وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* الملتصق برجال الله يستغنى بأسرار الله، والملتصق بالجاهل
والمتكبر يبتعد عن الله، وأيضًا يبغضه أحباؤه.
ليس شيء يبث في نفوسنا الطهارة مثل خلطة هؤلاء الأطهار
أنقياء القلوب؛ فمثل هذا الصديق يُيقظ النفس إلى الحياة...
صداقة القديسين النشطين تملأك من أسرار الله.

القديس يوحنا سابا

[Mary Naeem]

* إذا ضعفت عن أن تكون غنيًا بالله فالتصق بمن يكون غنيًا
به لتسعد بسعادته وتتعلم كيف تمشي حسب أوامر الإنجيل.

القديس باخوميوس

[Mary Naeem]

جاء في الدسقولية



[لا تسرع في الغضب ولا تكن حاقدًا ولا سريع الانفعال
ولا هائجًا ولا متحديًا لئلا يكون لك مصير قايين
(تك 6) وشاول (1 صم 18) ويوآب (2 صم 3: 20)].

[Mary Naeem]

ماذا فعل الحسد بشاول وداود؟
حسد شاول داود فاقتحمه روح رديء وجنّ في وسط البيت، أي فقد سلامه بل وعقله، بينما كان داود مملوءًا سلامًا يفيض به حتى على شاول نفسه عندما يضرب بمزاميره على الموسيقى ليهدئ من روعه.
كان شاول يمسك بالرمح كصولجان مُلك، خلال الحسد صوّبه ضد داود مرتين لقتله وكان الرب مع داود ينقذه [2]. لم يكن لدى داود سلطان ولا سلاح ولا حاول مقاومة شاول، ومع ذلك كان شاول يخافه. شعر أنه يصغر جدًا أمام داود، ويهتز كرسيه ليحتله هذا الشاب التقي. هكذا يضر الحسد الحاسد لا المحسود؛ يفقده ما في داخله وما بالخارج من نعم وبركات وإمكانيات.
* أخبرني أيها الحاسد: لماذا تحسد أخاك؟ هل لحصوله على بركات أرضية؟ فمن أين حصل عليها؟ أليست من الله؟! فمن الواضح إذن أنك بحسدك تجعل الله موضوع العداوة فتخطئ في حقه لأنه واهب العطية. أنظر أي شر ترتكبه، وكيف تجمع لنفسك إكليلًا من الخطايا؟! وأية حفرة للانتقام تحفرها لنفسك؟!

القديس يوحنا الذهبي الفم

* الزاني يحصل على لذة زمنية أثناء ارتكابه الخطية، ثم يعود فيرفضها... أما الحاسد فيعذب نفسه ولو لم يحدث له ضرر ممن يحسده، فلهذا خطية الحسد أشر الخطايا وأشنعها...

القديس يوحنا الذهبي الفم

* لطالما فرق الحسد بين الزوجات ورجالهن، فقد نسوا القول الكريم الذي نطق به أبونا آدم: "هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي" (تك 2: 23). ولا غرو فقد دمر الحسد والخصام مدنًا عامرة وأفنى أممًا قوية.

القديس أكليمندس

خلال الحسد لم يحتمل شاول أن يرى داود وإذ خشي غضبَ الشعب أبعده عن بلاطه الملكي وأقامه رئيس ألف في الجيش، ربما حاسبًا أنه يُمكن أن يموت خلال الحرب عوض قتله بيديه مما يثير غضب الشعب ورجال البلاط أنفسهم الذين أحبوه. نجح داود كرئيس ألف جدًا فازداد كرامة في أعين الجميع عدا شاول الذي فزع منه.

[Mary Naeem]

