وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

بينا ان سن ال 12 هو السن الذي قيه الصبي يستطيع ان يكون متفهما ولقد فعل هذا يسوع حتى لا يظهر انه قد ترك الطبيغة وراء ظهره ولكن بدلا من ذلك قد اتبع المجرى الطبيعي للأحداث. بالنسبة للصبي يسوع فهذه هي الزيارة الأولى لبيت أبيه السماوي.، وهذا ما كان يشغل فكره وليس عظمة مباني الهيكل. وكان الهيكل من الضخامة حتى أنه يتسع لمئات الألوف من الذين يصعدون للهيكل في الأعياد. وسط هذا الهيكل ووسط الشيوخ أساتذة الناموس جلس الصبي يسوع يسمع ويسأل لمدة ثلاثة أيام. وكان على الشعب حضور اليومين الأولين للفصح، وكان يسمح للشعب بالعودة إلى بيوتهم بعد منتصف اليوم الثالث. ولذلك قرر القديس يوسف والعذراء مريم العودة إذ لم يكن هناك داعٍ لبقائهم بقية أسبوع الفصح بعد أن أتموا كل طقوسه، وهكذا فعل الكثيرون وبدأوا رحلة العودة. ولكن وجدنا الصبي يسوع لا ينضم لأقربائه أو للصبية من سنه. بل يذهب ليجلس في حلقات الدرس التي يعقدها شيوخ السنهدريم من الصباح حتى وقت التقدمة المسائية للرد على التساؤلات والاستفسارات. وكانت هذه عادة لهم حسب ما ذكره التلمود. وليس بالضرورة أن الشيوخ شعروا في المحادثات التي دارت مع الصبي يسوع أنهم أمام شيء خارق للطبيعة. فهم بحسب عادة الشيوخ كانوا يعطون أهمية ويولون اهتمامًا أكبر لمن يجدوا فيه نضوجا مبكرا أو نبوغا غير عادي. وحتى لو لم يجدوا شيئا فائق للطبيعة في حوار الصبي يسوع إلا أن كل من سمعه تعجب من الفطنة في إجاباته وكيفية ربطه للأحداث.

صلاة: أيّها الإله الأزليّ القدير، الذي أوحيت إلى القدّيسة مريم البتول، وهي حامل بابنك المتجسّد، أن تخرج إلى زيارة أليصابات وهي حامل بيوحنا وتخدمها، إجعلنا ننقاد إلى صوت الرّوح القدس، فتعظمك نفوسنا وتبتهج بك أرواحنا مع البتول أمّنا للأبد. بربنا يسوع المسيح

ابنك الإله الحي، المالك معك ومع الروح القدس إلى دهر الدهور. آمين.

اكرام: استعد استعدادا حسنا للاعتراف والتناول

نافذة : ياشفاء المرضى اشفي امراضنا

تلاوة سر من المسبحة الوردية -طلبة العذراء المجيدة

[Mary Naeem]

لا نستطيع تصور ماذا دار في الحوار بينه وبين الشيوخ، لكن يمكن تصور أن الحوار دار حول معاني الفصح. فالشيوخ يستغلوا هذه المواسم لشرح معانيها للشعب. وربما أظهر الصبي يسوع المعاني المخفية في رموز الفصح وأنها تدور حول المسيا المخلص حمل الله الذي يرفع خطية العالم (أي هو نفسه). ان ترك يسوع لأمه القديسة مريم والقديس يوسف لم يكن ت\نوعا من العقاب لهما لكن كان كامتحان، فاننا لا نقرأ انهما قد تركاه نتيجة اهمال او سهو او نسى خطأ من ابوين بل لقد تركهما يسوع عندما يكون ذلك مفرحا له ان يفعله “هكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ»(يوحنا8:3)، فلقد ذكر في من قبل في الناصرة “أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى.“(لوقا30:4) وهم لم يعرفوا ذلك. لقد اختفى الطفل الإلهي وكان يوسف مريم في قلق وحزن لأنهما لم يجداه “بَقِيَ عِنْدَ رُجُوعِهِمَا الصَّبِيُّ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ، وَيُوسُفُ وَأُمُّهُ لَمْ يَعْلَمَا. وَإِذْ ظَنَّاهُ بَيْنَ الرُّفْقَةِ، ذَهَبَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ، وَكَانَا يَطْلُبَانِهِ بَيْنَ الأَقْرِبَاءِ وَالْمَعَارِفِ وَلَمَّا لَمْ يَجِدَاهُ رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَطْلُبَانِهِ.“(لوقا43:2-44).

