|
 |
 |
 |
01 - 06 - 2016, 06:08 PM
|
رقم المشاركة : ( 12921 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
إذا طوفت حول العالم  فستجد في كل مجتمع وفي كل بيئة، دليلا على وجود شريعة الله الأدبية. فكل الحضارات، مثلا، تنهى عن القتل، ومع ذلك فإن هذا القانون يكسر في كل المجتمعات، فنحن ننتمي إلى جنس عنيد إذ إننا نعرف الصواب، ومع ذلك نصر على فعل الخطأ. فلا يكفي أن نعرف الصواب، بل علينا أن نفعله. اعترف أمام نفسك وأمام الله، أنك لست إلا بشرا، كثيرا ما تفشل في أن تحيا على مستوى معاييرك (فكم بالحري على مستوى معايير الله). هذه هي الخطوة الأولى لنوال الغفران والشفاء. |
||||
|
01 - 06 - 2016, 06:10 PM
|
رقم المشاركة : ( 12922 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أحـبـــك يــالله  مـن أجـل طـول أنـاتـك علـي، وصبـرك وأحسـانـاتـك، علـي الـرغـم مـن كثـرة أسـاءاتـي اليـك … حقـا أنـك تستـحـق كـل حـب. لأن كثيـريـن مـن البشـر الـذيـن هـم مثـلـي تـــــراب ورمــــــاد، لـم يحتـمـلــوا منـي ولــو أســاءة واحــدة بسيـطـة. أمـا أنـت فحـنـون رحــوم ومـحـــب |
||||
|
01 - 06 - 2016, 06:11 PM
|
رقم المشاركة : ( 12923 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الضمير والناموس رومية 2: 12 – 16  الضمير والناموس 12 لان كل من اخطا بدون الناموس فبدون الناموس يهلك.وكل من اخطا في الناموس فبالناموس يدان. 13 لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون. 14 لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم 15 الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة. 16في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ بعد أن تحدث القديس بولس عن عدل الله، أجاب لنا عن تساؤل حير الناس طويلا، وهو كيف سيدين الله الأمم على الرغم من أنهم لم يستلموا الناموس أى شريعة موسى مثل اليهود؟ بل ما ذنب أطفال ولدوا لآباء أمميين، وتربوا بعيدا عن معرفة ناموس موسى؟ والإجابة أن الله قد زود الأمم بناموس طبيعى، الذى هو الضمير. فكل إنسان يولد بالفطرة مزودًا بهذا الناموس الأخلاقى، وليس ناموس موسى المكتوب فى الواقع إلا إبرازاً لناموس الضمير المكتوب على صفحات القلوب. لذلك فبينما يُحاكم اليهودى المخطئ وفقًا لناموس موسى، يُحاكم الأمم الذين بدون ناموس، أى بلا ناموس موسى، وفقًا لناموس الضمير. وكلمة "فبدون الناموس يهلك" تعنى أن الناموس الموسوى لن يكون شاهدًا عليه. +++ إذا طوفت حول العالم، فستجد في كل مجتمع وفي كل بيئة، دليلا على وجود شريعة الله الأدبية. فكل الحضارات، مثلا، تنهى عن القتل، ومع ذلك فإن هذا القانون يكسر في كل المجتمعات، فنحن ننتمي إلى جنس عنيد إذ إننا نعرف الصواب، ومع ذلك نصر على فعل الخطأ. فلا يكفي أن نعرف الصواب، بل علينا أن نفعله. اعترف أمام نفسك وأمام الله، أنك لست إلا بشرا، كثيرا ما تفشل في أن تحيا على مستوى معاييرك (فكم بالحري على مستوى معايير الله). هذه هي الخطوة الأولى لنوال الغفران والشفاء. بديهى أن الذين يعرفون ويفهمون وصايا الناموس ليس هم الأبرار كما كان اليهود يظنون، بل الذين ينفذون وصايا الناموس، سواء ناموس موسى أو ناموس الضمير. الأمم الذين ليس عندهم ناموس موسى، متى نفذوا الوصايا التى فى ناموس موسى بالطبيعة أى بتلقائية