سفر واحد من أسفار العهد القديم. اسمعه يقول:

«مَنْ فَعَلَ وَصَنَعَ دَاعِيًا الأَجْيَالَ مِنَ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ الأَوَّلُ، وَمَعَ الآخِرِينَ أَنَا هُوَ» (إشعياءظ¤ظ،: ظ¤).

«هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ صَانِعُكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الرَّحِمِ... هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الْجُنُودِ: أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ، وَلاَ إِلهَ غَيْرِي» (إشعياء ظ¤ظ¤: ظ،، ظ¦).

«اِسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ، وَإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ: أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ» (إشعياء ظ¤ظ¨: ظ،ظ¢).

ما قاله يسوع

أما عن يسوع، فأيضًا سنكتفي ببعض ما قاله عن نفسه في سفر واحد من أسفار العهد الجديد. اسمعه يقول:

«وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ... “أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ” يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ... لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ» (رؤياظ،: ظ¥، ظ¨، ظ،ظ§، ظ،ظ¨).

«وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ سِمِيرْنَا: هذَا يَقُولُهُ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الَّذِي كَانَ مَيْتًا فَعَاشَ» (رؤياظ¢: ظ¨).

«ثُمَّ قَالَ لِي: قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا» (رؤياظ¢ظ،: ظ¦).

«وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا... أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ... أَنَا يَسُوعُ» (رؤياظ¢ظ¢: ظ،ظ¢–ظ،ظ¦).

عزيزي القاريء..

هل تأملت فيما أعلنه يسوع عن نفسه؟

إنها من أقوى التصريحات التي أعلن فيها المسيح ألوهيته. إذ أنه لا يمكن أبدًا أن يكون هناك أولان وبدايتان، أو وآخران ونهايتان. لأن هذا ما قاله الله في العهد القديم «لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَر» (إشعياءظ¤ظ¥: ظ¢ظ¢). وهنا نفهم أن الرب يهوه في العهد القديم هو نفسه الرب يسوع رب العهد الجديد.

الألف والياء

وهذا يعني الكمال، فعندما نقول مثلا: فلان قرأ الكتاب من الألف للياء، نعني أنه قرأ كل ما فيه قراءة كاملة. وعندما يقول الرب يسوع عن نفسه إنه الألف والياء يقصد أنه صاحب الكمال المطلق الذي لا نقص فيه.

الأول والآخر

وهذا يعني الاستمرار الذي لا يتوقف ولا يتغير. فعنه يقول الكتاب المقدس «وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ... وَأَنْتَ يَارَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. هِيَ تَبِيدُ وَلكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى» (عبرانيينظ،: ظ¨–ظ،ظ¢).

البداية والنهاية

يعني الكل في الكل. فهو قبل كل شيء، وهو الهدف الذي خُلِق لأجله كل شيء. هو الذي خَلق، ومن أجله كل شيء خُلق، وبينهما كل شيء يقوم به. وهذا ما كتبه عنه الرسول بولس «الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ» (كولوسيظ،: ظ،ظ¥–ظ،ظ§).

هذا هو الذي أحبنا فوضع نفسه وأطاع حتي الموت، موت الصليب.

فهل عرفت صديقي القاريء من هو ربنا يسوع المسيح؟

وإذ عرفت من هو، ألا تقبله مخلِّصًا وربًّا على حياتك؟

[Mary Naeem]

أمامنا تعبيرات وأوصاف جميلة نري فيها أن الله كان موجودًا قبل وجود أي شيء.
قبل وجود الأرض وما عليها، والسماء والنجوم والكواكب.
فهو أزلي. وهذا ما نراه في أول إعلانات الوحي
«فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ» (تكوينظ،: ظ،). فقبل أن يكون هناك بداية
لأي شيء في الوجود، كان الله هناك خالقًا، كان موجودًا.
وهذه هي طبيعة الله، إنه مصدر كل شيء، وهدف كل شيء.
وأظن أنه لا يوجد، ولا يستطيع أي مخلوق، أن يدعي أنه الأول،
أو الألف، أو البداية. كما لا يمكن لمخلوق أن يدعي
أنه سيبقي إلى النهاية، أو الآخر، لأنه الياء.

