وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الهى حينما تقسو كل الأذرع البشرية

اجد يديك مبسوطتين بالحب لى !
حينما يضيق الطريق بى
اجدك رفيقى فى الطريق الضيق

تحول مرارة الضيق الى عذوبة الراحة فيك
نعم! انة مجد و شرف لى لا استحقة ان ارافقك !!

[Mary Naeem]

لماذا يا ابشالوم ؟؟ لماذا يا ابنى !!!!

صموئيل الثاني 1:15-17

لماذا يا ابشالوم ؟؟ لماذا يا ابنى !!!!

1 وكان بعد ذلك ان ابشالوم اتخذ مركبة وخيلا وخمسين رجلا يجرون قدامه. 2 وكان ابشالوم يبكر ويقف بجانب طريق الباب وكل صاحب دعوى ات الى الملك لاجل الحكم كان ابشالوم يدعوه اليه ويقول من اية مدينة انت فيقول من احد اسباط اسرائيل عبدك. 3 فيقول ابشالوم له.انظر امورك صالحة ومستقيمة ولكن ليس من يسمع لك من قبل الملك. 4 ثم يقول ابشالوم من يجعلني قاضيا في الارض فياتي الي كل انسان له خصومة ودعوى فانصفه. 5 وكان اذا تقدم احد ليسجد له يمد يده ويمسكه ويقبله. 6 وكان ابشالوم يفعل مثل هذا الامر لجميع اسرائيل الذين كانوا ياتون لاجل الحكم الى الملك فاسترق ابشالوم قلوب رجال اسرائيل 7 وفي نهاية اربعين سنة قال ابشالوم للملك دعني فاذهب واوفي نذري الذي نذرته للرب في حبرون. 8 لان عبدك نذر نذرا عند سكناي في جشور في ارام قائلا ان ارجعني الرب الى اورشليم فاني اعبد الرب

. 9 فقال له الملك اذهب بسلام.فقام وذهب الى حبرون 10 وارسل ابشالوم جواسيس في جميع اسباط اسرائيل قائلا اذا سمعتم صوت البوق فقولوا قد ملك ابشالوم في حبرون. 11 وانطلق مع ابشالوم مئتا رجل من اورشليم قد دعوا وذهبوا ببساطة ولم يكونوا يعلمون شيئا. 12 وارسل ابشالوم الى اخيتوفل الجيلوني مشير داود من مدينته جيلوه اذ كان يذبح ذبائح.وكانت الفتنة شديدة وكان الشعب لا يزال يتزايد مع ابشالوم. 13 فاتى مخبر الى داود قائلا ان قلوب رجال اسرائيل صارت وراء ابشالوم. 14 فقال داود لجميع عبيده الذين معه في اورشليم قوموا بنا نهرب لانه ليس لنا نجاة من وجه ابشالوم.اسرعوا للذهاب لئلا يبادر ويدركنا وينزل بنا الشر ويضرب المدينة بحد السيف. 15 فقال عبيد الملك للملك حسب كل ما يختاره سيدنا الملك نحن عبيده. 16 فخرج الملك وجميع بيته وراءه.وترك الملك عشر نساء سراري لحفظ البيت. 17 وخرج الملك وكل الشعب في اثره ووقفوا عند البيت الابعد.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يذكر العدد الأول " وكان بعد ذلك أن أبشالوم اتخذ مركبة وخيلاً وخمسين رجلاً يجرون قدامه" ... يكشف هذا التصرف عن هدف أبشالوم من العودة إلى أورشليم، فقد حمل في داخه لهيب نار محبة المجد الباطل، لذا فإنه تصالح مع والده لا لينال رضاه، ولا ليُقابل حبه الأبوي بالحب البنوي الخالص، وإنما ليخطط كي يغتصب منه العرش بروح العجرفة ، مظهرًا نفسه كرجل عظيم يستخدم مركبة ملوكية وخيلاً ويجري أمامه خمسون رجلاً.

لقد أعد الله لداود المُلك خلال الضيق والتعب لسنوات طويلة أما أبشالوم فهيأ نفسه للمُلك خلال المظاهر الخارجية والمجد الباطل ... هكذا اقتدى أبشالوم بملوك الأمم في العظمة بينما كان والده يمتطي بغلاً في بساطة مظهر واتضاع، وقد وجدت المظاهر الخارجية مع جمال أبشالوم الجسدي هوى لدى الكثيرين فزادت شعبيته، وحسبه البعض أولى بهذا المركز القيادي.

يحدثنا الآباء عن أهمية الاتضاع كطريق للمجد وخطورة المجد الباطل:
- حيث ينبت الاتضاع هناك يتفجر مجد الله.
- إن جاهدت لكي يستهين بك كل بشر، فالله يمجدك.
- أرفض الكرامة فتصير مكرمًا ولا تحبها فلا تُهان.

