وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا إخوتي، لكي نصل لهذه المرحلة مع القديسين والشهداء، لنكون شهود للمسيح الرب ونكمل شهادة الكنيسة كأعضاء فيها، ونصير بذارها الصالحة في كل مكان، فأننا لا نصل إليها بالأحلام ولا التمنيات ولا بمجرد القراءة، ولا قراءة هذا الموضوع نفسه، بل نصل بالغلبة الحقيقية في حياتنا بقوة النعمة التي تعمل في داخلنا أن قبلناها وبدئنا حياة التوبة وانسكبت في قلوبنا نعمة الله، فطعنا الوصية بالمحبة، ونلنا سلاح الله الكامل وتدربنا عليه بصلواتنا الدائمة وإنجيلنا الحي الذي ينبض في قلوبنا بحفظة أي بالعيش به في حياتنا اليومية حسب النعمة المُعطاة لنا ...

[Mary Naeem]

عندما ننال قوة الله، نجد أن هُناك حروب ينبغي أن نخوضها
كل يوم، وهذه الحروب هي القتال ضد الشهوات المختلفة،
والصراع ضد رغبات النفس الباطلة؛ والدفاع ضد الأعداء
المختفون وراء الأمور المألوفة، وهم أعداء عادة يكونون
أكثر شراسة وقوة من الظاهرين والمباشرين.

[Mary Naeem]

أحياناً الشهوة تثور، وأحياناً أوجاع النفس الداخلية
والتي كانت فينا ذات شأن قبل التوبة، تشتعل،
وأحياناً الخوف يرعب ويثير القلق على الغد،
وأحياناً الطموح المفسد يتحرك، وأحياناً الأرواح الشريرة تحاول
أن تُخيف الإنسان وترعبه وتقلقه منها جداً (أفسس 6: 12)،
وهذه القتالات جميعها، تؤذي عادة وتهز كالزلزال النفوس
الغير ثابتة في الإيمان العامل بالمحبة.

[Mary Naeem]

الإنسان الشجاع بالروح القدس، والواثق في إلهه
لأنه يعرفه ورأى مجده في داخله، يصرخ بهتاف الجندي الصالح
الذي تجند بالروح القدس ليسوع المسيح ليتجه بكل قلبه نحو الله الآب، ويقول:
[ الرب نوري وخلاصي ممن أخاف، الرب حصن حياتي ممن ارتعب؛ عندما اقترب إليَّ الأشرار ليأكلوا لحمي، مُضايقي وأعدائي عثروا وسقطوا؛ إن يُحاربني جيش، فلن يخاف قلبي، وإن قام عليَّ قتال، ففي هذا أنا أطمئن ] (مزمور 27: 1 – 3)

[Mary Naeem]

المؤمن الحقيقي الذي آمن وأحب الرب بقلبه حاملاً صليبه المُحيي، لأنه تلميذاً حقيقياً له، هو الذي يثبت في موضعه، ولا يتراجع للوراء لأنه وضه يده على المحراث، مثل الفلاح الذي يحرث الرض ناظراً امامه ولا ينظر خلفه أبداً، ومهما ما كانت الصعوبات بل والرعب من الذي يقف أمامه، حتى ولو كان حتى جليات الجبار الذي هزمه داود باسم رب الجنود، فأنه يرفض كل الأسلحة الأرضية مثلما فعل داود الطفل الصغير، متخذاً سهام الإيمان الحي؛ ملوحاً بقذيفة اعتراف الإيمان الصحيح، مباركاً على وقاحة المقاوم، محتقراً كل تهديد ياتي عليه من اي اتجاه أو مكان أو شخص، أو حتى شيطان، غير مبالٍ باي قوة مهما ما كانت، وبذلك يكون مستحقاً أن يتكلم المسيح الرب فيه بروحه القدوس الساكن في داخله، والذي يشع فيه غلبة يسوع بالصليب...

