وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III







This question reminds me of the rage of Naaman the Syrian when Elisha asked him to wash in the Jordan to be cleansed. He could not believe that the matter was as simple as just washing in water, especially as he had better rivers in Damascus than those in Israel (2Kin.5: 10-12). But when he obeyed and washed, he was cleansed by his belief

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III







The prophet ordered Naaman to wash in the River Jordan in which John the Baptist was to baptise later (Matt.3: 6). Shall we be like Naaman and think it too much for water to have these efficacious? God gives grace in the way He wishes. The grace in this case was not in the water of the River Jordan itself but in the power to cleanse which God endowed upon that water. The same is said about baptism, as we will explain later.

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III







When the Lord healed the man born blind, He put mud on his eyes and said to him: "'Go, wash in the Pool of Siloam' (which is translated, Sent). So he went and washed, and came back seeing" (John.9: 6,7). With his mere belief, the blind man could have seen, but God wished to enlighten him (baptism is spiritual enlightenment) through water. Let God's will be done the way He wishes; we do not design plans to be carried out by God, blessed be His name

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III







In addition, we say in reply to this question that the water of baptism is not just ordinary water and the baptised is not only born of water but of water and the Spirit,

. The Holy Spirit sanctifies the water of baptism, giving it a special nature so that whoever is submerged in it is born of water and the Spirit. Thus the baptised receives the merit of the redeeming Blood of Christ. When he is submerged into this water, he is buried with Christ and shares in the fellowship of His death in order to merit the fellowship of sharing in His resurrection. That is why, in sanctifying the water of baptism, we pour into it the Holy Chrism, the ointment of the Holy Spirit. Thus the water is sanctified by the Holy Spirit. Whoever is born of this water is born of water and the Spirit.
In sanctifying the water of baptism, the clergyman prays the litanies of sanctifying the water and of invocations the Holy Spirit. He also reads certain passages from the Holy Bible. Thus the water of baptism which cleanses us is sanctified by the word.

[Mary Naeem]

قصة الحب العجيب‬


‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )
‬
‫ هذه القصة تفوق في جمالها وعظمتها كل قصة أخرى. إنها قصة حقيقية، لكنها أغرب من كل قصة خيالية. وهذه القصة تخصك، ذلك لأنك موضوع المحبة التي تتكلَّم عنها.‬

‫ محبة مَن هذه؟ «هكذا أَحَبَّ اللَّهُ»، الله الخالق، الأزلي الأبدي، ذاك الذي يقول: «فبمَن تُشَبِّهُونَني فأُسَاويهِ؟ يَقولُ القدُّوسُ» ( إش 40: 25 ). ‬

‫ ومَن هم الذين أحبَّهم؟ هل أقلية تمتاز عن غيرها؟ كلا. بل يقول: «هكذَا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ». وأنت واحد من هذا العالم. لقد أحب العالم الذي لم يعرف الله بالحكمة، العالم الموضوع في الشـرير، والأثيم أمامه. العالم هذا قد أحبه الله؛ العالم يُعادي الله، وقد سقط وأثم وانحدر إلى الحضيض، إلا أن الله قد أحبه.‬

‫ وكيف أحبه؟ «هكَذا أَحَبَّ اللَّهُ». وكلمة «هكَذَا» صغيرة، وقليلة الحروف، ولكن ما أعظم ما تُعبِّر عنه! «هكَذا أَحَبَّ .. حتى بذَلَ». إن مقياس المحبة هو العطية التي قدَّمها. إن أمكنك تقدير العطية، استطعت أن تصل إلى أعماق الكلمة «هكذا». وما الذي بذله االله؟ لقد «بذَلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»، ابنه الحبيب، الابن الذي كان «كلَّ يَومٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائمًا قُدَّامَهُ» ( أم 8: 30 ). هذا الابن المبارك بذله، أسلَمَهُ للموت! لقد بذله الله «كَفَّارَةٌ لخطايَانَا»؛ بذله ليكون فدية، وأيضًا «لكي لا يَهلكَ كُلُّ مَن يُؤمنُ به، بل تكونُ لَهُ الحيَاةُ الأبديَّةُ» ( 1يو 2: 2 ).‬

‫ «أَحَبَّ المسيحُ .. الكنيسَةَ وأَسلَمَ نفسَهُ لأَجلهَا» ( أف 5: 25 ). والمسيح لم يُسلِم نفسه بغير إرادته، فإن كانت محبة الله لعالم أثيم قد ظهرت في بذل ابنه الحبيب، فإن هذه المحبة تُرى أيضًا في ذاك الذي هو العطية: «المسيحُ.. الكَائِنُ علَى الكُلِّ إِلَهًا مُبارَكًا إِلَى الأَبدِ» ( رو 9: 5 ). ‬