صلاة: أيّها الإله الأزليّ القدير، الذي أوحيت إلى القدّيسة مريم البتول، وهي حامل بابنك المتجسّد، أن تخرج إلى زيارة أليصابات وهي حامل بيوحنا وتخدمها، إجعلنا ننقاد إلى صوت الرّوح القدس، فتعظمك نفوسنا وتبتهج بك أرواحنا مع البتول أمّنا للأبد. بربنا يسوع المسيح

ابنك الإله الحي، المالك معك ومع الروح القدس إلى دهر الدهور. آمين.

اكرام: استعد استعدادا حسنا للاعتراف والتناول

نافذة : ياشفاء المرضى اشفي امراضنا

تلاوة سر من المسبحة الوردية -طلبة العذراء المجيدة

[Mary Naeem]

يا ترى كم مرة آنّب القديس يوسف نفسه من عدم رعايته لمن أعطاه الله مسؤولية رعايته؟. من ذا الذي لا ينجذب الي حب يسوع على الفور سواء من أمه القديسةمريم أو من كل من قابله واقترب منه؟. لقد اندهشا عندما وجد القديس يوسف والقديسة مريم يسوع في الهيكل:” وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِين...فَلَمَّا أَبْصَرَاهُ انْدَهَشَا.”(لوقا45:2-46)، ِوهذا يظهر انهما جتى الآن لم يروا شيئا فوق العادة في حياته معهما لأن كل شيئ كان محتجبا تحت ظلال الطفولة. نجد أيضا ان القديسة مريم هي من كانت اول من لاحظت اختفاء ابنها فكانت أيضا اول من تشتكي عن غيابه:”وَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «يَا بُنَيَّ، لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هكَذَا؟ هُوَذَا أَبُوكَ وَأَنَا كُنَّا نَطْلُبُكَ مُعَذَّبَيْنِ!»“(لوقا46:2). ونلاحظ هنا انها قد دعت القديس يوسف أباه لأنه في الحقيقة كان ليس فقط ابوه بالتبني لهذا الطفل الإلهي ولكن أيضا بمشاعره الأبوية ورعايته له وبحزنه الذي جعل مريم تقول قولها بانهما كانا “معذبين”. لقد اتحدا معا في القلق لأنه على الرغم من ان يوسف لم يكن له أي دور في ميلاده ولكن مهما يكن كان يشعر بالفرح ان يكون هو المسؤول عن يسوع مخلص العالم كما اخبره الملاك وبالتالي سيحزن عند فقده.

صلاة: أيّها الإله الأزليّ القدير، الذي أوحيت إلى القدّيسة مريم البتول، وهي حامل بابنك المتجسّد، أن تخرج إلى زيارة أليصابات وهي حامل بيوحنا وتخدمها، إجعلنا ننقاد إلى صوت الرّوح القدس، فتعظمك نفوسنا وتبتهج بك أرواحنا مع البتول أمّنا للأبد. بربنا يسوع المسيح

ابنك الإله الحي، المالك معك ومع الروح القدس إلى دهر الدهور. آمين.