ما أجمل العبارة: "وكان جميع إسرائيل ويهوذا يحبون داود لأنه كان يخرج ويدخل أمامهم" [16]. فالشعب يشتاق أن يرى قائده غير قابع في برج من العاج تحوطه هالة من الأمجاد الزمنية والكرامات الباطلة ويحف حوله المداهنون والمتملقون وإنما أن يخرج ويدخل أمامهم. يشاركهم الحياة بأتعابها وآلامها وتجاربها، يخاطر بحياته من أجلهم.
ما قيل هنا عن داود كان يحمل ظلًا لما تحقق في شخص السيد المسيح (ابن داود)، فقد أحبه جميع إسرائيل ويهوذا، أي أحبه رجال العهدين القديم (إسرائيل) والجديد (يهوذا)، تطلع الكل إليه كمشتهى الأمم ومخلص العالم الذي يصالح البشرية مع السماء. أما القول "لأنه كان يخرج ويدخل أمامهم" فتعني أنه خرج إلى العالم ليحل بيننا، صار ابن الإنسان ليحملنا فيه يجدد طبيعتنا ويشفي أمراضنا ويشبع كل احتياجاتنا وينزع عنا الشيطان وكل أعماله. أما قيل له: إن الجميع يطلبونك، قال لهم: "لنذهب إلى القرى المجاورة لأكرز أيضًا لأني لهذا خرجت، فكان يكرز في مجامعهم في كل الجليل ويخرج الشياطين" (مر 1: 37-39). كما قال: "لأني خرجت من قبل الله وأتيت" (يو 8: 42)، "خرجت من عند الأب وقد أتيت إلى العالم وأيضًا أترك العالم وأذهب إلى الآب" (يو 16: 28)، "هم قبلوا وعلموا يقينًا أنى خرجت من عندك وآمنوا أنك أنت أرسلتني" (يو 17: 8).
إنه الزارع الذي خرج ليزرع (مت 13: 3) فينا حياته فنحمله في أعماقنا بروحه القدوس سر تجديدنا وتقديسنا حتى نرتفع معه إلى سمواته ونرث المجد الأبدي، وهناك ننعم بحضن الآب أبديًا.
لقد خرج أيضًا خارج أورشليم ليصلب على جبل الجلجثة، حتى متى أرتفع يجذب إليه الجميع (يو 12: 32).
كما خرج إلينا هكذا عاد فدخل بطبيعتنا إلى سمواته إذ قام وصعد إلى السموات ليقيمنا معه ويجلسنا معه في السمويات (أف 2: 6).
في اختصار هذا هو طريق ملكوته، خرج ودخل ليملك فينا ونملك نحن معه؛ لنخرج إذًا إليه خارج المحلة (عب 13: 3) ونحمل عاره فيدخل بنا إليه وننعم بمجده، ونملك إلى الأبد.

[Mary Naeem]

* أخبرني أيها الحاسد: لماذا تحسد أخاك؟ هل لحصوله على بركات
أرضية؟ فمن أين حصل عليها؟ أليست من الله؟! فمن الواضح إذن
أنك بحسدك تجعل الله موضوع العداوة فتخطئ في حقه لأنه واهب العطية.
أنظر أي شر ترتكبه، وكيف تجمع لنفسك إكليلًا من الخطايا؟!
وأية حفرة للانتقام تحفرها لنفسك؟!

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* الزاني يحصل على لذة زمنية أثناء ارتكابه الخطية،
ثم يعود فيرفضها... أما الحاسد فيعذب نفسه ولو لم يحدث
له ضرر ممن يحسده، فلهذا خطية الحسد أشر الخطايا وأشنعها...

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* لطالما فرق الحسد بين الزوجات ورجالهن، فقد نسوا القول الكريم
الذي نطق به أبونا آدم: "هذه الآن عظم من عظامي
ولحم من لحمي" (تك 2: 23). ولا غرو فقد دمر الحسد
والخصام مدنًا عامرة وأفنى أممًا قوية.

القديس أكليمندس

[Mary Naeem]

نعود إلى أول هبة قدمها الله لداود عوض نكص شاول بوعده. ألا وهي صداقة ابنه يوناثان له بصورة عجيبة لم نسمع بها يماثلها في التاريخ ولا حتى في الروايات والقصص. كان يوناثان شجاعًا ومقدامًا رجل حرب وذا كرامة لدى الشعب (1 صم 14: 1-15)، وكان ولي العهد، ومع ذلك أحب داود الذي نال كرامة وسط الشعب ورجال البلاط الملكي أكثر من والده، وقد حذره والده منه أنه سيسحب منه كرسي المملكة، لكن حبه وشهامته وصداقته كانت في عينيه أعظم من كرسي المملكة. صداقته لداود في الرب كانت في عينيه أثمن من طاعته لأبيه خارج الرب! لقد قيل: "إن نفس يوناثان تعلقت بنفس داود وأحبه يوناثان كنفسه" [1]. عبّر عن هذا الحب الداخلي، الذي ربما يُحرم منه الإنسان حتى خلال علاقاته الأسرية، بتقديم جبته مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته. أعطاه جبته -لباس الشرفاء- التي يرتديها خلال حياته اليومية كما سلمه أدوات الحرب الخاصة به، علامة التصاقه به تحت كل الظروف، في السلم كما في الحرب.
يقدم لنا تاريخ الكنيسة صورًا حيَّة لصداقات في الرب خلالها ارتبط بعض القديسين معًا خلال جهادهم الروحي وتمتعهم بشركة الحب معًا في الثالوث القدوس.
* الصداقة لا يمكن أن تكون قوية ما لم تأتلف بصديقك وتلتصق به تلك المحبة التي يسكبها الروح القدس المعطي لنا.