ذاتية من داخل ضمائرهم، وصاروا مطيعين لله، يصير ضميرهم هو ناموسهم، لأن الضمير هو صوت من الله فى الإنسان. بهذا يكون القديس بولس قد امتدح بعض الأمميين، الذين بأعمالهم الصالحة، قد أظهروا وبرهنوا أن ناموس الله الطبيعى مكتوب على قلوبهم بشكل أعمق من كتابته على لوحين حجريين لليهود. شاهدا أيضًا ضميرهم: فكما سيكون ناموس موسى هو الشاهد على اليهودى يوم الدينونة، هكذا سيكون ضمير الأممى شاهدًا على أفكار قلبه، التى إنقسمت إلى فريقين: فريق مشتكى : أى يؤنب الإنسان على الأعمال الخاطئة فريق محتج : أى يلتمس العذر للإنسان على أعماله الخاطئة. ولعل هذا هو الصراع الأزلى فى الإنسان ما بين الخير والشر. والضمير هنا هو الشاهد على الإنسان، من الذى انتصر، أفكار الخير المشتكية، أم أفكار الشر المحتجة؟ هذه المحاكمة ستكون يوم الدينونة عندما يدين الله السرائر، أى أسرار القلوب والخطايا الخفية، ولكن بقانون أعظم الذى هو حسب وصايا إنجيل يسوع المسيح. +++ إن كنت قد تمتعت بمعرفة المسيح ووصاياه، فاهتم أن تحيا فيه لئلا تدان فى اليوم الأخير، خاصة عندما تجد بعض من غير المسيحيين قد طبقوا هذه الوصايا بإرشاد ضميرهم. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ صلاة : أحـبـــك يــالله ، مـن أجـل طـول أنـاتـك علـي، وصبـرك وأحسـانـاتـك، علـي الـرغـم مـن كثـرة أسـاءاتـي اليـك … حقـا أنـك تستـحـق كـل حـب. لأن كثيـريـن مـن البشـر الـذيـن هـم مثـلـي تـــــراب ورمــــــاد، لـم يحتـمـلــوا منـي ولــو أســاءة واحــدة بسيـطـة. أمـا أنـت فحـنـون رحــوم ومـحـــب |
||||
|
01 - 06 - 2016, 06:20 PM
|
رقم المشاركة : ( 12924 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ارشدنا يا لله بروحك القدوس كي نكتشف ضعفاتنا وسقطاتنا فنضعها امامك يا رب من اجل عظم رحمتك وغفرانك آمين |
||||
|
01 - 06 - 2016, 06:20 PM
|
رقم المشاركة : ( 12925 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
دينونة الله رومية2: 1-11  دينونة الله 1 لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين.لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك.لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها. 2 ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه. 3 افتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله. 4 ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة. 5 ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة 6 الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله . 7 اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية. 8 واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب 9 شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني. 10 ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني. 11 لان ليس عند الله محاباة ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ع1-3 عندما قرئت رسالة الرسول بولس في الكنيسة في روما، لابد أن الكثيرين هزوا رؤوسهم موافقين على إدانة عبدة الأوثان، والممارسات الجنسية الشاذة، والناس القساة العنفاء، ولكن لابد أنهم اندهشوا عندما رجع إليهم بالقول : "أنت .... تفعل تلك الأمور عينها". يبدأ القديس بولس بتوجيه كلامه لكل إنسان يظن