[Mary Naeem]

فيتقدم كغالب بروح قيامة يسوع، رافعاً علم الخلاص،
اي الصليب في قلبه وفكره، قابلاً كمل ألم بلا دمدمة أو تزمُرّ،
وبصبر الجندي في المعركة الذي يصر على الغلبة لأنها حاضره

أمام عينه، قابلاً أن يموت لأجل المسيح، ومستعداً لذلك
في كل وقت وكل ساعة بل وفي كل لحظة من حياته...

[Mary Naeem]

فانتبهوا يا إخوتي لأنه لو انتبهتم وراجعتم أنفسكم على ما كُتب ودخلتم في سرّ الشهادة بالإيمان الحي العامل بالمحبة، فالنصرة الأكيدة هي لكم، لأن الحرب للرب، وهو خرج غالباً ولكي يغلب في قديسيه، فلا تدعوه يسكت، واطلبوا حرارة روح الشهادة، الروح القدس، الرب المُحيي، فتكون لكم، لأنها لكم، إذ أنها عطية الله لمن يُريد حقاً، فقط لنتحرك نحو العريس السماوي بالتوبة طلبين عمله في داخلنا حسب قدرة استطاعته، ولا يقل أحد أن هذا ليس لي لئلا يخسر كل شيء، لأن المرتاب لا يأخذ شيئاً، بل يخسر كل شيء حتى نفسه !!!

• اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ.
• أَقُولُ لِلرَّبِّ: مَلْجَأي وَحِصْنِي. إِلَهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ.
• لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَاء الْخَطِرِ.
• بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ.
• لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ.
• وَلاَ مِنْ وَبَأٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ.
• يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ وَرَبَوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ.
• إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.
• لأَنَّكَ قُلْتَ: أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَأي. جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ.
• لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ.
• لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرْقِكَ.
• عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ.
• عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ.
• لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي.
• يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ. مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقِ. أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ.
• مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ وَأُرِيهِ خلاصِي – مزمور 91

[Mary Naeem]

أنتم نور العالم


أولاً: العالم في ظلمه حالكة أدبيًا وأخلاقيًا

مما لا شك فيه أن العالم حولنا في أشر وأصعب حالاته الأخلاقية والأدبية، والتي تصفها كلمة الله دائمًا بالظلام. ولاحظ معي الآتي:

ظ،. عمى الخطية: ما أبشع الخطية حينما تتسلط على الإنسان فتُعمي عينيه تمامًا «وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ «(ظ،يوحناظ¢: ظ،ظ،).

ظ¢. ظلام الفكر والذهن: وهذا ما وصف به الروح القدس حالة الأمم في أفسس «إِذْ هُمْ مُظْلِمُو الْفِكْرِ، وَمُتَجَنِّبُونَ عَنْ حَيَاةِ اللهِ» (أفسسظ¤: ظ،ظ¨).

ظ£. سلوكيات شريرة: حذر الرسول بولس المؤمنين الذين قبلوا المسيح في أفسس أن لا يشابهوا الأشرار في سلوكياتهم قائلاً «وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ» (أفسسظ¥: ظ،ظ،).

ظ¤. رغبة الناس الشديدة للعيشة في الشر: يقول الرب يسوع بأنه النور الذي جاء إلى العالم، لكن وأسفاه رفضه الناس مفضّلين حياة الشرور عنه، وهذا هو أساس دينونتهم!! «وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً» (يوحناظ£: ظ،ظ©).

ظ¥. النهاية المأساوية للأشرار: وهذا ما أعلنه المسيح بالقول «وَالْعَبْدُ الْبَطَّالُ اطْرَحُوهُ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ، هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَان» (متىظ¢ظ¥: ظ£ظ*).

وبسبب هذا الظلام البشع الذي يسود حياة البعيدين عن الله؛ فالحاجة مُلحة لمن ينير السبيل ويضيء الطريق أمامهم إلى الخلاص والنجاة. هذا كان غرض الله من دعوة بولس للخدمة «الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِم لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ» (أعمالظ¢ظ¦: ظ،ظ¨).

ثانيًا: كيف نكون كمؤمنين نور لهذا العالم المسكين؟!

