وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

عندما سكبت مريم الطيب على الرب

«امْتَلأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ» (يوحناظ،ظ¢: ظ£)،
وجميع الحاضرين في هذا المحفل اشتموا هذه الرائحة العطرية
الجميلة، فكانت سبب إنعاش لنفوسهم. وهكذا عندما نسجد
عند قدمي المسيح، يفيض القلب بكلام صالح عنه، ويتعطَّر
المكان كله باسمه وصفاته، فيسبِّب الفرح والسرور لجميع المؤمنين.

يا ليتنا نتعلم السجود الحقيقي للرب،
وتكون قلوبنا وأفكارنا منشغله به فقط.

[Mary Naeem]

ما زلنا أمام المعلِّم العظيم، نتابع – بعَجَبٍ وإعجاب - بياناته ودروسه العملية التي أظهرها في حياته، لنعلم من خلالها أن المسيحية ليست ديانة تحوي طقوسًا وفرائضَ، بل حياة تَظهر في ما نقوم به، لا ما نقوله. تناولنا في الأعداد السابقة بعض البيانات العملية التي رأينا فيها صفات الرب يسوع الشخصية، كالتواضع والطاعة والوداعة. وأيضا بيانات أظهرت لنا علاقته بالآخرين كالمحبة وغسل الأرجل. وفي هذا العدد سنرى بيانًا عمليًا آخر من المعلم وهو:
الغفران والمسامحة
«مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا»
(كولوسي3: 13).
«وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ»
(أفسس4: 32).
كما غفر لكم.. كما سامحكم. هذا هو البيان العملي الذي قدَّمه الرب يسوع المسيح في حياته، وما زال يقدِّمه في زمن النعمة لكل خاطئ أثيم. بيان مطالبون - كمؤمنين - أن نظهره في حياتنا كتابعين لهذا المعلّم. لكن دعونا نقف أولاً أمام معنى الغفران وكُلفته، وكَمِّ الخطايا التي يشملها هذا الغفران.
*

[Mary Naeem]

معنى الغفران:
يعني التغطية والستر. ويعني أيضًا الرفع والإبعاد. والصفح والمسامحة.
وغفران الله للإنسان يرتبط بالحنان والرحمة. فجاء في سفر نحميا :
«وَأَنْتَ إِلهٌ غَفُورٌ وَحَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ، فَلَمْ تَتْرُكْهُمْ»
(نحميا9: 17).
وقال عنه دانيآل :
«لِلرَّبِّ إِلهِنَا الْمَرَاحِمُ وَالْمَغْفِرَةُ»
(دانيآل9: 9).
*

[Mary Naeem]

كلفة الغفران:
«وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ»
(عبرانيين9: 22).
«الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا»
(كولوسي1: 14).
فغفران خطايانا كلَّف المسيح دمه.
*
عدد ونوع الخطايا التي شملها غفران المسيح لنا:
«وَإِذْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فِي الْخَطَايَا وَغَلَفِ جَسَدِكُمْ، أَحْيَاكُمْ مَعَهُ، مُسَامِحًا لَكُمْ بِجَمِيعِ الْخَطَايَا»
(كولوسي2: 13).
«أكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ»
(1يوحنا2: 12).
فالخطايا مهما كان عددها ونوعها قد غفرها المسيح لكل مؤمن به.
*

[Mary Naeem]

علاقة الرب الغافر بخطايا المغفور له
-1-
الرب أبعد الخطية عن صاحبها كبُعد المشرق عن المغرب
(ومن يقيس هذا البعد؟!)
«لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا، وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثامِنَا... كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا»
(مزمور103: 10–12).

[Mary Naeem]

علاقة الرب الغافر للخطايا
الرب محاها، كما تُمحى السحابة
والغيمة التي تحجب ضوء الشمس وأشعتها من الوصول للأرض.
وبفعل دم المسيح صار لا وجود لها :
«قَدْ مَحَوْتُ كَغَيْمٍ ذُنُوبَكَ وَكَسَحَابَةٍ خَطَايَاكَ»
(إشعياء44: 22).

[Mary Naeem]

علاقة الرب مع خطايانا
الرب لا يذكرها، أي لا يواجهنا ويذكِّرنا بها :
«أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي»
(إشعياء43: 25).
ويقول الرب أيضًا :
«وَلَنْ أَذْكُرَ خَطَايَاهُمْ وَتَعَدِّيَاتِهِمْ فِي مَا بَعْدُ»
(عبرانيين 10: 17)،
وهذا يجعلنا في سلام مع الله.

[Mary Naeem]

الرب لا يراى خطايانا فينا أو علينا،
لأننا صرنا في المسيح، وهذا ما نفهمه من قول حزقيا ملك يهوذا :
«فَإِنَّكَ طَرَحْتَ وَرَاءَ ظَهْرِكَ كُلَّ خَطَايَايَ»
(إشعياء38: 17).

الرب وضعها في مكان لا يمكن لأحد،
حتى الشيطان، أن يصل إليها ويجدها.
وضعها ليس في عُمق بل أعماق،
وليس في نهر يمكن أن يجف بل في بحر :
«يَعُودُ يَرْحَمُنَا، يَدُوسُ آثَامَنَا، وَتُطْرَحُ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ جَمِيعُ خَطَايَاهُمْ»
(ميخا7: 19).
*

[Mary Naeem]

نتائج الغفران
-1-
ليس فقط إزالة العقاب، بل هو يعيد العلاقة والشركة مع الله.
-2-
يجلب السعادة للمغفور له :
«طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ»
(مزمور32: 1).
-3-
ينشئ المحبة، وهذا ما قاله الرب عن المرأة التي كانت خاطئة :
«قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ، لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيرًا»
(لوقا7: 47).
*

[Mary Naeem]

لم أقصد عمل بحث عن الغفران، بل قصدت إظهار جزء من البيان العملي الذي قام به الرب يسوع المسيح أمام خطايانا وآثامنا الكثيرة. والآن، ماذا نحن فاعلون مع الآخرين أمام هذا المقياس الكامل والمثال العظيم؟
في طبيعة الإنسان حب الانتقام
(تكوين 4: 24)؛
أمّا المسيح فلم يأتِ لينتقم لنفسه، بل وهو في قمة آلامه على الصليب طلب الغفران لصالبيه وقاتليه.
ولقد علَّمنا كيف، وإلى أي مدى، نسامح، في مَثَلِ المديونين الذي قاله ردًا على سؤال بطرس :
«يَارَبُّ، كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟
هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟»
(متى18: 21–35).