وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اهتمام ثمين بما للآخرين




«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )




قبل أن يُعلِّم الرسول بولس بهذا المبدأ الراقي، سبق وعمل به،
فها هو يضع - بكل تواضع وحب - خادمًا شابًا في الصورة معه.
فلنتأمل كيف يمتدح ويُشجِّع تيموثاوس، الخادم الناشئ، في رسائله!

(1) كيف شجَّعه وقرَّر أن يأخذه معه:

يأخذه ليكون شريكًا له في خدمة السَيِّد، فنقرأ:
«أَرَادَ بُولُسُ أَنْ يَخْرُجَ هذَا مَعَهُ، فَأَخَذَهُ» ( أع 16: 3 ).
ونلاحظ أن الرسول بولس لم ينجذب إليه بسبب موهبة متميزة،
أو شخصية قوية، ولا بسبب فصاحة فذة، بل لكونه قد التمس
فيه إخلاصًا وإيمانًا عديم الرياء وسيرة عطرة، إذ
«كَانَ مَشْهُودًا لَهُ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ فِي لِسْتِرَةَ وَإِيقُونِيَةَ» ( أع 16: 2 ).

(2) كيف وصف شخصه:
كان تيموثاوس أكثر الناس إدراكًا لتوجهات
وطريقة بولس في الخدمة، فاسمع ما يقوله الرسول:
«فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي.
لِذَلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ
وَالأَمِينُ فِي الرَّبِّ، الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا
أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ»
( 1كو 4: 16 ، 17).

(3) كيف وصف خدمته بأنها عمل الرب:
«ثُمَّ إِنْ أَتَى تِيمُوثَاوُسُ، فَانْظُرُوا أَنْ يَكُونَ عِنْدَكُمْ بِلاَ خَوْفٍ.
لأَنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ كَمَا أَنَا أَيْضًا»
( 1كو 16: 10 ).

(4) كيف يُلقبه ويُقدِّمه للقديسين:
«فَأَرْسَلْنَا تِيمُوثَاوُسَ أَخَانَا، وَخَادِمَ اللهِ،
وَالْعَامِلَ مَعَنَا فِي إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ» ( 1تس 3: 2 ).

(5) كيف يمتدح إخلاصه للرب ولشعب الرب ولخادم الرب:

«لأَنْ لَيْسَ لِي أَحَدٌ آخَرُ نَظِيرُ نَفْسِي يَهْتَمُّ بِأَحْوَالِكُمْ بِإِخْلاَصٍ،
إِذِ الْجَمِيعُ يَطْلُبُونَ مَا هُوَ لأَنْفُسِهِمْ لاَ مَا هُوَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَأَمَّا اخْتِبَارُهُ فَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّهُ كَوَلَدٍ مَعَ أَبٍ خَدَمَ مَعِي لأَجْلِ الإِنْجِيلِ»
( في 2: 20 ، 21).
يا لروعة السلوك الرائع والراقي أن نُقدِّم بعضنا بعضًا في الكرامة!

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )

قبل أن يُعلِّم الرسول بولس بهذا المبدأ الراقي،
سبق وعمل به،

فها هو يضع - بكل تواضع وحب -
خادمًا شابًا في الصورة معه.

فلنتأمل كيف يمتدح ويُشجِّع تيموثاوس،
الخادم الناشئ، في رسائله!

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )





كيف شجَّعه وقرَّر أن يأخذه معه:

يأخذه ليكون شريكًا له في خدمة السَيِّد، فنقرأ:
«أَرَادَ بُولُسُ أَنْ يَخْرُجَ هذَا مَعَهُ، فَأَخَذَهُ» ( أع 16: 3 ).
ونلاحظ أن الرسول بولس لم ينجذب إليه بسبب موهبة متميزة،
أو شخصية قوية، ولا بسبب فصاحة فذة، بل لكونه قد التمس
فيه إخلاصًا وإيمانًا عديم الرياء وسيرة عطرة، إذ
«كَانَ مَشْهُودًا لَهُ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ فِي لِسْتِرَةَ وَإِيقُونِيَةَ» ( أع 16: 2 ).

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )





كيف وصف شخصه:
كان تيموثاوس أكثر الناس إدراكًا لتوجهات
وطريقة بولس في الخدمة، فاسمع ما يقوله الرسول:
«فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي.
لِذَلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ
وَالأَمِينُ فِي الرَّبِّ، الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا
أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ»
( 1كو 4: 16 ، 17).

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )





كيف وصف خدمته بأنها عمل الرب:
«ثُمَّ إِنْ أَتَى تِيمُوثَاوُسُ، فَانْظُرُوا أَنْ يَكُونَ عِنْدَكُمْ بِلاَ خَوْفٍ.
لأَنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ كَمَا أَنَا أَيْضًا»
( 1كو 16: 10 ).

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )





كيف يُلقبه ويُقدِّمه للقديسين:
«فَأَرْسَلْنَا تِيمُوثَاوُسَ أَخَانَا، وَخَادِمَ اللهِ،
وَالْعَامِلَ مَعَنَا فِي إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ» ( 1تس 3: 2 ).

[Mary Naeem]

«مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ »
( رومية 12: 10 )





كيف يمتدح إخلاصه للرب ولشعب الرب ولخادم الرب:

«لأَنْ لَيْسَ لِي أَحَدٌ آخَرُ نَظِيرُ نَفْسِي يَهْتَمُّ بِأَحْوَالِكُمْ بِإِخْلاَصٍ،
إِذِ الْجَمِيعُ يَطْلُبُونَ مَا هُوَ لأَنْفُسِهِمْ لاَ مَا هُوَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَأَمَّا اخْتِبَارُهُ فَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّهُ كَوَلَدٍ مَعَ أَبٍ خَدَمَ مَعِي لأَجْلِ الإِنْجِيلِ»
( في 2: 20 ، 21).
يا لروعة السلوك الرائع والراقي أن نُقدِّم بعضنا بعضًا في الكرامة!