لكي يسحب أبشالوم الكرسي من تحت والده لم يقف عند اهتمامه بجماله الجسدي ومظاهر الأبهة والعظمة وإنما في خداع صار يمالئ الشعب.كان يبكر ويقف بجانب طريق باب المدينة ليمنع المتقاضين من الوصول إلى موضع اجتماع أبيه؛ يُعطي اهتمامًا لكل شخص فيسأله عن مدينته وسبطه، ليقول له في خداع دون فحصه لقضيته: "انظر أمورك صالحة ومستقيمة، ولكن ليس من يسمع لك من قبل الملك" [3ع].

هكذا يتحدث أبشالوم بذات القول للطرفين المتخاصمين لا ليقضي وإنما ليثير الكل على والده ويحثهم على إقامته هو ملكًا وقاضيًا، إذ كان يردد القول: "من يجعلني قاضيًا في الأرض فيأتي إليّ كل إنسان له خصومة ودعوى فأنصفه؟!" [ع4]... في اتضاع مزيف متى أراد أحد أن يسجد له كابن ملك وولي عهد، يمد يده ويمسكه ويقبله، كأنه صديق شخصي له..

++ لا تكن مرائياً و مخادعاً للآخرين و تظهر الود و المحبة لتحقيق أغراضك بل كن صادقاً فى مشاعرك الطيبة لتعلن حب المسيح الساكن فيك فتكسبهم له .

طلب من أبيه السماح له بالذهاب إلى حبرون ليفي نذرًا تعهد به وهو في جشورقائلا: "إن أرجعني الرب إلى أورشليم فإني أعبد الرب" (15: 8)... وكان ذلك على الأرجح خداعًا،كن أباه الذي يطلب استقامة ابنه فرح جدًا أن يسمع منه أنه يريد أن يعبد الرب في حبرون بلد مولده، لذا سمح له بالذهاب بكامل حريته.

واستعان أبشالوم بأخيتوفل الجيلوني، إذ توسم فيه الرغبة مع القدرة على خيانة داود، وهو في هذا يشبه يهوذا في خيانته لسيده كما يشبهه في طريقة موته (مز 41: 9؛ يو 13: 18)

++احترس من الكبرياء لأنها تجر أصحابها الى متاعب كثيرة و تجعلهم كالعميان فيسقطون فى خطايا متنوعة و ذلك بان تخضع لأبيك الروحى و تتعلم من المحيطين بك و تهتم بتوبتك كل يوم و تحيا فى أتضاع.

أدرك داود الخطر مبكرًا، ولعله تذكر خطيته وقول الرب له: "والآن لا يفارق السيف بيتك إلى الأبد لأنك احتقرتني... هأنذا أقيم عليك الشر من بيتك" (12: 10-11)... أشفق داود على المدينة، وخشى أن يضربها أبشالوم بالسيف بسببه، لذا قال لجميع عبيده: "قوموا بنا نهرب، لأنه ليس نجاة من وجه أبشالوم.

++جيد أن تكون واقعياً و تقابل المواقف المعاكسة بحكمة و تتصرف بسرعة حتى لا يصيبك أذى. ارفع قلبك بالصلاة الى الله فيرشدك و لا تخضع للأوهام و التمنيات و اطلب معونة الله فتتحمل الضيقة و تعبر من خلالها حتى تنتهي.

تمررت نفس داود لخيانة ابنه له وثورته ضده، لكن قلبه امتلأ رجاء في الرب مخلصه. بروح النبوة أدرك داود أن ما حل به من خيانة أبشالوم وأخيتوفل له إنما يرمز لخيانة يهوذا للسيد المسيح ... عندما هرب داود ترنم بالمزمور الثالث: "يارب لماذا كثر الذين يحزنونني؟!

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة: الهى حينما تقسو كل الأذرع البشرية
اجد يديك مبسوطتين بالحب لى !
حينما يضيق الطريق بى
اجدك رفيقى فى الطريق الضيق

تحول مرارة الضيق الى عذوبة الراحة فيك
نعم! انة مجد و شرف لى لا استحقة ان ارافقك !!

[Mary Naeem]

لأعتز بعطاياك لى,

لا أحسد اخر على مواهبة ,
و لا أحتقر غيرى لحرمانة مما وهبتنى .
ليبق كا منا أمينا فيما قدمت لة!
هب لى الحكمة لأعرف أن أعمل فيما يناسب مواهبى .
أكون أميناً فيما خلقتنى لأجله .

هب لى حكمتك فأضع كل شىء فى مكانة الصحيح.

