وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الكلمة قريبة منكِ، في فمك وفي قلبك
أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
( رو 10: 8 )




إن لغة الإيمان لا تتطلب من الإنسان أن يصعد إلى السماء ليُحدر المسيح، فهذا أمر عَسِر المنال، كما أنه غير ضروري، لأن المسيح كان قد نزل فعلاً، طواعية واختيارًا، إلى الأرض، في تجسده.
كما أن الإنجيل لا يطلب من الناس أن ينزلوا إلى القبر ليُصعدوا المسيح من الأموات، بعدما مات على الصليب ودُفن في القبر، إذ أن الأمر مستحيل، كما أنه عمل غير ضروري، لأن المسيح كان قد قام فعلاً من بين الأموات.

[Mary Naeem]

الكلمة قريبة منكِ، في فمك وفي قلبك
أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
( رو 10: 8 )



يشير الرسول في رومية10: 6، 7 إلى الأمرين اللذين يستصعب اليهود أن يتقبلوهما، ألا
وهما: تجسد ابن الله، ربنا يسوع المسيح، وقيامته من بين الأموات. إلا أنه ينبغي لكل إنسان أن يتقبَّل هاتين الحقيقتين، إن كان يريد أن يخلص ( رو 10: 9 ، 10).
فليس الأمر متوقفًا على ما يقوله الإنسان في قلبه، ولا على ما يعمله، لأن الأمر فوق مقدور الإنسان وفوق متناول يده، وقد فعله الله بالتمام. ولا يهم أن تكون النفس هنا أو هناك، أو في أي مكان، «فالكلمة قريبة منك» بحيث لا يمكن أن تكون أقرب من ذلك، وأي شيء أقرب لك من فمك .. ومن قلبك؟! (ع8)، ولا حاجة "للأيادي أو الأقدام" في هذه المسألة المهمة والمباركة.
فالقلب والفم فقط، هما المختصان بهذا الموضوع، وعليهما أن يتحركا «لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت» (ع9). وهذا هو المختصر المفيد.

[Mary Naeem]

الكلمة قريبة منكِ، في فمك وفي قلبك
أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
( رو 10: 8 )



عليك أن تقبل حقيقة التجسد وتؤمن أن الشخص
الذي وُلدَ في مذود بيت لحم، هو رب الحياة والمجد، وأن «يسوع»
ـ تبارك اسمه ـ الذي في العهد الجديد، هو الرب «يهوه»
في العهد القديم "الكائن بذاته".
وعليك أن تقرّ بربوبيته وسيادته على حياتك.

[Mary Naeem]

الكلمة قريبة منكِ، في فمك وفي قلبك
أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
( رو 10: 8 )



ينبغي أن تتقبل حقيقة قيامته،
بكل ما تتضمنه القيامة من نتائج.
لقد أقامه الله من بين الأموات كبرهان أن ـ له المجد ـ قد أكمل
العمل لخلاصنا، وأن الله قد سُرّ واكتفى بعمله.

[Mary Naeem]

الكلمة قريبة منكِ، في فمك وفي قلبك
أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
( رو 10: 8 )




الإيمان بحقيقة التجسد والقيامة بهاتين الحقيقتين بالقلب،
يعني أن يصدقهما الإنسان بعقله وعواطفه وقواه الإرادية،
وهذا هو "إيمان الخلاص". الإيمان الإلهي الحي العامل
في القلب بالروح القدس، والذي يربط النفس بالمسيح بطريقة
إلهية برباط أبدي، لا تنفصم عُراه بأي حال من الأحوال.

[Mary Naeem]

القديسة أوفيمية

[Mary Naeem]

رئيس جند الرب الملاك ميخائيل
الشفيع في جنس البشر

[Mary Naeem]

الرب قريب منا ويعتني بنا

[Mary Naeem]

يقدر ان يعين المجربين
(عب 2: 18)

[Mary Naeem]

أَ تؤمن بابن اللَّه؟




فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ:
أَ تُؤْمِنُ بِابْنِ اللَّهِ؟.. فَقَالَ: أُومِنُ يَا سَيِّدُ! وَسَجَدَ لَهُ
( يوحنا 9: 35 - 38)


«أ تؤمن بابن الله» .. ما أعظم هذا السؤال! إنه سؤال مباشر موَجَّه إلى القلب. لا يقول: ”أَ نؤمِن؟“ ولا يقول: ”أَ يؤمِنون؟“ بل يقول: «أَ تؤمِن؟». ولذلك فالجواب أيضًا يجب أن يكون صريحًا ومباشرًا وشخصيًا، إما نعم أو لا. والتردد أو الصمت في الإجابة معناه ”لا“، ذلك «لأن القلب يُؤْمَن به للبر، والفم يُعتَرف به للخلاص» ( رو 10: 10 ). إن البر بالإيمان بيسوع المسيح يراه الله، أما اعتراف الفم فهو لأجل الإنسان.

إن المسيح يُكرَز به لأبسط الناس ليُؤمَن به بالقلب، ويعترف به الفم «لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلََصت» ( رو 10: 9 ). هنا يوضع الاعتراف أولاً، ليس لأنه أكثر أهمية، إذ بدون القلب لا فائدة منه، ولكن لأنه يجعل كلاً من الملائكة والناس يسبحون الرب. كم من مرة يتثقل قلب المبشر بسبب الأفواه المُغلقة، بسبب الصمت الضار بصاحبه، والذي يكشف عن حرب داخلية ضد الحق! ولكن كم يتمجد اسم ربنا يسوع عندما ينفتح الفم بالاعتراف بشخصه الكريم مُخلِّصًا وسيدًا!

والآن – قارئي العزيز – دعنا نكرر عليك السؤال: «أ تؤمن بابن الله؟». أَ تؤمِن أنت شخصيًا؟ إن الإجابة عن هذا السؤال في غاية الأهمية. إن أفراح السماء وأحزان الجحيم تقوم على إجابتك بنعم أو لا. يجب أن تُجيب لنفسك وتتجه بهذه الإجابة نحو المُخلِّص وحده. إن محبة الرب العجيبة هي التي تطلب منك أن تقرر مصيرك الأبدي. إن المخلِّص المبارك كأنه يتطلع إلى وجهك، يقف أمامك، يُعلن نفسه لك ويقول: ”أَ تؤمِن بي؟ هل تُعطيني قلبك؟ هل تحمل صليبك وتتبعني؟“

ماذا تقول في ذلك أيها العزيز؟ بماذا تُجيب؟ أَ تستطيع أن تُجيب بنفس إجابة الرجل الأعمى الذي أعطاه الرب البصر، إذ قال: «أُومن يا سيد!»، ثم بعد ذلك وقع عند قدميه «وسجد لهُ»؟ ليت الرب المُنعم يجعل هذا مكانك السعيد ونصيبك المبارك، وفرحك الأبدي. ولكن هل تعلم النتائج الوخيمة المرعبة التي تتبع عدم الإيمان؟ ما أخطرها حقًا! لا مخلِّص، لا خلاص، لا سماء، لا سعادة، بل طرد من حضرة الله والحَمَل، من محضر القديسين، والوجود في يأس أبدي، في عذاب الجحيم إلى آباد الدهور.

ليت الروح القدس الآن يقودك لأن تقول من قلبك: «أُومن يا سيد!»، وتسجد للرب يسوع كمخلّصك وربك.