اكرام: استعد استعدادا حسنا للاعتراف والتناول

نافذة : ياشفاء المرضى اشفي امراضنا

تلاوة سر من المسبحة الوردية -طلبة العذراء المجيدة

[Mary Naeem]

يا مريم إجعلنا ننقاد إلى صوت الرّوح القدس،
فتعظمك نفوسنا وتبتهج بك أرواحنا مع البتول أمّنا للأبد.
بربنا يسوع المسيح ابنك الإله الحي،
المالك معك ومع الروح القدس إلى دهر الدهور. آمين.
اكرام: استعد استعدادا حسنا للاعتراف والتناول
نافذة : ياشفاء المرضى اشفي امراضنا

[Mary Naeem]

ان أول كلمات نطق بها السيِّد كما جاء في الأناجيل المقدَّسة هي: “لماذا كنتما تطلباني، ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون فيما لأبي؟!“. هذه الكلمات تكشف عن طبيعة السيِّد المسيح وعن رسالته كما تحدَّد لنا ملامح السلوك اللائق:

فمن جهة طبيعة السيِّد المسيح، فهو وإن كان لا يتعرَّض على نسبِهِ لمريم ويوسف، إذ قالت له أُمّه: “هوذا أبوك وأنا كنَّا نطلبك معذَّبين”، إذ كان يوسف أبًا له حسب الشريعة من أجل التبنِّي وان كان ليس من زرعه، وكانت مريم أُمَّه حسب الجسد، لكنه هو الذي العلي، يؤكِّد علاقته بالآب “ينبغي أن أكون فيما لأبي” معلمنا أنه ابن الله الآب!

من جهة ناسوته ينسب للقدِّيسة مريم لأنها حملته، أخذ منها جسدًا، لكنه لا ينسب جسديًا ليوسف إنما من أجل خدمته له وارتباطه المملوء محبَّة.

فلنتخيل كيف كان شعور مريم في ذلك المنظر فهي تبحث عن ابنها المفقود لمدة ثلاثة أيام في قلق خلال مدينة أورشليم وفقط لتجده منهمك مع العلماء في الهيكل ويبدو انه غير مدرك للحزن الذي سببه لوالديه نتيجة اختفاؤه. عندما سألت مريم يسوع سؤال مفهوم “لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هكَذَا؟”، وبدلا من يجاوبها على سؤالها، أجاب الصبي ذو ال 12 عام بأسئلة شائكة منه:” «لِمَاذَا كُنْتُمَا تَطْلُبَانِنِي؟ أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَكُونَ فِي مَا لأَبِي؟»(لوقا49:2).

[Mary Naeem]

يخبرنا لوقا ان مريم ويوسف: فَلَمْ يَفْهَمَا الْكَلاَمَ الَّذِي قَالَهُ لَهُمَا”(لوقا50:2)، ربما مريم قد تكون شاكرة لإتحادها مرة أخرى بإبنها ولكنها تركت متحيرة بسر ذلك الحدث الدرامي، ترى ما الذي حدث؟ ولماذا فقدت يسوع لمدة ثلاثة أيام؟ وما الذي يعنيه الصبي ذو ال 12 عام عن حاجته

الماسة ان يكون “في بيت أبي”؟

دعونا نكتشف معنى إجابة يسوع العجيبة لمريم. أولا لاحظ المقارنة التي صنعها يسوع ما بين ابوه الأرضي وابوه في السماء، فمريم تكلمه عن “أبوه” بالإشارة الي يوسف بينما يسوع يجيب بالتكلم عن “ابي” والذي يعني ابوه السماوي. بالتأكيد ان يسوع سيكرّم والديه الأرضيين ويطيعهما – النقطة التي أشار اليها لوقا قائلا:” ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُمَا وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ وَكَانَ خَاضِعًا لَهُمَا”(لوقا51:2)، ولكنه أولا هو ابن الله وأول تعليق يشير له يسوع هو عن ابوه السماوي.

[Mary Naeem]

كلمات يسوع المهمة عن احتياجه ان يكون في بيت ابيه حيث ان الهيكل كان معروف بأنه بيت الله. ان كلمات يسوع أحيانا تفسر انه يشير الي الهيكل في أورشليم حيث وُجد ولكن يوجد هنا اكثر من معنى عن التركيز على المبني المقدس، فالتعبير يمكن أيضا ان يترجم ” شؤون أبي” او “عمل ابي”. حيث ان الفكرة عن “المنزل” في عالم اليوناني-الروماني القديم تشير ليس فقط للمكان ولكن الي سلطة العائلة. ان كلمات يسوع تشير ليس فقط لزيارته الجسدية الي منزل الرب -هيكل أورشليم- ولكن أيضا سوق العمل والإلتزام الذي سيتممه للأب السماوي فهو يعني شؤؤون ابيه السماوي من هيكل ورسالة وتمجيد.