أن معرفته وفهمه لشريعة الله تضعه فى مرتبة أعلى من الناس، فيدينهم ويظن ان معرفته لا تبرره من الدينونة بل بالحري تجعله بلا عذر امام الله لذلك جاءت الآية صريحة "أنت بلا عذر"، وستتعرض للدينونة يا من تدين غيرك. يذكرنا القديس بولس في العدد الثاني "أن دينونة الله هى بالحق" ، فهي ليست دينونة بشرية يمكن ان تشفع فيها خدمة او مجاملة لكنها فحص القلب بالكامل، مدركًا مقدار المعرفة الروحية لكل شخص وهل صنع الخطية بإرادة وقصد أم نتيجة ضعف. وبذلك يكون مقدار عقاب الله للخطية الواحدة مختلف من شخص لآخر. +++ لذا أيها الحبيب لا تظن أنك بلا خطية فتدين الآخرين. فهل تعلم أن عدم دفع العشور هو خطية سرقة، أو من نظر إلى إمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه، وأن الإجهاض هو قتل. بل أن النميمة نفسها تعتبر قتل معنوى لمن تدينه لأنك تشوه صورته أمام الناس. +++ لذلك أيها الحبيب، فبد ً لا من أن تقضى ساعات فى نميمة على الآخرين، حاسب نفسك بالأولى لمدة دقائق يوميًا على ما فعلته طوال النهار، وبهذا تنجو من دينونة الله. وإن رأيت أخاك ساقطًا، قل لنفسك لعله هو يتوب عنها وأنا أسقط فيها غدًا. ع4-6 هل من كثرة لطف وطول أناة الله على خطاياك، تستهين بمراحمه أى يختفى خوفه من قلبك !!!؟ قد نسيء فهم صبر الله ونعتبره موافقة على الطريق الخاطئ الذي نعيشه؟ ولكن علينا أن نصلي على الدوام للرب ليكشف لنا خطايانا لكي يشفيها. ولكن يا للأسف! فإننا كثيرا ما نعجب لصبر الله على الآخرين، أكثر من اتضاعنا أمام صبره علينا. هل يزداد قلبك قسوًة واستمرارًا فى الخطية يومًا بعد يوم، وبذلك تضيف إلى رصيد خطاياك كل يوم خطايا جديدة؟ لذا انتبه أيها الحبيب، لأن الله سيعلن غضبه على هؤلاء الذين لم يستغلوا فترة رحمته وزمن مغفرته طوال حياتهم على الأرض. فعندما تنتهى حياتهم، حينئذ سينالون عقابًا عادلاً من الله +++ لعلك علمت الآن أيضًا أيها الحبيب لماذا يصبر الله على الأشرار الذين يضايقونك، ولا يعاقبهم الآن لتزول أذيتهم عنك؟ فالسبب هو أن طول أناة الله تشمل البشرية كلها، بما فيهم أنت أيضًا، حتى يعطى الجميع فرصة متكافئة للتوبة. ع7-9 يقصد في العدد السابع ان الحياة الأبدية ستكون للذين يسعون الي المجد والكرامة والخلود مثابرين علي العمل الصالح ... هنا يؤكد القديس بولس على أهمية الأعمال مرة أخرى، موضحًا مكافأة هؤلاء الذين يداومون على العمل الصالح بكل صبر بلا فتور أو ملل، راغبين ليس فى مجد وكرامة ومراكز العالم الزائلة الزائفة، بل المجد الحقيقى فى الحياة الأبدية، عندما يمسح الله كل دمعة من عيونهم ويكللهم بأكليل المجد والكرامة، ويشبعهم بما لم تره عين ولم تسمع به أذن. يعود بنا القديس بولس مرة أخرى إلى أهل التحزب، وهم من الحزب اليهودى المتعصب، الذين لا يسيرون وراء الحق بل يميلون بقلوبهم وسلوكهم وراء الخطية... هنا يقدم الأشرار من اليهود عن الأشرار من الأمم فى نوال العقاب، لأن اليهود أخذوا امتيازات أكثر من الأمم فى المعرفة الروحية. ويقدم بولس الرسول الصالحين من اليهود عن الصالحين التائبين من الأمم فى المجد والكرامة، لأنهم عرفوا الله من قبلهم، فتعبوا ونموا روحيا أكثر من الأمم الراجعين إلى الله. الله لا يحابى أحدا. فمن أخذ من الله معرفة روحية أكثر، يُعاَقب أكثر إن كان شريرا، ويُكافأ أكثر إن كان بارا، من أجل سعيه وراء المعرفة وتنفيذ الحق. +++ تشبه بالله فى عدم المحاباة. فإن احتكم إليك أحد فى مشكلة ما، فاحكم حسب الحق، ولا تحابى لأقاربك أو أصدقائك. فكم تهدمت زيجات كثيرة لأن كل طرف وأهله لم يحكم بالعدل، ولم يعترف بأخطائه، ملقيا بكل اللوم والإدانة على الطرف الآخر. +++++++++++++++++++++++++++++++++++ صلاة: ارشدنا يا لله بروحك القدوس كي نكتشف ضعفاتنا وسقطاتنا فنضعها امامك يا رب من اجل عظم رحمتك وغفرانك آمين |