[Mary Naeem]

المحبة تستر كثرة من الخطايا

صموئيل الثاني 21:14- 33

المحبة تستر كثرة من الخطايا

21 فقال الملك ليواب هانذا قد فعلت هذا الامر فاذهب رد الفتى ابشالوم. 22 فسقط يواب على وجهه الى الارض وسجد وبارك الملك وقال يواب اليوم علم عبدك اني قد وجدت نعمة في عينيك يا سيدي الملك اذ فعل الملك قول عبده. 23 ثم قام يواب وذهب الى جشور واتى بابشالوم الى اورشليم. 24 فقال الملك لينصرف الى بيته ولا ير وجهي.فانصرف ابشالوم الى بيته ولم ير وجه الملك 25 ولم يكن في كل اسرائيل رجل جميل وممدوح جدا كابشالوم من باطن قدمه حتى هامته لم يكن فيه عيب. 26 وعند حلقه راسه اذ كان يحلقه في اخر كل سنة لانه كان يثقل عليه فيحلقه كان يزن شعر راسه مئتي شاقل بوزن الملك. 27 وولد لابشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار وكانت امراة جميلة المنظر

28 واقام ابشالوم في اورشليم سنتين ولم ير وجه الملك. 29 فارسل ابشالوم الى يواب ليرسله الى الملك فلم يشا ان ياتي اليه.ثم ارسل ايضا ثانية فلم يشا ان ياتي. 30 فقال لعبيده انظروا.حقلة يواب بجانبي وله هناك شعير.اذهبوا واحرقوه بالنار.فاحرق عبيد ابشالوم الحقلة بالنار. 31 فقام يواب وجاء الى ابشالوم الى البيت وقال له لماذا احرق عبيدك حقلتي بالنار. 32 فقال ابشالوم ليواب هانذا قد ارسلت اليك قائلا تعال الى هنا فارسلك الى الملك تقول لماذا جئت من جشور.خير لي لو كنت باقيا هناك.فالان اني ارى وجه الملك وان وجد في اثم فليقتلني. 33 فجاء يواب الى الملك واخبره.ودعا ابشالوم فاتى الى الملك وسجد على وجهه الى الارض قدام الملك فقبل الملك ابشالوم

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

طلب الملك من يوآب أن يتمم هذه المهمة التي من أجلها أرسل المرأة إليه؛ وقد عبر يوآب عن شكره للملك بالسجود أمامه إلى الأرض على وجهه، إذ حسب ذلك كرمًا من الملك أن يستجيب لطلبة عبده وأن يطلب منه أن يتمم هذه المهمة بنفسه.

الأسباب التي لأجلها طلب يوآب رد أبشالوم إلى أورشليم؛ لم يكن من بينها ما يظهر أن يوآب محبًا لأبشالوم، إذ كان العمل سياسيًا بحتًا، لكسب صداقة الملك وابنه وتقدير الشعب له.

طلب الملك رده إلى أورشليم على ألا يرى وجهه (19: 24) للأسباب التالية:
أ. لا يظهر أمام الشعب أنه متهاون في حق دم أمنون.
ب. لكي يعرف أبشالوم أن يتضع مقدمًا التوبة عما ارتكبه.
ج. لأنه خشى أن يخرج ويدخل فيكسب شعبية تسنده في تولي الحكم بعده، إذ كانت بثشبع تطلب أن يتولى ابنها سليمان العرش.

اكتسب أبشالوم شعبيته خلال جمال جسده وليس خلال قدسية نفسه ونقاوة قلبه. لهذا لم تدم هذه الشعبية ولا انتفع بمديح الناس له، وإنما على العكس هذا سبب هلاكه كما سنرى..

++ أنشغل ابشالوم بجماله , فأبتعد عن نقاوة القلب و الحياة مع الله و كانت نهايته مؤسفة ... فلا تنشغل بجمالك أو مركزك أو ممتلكاتك اذ انها كلها زائلة و ستشغلك عن خلاص نفسك فتبتعد عن الله و تسقط فى خطايا كثيرة ... و ان كان الله قد أعطاك شيئاً فأشكره عليه .

بقى أبشالوم عامين في أورشليم لم يستطع خلالها أن يرى وجه الملك، لكنه لم يتعلم خلالها كيف يقتني العفو بالاتضاع إنما بقى عنيفًا في أعماقه.

يبدو أن يوآب خشى أن يأتي إلى أبشالوم لئلا يغضب داود عليه؛ كرر أبشالوم الطلب لكن يوآب لم يتحرك لمصالحة أبشالوم على داود أبيه. عندئذ أرسل أبشالوم عبيده وأحرقوا حقل يوآب بالنار، فخاف يوآب وجاء إليه.

طلب منه أن يتدخل لدى الملك لينظر في دعواه، إما أن يحكم ببراءته فيلتقي به أو يقتله. عرف أبشالوم نقطة ضعف أبيه، إنه لن يقبل قتل ابنه، ولعله خشى إن حكم على ابنه يُشهر ابنه به بسبب قتله أوريا الحثي.

