وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صموئيل 1 صم 1 - 7


صموئيل تعني " الله سمع " هو ثمرة صلاة أمه فقد سمع الله لقلبها ودموعها وفمها.

1- ميلاده 1 صم 1.
2- نشأته 1 صم 2.
3- دعوته 1 صم 3.
4- عمله كقاضي ونبي 1 صم 4 - 7.
أ - هزيمة الشعب بالرغم من تمسكهم الشكلي بالتابوت بغير توبة وتقديس.. (1 صم 4-7).
ب - صموئيل النبي يكشف لهم عن سر النصرة "الرجوع إلى الله بكل القلب" (1 صم 7).

قام صموئيل النبي بدور هام حيوي أثناء ملك شاول وفي تنصيب أو مسح داود.

[Mary Naeem]

شاول 1 صم (8 - 15)


كان يصرخ الشعب لصموئيل النبي
" اجعل لنا ملكًا يقضي لنا كسائر الأمم " (1 صم 8: 5)
فلم يأتي شاول ثمرة صلوات مقدسة وإنما ثمرة رغبة
في التشبه بالأمم.. لهذا خسر الشعب الكثير بسبب شاول.
1. الشعب يطلب ملكا كسائر الأمم 1 صم 8.
2. اختيار شاول ومسحه ملكا 1 صم 9، 10.
3. محاربة العمونيين 1 صم 11.
4. صموئيل يحذر من العصيان 1 صم 12.
5. رفض شاول 1 صم 13 - 15.

[Mary Naeem]

استخدم شاول حكمته البشرية فقدم المحرقة
في غير طاعة للرب (1 صم 13)
وكما لم يطع هو الرب لم يطعه أيضًا يوناثان (1 صم 14)..
بالكيل الذي كال به كيل له به.. وعصيانه بتقديم المحرقة
سحبه إلى عصيان آخر وهو الاحتفاظ بخيار الغنم والبقر..
وعفوه عن أجاج ملك عماليق ملقيا باللوم على الشعب
"لأني خفت من الشعب وسمعت لصوتهم".

[Mary Naeem]

داود 1 صم 16 - 31


في الوقت الذي فيه أعلن الله لصموئيل "ندمت أني جعلت شاول
ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي" (1 صم 15: 11)،
وكأنه يهيئ سرا إقامة داود الملتصق به والمقيم كلمة الرب..
وجاء داود ثمرة صلوات ودموع صموئيل النبي (1 صم 16 : 1).
1. مسح داود ملكا (1 صم 16).
2. داود غالب جليات الجبار 1 صم 17.
3. حسد شاول له 1 صم 16 - 20.
4. داود الطريد مز 56 1 صم 21.
5. في مغارة عدلام 1 صم 22.
6. مطاردة شاول له (في قعيلة - زيف - عين جدي) (1 صم 23 - 24).
7. داود وابيجايل 1 صم 25.
8. داود لا يمد يده على مسيح الرب (تل حخيلة) 1 صم 26.
9. هروب داود بين الوثنيين 1 صم 27.
10. شاول يلتجئ إلى الجان 1 صم 28.
11. محاربة الفلسطينيين له وموته 1 صم 29 - 31.

[Mary Naeem]

هذا السفر هو مقال عن ثمار الصلاة:



- جاء صموئيل بركة لكل الشعب ثمرة صلوات أمه (1 صم 1 : 10 - 28).
- نال إسرائيل النصرة بصلوات صموئيل (1 صم 7: 5 - 10 ).
- إذ رفض الشعب الله ملكا لجأ صموئيل إلى الصلاة فعزاه (1 صم 8: 5 - 6).
- (1 صم 9: 15).
- اعتبر صموئيل أن كفه عن الصلاة من أجل شعبه خطية (1 صم 12: 23).
- إذ رفض الله شاول سد أذنيه عن صلاته (1 صم 28: 6).

[Mary Naeem]

إسرائيل والنظام الملكي:

في ظل النظام الثيؤقراطي theocratic حيث يملك الله على شعبه خلال رجال الدين وجدت قيادات روحية حكيمة تقية مثل موسى النبي ويشوع بن نون والقضاة الأتقياء، ووجدت فترات حالكة الظلمة كل إنسان يفعل ما يحسن في عينيه (قض 21: 25).



لقد سبق فتنبأ موسى النبي عما سيشتاق إليه الشعب في أرض الموعد وهو التشبه بالأمم المحيطة بهم وأن يكون لهم ملك (تث 17: 14) وقد تم ذلك، فأصروا على إقامة ملك الأمر الذي احزن قلب صموئيل النبي (1صم 8: 6)، وطلب الله من نبيه صموئيل أن يسمع لهم ويقيم لهم ملكًا (1صم 8: 7).



ولعل أهم ما تؤكده الأسفار التاريخية بوجه عام والأسفار الخاصة بوجه خاص بحقبة النظام الملكي هو أن التاريخ في يد الله هو العامل لتحقيق وعوده للبشر بالرغم من عدم أمانة الإنسان.

[Mary Naeem]

في ظل هذا النظام وجد ملوك باتجاهات مختلفة:


شاول: أقيم حسب الهوى البشري بسببه هلك الكثيرون.
داود: جاء ثمرة صلوات صموئيل النبي أقيم حسب إرادة الله بالرغم من ضعفاته اتسم بالقلب التقي فجاء من نسله "ملك الملوك" كلمة الله متجسدًا.
سليمان: طلب من الله الحكمة لقيادة شعبه فوهبه الله معها مجدًا وَغِنَى ولم يعوزه شيء بَنَى هيكل الرب في أورشليم لكنه إذ تهاون وتزوج بوثنيات انحرف إلى العبادة الوثنية.
رحبعام: هو ابن سليمان الحكيم لكن في جهالة لم يقبل مشورة الشيوخ الحكماء، فانقسمت المملكة في عهده إلى مملكتين:-
أ. مملكة يهوذا: تضم سبطي يهوذا وبنيامين عاصمتها أورشليم حيث هيكل الرب ملوكها الـ19 من عائلة داود ما عدا الملكة عثليا، دامت المملكة حوالي 450 سنة.
ب. مملكة إسرائيل تسمى أحيانًا أفرايم من أجل أنه أكبر الأسباط عددًا ومساحة أرض تضم العشرة أسباط الأخرى عاصمتها السامرة.

[Mary Naeem]

شاول:

أقيم حسب الهوى البشري
بسببه هلك الكثيرون.

[Mary Naeem]

داود:
جاء ثمرة صلوات صموئيل النبي
أقيم حسب إرادة الله بالرغم من ضعفاته
اتسم بالقلب التقي فجاء من نسله
"ملك الملوك" كلمة الله متجسدًا.

[Mary Naeem]

سليمان:
طلب من الله الحكمة لقيادة شعبه
فوهبه الله معها مجدًا وَغِنَى ولم يعوزه شيء
بَنَى هيكل الرب في أورشليم لكنه إذ تهاون
وتزوج بوثنيات انحرف إلى العبادة الوثنية.