||||
|
02 - 06 - 2016, 05:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 12926 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
صلاة: ربي الحبيب ..  اعرف انك صالح وان الي الابد رحمتك دائمة .. أعني يا ابي السماوي علي اكتشاف اخطائي واعرف من اين سقطت لكي اتوب وارجع اليك أيها النور السماوي امين |
||||
|
02 - 06 - 2016, 05:01 PM
|
رقم المشاركة : ( 12927 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
شرور الأمم رومية 1: 21 -32  شرور الأمم 21 لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي. 22 وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء 23 وابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى والطيور والدواب والزحافات. 24 لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم بين ذواتهم. 25 الذين استبدلوا حق الله بالكذب واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين. 26 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان.لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة. 27 وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق. 28 وكما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق. 29 مملوئين من كل اثم وزنى وشر وطمع وخبث مشحونين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسؤا 30 نمامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين 31 بلا فهم ولا عهد ولا حنو ولا رضى ولا رحمة 32 الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرون بالذين يعملون +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ع 21- 23 إن الناس، فى جهلهم وغبائهم، بعدما عرفوا الله، بدلا من أن يشكروه على عطاياه، نسبوا فضل الخلقة والكون وعطاياه إلى الأصنام المصنوعة على شكل بشر وحيوانات أو طيور وعبدوها. كيف يمكن أن يتحول الناس الأذكياء إلى عبادة الأوثان؟ تبدأ عبادة الأوثان عندما ينكر الناس ما يعلمونه عن الله، فبدلا من اعتباره هو الخالق والحافظ للحياة، يرون في أنفسهم مركزا للكون، وسرعان مايخترعون "آلهة" تتفق مع خططهم وأحكامهم. وقد تكون الآلهة تماثيل خشبية، أو أهدافا مثل المال والقوة أو الراحة، بل قد تكون صورا ممسوخة لله نفسه، فيصورون الله على شبههم، بدلا من أن يكونوا هم على صورة الله. والحقيقة وراء كل ذلك هي أنهم يعبدون الأشياء التي خلقها الله عوضا عن أن يعبدوا الله نفسه. فما هي أولوياتك؟ إلى أين تتجه أحلامك وخططك وآمالك؟ هل تعبد الله أو أوثانا من صنعك أنت؟ +++ افحص قلبك، هل متعلق بالله أم بمعبودات أخرى مثل المال أو المركز أو الشهوات المختلفة؟ لا تنزع الله من قلبك لتضع أى شخص أو شئ مكانه، وراجع نفسك فى نهاية كل يوم إلى أى مدى عشت مع الله ومدى اهتمامك بالأمور العالمية ع 24 – 25 عندما استبدل الإنسان الله بالأصنام، وهى آلهة كاذبة غير حقيقية، أسلمه الله إلى النجاسة، أى ترك الله الأشرار يفعلون الشر بإرادتهم من زنا وشذوذ أهانوا بها أجسادهم الطاهرة، ونسوا أنهم مخلوقون على صورة الله ومثاله، بعد رفضهم المستمر لعمل نعمة الله، وسمح الله أن يذلوا أنفسهم، لعلهم يتوبون عن شرهم ويعودون ثانية إلى طهارتهم. يميل الناس إلى تصديق الأكاذيب التي تعزز إحساسهم بالذات، وتدعم عقائدهم الشخصية. ونحن اليوم، أكثر من أي وقت مضى، في حاجة ماسة إلى أن نتنبه أشد الانتباه إلى ما نسمح له أن يشكل عقائدنا. ففي عصر التليفزيون والانترنت والموسيقى والسينما وسائر الوسائل التي تقدم، في معظم الأحيان، أشياء لا تتفق مع القيم الصحيحة، نجدها تمطرنا بفلسفات ومزاعم تتعارض مع الكتاب المقدس. فاحذر مما تسمح له أن يشكل آراءك، فالكتاب المقدس هو المعيار الوحيد للحق، فافحص كل الآراء الأخرى في ضوء تعليم الكتاب. ع26-28 إذ ترك الأشرار الله، أذلتهم شهواتهم الردية، مثل ابتعاد النساء عن العلاقات الجنسية الطبيعية المقدسة التى خلقها الله، إلى علاقات شاذة سواء أنثى مع أنثى مثلها أو ممارسات جنسية خاطئة مع الرجال، ولكن فى غير الأعضاء الطبيعية الخاصة بالإنجاب ... ولبشاعة هذه الخطية تعد من أسباب الطلاق الذى تسمح به الكنيسة. لم يكتفِ الرجال بخطية الزنا، بل تجاوزوها إلى الشذوذ الجنسى بعضهم مع بعض، تلك الخطية الشنيعة التى أغضبت الله بشدة من أهل سدوم حتى أحرقها قديمًا بالنار. لكن حاشا أن يكون الله هو الذى أسلمهم للشر بيديه، بل هم بإرادتهم سقطوا، كمريض رفض الإستماع إلى نصيحة طبيبه، فساءت حالته. ونتيجة لخطاياهم ينالون عقابًا مثل إصابة الزناه بأمراض كالزهرى والإيدز وسرطان عنق الرحم. ولكن لماذا يسمح الله الرحوم بذلك؟ حتى يدرك الإنسان آثار وعذاب الخطية وخداعها لعله يتوب عنها. لحماقة وعناد الإنسان، فبدلا من التوبة عن الخطية، إذ به يتلذذ بها أكثر، متناسيا آلامها وعقابها. ولذلك ذكر بولس الرسول هذا الكم الهائل من الخطايا، ليوضح أن الإنسان يبدأ عادة فى خطية واحدة، وتلك تجر وراءها باقى الخطايا فيمتلئ من كل إثم. وكلمة إثم تعنى الخطايا كلها بوجه عام. نمامين : هم من يتكلمون بالسوء عن الناس فى الخفاء. مفترين : هم من يتكلمون بالسوء والكذب علانية. ثالبين : هم من يسقطون فى الإدانة. مدعين : أى مبالغين فى أقوالهم، وينسبون لأنفسهم ما ليس عندهم. مبتدعين شرورا: هم الذين يخترعون أنواعا جديدة من الشر. غير طائعين للوالدين : يرفضون التعلم والتلمذة والاستفادة من الخبرة السابقة. بلا عهد : أى لا يحافظ على وعوده للآخرين ولا ينفذها. والخلاصة يكونون قساة القلوب وجهلاء بعدما عرف الأشرار غضب الله وعقابه بالهلاك لهم، لم يتوبوا بل تحدوه بتشجيع غيرهم على الخطية، مثلما يحدث الآن بتقديم وسائل الأعلام أفلام مثيرة، وتشجيع الشباب بعضهم لبعض على شرب السجائر والمخدرات، وتحريض بعضهم للبعض على العلاقات الغرامية الخاطئة والتشجيع على الحرية الجنسية باعتبارها إثباًتا لرجولتهم أوأنوثتهم. +++ لذا أيها الحبيب إحذر الخطية بكل مستوياتها، واحذر أن تسير وراء أفكار العالم وحريته، فالعالم قد وضع فى الشرير. وإن سيطرت عليك الخطية، فصل بإيمان لإلهك القادر أن يحررك من الخطايا، وواصل جهادك الروحى ضدها. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ صلاة: ربي الحبيب .. اعرف انك صالح وان الي الابد رحمتك دائمة .. أعني يا ابي السماوي علي اكتشاف اخطائي واعرف من اين سقطت لكي اتوب وارحع اليك أيها النور السماوي امين |
