وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"فنبتهج ونفرح". بعد فرح قيامة ربنا التي بها نؤمن أننا نخلص
ونقوم في يوم الدينونة، نفرح بقية أيامنا ونتهلل بكمال الثقة،
ونسبح الله بتسابيح وأغانٍ روحية بالمسيح يسوع
ربنا الذي له المجد إلى أبد الأبد. آمين.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* ليت نفوسنا تشتهي دومًا هذه الأيام.
لتعطش بغيرة نحوها، حيث فيها نشبع ونمتلئ!

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* لأن عبيدك هم أنفسهم أعمالك، ليس فقط بكونهم بشرًا، وإنما بكونهم عبيدك، أي بكونهم مطيعين لوصاياك. لأننا نحن عمله، مخلوقين ليس فقط في آدم، بل في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله قبلًا لكي نسير فيها (أف 2: 10). "لأن الله هو العامل فيكم، أن تريدوا وأن تعملوا من أجل مسرته" (في 2: 13). "وأهدِ بنيهم" [16]، ليكونوا مستقيمي القلوب، فإن الله سخي مع مثل هؤلاء. الله سخي مع إسرائيل، أي مع المستقيمين في قلوبهم.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

يرى القديس أغسطينوس


أن المزمور ينتهي بالعبارة: "عمل أيدينا"، وقد جاءت كلمة "عمل"
بصيغة المفرد لا الجمع، لأن نهاية الوصية هي المحبة من قلب طاهر
وإيمان بلا رياء (1 تي 1: 5). إنه يوجد عمل
واحد فيه يكمن الكل "الإيمان العامل بالمحبة".

[Mary Naeem]

* من أجل ذلك جاءت الكلمات: "ارفع علينا نور وجهك يا رب" (مز 4: 6) و"عمل أيدينا ثبت علينا" [17]،حتى نمارسه لا من أجل مكافأة أرضية، وإلا فلا يكون مستقيمًا بل معوجًا. جاءت في كثير من النسخ الإضافة التالية: وعمل أيدينا مستقيمة (ثبته)"... معنى هذه العبارة -إن كنا نفسرها- تبدو لي أن كل أعمالنا الصالحة هي عمل المحبة الواحد. لأن المحبة هي تكميل الناموس (رو 13: 10)، فقد جاءت كلمة "عمل" هنا بصيغة المفرد.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* تقول النفس، المرآة الحيّة التي تملك الإرادة الحرة: "عندما أنظر إلى وجه حبيبي، ينعكس جمال وجهه عليّ". يقلد بولس هذه الكلمات بوضوح بقوله: "وفيما بعد لا أحيا أنا بل المسيح يحيا في. أما الحياة التي أحياها الآن في الجسد، فإنما أحياها بالإيمان في ابن الله، الذي أحبني وبذل نفسه عني" (غل 20:2). وعندما يقول: "فالحياة عندي هي المسيح" (في 21:1)، يصرخ بولس أنه نقى نفسه من أي هوى بشري مثل الحزن، الغضب، الخوف، الجبن، الأهواء القوية، الكبرياء، الحماقة، الرغبة الشريرة، الحسد، الانتقام، حب التملك والمكسب أو أية عادة قد تؤدى إلى تخريب النفس. هو وحده الذي يملأ نفسي، هو وليس أي شيء مما سبق ذكره. لقد نُزعت عني كل طبيعتي الخارجية الظاهرة، ولم يبقَ بداخلي أي شيء غير المسيح. حقيقة الحياة عندي هي المسيح" أو كما تقول العروس: "أنا لحبيبي، وحبيبي لي" هذا هو الطهر والنقاء وعدم التلوث والنور والحق الذي يغذي نفسي. إنه لا يغذي بالعشب الجاف أو بالشجيرات، ولكن بروعة قديسيه. يوحي السوّسن ببهاء وإشعاع ألوانه الجميلة... فالذي يتغذى بين السوّسن يقود قطيعه إلى مروج السوّسن حتى تكون: "نعمة ربنا علينا" (مز 17:90) .



القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

من وحي المزمور 90

أرجع إلينا وأعلن خلاصك لنا!


* غريب أنا على الأرض،
ليس لي موضع استقر فيه في أمان.
لكن حضنك الإلهي يدعوني وينتظرني.
أنت تُسر بي، فأنا عمل يديك،
وأنا أسر بك، فأنت حياتي وبهجة قلبي.
* على الصليب أراك، فتئن نفسي على خطاياي.
ارتعبت أعماقي بسبب تهاوني.
لكن حبك رفعني كما إلى السماء.
روحك القدوس سند لي.
عوض المرارة تمتلئ نفسي فرحًا.
تصرخ أعماقي بهتافٍ،
من أجل نعمتك العاملة في البشرية!
لتعمل دومًا فأحفظ وصيتك،
وأسلك بروحك القدوس لأنعم بأمجادك!

[Mary Naeem]

* غريب أنا على الأرض،
ليس لي موضع استقر فيه في أمان.
لكن حضنك الإلهي يدعوني وينتظرني.
أنت تُسر بي، فأنا عمل يديك،
وأنا أسر بك، فأنت حياتي وبهجة قلبي.

[Mary Naeem]

* على الصليب أراك، فتئن نفسي على خطاياي.
ارتعبت أعماقي بسبب تهاوني.
لكن حبك رفعني كما إلى السماء.
روحك القدوس سند لي.

[Mary Naeem]

لو يوسف كان فضل فى بيت ابوه الفتى المدلل����
من غير ما يمر ب خيانه�� اخواته
وعبوديته وظلمه فى بيت فوطيفار
مستحيل كان يبقى الراجل الثانى فى ملك مصر��
وربنا كل ده كان بيجهزه للمجد��
*كل لخبطه حصلت في حياتك* ��
*هى بدايه مجد عظيم جاى* ��
*لو كنت واثق فى ابوك* ��♥ï¸ڈ
♥ï¸ڈ *يسوع بيحبك* ♥ï¸ڈ