القمر في ذاته جسمًا معتمًا، لكن سر النور واللمعان فيه، كما نعلم، هو وجوده أمام ضوء الشمس فيعكس نورها. وهكذا الحال معنا؛ فمن ذواتنا نحن كنا قبلاً ظلمة، لكن بارتباطنا بالمسيح أصبحنا الآن «نُورٌ فِي الرَّبِّ»، وهذا بسبب عمل الله في حياتنا «لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا» (ظ¢كورنثوسظ¤: ظ¦). لذلك الآن يمكننا كأولاد النور أن نضيء على الآخرين من خلال الوسائل الآتية:

ظ،. الشهادة بالمسيح: فكما سبق وذكرنا، أن هذه هي المهمة التي دعى الرب بولس ليتممها (أعمالظ¢ظ¦: ظ،ظ¨). ولقد عمل الرب هذا مع أهل أفسس، فحينما سمعوا الإنجيل أضاء لهم نور المسيح محررًا إياهم من ظلام العدو وأعمال السحر حتى إنهم جمعوا كتب السحر وأحرقوها.

ظ¢. توبيخ الشر دون الاشتراك فيه: تقول كلمة الله «وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا... وَلَكِنَّ الْكُلَّ إِذَا تَوَبَّخَ يُظْهَرُ بِالنُّور» (أفسسظ¥: ظ،ظ،، ظ،ظ£). إن كان النور من شأنه أن يُظْهِر ما خفي في الظلمة، فهكذا أيضًا عندما تكون حياتنا العملية نقيَّة ومُقدَّسة ومُكرَّسة للمسيح تصبح كالنور الذي يفضح الشر ويبين رداءته، فحياة المسيح فينا لا يمكن أن تشارك الناس في شرورهم، لكنها تُظهر مدي شرهم وتوبِّخه.

والرجال الثلاثة في سفر دانيآل، مثال رائع لعدم الاشتراك في شرور الآخرين عندما رفضوا السجود لتمثال الذهب. كما أن المعمدان كان أيضًا مثالاً للنور الذي أظهر ووبخ شرور هيرودس الملك «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ امْرَأَةُ أَخِيكَ!» (مرقسظ¦: ظ،ظ¨). فهل أنا وأنت كذلك؟!

ظ£. فليضئ نُورُكُمْ: هذه كانت وصية الرب في عظة الجبل لتابعيه «...لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ» (متىظ¥: ظ،ظ¦). ما أروع أن تشع حياة المسيح من داخلنا لمن حولنا. لقد طلب المسيح أن نسمح للنور الذي فينا، الذي هو المسيح، النور الحقيقي، أن يظهر للآخرين مُعلنًا قداسته ووداعته ومحبته. وبهذا النور يتمجد أبانا الذي في السماوات. وهذا ما تحقق في مؤمني تسالونيكي «فِي كُلِّ مَكَانٍ أَيْضًا قَدْ ذَاعَ إِيمَانُكُمْ بِاللهِ» (ظ،تسالونيكيظ،: ظ¨).

ظ¤. اسْلُكُوا كَأَوْلاَدِ نُورٍ: في مدينة أفسس انتشرت كل الشرور اللأخلاقية. واستمع معي لوصف الروح القدس عنهم بالقول «فَقَدُوا الْحِسَّ، أَسْلَمُوا نُفُوسَهُمْ لِلدَّعَارَةِ لِيَعْمَلُوا كُلَّ نَجَاسَةٍ فِي الطَّمَعِ» (أفسسظ¤: ظ،ظ©). لكن بولس يحرِّض المؤمنين أن يكون سلوكهم مختلفًا لأنهم أصبحوا في المسيح أولاد النور، فيقول «وَأَمَّا الزِّنَا وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلاَ يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ، وَلاَ الْقَبَاحَةُ، وَلاَ كَلاَمُ السَّفَاهَةِ وَالْهَزْلُ الَّتِي لاَ تَلِيقُ» (أفسسظ¤: ظ£، ظ¥).