||||
|
02 - 06 - 2016, 05:25 PM
|
رقم المشاركة : ( 12928 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
التبرير بالايمان رو 1: 13-20  التبرير بالايمان 13 ثم لست اريد ان تجهلوا ايها الاخوة انني مرارا كثيرة قصدت ان اتي اليكم.ومنعت حتى الان.ليكون لي ثمر فيكم ايضا كما في سائر الامم 14 اني مديون لليونانيين والبرابرة للحكماء والجهلاء. 15 فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا. 16 لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني. 17 لان فيه معلن بر الله بايمان لايمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا 18 لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم. 19 اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم. 20 لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ع 13- 15 بانتهاء رحلته الكرازية الثالثة، كان بولس قد تجول في سورية وغلاطية وأسيا ومقدونية وأخائية، وكانت الكنائس في تلك المناطق تسمى كنائس الأمم لأن غالبية الأعضاء كانوا من الأمم. هنا يؤكد بولس الرسول مرة أخرى مدى اشتياقه لهم، معلنا أن كل ما هو له من إمكانيات ومواهب مستعد أن يقدمها فى خدمته وكرازته بينهم، ليفرح بثمار إيمانهم وفضائلهم، أما الذي منعه هو اهتمامه بتبشير الامم التي لم تسمع ببشارة الانجيل قط فقد كانت رومية قد دخلها الايمان من قبل زيارة بولس. ما هو الدين الذي كان على بولس؟ بعد اختباره للمسيح في الطريق إلى دمشق (أع 9)، استغرق الإنجيل كل حياته. لقد كان مدينا للمسيح لأنه هو مخلصه، وكان يجب أن يسدد هذا الدين لكل العالم. لقد سدد دينه بإذاعة خلاص المسيح لكل الشعوب، لليهود وللأمم، على جميع الجبهات الثقافية والاجتماعية والعرقية والاقتصادية. ونحن مدينون للمسيح بمثل هذا الدين، لأنه حمل عنا القصاص الذي كنا نستحقه على خطايانا، فكيف نشرع في تسديد هذا الدين له؟ +++ وأنت أيها الحبيب، إن طلب منك أحد خدمة ما، فلا تنظر إليها على أنها تعب أو مجهود، ولكن إفرح لأن كل تعب محبة مقدم لله، ويذخر لك كنزا فى السماء. ع 16 كان القدّيس بولس يخجل من الصليب قبل أن يلتقي بالمصلوب الممجّد، حاسبًا الصليب عارًا لا يليق بالمسيّا ملك اليهود، أمّا الآن فقد أدرك أنه قوّة الله للخلاص، يلزم أن يُكرز به للجميع. لليهودي اولا ثم اليوناني : ليس المقصود هنا الاشارة الي افضلية اليهود عن الامم بل الاشارة الي الترتيب الذي وضعه الرب لرسله في التبشير اذ قال لهم " وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم " لو 24 :47 ع17 بر الله: عدله ورحمته. بإيمان لإيمان : أصلها من إيمان لإيمان. أى أن فداء المسيح نقلنا من الإيمان الأول فى العهد القديم، والذى يلزم فيه على الإنسان لكى يصير بارا أن يعمل أعمال ووصايا الناموس، ويقدم ذبائح كثيرة، والتى كانت ترمز للمسيح، للتكفير عن خطاياه؛ إلى الإيمان الثانى فى العهد الجديد، المبنى على الثقة بذبيحة المسيح الفادى على الصليب الغير محدودة والتى تكفرعن خطايا البشرية، فتبرر المؤمنين بها. . أعلن لنا الإنجيل عن بر الله، الذى صيرنا أبرارا أمامه. فعندما