[Mary Naeem]

ما قيل في الوحي عن الله وعن يسوع المسيح. أو بمعني أدق ما قاله الله عن نفسه، وما قاله يسوع المسيح عن نفسه. عندها سنعرف من هو يسوع.

ما قاله الله

منذ القديم يعلن الله عن نفسه بهذه الصفة، وسنكتفي ببعض ما أورده عن نفسه في سفر واحد من أسفار العهد القديم. اسمعه يقول:

«مَنْ فَعَلَ وَصَنَعَ دَاعِيًا الأَجْيَالَ مِنَ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ الأَوَّلُ، وَمَعَ الآخِرِينَ أَنَا هُوَ» (إشعياءظ¤ظ،: ظ¤).

«هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ صَانِعُكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الرَّحِمِ... هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الْجُنُودِ: أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ، وَلاَ إِلهَ غَيْرِي» (إشعياء ظ¤ظ¤: ظ،، ظ¦).

«اِسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ، وَإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ: أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ» (إشعياء ظ¤ظ¨: ظ،ظ¢).

[Mary Naeem]

ما قاله يسوع

أما عن يسوع، فأيضًا سنكتفي ببعض ما قاله عن نفسه في سفر واحد من أسفار العهد الجديد. اسمعه يقول:

«وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ... “أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ” يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ... لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ» (رؤياظ،: ظ¥، ظ¨، ظ،ظ§، ظ،ظ¨).

«وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ سِمِيرْنَا: هذَا يَقُولُهُ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الَّذِي كَانَ مَيْتًا فَعَاشَ» (رؤياظ¢: ظ¨).

«ثُمَّ قَالَ لِي: قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا» (رؤياظ¢ظ،: ظ¦).

«وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا... أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ... أَنَا يَسُوعُ» (رؤياظ¢ظ¢: ظ،ظ¢–ظ،ظ¦).

[Mary Naeem]

هل تأملت فيما أعلنه يسوع عن نفسه؟

إنها من أقوى التصريحات التي أعلن فيها المسيح ألوهيته. إذ أنه لا يمكن أبدًا أن يكون هناك أولان وبدايتان، أو وآخران ونهايتان. لأن هذا ما قاله الله في العهد القديم «لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَر» (إشعياءظ¤ظ¥: ظ¢ظ¢). وهنا نفهم أن الرب يهوه في العهد القديم هو نفسه الرب يسوع رب العهد الجديد.

الألف والياء

وهذا يعني الكمال، فعندما نقول مثلا: فلان قرأ الكتاب من الألف للياء، نعني أنه قرأ كل ما فيه قراءة كاملة. وعندما يقول الرب يسوع عن نفسه إنه الألف والياء يقصد أنه صاحب الكمال المطلق الذي لا نقص فيه.

الأول والآخر

وهذا يعني الاستمرار الذي لا يتوقف ولا يتغير. فعنه يقول الكتاب المقدس «وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ... وَأَنْتَ يَارَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. هِيَ تَبِيدُ وَلكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى» (عبرانيينظ،: ظ¨–ظ،ظ¢).

البداية والنهاية

يعني الكل في الكل. فهو قبل كل شيء، وهو الهدف الذي خُلِق لأجله كل شيء. هو الذي خَلق، ومن أجله كل شيء خُلق، وبينهما كل شيء يقوم به. وهذا ما كتبه عنه الرسول بولس «الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ» (كولوسيظ،: ظ،ظ¥–ظ،ظ§).

هذا هو الذي أحبنا فوضع نفسه وأطاع حتي الموت، موت الصليب.

فهل عرفت صديقي القاريء من هو ربنا يسوع المسيح؟

وإذ عرفت من هو، ألا تقبله مخلِّصًا وربًّا على حياتك؟