ان سماع تلك الكلمات جعلت مريم ويوسف يواجهان تحدي عميق بضرورة العمل مع الصبي ذو ال 12 عام الي لذته الفريدة للاتحاد بالأب السماوي وانهما قد دعيا للتعاون مع مهمة ابنهما بأن يتركوه يذهب أينما يريد طبقا لمشيئة وقيادة الأب السماوي حتى لو سبب ذلك لهما أي حزن.

[Mary Naeem]

“ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُمَا وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ وَكَانَ خَاضِعًا لَهُمَا. وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذِهِ

الأُمُورِ فِي قَلْبِهَا”(لوقا51:2).، لا يجب ان نفقد أي كلمة من هذا النص المقدس الذي ذكره لوقا الإنجيلي فتعبير “نزل” معهما الي الناصرة بعد ان مكث بعض الوقت متمما بعض أعما ابيه السماوي فعاد الي حياته العادية في كنف والديه وكان خاضعا لهما حتى يوم بدء رسالته وهو سن ال 30 ولا يصنع شيئا غير مألوف سوى طاعتهما. ربما قد نندهش ان كل عمل يسوع المسيح ابن الله هو ان يطيع اثنان من مخلوقاته وقد يتبادر للذهن ما الذي كان مطيعا لهما فيه؟ افي نشاطاته القليلة في عمله في حانوت النجارة؟ من هم أولئك الذين يبكون ويشتكون اذا ما كان في العمل المسنود اليهم لا يتماشى مع المهارات التي لديهم او ينعكس على ما يفتخرون به؟ دعهم يأتون الي منزل يوسف ومريم ودعوهم يرون يسوع في عمله هناك.

[Mary Naeem]

لم نقرأ ان يوسف ومريم كانا لهما خدم مثل الآخرين
لكي يخدمونهم ولكن هنا نجد ان يسوع نفسه هو القائم
على خدمتهما فهو الذي جاء “ليخدم”(متى28:20).
عندما ذهب يسوع للبرية جاءت الملائكة مجبرين لخدمته
ونحن لم نراه ابدا له خدم يخدمونه في دعوته او رسالته.
من المعروف ان يسوع نفسه قد عمل في حانوت
ابيه بالتبني القديس يوسف الذي علّمه النجارة (متى55:13).

[Mary Naeem]

هناك آدلة كثيرة تشير ان يسوع قد فقد ابيه بالتبني يوسف قبل ان يبدأ رسالته ففي عرس قانا الجليل لم يذكر شيئ عن القديس يوسف وفي احداث ما قبل الصلب نراه قد ذهب الي كفر ناحوم مع امه واخوته وتلاميذخ (يوحنا12:2) ولم يذكر اسم يوسف لذلك نجد انه في بداية رسالة يسوع وفي سلسلة الأنساب جاء :” لَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ”(لوقا23:3). اننا نرى يسوع بدون خجل يعول امه مريم الأرملة بعمله في حانوت الناصرة متخذا صناعة ابيه بالتبني يوسف في عمل النجارة لكي يمكن لكليهما ان يعيشا”أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ،”(متى55:13)، فلم يتكلم اهل بلدته عن ابيه لأنه كان قد توفى وبهذا فلقد خدم يسوع القديس يوسف طوال حياة يوسف الأرضية. هناك من يخجل من ان يرى المخلص في عمل مثل ذاك ويغفلون ان يروا معجزاته منذ طفولته وحتى رسالته وهذا ما دونه كتبة الأناجيل النحولة والتي لم تعترف بها الكنيسة لما تحتويه من قصص لا تتفق مع ما جاء في الوحي الإلهي.