مات المسيح عنا، وّفى العدل الإلهى لننال نحن رحمه الله وغفرانه. ولا يتمتع بهذا التبرير كل إنسان، بل فقط الذى يؤمن ويطيع أيضا وصاياه. أي يحيا بالإيمان ع 18-20 : بعدما شجع بولس المؤمنين فى رومية ومدح إيمانهم، يعلن غضب الله على الأمم المستهينين بالله ومتمادين فى خطاياهم، فيرفض الخطايا التى يصد بها الأشرار الحق ويحجبونه. يجاوب الرسول بولس في هذه الأعداد على اعتراض شائع : كيف يمكن لإله محب أن يلقي بأحد إلى الجحيم، وبخاصة إذا كان هذا الواحد لم يسمع بالبشارة عن الرب يسوع؟ يقول بولس : إن الله، في الحقيقة، قد أعلن نفسه بكل وضوح لجميع الناس، وكل إنسان يعلم ما يريده الله، ولكن لا أحد يعيش بمقتضى ذلك. أو بعبارة أخرى إن معاييرنا الأدبية أفضل، على الدوام، من سلوكنا. فإذا كان الناس يحجبون حق الله لكي يحيوا كما يحلو لهم، فلا عذر لهم، فهم يعرفون الحق، وعليهم أن يتحملوا عواقب تجاهلهم له. هل لأحد عذر في عدم إيمانه بالله؟ يجيب الكتاب إجابة قاطعة جازمة : كلا! فقد أعلن الله عن وجوده في الخليقة، وعلى كل إنسان إذا، إما أن يقبل الله أو يرفضه، فلا تنخدع إذا عندما يأتي ذلك اليوم الذي فيه سيدين الله استجابتك له، فلن يقبل أعذارا، فابدأ من الآن إعطاءه ما يستحقه، حبك وتكريسك وعبادتك. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ سامحنى يا الهى حينما اغلقت عينيى عن غنى مواهبك ونظرت فى حسد على الموهبة التى منحتها لاخى ليخدمنى بها .. ورحت أعوق طرقة عوض ان اطلب غنى مواهبك .. أغفر لى يا سيدى حينما اغلقت ذهنى عن اتساع خيراتك ورحت أزاحم أخى فى رزقه عوض ان اطرق باب غناك اللانهائى.. فأنت يارب تملك الكثير والكثير لكلينا معا .. لتكتمل فينا عظم مواهب جسدك ويتكامل فينا غنى أتساع خيراتك.. امين يا مخلصى .. ثبت عيوننا على اتساع حضن صليبك لنتوحد معا فى جرح جنبك.. عوض التمزيق فى وحدانية جسد كنيستك .. علمنا يارب كيف نجمع معا أشلاء بعضنا البعض لنكون واحدا فى حضنك كشهوتك دائما امين ثم امين |
||||
|
02 - 06 - 2016, 05:25 PM
|
رقم المشاركة : ( 12929 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
سامحنى يا الهى  حينما اغلقت عينيى عن غنى مواهبك ونظرت فى حسد على الموهبة التى منحتها لاخى ليخدمنى بها .. ورحت أعوق طرقة عوض ان اطلب غنى مواهبك .. أغفر لى يا سيدى حينما اغلقت ذهنى عن اتساع خيراتك ورحت أزاحم أخى فى رزقه عوض ان اطرق باب غناك اللانهائى.. فأنت يارب تملك الكثير والكثير لكلينا معا .. لتكتمل فينا عظم مواهب جسدك ويتكامل فينا غنى أتساع خيراتك.. امين يا مخلصى .. ثبت عيوننا على اتساع حضن صليبك لنتوحد معا فى جرح جنبك.. عوض التمزيق فى وحدانية جسد كنيستك .. علمنا يارب كيف نجمع معا أشلاء بعضنا البعض لنكون واحدا فى حضنك كشهوتك دائما امين ثم امين |
||||
|
02 - 06 - 2016, 05:44 PM
|
رقم المشاركة : ( 12930 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أعطينا الا نكف عن شكرك  يا رب .. أعطينا أن نكون فى صحبة دائمة معك أعطينا أن تكون مشورتنا حسب أحكامك أعطينا أن نجعل آمالنا فى السماء .. حيث مسكننا الأبدي ، بعد ترك الأرض وفيها أجسادنا أعطينا الا نكف عن شكرك لما تصنعه لنا حين نطلب أعطينا أن نتمم ما تراه أنت صالحاً لنا .. وليس ما نراه نحن صالحاً لأنفسنا !! |
||||
العرض العادي