‫ «ونَحنُ قَد عرَفنَا وصَدَّقنَا المحَبَّةَ التي لله فينا. اللهُ محَبَّةٌ» ( 1يو 4: 16 ). فهل عرفتها أنت وصدَّقتها؟ إن الذين يُصدّقون محبة الله لنا، يعرفون أيضًا محبة المسيح هذه. وما قد نالوه ليس فقط بركة سلبية، هي عدم الهلاك، بل هناك ما هو إيجابي. فإذ قد أحبهم المسيح واشتراهم بدمه، وخصصهم له، صاروا موضوع عنايته كل يوم، بل كل لحظة، طالما هم في هذا العالم، إلى أن يأتي ثانيةً وتكمل قصة الحب العجيب في دوائر السماء، عندما يرنم المفديون: «لنفرَح ونتهَلَّل ونُعطهِ المَجدَ! لأَنَّ عُرسَ الحَمَلِ قد جَاءَ، وامرَأَتُهُ هَيَّأَت نفسَهَا» ( رؤ 19: 7 ). ليتك - أيها العزيز - تكون أحد هؤلاء المفديين المغبوطين إلى الأبد.‬

[Mary Naeem]

‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )
‬

‫ هذه القصة تفوق في جمالها وعظمتها كل قصة أخرى.
إنها قصة حقيقية، لكنها أغرب من كل قصة خيالية.
وهذه القصة تخصك، ذلك لأنك موضوع المحبة التي تتكلَّم عنها.‬


‫ محبة مَن هذه؟ «هكذا أَحَبَّ اللَّهُ»، الله الخالق، الأزلي الأبدي،
ذاك الذي يقول: «فبمَن تُشَبِّهُونَني فأُسَاويهِ؟ يَقولُ القدُّوسُ»
( إش 40: 25 ). ‬

[Mary Naeem]

‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )

‬

‫ مَن هم الذين أحبَّهم؟
هل أقلية تمتاز عن غيرها؟ كلا. بل يقول: «هكذَا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ».
وأنت واحد من هذا العالم. لقد أحب العالم الذي لم يعرف الله بالحكمة،
العالم الموضوع في الشـرير، والأثيم أمامه. العالم هذا قد أحبه الله؛
العالم يُعادي الله، وقد سقط وأثم وانحدر إلى الحضيض،
إلا أن الله قد أحبه.‬

[Mary Naeem]

‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )

‬

‫ كيف أحبه؟ «هكَذا أَحَبَّ اللَّهُ».

وكلمة «هكَذَا» صغيرة، وقليلة الحروف، ولكن ما أعظم ما تُعبِّر عنه!
«هكَذا أَحَبَّ .. حتى بذَلَ». إن مقياس المحبة هو العطية التي قدَّمها.
إن أمكنك تقدير العطية، استطعت أن تصل إلى أعماق الكلمة «هكذا».
وما الذي بذله االله؟ لقد «بذَلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»، ابنه الحبيب،
الابن الذي كان «كلَّ يَومٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائمًا قُدَّامَهُ» ( أم 8: 30 ).
هذا الابن المبارك بذله، أسلَمَهُ للموت! لقد بذله الله
«كَفَّارَةٌ لخطايَانَا»؛ بذله ليكون فدية، وأيضًا
«لكي لا يَهلكَ كُلُّ مَن يُؤمنُ به، بل تكونُ لَهُ الحيَاةُ الأبديَّةُ» ( 1يو 2: 2 ).‬

[Mary Naeem]

‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )

‬

‫ «أَحَبَّ المسيحُ .. الكنيسَةَ وأَسلَمَ نفسَهُ لأَجلهَا» ( أف 5: 25 ).
والمسيح لم يُسلِم نفسه بغير إرادته، فإن كانت محبة الله لعالم
أثيم قد ظهرت في بذل ابنه الحبيب، فإن هذه المحبة تُرى أيضًا
في ذاك الذي هو العطية:
«المسيحُ.. الكَائِنُ علَى الكُلِّ إِلَهًا مُبارَكًا إِلَى الأَبدِ» ( رو 9: 5 ). ‬

[Mary Naeem]

‫«هَكَذا أَحَبَّ اللَّهُ العَالَمَ حَتى بَذلَ ابنَهُ الوَحِيدَ»â€¬â€«
( يوحنا 3: 16 )

‬

‫ «ونَحنُ قَد عرَفنَا وصَدَّقنَا المحَبَّةَ التي لله فينا. اللهُ محَبَّةٌ» ( 1يو 4: 16 ).
فهل عرفتها أنت وصدَّقتها؟ إن الذين يُصدّقون محبة الله لنا، يعرفون أيضًا محبة المسيح هذه. وما قد نالوه ليس فقط بركة سلبية، هي عدم الهلاك، بل هناك ما هو إيجابي. فإذ قد أحبهم المسيح واشتراهم بدمه، وخصصهم له، صاروا موضوع عنايته كل يوم، بل كل لحظة، طالما هم في هذا العالم، إلى أن يأتي ثانيةً وتكمل قصة الحب العجيب في دوائر السماء، عندما يرنم المفديون: «لنفرَح ونتهَلَّل ونُعطهِ المَجدَ! لأَنَّ عُرسَ الحَمَلِ قد جَاءَ، وامرَأَتُهُ هَيَّأَت نفسَهَا» ( رؤ 19: 7 ). ليتك - أيها العزيز - تكون أحد هؤلاء المفديين المغبوطين إلى الأبد.‬ ‬