وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ
بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة




" الأَرواحَ النَّجِسَة " فتشير إلى كائن غير مادي لا جسد له،
وهو نجس وما يسمَّى الشيطان.
والشيطان كائن حقيقي، أعلى شأناً من الإنسان
وهو رئيس رتبة من الأرواح النجسة (متى 12: 24).
وقد أطلقت كلمة شياطين في الجمع على الأرواح الشريرة
وهي مُرسَلة من قبل الشيطان، وتحت أمره وسلطانه
(متى 9: 34 و12: 24).

[Mary Naeem]

ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ
بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة




تلك الأرواح الشريرة، فقد كانت تدخل الناس
والبهائم فتحدث فيهم أعراض الجنون والصراع.
ودخول الشياطين في الناس أمرٌ حقيقيٌ،
وقد ظهر على هيئة أمراض جسدية وعقلية والخرس (متى 9: 32)
والعمي (متى 12: 22) والصرع (مرقس 9: 17-27)
والجنون (متى 8: 28).

[Mary Naeem]

ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ
بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة




قد أخرج الرّب هؤلاء الشياطين فعلاً؛
إذ لا يجب أن ننسى أن المسيح
جاء لكي ينقض أعمال إبليس (1 يوحنا 3: 8).

[Mary Naeem]

ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ
بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة




" مَرَضٍ " فتشير إلى سلطة إبليس،
إذ أنَّ المرض علامةٌ لمُلك الشيطان والخطيئة.

[Mary Naeem]

ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ
بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة




" يَشْفونَ " فتشير إلى شفاء
كعلامة الانتصار على الشيطان (متى 17: 18).
طرد الشياطين والشفاء يَخضعانِ لسلطانٍ واحدٍ
هو سُلطان يسوع. رسالة الرُّسُل
هو رسالة يسوع أي هدم الشر وعمل الخير.

[Mary Naeem]

وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُل الاثنَي عَشَر:
أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس،
وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه،



تشير عبارة "الرُّسُل الاثنَي عَشَر" إلى عبارة شبه
وحيدة في العهد الجديد (أعمال الرُّسُل 1: 26، ورؤية 21: 14)،
وهي تجمعُ بين طريقتين لتسمية تلاميذ يسوع الأولين:
هم " الاثنا عَشَر" (متى 26: 14)، وهم "الرُّسُل" أيضاً (لوقا 6: 13).
هؤلاء اختارهم يسوع من بين التلاميذ ليحملوا بُشْرى الخلاص، ومنحهم سلطات خاصة.

[Mary Naeem]

وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُل الاثنَي عَشَر:
أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس،
وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه،



نجد الاثني عَشَر يُشكلون جماعة رسولية أي مُرسلة.
وفي هذا الصدد يقول المجمع الفاتيكاني الثاني:
" كما يؤلف القديس بطرس وسائر الرُّسُل، بأمر الرب،
جماعة رسولية واحدة، كذلك الحبر الروماني،
خليفة بطرس والأساقفة خلفاء الرُّسُل يرتبطون بعضهم ببعض...

[Mary Naeem]

وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُل الاثنَي عَشَر:
أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس،
وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه،


أن الاهتمام بنشر الإنجيل في أنحاء العالم منوط بجماعة الرعاة
الذين أوصاهم المسيح وصية مشتركة وكلفهم بواجبٍ مشترك...
فعلى الجميع أن يساعدوا الإرساليات بكل قواهم، سواء بإرسال
عملة للحَصَاد أو بتقدمة مساعدات روحية ومادية" (نور الأمم، 22-23).

[Mary Naeem]

وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُل الاثنَي عَشَر:
أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس،
وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه،

"الرُّسُل" في الأصل اليوناني ل¼€د€ل½¹دƒد„خ؟خ»خ؟د‚ (معناه مُرسَل)،
وفي اللغة السِّريانية (السليحين أي المرسلين)

فتشير إلى مفرد رسول وهو المُرسَل المُفوَّض (متى 10: 40).
وأطلق هذا اللقب على التلاميذ الاثني عَشَر
عندما كُلفوا بعمل خاص، كما ورد في هذه الآية.

[Mary Naeem]

وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُل الاثنَي عَشَر:
أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس،
وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه،

"الاثنَي عَشَر" فتشير إلى العدد 12 الذي يرمز إلى الكمال
وهو امتداد عدد أسباط إسرائيل الاثني عَشَر،
كما جاء في قول يسوع "الحَقَّ أَقولُ لكم: أَنتُم الَّذينَ تَبِعوني،
متى جلَسَ ابنُ الإِنسانِ على عَرشِ مَجدِه عِندما يُجَدَّدُ كُلُّ شَيء،
تَجلِسونَ أَنتم أَيضاً على اثنَي عَشَرَ عَرْشاً،
لِتَدينوا أَسباطَ إِسرائيلَ الاثَنيْ عَشَر" (متى 19: 28).
كان الأسباط آباء الشعب الأول، والرُّسُل هم آباء الشعب الثاني
وأساس بناء الكنيسة الذي شيَّده يسوع، حجر الزاوية (أفسس 2: 20).