جاء يوآب إلى الملك وأخبره بكلمات أبشالوم، فدعى الملك ابنه وأعلن العفو عنه بتقبيله.... لقد نجح أبشالوم في العودة إلى القصر، ربما بهدف التخطيط لاغتصاب العرش من أبيه

++ ما أجمل ابوة داود و تسامحه ... فليتنا نشفق على الخطاة ليرحمنا الله و لعلنا بإشفاقنا نجذبهم الى التوبة.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة...لأعتز بعطاياك لى,
لا أحسد اخر على مواهبة ,
و لا أحتقر غيرى لحرمانة مما وهبتنى .
ليبق كا منا أمينا فيما قدمت لة!
هب لى الحكمة لأعرف أن أعمل فيما يناسب مواهبى .
أكون أميناً فيما خلقتنى لأجله .

هب لى حكمتك فأضع كل شىء فى مكانة الصحيح.

[Mary Naeem]

لأنك انت معى

فى وقت الشدة يتركنى الجميع
اما انت وحدك تبقى معى
انت هو سندى و حصنى
ان سرت فى وادى

ظل الموت فلا اخاف شرا
لأنك انت معى

[Mary Naeem]

فم الصديق ينبت حكمة

صموئيل الثاني 1:14- 20

فم الصديق ينبت حكمة

1 وعلم يواب ابن صروية ان قلب الملك على ابشالوم. 2 فارسل يواب الى تقوع واخذ من هناك امراة حكيمة.وقال لها تظاهري بالحزن والبسي ثياب الحزن ولا تدهني بزيت بل كوني كامراة لها ايام كثيرة وهي تنوح على ميت. 3 وادخلي الى الملك وكلميه بهذا الكلام.وجعل يواب الكلام في فمها 4 وكلمت المراة التقوعية الملك وخرت على وجهها الى الارض وسجدت وقالت اعن ايها الملك. 5 فقال لها الملك ما بالك.فقالت اني امراة ارملة.قد مات رجلي. 6 ولجاريتك ابنان فتخاصما في الحقل وليس من يفصل بينهما فضرب احدهما الاخر وقتله.


7 وهوذا العشيرة كلها قد قامت على جاريتك وقالوا سلمي ضارب اخيه لنقتله بنفس اخيه الذي قتله فنهلك الوارث ايضا.فيطفئون جمرتي التي بقيت ولا يتركون لرجلي اسما ولا بقية على وجه الارض. 8 فقال الملك للمراة اذهبي الى بيتك وانا اوصي فيك. 9 فقالت المراة التقوعية للملك علي الاثم يا سيدي الملك وعلى بيت ابي والملك وكرسيه نقيان. 10 فقال الملك اذا كلمك احد فاتي به الي فلا يعود يمسك بعد. 11 فقالت اذكر ايها الملك الرب الهك حتى لا يكثر ولي الدم القتل لئلا يهلكوا ابني.فقال حي هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض. 12 فقالت المراة لتتكلم جاريتك كلمة الى سيدي الملك.فقال تكلمي. 13 فقالت المراة ولماذا افتكرت بمثل هذا الامر على شعب الله.ويتكلم الملك بهذا الكلام كمذنب بما ان الملك لا يرد منفيه. 14 لانه لا بد ان نموت ونكون كالماء المهراق على الارض الذي لا يجمع ايضا.ولا ينزع الله نفسا بل يفكر افكارا حتى لا يطرد عنه منفيه

. 15 والان حيث اني جئت لاكلم الملك سيدي بهذا الامر لان الشعب اخافني فقالت جاريتك اكلم الملك لعل الملك يفعل كقول امته. 16 لان الملك يسمع لينقذ امته من يد الرجل الذي يريد ان يهلكني انا وابني معا من نصيب الله. 17 فقالت جاريتك ليكن كلام سيدي الملك عزاء لانه سيدي الملك انما هو كملاك الله لفهم الخير والشر والرب الهك يكون معك 18 فاجاب الملك وقال للمراة لا تكتمي عني امرا اسالك عنه.فقالت المراة ليتكلم سيدي الملك. 19 فقال الملك هل يد يواب معك في هذا كله.فاجابت المراة وقالت حية هي نفسك يا سيدي الملك لا يحاد يمينا او يسارا عن كل ما تكلم به سيدي الملك.لان عبدك يواب هو اوصاني وهو وضع في فم جاريتك كل هذا الكلام. 20 لاجل تحويل وجه الكلام فعل عبدك يواب هذا الامر وسيدي حكيم كحكمة ملاك الله ليعلم كل ما في الارض

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

أراد يوآب أن يكون هو الواسطة لمصالحة داود على ابنه أبشالوم. مما دفع به أن يلجأ إلى امرأة حكيمة من تقوع، ودبر لها الخطة حتى لا يكتشفها داود الملك.

