وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس


الأنبا أنطونيوس كانت حياته جديدة لم يعرفها العالم من قبل..
لقد أعطى العالم صورة جديدة عن طقس في الحياة لم يكن مألوفًا
من قبل. فكان الناس يأتون من أقاصي الأرض لكي يروا هذه الحياة
الجديدة، وهذا الإنسان العجيب، الذي يسكن الجبال والمغاير
والبرية القفرة، وتمر عليه ثلاثون سنة لا يرى فيها وجه إنسان،
ومع ذلك فهو سعيد في وحدته وعزلته ونسكه..

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس


الأنبا أنطونيوس كان أعجوبة في عصره.
مجرد النظر اليه كان يفرح القلب..
كما قال أحد تلاميذه: [يكفيني مجرد النظر إلى وجهك يا أبى].
وكثيرون أحبوا الرهبنة لمجرد النظر إلى وجهه،
واشتهوا أن يحيوا نفس حياته التي أعجبوا بها..

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس


الأنبا أنطونيوس لقد كانت حياته،
فى صمت، عظة جذبت إليه الكثيرين.
كانت حياة جديدة. لم تكن هروبا من العالم..

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس


الأنبا أنطونيوس، كان شابًا غنيًا، وكان العالم منفتحا أمامه.
كان يملك ثلاثمائة فدان من أجود الأطيان في الصعيد،
وكان أبوه ذا مركز وسلطان، ويستطيع أن يرث أباه
في المركز والكرامة.
إن الدنيا لم تضق في وجهه ليهرب منها. فلماذا إذن تركها؟
إنه لم يهرب من العالم، بل أرتفع فوق
مستوى العالم وكان هذا هو سر عظمته، وسر
إعجاب الناس به..
لقد أرتفع فوق مستوى الأطيان، فوق مستوى الغنى،
وفوق مستوى السلطة، بل فوق مستوى العالم كله، بكل شهواته.
وشعر أن العالم كله ليست له قيمة..

[Mary Naeem]

القديس الأنبا أنطونيوس


الأنبا أنطونيوس، أعطى للناس درسا عمليا في تفاهة العالم، كما أعطاهم درسا مقابلا في اهتمام الإنسان بأبديته، قبل كل شيء.
وفيما كان الناس يتنافسون على ملاذ العالم وعظمته، وجدوا أنسانا يرتفع فوق هذا المستوى كله، وينظر إلى شهواتهم كتفاهات، ويحمل عصاه في يده، ويضرب بقدمه في البرية، خارجا من العالم بإرادته، واهبا كل أمواله للفقراء، لكي يحيا حياة الفقر الاختياري.. مع الله.
وكان هذا شيئا جديدا عل الناس.
وكان جديدا عليهم أيضا أن يسكن في مقبرة..

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III






The disagreements between us Orthodox and the Protestants regarding Baptism


The subject of baptism revolves around in five salient points:
(1) What is the importance of baptism and what are its efficacious?
The Orthodox believe that baptism is the way to receive salvation, purification, justification, renewal of life and membership in the Body of Christ? While these things, according to the Protestant denominations, are only received by faith? If the latter is correct, what is then, the use of baptism? Is it just a sign of Christianity? Or is it merely an obedience to the Lord's commandment: "Go therefore and make disciples of all the nations, baptising them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit" (Matt.28: 19)?

(2) Should who administer baptism?
Baptism in the Orthodox Church is administered only by the clergy. But our Protestant brethren do not, at all, accept human Priesthood. So in their churches, a minister and not a clergyman administer baptism. He could be an elder (or a lady elder in case of groups who allow women ministers). Anyhow, according to the Protestant belief, the elders or the ministers are not clergymen.
(3) We believe that baptism is one of the Church Sacraments but our Protestants brethren do not.
(4) We baptise by immersion in water whereas the majority of our Protestant brethren baptise by sprinkling water.
(5) We baptise infants on the belief of their parents, but our Protestant brethren do not believe in Paedobaptism since they condition the belief of the baptised prior to baptising him.

Some of the objections raised by our Protestant Brethren:

1. Isn’t faith sufficient without baptism?
2. How was the Penitent Thief saved without baptism?
3. Does water have the property that gives birth and renewal?
4. Why a clergyman? What happens if the clergyman who administers baptism is a malefactor?
5. If baptism is renewal of life, why do we sin thereafter?
6. How does the infant inherit the sin of his parents who were previously baptised and whose sins were forgiven?
7. Is the water in baptism a symbol of the word? The Apostle says concerning the relationship of Christ with the Church: "... that He might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word" (Eph.5: 26).

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III






What is the importance of baptism and what are its efficacious?
The Orthodox believe that baptism is the way to receive salvation, purification, justification, renewal of life and membership in the Body of Christ? While these things, according to the Protestant denominations, are only received by faith? If the latter is correct, what is then, the use of baptism? Is it just a sign of Christianity? Or is it merely an obedience to the Lord's commandment: "Go therefore and make disciples of all the nations, baptising them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit" (Matt.28: 19)?

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III





Should who administer baptism?
Baptism in the Orthodox Church is administered only by the clergy. But our Protestant brethren do not, at all, accept human Priesthood. So in their churches, a minister and not a clergyman administer baptism. He could be an elder (or a lady elder in case of groups who allow women ministers). Anyhow, according to the Protestant belief, the elders or the ministers are not clergymen.

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III



We believe that baptism is one
of the Church Sacraments

but our Protestants brethren do not

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III

We baptise by immersion in water
whereas the majority of our Protestant brethren baptise by sprinkling water