القديس أغسطينوس

* كما أن الذين يجالسون باعة المسك والأطياب العبقة يكتسبون الروائح الذكية، هكذا ينبغي علينا أن نلازم الحكماء والمعلمين وأرباب الفضيلة لنقتدي بمثالهم في الصالحات.

القديس يوحنا الذهبي الفم

* الملتصق برجال الله يستغنى بأسرار الله، والملتصق بالجاهل والمتكبر يبتعد عن الله، وأيضًا يبغضه أحباؤه.
ليس شيء يبث في نفوسنا الطهارة مثل خلطة هؤلاء الأطهار أنقياء القلوب؛ فمثل هذا الصديق يُيقظ النفس إلى الحياة...
صداقة القديسين النشطين تملأك من أسرار الله.

القديس يوحنا سابا

* إذا ضعفت عن أن تكون غنيًا بالله فالتصق بمن يكون غنيًا به لتسعد بسعادته وتتعلم كيف تمشي حسب أوامر الإنجيل.

القديس باخوميوس

بعد قتل جليات وكثير من الفلسطينيين استقبلت النساء شاول وداود، بعضهم يغنين لهما والأخريات يضربن بالدف (آلة موسيقية عبارة عن قطعة من الجلد الرقيق المشدود على إطار خشبي حوله أجراس صغيرة) والمثلثات ويرددن القرار: "ضرب شاول ألوف وداود ربوات" [7].
لقد حسبن قتل جليات وحده يمثل قتل ربوات (عشرات الألوف). عوض الفرح بنجاح داود بدأ شاول يحقد على داود مترقبًا إياه.

[Mary Naeem]

النسيان


وتتذكر كل الطريق التي فيها سار بك الرب إلهك
( تث 8: 2 )




«لأنه ما هي حياتكم؟ إنها بخار، يظهر قليلاً ثم يضمحل» ( يع 4: 14 )! .. أليست هذه صورة لحياتنا: البخار الذي يظهر قليلاً ثم يختفي؟ ثم لا يوجد الإنسان ولا يُعرف مكانه بعد! نحن نمضي في الأرض ونترك بعض الآثار، ثم ترتفع بعض الأمواج وإذا بكل شيء يختفي، والعالم يَنسى!

ولكن هل الله ينسى؟ «يا رب، قد اختبرتني وعرفتني. أنت عرفت جلوسي وقيامي. فهمت فكري من بعيد. مسلكي ومربضي ذرَّيت، وكل طرقي عرفت» ( مز 139: 1 - 3). لقد كتب الله كل شيء في سفره. إن العالم سرعان ما ينسى ما حدث حوله. وأقرباؤنا يتذكرون لبعض الوقت وقائع تخصنا، ثم تمضي الأجيال ويختفي كل شيء. ولكن الله سجل كل شيء، وسيأتي اليوم الذي فيه سنُظهر أمامه وسنرى كل تفاصيل الطريق التي دُفنت منذ وقت طويل في أمواج النسيان.

وما أكبر الفرق الذي سيكون في ذلك الحين بين المؤمن وغير المؤمن! يا للرعب أمام العرش العظيم الأبيض للذي سيكون قد رفض المسيح إذ سيستد فمه ولن يعرف بماذا يُجيب وسيذهب إلى الهلاك الأبدي! .. ويا لها من لحظة أيضًا للمؤمن عندما يقف أمام كرسي المسيح ستنكشف أمامه خطاياه السرية والأخطاء الماضية وآثار شرود الإرادة الذاتية، وهي أخطاء نُسيت منذ وقت طويل. ولكن هناك ستكون الثقة أن دم المسيح قد محاها جميعًا. وحينئذ يا للسجود الذي سنقدمه عندما نتحقق أخيرًا من شناعة تلك الخطايا التي حملها مخلصنا عوضًا عنا على صليب الجلجثة! ويا للتسبيح الذي سيتصاعد عندما نفهم هكذا عُظم محبته، ذاك الذي كان يعرف كل شيء والذي أخذ كل شيء على عاتقه للتكفير عنها إلى الأبد! ومن ناحية أخرى يا للشكر الذي سيصدر من القلب عندما نراجع بالتفصيل كل المناسبات التي فيها مهدت رحمة الله الطريق وزرعته بالبركات التي كثيرًا ما نُسيت في الوقت الحاضر!

قال أيوب: «أيامي اسرع من عدَّاء، تفرُّ ولا ترى خيرًا. تمر مع سفن البردي. كنسر ينقصُّ إلى قنصه» ( أي 9: 25 ، 26), وحيث أن حياتنا تزول بهذه الطريقة، فليُعطنا الرب أن نقف أمام نوره حيث لا نسيان، حتى نُعبِّر له من الآن عن شكرنا لأجل محبته، ولأجل نعمته عند سقطاتنا، ولأجل رحمته طول الطريق.