وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ورأَى الجُموعَ فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم،
لأَنَّهم كانوا تَعِبينَ رازِحين، كَغَنَمٍ لا راعيَ لها.



"فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم" فتشير إلى تصرف يسوع المليء بالرحمة.
هو كالأم التي تتحرّك أحشاؤها من أجل أولادها.
هو الراعي، كما تنبأ حزقيال النبي
"هاءنذا أسأل عن غنمي وأفتقدها" (حزقيال 34: 11).
جاء يسوع إلينا بنفسه بكونه الراعي الصالح
الذي يبذل نفسه عن الخراف (يوحنا 10: 11).

[Mary Naeem]

ورأَى الجُموعَ فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم،
لأَنَّهم كانوا تَعِبينَ رازِحين، كَغَنَمٍ لا راعيَ لها.


أنَّ الراعي الحقيقي في العهد القديم هو الله (مزمور 23) فيسوع الذي يفتقد شعبه بعد أن رآه بائسًا مُشتَّتا، هو الله بصورة محسوسة أيضًا. اعتبر يسوع نفسه ذاك المُرسل إلى الخراف الضَّالة في أرض إسْرائيل (متى 15: 24)، بعد أن صار شعبه دون رعاة، بل رعاة يصدُّون الشعب عن رؤية الحق، ولذلك نجده الآن يرسل رسله عوضًا عن رعاة إسرائيل غير الأمناء. وفي سفر حزقيال يقول الرب: "هاءنذا أسأل عن غنمي وأفتقدها" (حز 34: 11)، فإنه ليس شيء أثمن لدى الله من النفس البشريّة التي أوجدها على صورته ومثاله.
جاء إلينا بنفسه كونه الرَّاعي الصَّالِحُ الذي يَبذِلُ نَفْسَه في سَبيلِ الخِراف (يوحنا 10: 11). ينتبه يسوع الشديد على كلّ أشكال الضعف عند كلّ إنسان، ويتعاطف معه.

[Mary Naeem]

ورأَى الجُموعَ فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم،
لأَنَّهم كانوا تَعِبينَ رازِحين، كَغَنَمٍ لا راعيَ لها.


عبارة " تَعِبينَ "
في الأصل اليوناني ل¼گدƒخ؛د…خ»خ¼ل½³خ½خ؟خ¹ (معناها منزعجين)
فتشير إلى من هم في حالة بؤس وضيق واضطراب.
وهذا الاضطراب هو الذي يصاحب
السقوط في الخطيئة والبُعد عن الله.

[Mary Naeem]

ورأَى الجُموعَ فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم،
لأَنَّهم كانوا تَعِبينَ رازِحين، كَغَنَمٍ لا راعيَ لها.

"رازِحين"
في الأصل اليوناني ل¼گدپدپخ¹خ¼خ¼ل½³خ½خ؟خ¹ (ساقطين إلى الأرض)
فتشير إلى كل من لم يستطع النهوض
لِمَا فيه من الضعف والتعب،
لأنَّه معرضٌ لهجمات إبليس والسقوط في الخطايا (يوحنا 8:10).
هكذا كانت الحال في العالم كلّه عندما جاء الرّب
يسوع المسيح برحمته اللامتناهية.

[Mary Naeem]

ورأَى الجُموعَ فأَخذَته الشَّفَقَةُ علَيهم،
لأَنَّهم كانوا تَعِبينَ رازِحين، كَغَنَمٍ لا راعيَ لها.