يعرف يوآب قلب داود النبي المتسع جدًا والمملوء رحمة . لهذا طلب من المرأة أن تقوم بدور أرملة حزينة للغاية وفي ضيق شديد. وأخذت تروي للملك قصتها المزعومة لتطابق حالة أبشالوم من جوانب متعددة حتى تسحب من فمه وعدًا بل وقسمًا بالعفو عن ابنه أبشالوم.

خرت المرأة التقوعية أمام الملك على وجهها إلى الأرض وسجدت ثم طلبت منه أن يُعينها. وعرضت قضيتها... ترآف داود جدًا عليها ووعدها أن يوصي بها كي لا يموت ابنها [ع8].

لم تكتفِ المرأة بتوصية داود من أجلها ومن أجل ابنها، بل أرادت تأكيدًا بالعفو عن أن تتحمل هي إثم إلغاء حكم الشريعة الموسوية الخاص بقتل القاتل. عندئذ وعدها الملك بالعفو ... إذ تظاهرت بالخوف من ولي الدم لئلا يهلكوا ابنها، عندئذ قدم لها قسمًا: "حيّ هو الرب إنه لا تسقط شعرة من شعر ابنك إلى الأرض" [ع11]. بهذا القسم صدر الحكم من فم داود الملك بالعفو على ابنه أبشالوم قاتل أخيه أمنون.

++ جدير بمن له سلطة على الآخرين ان يكون طويل البال فى الاستماع إلى قضاياهم , و السماح لهم بشرح تفاصيل شكواهم , و تنصت لهم بكل اهتمام حتى يكون حكمة فى النهاية منصفاً .

نجحت المرأة التقوعية في تمثيل الفصل الأول من المسرحية، حيث انتزعت كل ما تُريده من فم الملك، وهو القسم بالعفو الشامل عن قاتل أخيه. عندئذ نزعت المرأة قناعها لتصارح الملك في الفصل الثاني من المسرحية أنه إن كان الملك يحكم هكذا بالنسبة لشعب الله فلماذا لا يرد منفيه، أي ابنه أبشالوم.

دُهش الملك لما فعلته المرأة، شبهت المرأة الشعب بالأم المحبة لابنها أبشالوم دون تجاهل للقتيل ابنها أمنون. والملك هو ولي الدم من حقه أن يطالب بالدم. لكنه يلزم أن يترفق بالشعب المحب والذي يطلب العفو عن أبشالوم بالنسبة لقتل أمنون

كان يمكن لداود أن يحاور المرأة مظهرًا أن حالتها غير مطابقة لحالة أبشالوم في أمور كثيرة، منها أن أبشالوم لم يقتل أمنون نتيجة ثورة مفاجئة إنما خلال خطة أحكمها ودبر لها لها زمانًا، وكان يمكنه أن يراجع نفسه أو يستشير أحدًا. وأيضًا أبشالوم ليس وحيدًا إذ له أخوة آخرون يمكنهم أن يرثوا ويحملوا اسم ابيهم. عدم محاورة داود لها يكشف عن رغبة خفية في قلبه لرجوع ابنه إلى أورشليم.

أرادت المرأة تأكيد ضرورة رجوع أبشالوم، إذ قدمت لداود حججًا وبراهين منها:

أ. قولها: "لماذا افتكرت بمثل هذا الأمر على شعب الله؟" [ع13]. كأنها تقول له إن كنت تترآف على أرملة فتعفو عن ابنها القاتل، كم بالأكثر يليق بك أن تُراعي مشاعر شعب الله بأسره وقد تعلق قلبه بأبشالوم؛ أما تستحق مشاعر هذا الشعب أن يكون لها اعتبار لديك؟

ب. قولها: "لابد أن نموت" [ع14]. ربما قصدت أن أيامنا جميعًا قليلة للغاية، فلنحتمل بعضنا بعضًا وليسامح أحدنا الآخر. أو لعلها أرادت القول إن الجميع يموتون، وكان لابد لأمنون أن يموت. لقد مات مقتولاً، لكنه حتى ولو لم يقتله أبشالوم فهو يموت أيضًا، فاصفح لأن أمنون لا يعود إلى الحياة في هذا العالم ثانية، ونفي أبشالوم لا يحل المشكلة.

ج. قولها: "لا ينزع الله نفسًا" [ع14]؛ أي لابد من الموت الطبيعي في وقته المجهول، لذا فإن الله يريد الرحمة ولا يطلب أن ننتزع حياة إخوتنا. ربما أشارت ضمنًا إلى داود نفسه الذي استوجب الموت ومع ذلك لم ينزع الله نفسه بل غفر له، لذا لاق به أن يغفر للغير.