ثالثًا: أمور تعطل النور والشهادة في حياة المؤمنين

ظ،. قال الرب يسوع المسيح «لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ» (متىظ¥: ظ،ظ¤). فكما أن المدينة المبنية على جبل ظاهرة للجميع، هكذا المؤمنون بالمسيح لهم وضع سماوي عالٍ وراقٍ ليضيئوا للعالم من حولهم. لكن عندما ينزل المصباح ويوضع في الأرض بين الأشياء يختفي النور ويصبح المصباح بلا فائدة!! ليتنا لا ننسى مقامنا ومكانتنا، فعندما نسي بطرس مركزه وشهادته وجلس وسط الجواري والعبيد، انطفأت شهادته وصار يلعن ويسب مثلهم!!

ظ¢. كما أن الرب يسوع أشار إلى أمر آخر، في غاية الأهمية، لاستمرار النور فينا وبنا «وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ» (متىظ¥: ظ،ظ¥). أي لا تجعل نور سراجك يختفي تحت السرير(الكسل) أو تحت المكيال (مكاسب العالم) وكلاهما معطل للحياة المضيئة.

ظ£. أما الأمر الثالث هو ما أشار إليه المسيح بالقول «وَلَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيُغَطِّيهِ بِإِنَاءٍ» (لوقاظ¨: ظ،ظ¦). الإناء هو جسدنا، المشغولية الزائدة بجسدي ومتعته وتسلطه عليَّ بكل يقين سيعطل النور.

إخوتي الأحباء، لقد خلصنا المسيح وتركنا هنا في العالم لنضيء للناس معلنين ربنا يسوع المسيح المخلص والنور الحقيقي، فكلما جلسنا أمامه ومعه، انعكس نوره فينا للآخرين. ليتنا نضع أمامنا كل يوم هذا التحريض الإلهي «لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَدًا للهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَم» (فيلبيظ¢: ظ،ظ¦).

[Mary Naeem]

العالم في ظلمه حالكة أدبيًا وأخلاقيًا

مما لا شك فيه أن العالم حولنا في أشر وأصعب حالاته الأخلاقية والأدبية، والتي تصفها كلمة الله دائمًا بالظلام. ولاحظ معي الآتي:

ظ،. عمى الخطية: ما أبشع الخطية حينما تتسلط على الإنسان فتُعمي عينيه تمامًا «وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ «(ظ،يوحناظ¢: ظ،ظ،).

ظ¢. ظلام الفكر والذهن: وهذا ما وصف به الروح القدس حالة الأمم في أفسس «إِذْ هُمْ مُظْلِمُو الْفِكْرِ، وَمُتَجَنِّبُونَ عَنْ حَيَاةِ اللهِ» (أفسسظ¤: ظ،ظ¨).

ظ£. سلوكيات شريرة: حذر الرسول بولس المؤمنين الذين قبلوا المسيح في أفسس أن لا يشابهوا الأشرار في سلوكياتهم قائلاً «وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ» (أفسسظ¥: ظ،ظ،).

ظ¤. رغبة الناس الشديدة للعيشة في الشر: يقول الرب يسوع بأنه النور الذي جاء إلى العالم، لكن وأسفاه رفضه الناس مفضّلين حياة الشرور عنه، وهذا هو أساس دينونتهم!! «وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً» (يوحناظ£: ظ،ظ©).

ظ¥. النهاية المأساوية للأشرار: وهذا ما أعلنه المسيح بالقول «وَالْعَبْدُ الْبَطَّالُ اطْرَحُوهُ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ، هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَان» (متىظ¢ظ¥: ظ£ظ*).

وبسبب هذا الظلام البشع الذي يسود حياة البعيدين عن الله؛ فالحاجة مُلحة لمن ينير السبيل ويضيء الطريق أمامهم إلى الخلاص والنجاة. هذا كان غرض الله من دعوة بولس للخدمة «الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِم لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ» (أعمالظ¢ظ¦: ظ،ظ¨).

[Mary Naeem]

كيف نكون كمؤمنين نور لهذا العالم المسكين؟!