" كَغَنَمٍ لا راعيَ لها" فتشير إلى عبارة مقتبسة من سفر العدد
"لِئَلاَّ تَبْقى جَماعة الرَّبًّ كَغَنَمٍ لا راعيَ لَها" (27: 17).
تصرّف يسوع الذي عَدَّ نفسه مُرسَلاً
إلى الخراف الضَّالة من آل إسرائيل (متى 15: 26).
وترد هذه الاستعارة نفسها في مرقس (6: 34)،
وفي حديث تكثير الأرغفة، أما هنا، فهي تضفي على إرسالية الرُّسُل معناها،
أي رحمة الراعي الصالح، يسوع هو الراعي الصالح
الذي يُحقق انتظار العهد القديم "أُقيمُ علَيها راعِيًا آخَرَ لِيَرْعاها"(خروج 34: 23)
" يَقولُ رَبُّ القُوَّات إِضرِب الراعِيَ فتَتَبَدَّدَ الخِراف (زكريا 13: 7).
كيف يمكن أن نكون رعاة لإخوتنا؟ إلى أي مراعٍ نقودهم؟
ماهي البشرى السارة التي سنبشِّرهم؟

[Mary Naeem]

قالَ لِتلاميذِه: الحَصَادُ كثيرٌ ولَكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون.

تشير عبارة " الحَصَاد كثيرٌ ولَكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون"
إلى عمل يسوع دون توقف، لان الشعب دون راع ٍ.
فيطلب يسوع من رسله الصلاة إلى الآب السَّماوي ليُرسل عَمَلة إلى حَصَاده.
يعلق البابا فرنسيس " مَنْ الذي عمل ليكون الحصاد كثيرًا؟
لا توجد سوى إجابة واحدة: إنه الله. لا شك في أن الحقل،
الذي يتكلم عنه يسوع، هو البشرية، هو نحن،
وأن العمل الفعّال الذي أنتج هذا "الحصاد الكثير"
هو نعمة الله، والشَرِكة معه (يوحنا 15: 5)"
(رسالة البابا فرنسيس، بمناسبة اليوم الحادي والخمسين، للصلاة من أجل الدعوات 2014).

[Mary Naeem]

البابا فرنسيس



" مَنْ الذي عمل ليكون الحصاد كثيرًا؟

لا توجد سوى إجابة واحدة: إنه الله. لا شك في أن الحقل،
الذي يتكلم عنه يسوع، هو البشرية، هو نحن،
وأن العمل الفعّال الذي أنتج هذا "الحصاد الكثير"
هو نعمة الله، والشَرِكة معه (يوحنا 15: 5)"

[Mary Naeem]

قالَ لِتلاميذِه: الحَصَادُ كثيرٌ ولَكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون.




"الحَصَادُ" فتشير إلى استعارة مألوفة لدينونة الله الأخيرة (متى 3: 12)،
كما وصفه أنبياء العهد القديم "الحَصَاد قد بَلغَ وهَلُمُّوا دوسوا
فإِنًّ المَعصَرَةَ مَلأَى والدِّنانَ فائِضَة لِأَنَّ شَرَّهم قد كَثُر"(يوئيل 4: 13)
وارميا (51: 33). وهي تطبق هنا على زمن يسوع (مرقس 4: 29):
فبالخدمة الرسولية التي قام بها يسوع وتلاميذه،
تجري الدينونة (متى 10: 15)، لان مَلَكوت الله قد أتى (متى 3: 2).

[Mary Naeem]

قالَ لِتلاميذِه: الحَصَادُ كثيرٌ ولَكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون.




يرتبط الحَصَاد أيضا بيوم الدينونة وبمجيء الرّب
وسط شعبه (أشعيا 63، 1-6).
وجعل يوحنا المعمدان من الحَصَاد "عمل "الأقوى،
أي المسيح، إذ قال: "أَنا أُعَمِّدُكم بِالماء،
ولكِن يأتي مَن هُو أَقوى مِنِّي" (لوقا 3: 16-17).

[Mary Naeem]

قالَ لِتلاميذِه: الحَصَادُ كثيرٌ ولَكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون.




"الحَصَاد " هي صورة الاكتمال والإنجاز والنضج.
حقل الرب تعب فيه الكثيرون وهو جاهز الآن للحَصَاد.
والدينونة تطبق هنا على زمن يسوع،
لانَّ مَلَكوت الله قد أتى (متى 3: 2)
عن طريق الخدمة الرَّسولية التي قام بها يسوع وتلاميذه
(متى 10: 15).