++ استطاعت هذه المرأة بحكمتها و كلامها الطيب ان تكسب داود و ان يوافق على طلبها , فليتك تستخدم الوقت المناسب و تمدح الآخرين و تقدم لهم كلاماً طيباً مستنداً على الصلوات ليعطيك اللة حكمة فى كسبهم فتكون فى سلام مع من حولك .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة: فى وقت الشدة يتركنى الجميع
اما انت وحدك تبقى معى
انت هو سندى و حصنى
ان سرت فى وادى ظل الموت فلا اخاف شرا
لأنك انت معى

[Mary Naeem]

أعماقى تشكو لك نفسها !

جسدى يئن و كل حواسى و مشاعرى تصرخ !
لقد حل بى الفساد , هل من طهارة؟؟
الخطية حلوة , تحمل سم الموت خلال عذوبتها القاتلة!
مررها يارب فى فمى
هوذا جسدى بين يديك قدسة
قدس عينى و اذنى و كل حواسى و مشاعرى....
بك ارى كل ما حولى مقدسا..
فأحيا فى عربون السماء
حتى أثناء المعركة مع الخطية.

[Mary Naeem]

أجرة الخطية موت

صموئيل الثاني 20:13-39

أجرة الخطية موت

20 فقال لها ابشالوم اخوها هل كان امنون اخوك معك.فالان يا اختي اسكتي.اخوك هو.لا تضعي قلبك على هذا الامر.فاقامت ثامار مستوحشة في بيت ابشالوم اخيها. 21 ولما سمع الملك داود بجميع هذه الامور اغتاظ جدا. 22 ولم يكلم ابشالوم امنون بشر ولا بخير لان ابشالوم ابغض امنون من اجل انه اذل ثامار اخته23 وكان بعد سنتين من الزمان انه كان لابشالوم جزازون في بعل حاصور التي عند افرايم.فدعا ابشالوم جميع بني الملك. 24 وجاء ابشالوم الى الملك وقال هوذا لعبدك جزازون.فليذهب الملك وعبيده مع عبدك

. 25 فقال الملك لابشالوم لا يا ابني.لا نذهب كلنا لئلا نثقل عليك.فالح عليه.فلم يشا ان يذهب بل باركه. 26 فقال ابشالوم اذا دع اخي امنون يذهب معنا.فقال الملك لماذا يذهب معك. 27 فالح عليه ابشالوم فارسل معه امنون وجميع بني الملك28 فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا.متى طاب قلب امنون بالخمر وقلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه.لا تخافوا.اليس اني انا امرتكم.فتشددوا وكونوا ذوي باس. 29 ففعل غلمان ابشالوم بامنون كما امر ابشالوم.فقام جميع بني الملك وركبوا كل واحد على بغله وهربوا. 30 وفيما هم في الطريق وصل الخبر الى داود وقيل له قد قتل ابشالوم جميع بني الملك ولم يتبق منهم احد. 31 فقام الملك ومزق ثيابه واضطجع على الارض وجميع عبيده واقفون وثيابهم ممزقة

. 32 فاجاب يوناداب بن شمعى اخي داود وقال لا يظن سيدي انهم قتلوا جميع الفتيان بني الملك.انما امنون وحده مات لان ذلك قد وضع عند ابشالوم منذ يوم اذل ثامار اخته. 33 والان لا يضعن سيدي الملك في قلبه شيئا قائلا ان جميع بني الملك قد ماتوا.انما امنون وحده مات. 34 وهرب ابشالوم.ورفع الغلام الرقيب طرفه ونظر واذا بشعب كثير يسيرون على الطريق وراءه بجانب الجبل. 35 فقال يوناداب للملك هوذا بنو الملك قد جاءوا.كما قال عبدك كذلك صار. 36 ولما فرغ من الكلام اذا ببني الملك قد جاءوا ورفعوا اصواتهم وبكوا وكذلك بكى الملك وعبيده بكاء عظيما جدا. 37 فهرب ابشالوم وذهب الى تلماي بن عميهود ملك جشور.وناح داود على ابنه الايام كلها. 38 وهرب ابشالوم وذهب الى جشور وكان هناك ثلاث سنين. 39 وكان داود يتوق الى الخروج الى ابشالوم لانه تعزى عن امنون حيث انه مات

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

طلب أبشالوم من أخته أن تلتزم الصمت، وكان يُريد بذلك أن يهدئ الجو ليخطط للانتقام ... طالبها بالصمت، لكنه ليس صمتًا يحمل هدوءًا وسلامًا وإنما الصمت الذي يخفي دهاءً وانتقامًا من أخيه أمنون.

حقًا ما أعذب الصمت والسكون إن حملا هدوءًا داخليًا، أما متى كان ستارًا لمرارة داخلية فغالبًا ما يكون أكثر عنفًا وقسوة من الكلام الجارح.