[Mary Naeem]

10 ويفتح آذانهم للإنذار، ويأمر بأن يرجعوا عن الإثم.
11 إن سمعوا وأطاعوا قضوا أيامهم بالخير وسنيهم بالنعم.
12 وإن لم يسمعوا، فبحربة الموت يزولون، ويموتون بعدم المعرفة.
13 أما فجار القلب فيذخرون غضبا. لا يستغيثون إذا هو قيدهم.
14 تموت نفسهم في الصبا وحياتهم بين المأبونين.

15 ينجي البائس في ذله، ويفتح آذانهم في الضيق.
16 «وأيضا يقودك من وجه الضيق إلى رحب لا حصر فيه، ويملأ مؤونة مائدتك دهنا.
( أي 36: 10، 16)

[Mary Naeem]

الماضي والحاضر والمستقبل




يفتح آذانهم للإنذار... ويفتح آذانهم في الضيق.
وأيضًا يقودك من وجه الضيق إلى رحبٍ لا حصرَ فيه،
ويملأ مؤونة مائدتك دُهنًا
( أي 36: 10 ، 15، 16)




ونحن على أعتاب عام جديد فإن الإنسان عادةً يسرح بفكره إلى الماضي والحاضر والمستقبل. بالنسبة إلى الماضي، علينا أن نفهم فكر الرب في كل الدروس الماضية، فإن كان الرب قد سمح لنا باجتياز ظروف معيَّنة، فذلك ليس عبثًا أو صُدفةً، بل هناك فكر إلهي صالح يجب علينا أن نفهمه. إن الرب يريد أن يهمس في آذاننا من خلال الحوادث بدروس روحية لبُنياننا ولفائدتنا «يفتح آذانهم للإنذار ... ويفتح آذانهم في الضيق. وأيضًا يقودك من وجه الضيق إلى رحبٍ لا حصرَ فيه، ويملأ مؤونة مائدتك دُهنًا» ( أي 36: 10 ، 15، 16).

وبالنسبة إلى المستقبل فقد نتساءل: تُرى ماذا ينتظرنا في العام الجديد؟ أَ طريق سهل ليِّن، أم طريق خشن وَعر؟ أَ تكون شمس حياتنا مُشرقة، أم تختبئ الشمس خلف الغيوم الداكنة؟ إننا إذا نظرنا إلى المستقبل لنستعرض ما فيه، نجده مُغلقًا تمامًا. كل مساعينا لكشف النقاب عنه تذهب أدراج الرياح. لكن مع قصورنا هذا، فإننا نعلم شيئًا مباركًا، إذ «نحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده» ( رو 8: 28 ). إن ربنا وحبيب نفوسنا لا يكلِّمنا عمَّا سيكون لنا في أيامنا المُقبلة، بل فقط يقول لنا مشجعًا: «تكفيك نعمتي» ( 2كو 12: 9 )، وأيضًا: «وجهي يسير فأُريحك» ( خر 33: 14 ). إذًا فليكن المستقبل كيفما يكون ما دام هو معنا.

أما بالنسبة للحاضر فالمسؤولية خطيرة جدًا أيها الأحباء. كمؤمنين يجب علينا أن نتذكَّر حالة الأيام الحاضرة. إنها أيام يبدو فيها واضحًا ضعف المحبة الأخوية بصفةٍ عامة، وانتشار الروح العالمية بين كثير من المؤمنين. لقد انتشرت صورة التقوى مع إنكار قوتها، وقلَّت الشركة الحقيقية مع الرب، وانصرف المؤمنون المُشتَرون بدم المسيح إلى مصالحهم الذاتية دون الاهتمام بعمل الرب، وكاد ينطبق القول: «الجميع يطلبون ما هو لأنفسهم لا ما هو ليسوع المسيح» ( في 2: 21 ).


إنها أيام أصبح فيها الحق الكتابي رخيصًا على الكثيرين، فما هو واجبنا إزاء حالة كهذه؟ إن كل نفس لها فكر الرب تشعر بعُظم الحاجة في هذه الأيام إلى أُناس مُكرَّسين تكريسًا كُليًا للشهادة للمسيح، وإلى رجال صلاة حقيقيين، وإلى عاملين مجتهدين مُخلِصين، وإلى مؤمنين لهم الفكر الواحد الذي هو المسيح ومجده وعمله وقديسوه. ويا ليتنا جميعًا هكذا!

[Mary Naeem]

يفتح آذانهم للإنذار... ويفتح آذانهم في الضيق.
وأيضًا يقودك من وجه الضيق إلى رحبٍ لا حصرَ فيه،
ويملأ مؤونة مائدتك دُهنًا
( أي 36: 10 ، 15، 16)


ونحن على أعتاب عام جديد فإن الإنسان عادةً يسرح بفكره إلى الماضي والحاضر والمستقبل. بالنسبة إلى الماضي، علينا أن نفهم فكر الرب في كل الدروس الماضية، فإن كان الرب قد سمح لنا باجتياز ظروف معيَّنة، فذلك ليس عبثًا أو صُدفةً، بل هناك فكر إلهي صالح يجب علينا أن نفهمه. إن الرب يريد أن يهمس في آذاننا من خلال الحوادث بدروس روحية لبُنياننا ولفائدتنا «يفتح آذانهم للإنذار ... ويفتح آذانهم في الضيق. وأيضًا يقودك من وجه الضيق إلى رحبٍ لا حصرَ فيه، ويملأ مؤونة مائدتك دُهنًا» ( أي 36: 10 ، 15، 16).