القمر في ذاته جسمًا معتمًا، لكن سر النور واللمعان فيه، كما نعلم، هو وجوده أمام ضوء الشمس فيعكس نورها. وهكذا الحال معنا؛ فمن ذواتنا نحن كنا قبلاً ظلمة، لكن بارتباطنا بالمسيح أصبحنا الآن «نُورٌ فِي الرَّبِّ»، وهذا بسبب عمل الله في حياتنا «لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا» (ظ¢كورنثوسظ¤: ظ¦). لذلك الآن يمكننا كأولاد النور أن نضيء على الآخرين من خلال الوسائل الآتية:

ظ،. الشهادة بالمسيح: فكما سبق وذكرنا، أن هذه هي المهمة التي دعى الرب بولس ليتممها (أعمالظ¢ظ¦: ظ،ظ¨). ولقد عمل الرب هذا مع أهل أفسس، فحينما سمعوا الإنجيل أضاء لهم نور المسيح محررًا إياهم من ظلام العدو وأعمال السحر حتى إنهم جمعوا كتب السحر وأحرقوها.

ظ¢. توبيخ الشر دون الاشتراك فيه: تقول كلمة الله «وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا... وَلَكِنَّ الْكُلَّ إِذَا تَوَبَّخَ يُظْهَرُ بِالنُّور» (أفسسظ¥: ظ،ظ،، ظ،ظ£). إن كان النور من شأنه أن يُظْهِر ما خفي في الظلمة، فهكذا أيضًا عندما تكون حياتنا العملية نقيَّة ومُقدَّسة ومُكرَّسة للمسيح تصبح كالنور الذي يفضح الشر ويبين رداءته، فحياة المسيح فينا لا يمكن أن تشارك الناس في شرورهم، لكنها تُظهر مدي شرهم وتوبِّخه.

والرجال الثلاثة في سفر دانيآل، مثال رائع لعدم الاشتراك في شرور الآخرين عندما رفضوا السجود لتمثال الذهب. كما أن المعمدان كان أيضًا مثالاً للنور الذي أظهر ووبخ شرور هيرودس الملك «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ امْرَأَةُ أَخِيكَ!» (مرقسظ¦: ظ،ظ¨). فهل أنا وأنت كذلك؟!

ظ£. فليضئ نُورُكُمْ: هذه كانت وصية الرب في عظة الجبل لتابعيه «...لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ» (متىظ¥: ظ،ظ¦). ما أروع أن تشع حياة المسيح من داخلنا لمن حولنا. لقد طلب المسيح أن نسمح للنور الذي فينا، الذي هو المسيح، النور الحقيقي، أن يظهر للآخرين مُعلنًا قداسته ووداعته ومحبته. وبهذا النور يتمجد أبانا الذي في السماوات. وهذا ما تحقق في مؤمني تسالونيكي «فِي كُلِّ مَكَانٍ أَيْضًا قَدْ ذَاعَ إِيمَانُكُمْ بِاللهِ» (ظ،تسالونيكيظ،: ظ¨).

ظ¤. اسْلُكُوا كَأَوْلاَدِ نُورٍ: في مدينة أفسس انتشرت كل الشرور اللأخلاقية. واستمع معي لوصف الروح القدس عنهم بالقول «فَقَدُوا الْحِسَّ، أَسْلَمُوا نُفُوسَهُمْ لِلدَّعَارَةِ لِيَعْمَلُوا كُلَّ نَجَاسَةٍ فِي الطَّمَعِ» (أفسسظ¤: ظ،ظ©). لكن بولس يحرِّض المؤمنين أن يكون سلوكهم مختلفًا لأنهم أصبحوا في المسيح أولاد النور، فيقول «وَأَمَّا الزِّنَا وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلاَ يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ، وَلاَ الْقَبَاحَةُ، وَلاَ كَلاَمُ السَّفَاهَةِ وَالْهَزْلُ الَّتِي لاَ تَلِيقُ» (أفسسظ¤: ظ£، ظ¥).