أقامت ثامار في بيت أبشالوم أخيها محطمة النفس، أما داود فسمع بالأمر واغتاظ دون أن يُعاقب أمنون، إذ كان يدلل أولاده، أو لأنه رأى جريمته مع بثشبع متجلية بوضوح في حياة ابنه البكر.

انتظر أبشالوم سنتين دون أن يتحرك للإنتقام حتى يظن أمنون وداود أن الأمر قد نسى، ولما جاء وقت جزّ الغنم، وهو وقت فرح (1 صم 25: 7، 36)، وذلك في بعل حاصور، دبر أبشالوم أمر اغتيال أخية دعا أبشالوم أباه وإخوته جميعًا لكي يخفي ما في قلبه، وإذ استعفى الملك طلب إليه بإلحاح أن يرسل أمنون كولي العهد ونائب عنه، أخيرًا وافق داود، ربما بعد تخوف من نية أبشالوم.

أعد أبشالوم الخطة، ولما طاب قلب أخيه أمنون بالخمر والسكر قتله غلمان أبشالوم كطلب سيدهم. عندئذ ركب بنو الملك بغالهم وهربوا. وفيما هم في الطريق بلغ داود أن أبشالوم قتل جميع بنيه. قام الملك ومزق ثيابه واضطجع على الأرض وكان جميع عبيده واقفين بثياب ممزقة. لكن يوناداب أدرك الأمر فأخبر داود أن أبشالوم انتقم لأخته من أمنون وحده...

لقد جنى أمنون ثمر نجاسته، وأيضًا استسلامه للسكر؛ يقول سليمان الحكيم: "لمن الويل؟ لمن الشقاوة؟ لمن المخاصمات؟ لمن الكرب؟ لمن الجروح بلا سبب؟ لمن ازمهرار العينين؟ للذين يدمنون الخمر، الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج. لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقرقة، في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أم 23: 29-32).

قدم أبشالوم لأمنون خمرًا يحمل سم الموت، أما مسيحنا فيقدم نفسه الكرمة الحقيقية التي تثمر خمر الحياة، حيث يسكر القلب بالحب الإلهي، متهللاً بالحياة معه في السمويات. لذا قيل: "خمر تفرح قلب الإنسان" (مز 104 .

+++ لا يصح ان نكون ناقلين لكل خبر نسمعة دون ان نتحقق عن صحتة , فقد نسبب احزان او آلام للغير دون سبب حقيقى .

هرب أبشالوم إلى جده تلماي بن عميهود ملك جشور... إذ هدأ داود اشتاق أن يرى أبشالوم، إذ كان يحبه حبًا شديدًا (18: 5، 33)، لكن خشى نقد الناس له لأنه قاتل أمنون ولي العهد.

+++ ان كان داود شبة الله فى حنانة و تسامحه مع الخطاة مهما كان شرهم , فليتك تفهم هذا حتى تسامح الاخرين مهما كان شرهم مادام اللة حنونا عليك الى هذة الدرجة ..

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة : أعماقى تشكو لك نفسها !
خسدى يئن و كل حواسى و مشاعرى تصرخ !
لقد حل بى الفساد , هل من طهارة؟؟
الخطية حلوة , تحمل سم الموت خلال عذوبتها القاتلة!
مررها يارب فى فمى
هوذا جسدى بين يديك قدسة
قدس عينى و اذنى و كل حواسى و مشاعرى....
بك ارى كل ما حولى مقدسا..
فأحيا فى عربون السماء
حتى أثناء المعركة مع الخطية.

[Mary Naeem]

ماذا أطلب؟؟

لست أريد مصباحا سحريا يحقق أحلامى
بل علمني يارب أن أصنع مشيئتك

و ان اشكرك علي كل حال
و أن أشتهي روحك القدوس
الذي يرفع نفسي الي سمائك
و يحملني الي حضنك يارب
هب لي ذاتك يا شهوة قلبي

[Mary Naeem]

سلم له ذاتك

صموئيل الثاني (12 : 15-31)

سلم له ذاتك

وذهب ناثان الى بيته وضرب الرب الولد الذي ولدته امراة اوريا لداود فثقل. 16 فسال داود الله من اجل الصبي وصام داود صوما ودخل وبات مضطجعا على الارض. 17 فقام شيوخ بيته عليه ليقيموه عن الارض فلم يشا ولم ياكل معهم خبزا. 18 وكان في اليوم السابع ان الولد مات فخاف عبيد داود ان يخبروه بان الولد قد مات لانهم قالوا هوذا لما كان الولد حيا كلمناه فلم يسمع لصوتنا.فكيف نقول له قد مات الولد.يعمل اشر. 19 وراى داود عبيده يتناجون ففطن داود ان الولد قد مات.فقال داود لعبيده هل مات الولد.فقالوا مات. 20 فقام داود عن الارض واغتسل وادهن وبدل ثيابه ودخل بيت الرب وسجد ثم جاء الى بيته وطلب فوضعوا له خبزا فاكل. 21 فقال له عبيده ما هذا الامر الذي فعلت.لما كان الولد حيا صمت وبكيت ولما مات الولد قمت واكلت خبزا. 22 فقال لما كان الولد حيا صمت وبكيت لاني قلت من يعلم ربما يرحمني الرب ويحيا الولد

. 23 والان قد مات فلماذا اصوم.هل اقدر ان ارده بعد.انا ذاهب اليه واما هو فلا يرجع الي 24 وعزى داود بثشبع امراته ودخل اليها واضطجع معها فولدت ابنا فدعا اسمه سليمان والرب احبه 25 وارسل بيد ناثان النبي ودعا اسمه يديديا من اجل الرب 26 وحارب يواب ربة بني عمون واخذ مدينة المملكة. 27 وارسل يواب رسلا الى داود يقول قد حاربت ربة واخذت ايضا مدينة المياه. 28 فالان اجمع بقية الشعب وانزل على المدينة وخذها لئلا اخذ انا المدينة فيدعى باسمي عليها. 29 فجمع داود كل الشعب وذهب الى ربة وحاربها واخذها. 30 واخذ تاج ملكهم عن راسه ووزنه وزنة من الذهب مع حجر كريم وكان على راس داود.واخرج غنيمة المدينة كثيرة جدا. 31 واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرهم في اتون الاجر وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون.ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مرض الطفل جدًا فتذلل داود من أجل محبته للطفل، وأيضًا لأنه شعر أن موت الطفل علامة غضب الله على والديه. كان يترجى أن الله يشفق على الطفل وعلى والديه، فكان يُصلي صائمًا واضطجع على الأرض. "قام شيوخ بيته عليه ليقيموه عن الأرض فلم يشأ ولم يأكل معهم خبزًا"

في اليوم السابع مات الطفل، وخاف عبيد داود أن يخبروه لِما رأوا فيه من تذلل. رآهم يتناجون فأدرك ما حدث، ولما سألهم أجابوه إن الطفل مات. قام داود عن الأرض اغتسل وتدهَّن وبدَّل ثيابه ودخل بيت الرب وسجد ثم جاء إلى بيته يطلب أن يأكل.
ما أعجب داود النبي الذي أعلن تسليمه الكامل لإرادة الله. لقد تذلل قبلاً طالبًا الرحمة، أما وقد مات الولد فيخضع لإرادة الله قائلاً: "الآن قد مات فلماذا أصوم؟ هل أقدر أن أرده بعد؟ أنا ذاهب إليه وأما هو فلا يرجع إليَّ" ع 23

+++ تصرف داود يدل علي تسليمه الكامل للمشيئة الإلهية و هذا هو ما جدير بأن يفعله كل مؤمن حقيقى فيشكر الرب علي كل حال و في كل حال مقدما للرب التسبيح و السجود

عزى داود بثشبع، فإنه لم يطردها بكونها علة أحزانه ومتاعبه؛ وأنجب منها سليمان (معناه "سالم" أو "صانع سلام")، إذ في أيامه استراحت المملكة من الحروب (1 أي 22: 9).

اختار داود النبي هذا الاسم ربما لكي يعلن أنه وإن كانت الخطية قد أثارت زوابع كثيرة في حياته، لكنه بالتوبة الصادقة والاتكال على مراحم الله استعاد سلامه الداخلي بنواله المغفرة وإن حلَّت به التأديبات من كل جانب.

أحب الله هذا الطفل، وأرسل ناثان حيث دعاه "يديديا" أي "محبوب الله" ليؤكد الله لوالديه أنه وإن مات الطفل الأول للتأديب فالثاني يعلن محبة الله لهما وغفرانه خطيتهما.

++ثق أن صلواتك و أصوامك و تذللك أمام الله غاليا جدا فى نظرة , فهذا معناه إيمانك و محبتك لله أكثر من كل ما فى العالم , فهو يقبل جهادك الروحي هذا , و حتي لو لم يعطك ما طلبته , سيعطيك أضعاف هذا في حياتك و يحفظك و يعطيك مكانا عظيما فى السموات

+++.ان الله رحيم جدا علي كل من يتوب و يرجع اليه , و لكنة عادل في معاقبته للأشرار الذين يرفضونه فيهلكهم هلاكا أبديا . فاستغل فرصة العمل لتسرع بالتوبة الي الله فتنجو من العذاب الأبدي

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة: ماذا أطلب؟؟
لست أريد مصباحا سحريا يحقق أحلامى
بل علمني يارب أن أصنع مشيئتك و ان اشكرك علي كل حال
و أن أشتهي روحك القدوس
الذي يرفع نفسي الي سمائك
و يحملني الي حضنك يارب
هب لي ذاتك يا شهوة قلبي