وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ربي الحبيب ...

أشكرك من اجل نعمك الجزيلة لي ..

ايضا اشكرك من اجل هذه الحياة

التي تتركني احيا فيها الي الان

ولطول رحمتك لم تأخذني من العالم

وانا في خطاياي الكثيرة

بل تتمهل عليا حتي ارجع واتوب ..

يا لعظم محبتك لي ويا لعظم خطيتي ..

ربي اعطني القوة النهوض مرة اخري

لأتبعك حيث بسبب الخطية لم تتبق فيا اي قوة ..

تعال وامسك يدي وقدني فاتبعك حيثما تذهب .

[Mary Naeem]

خطية داود ( الجزء الثاني)

صموئيل الثاني 11 : 6-13

خطية داود ( الجزء الثاني)

6 فارسل داود الى يواب يقول ارسل الي اوريا الحثي.فارسل يواب اوريا الى داود. 7 فاتى اوريا اليه فسال داود عن سلامة يواب وسلامة الشعب ونجاح الحرب. 8 وقال داود لاوريا انزل الى بيتك واغسل رجليك.فخرج اوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك. 9 ونام اوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده ولم ينزل الى بيته. 10 فاخبروا داود قائلين لم ينزل اوريا الى بيته.فقال داود لاوريا اما جئت من السفر.فلماذا لم تنزل الى بيتك. 11 فقال اوريا لداود ان التابوت واسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام وسيدي يواب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء وانا اتي الى بيتي لاكل واشرب واضطجع مع امراتي.وحياتك وحياة نفسك لا افعل هذا الامر. 12 فقال داود لاوريا اقم هنا اليوم ايضا وغدا اطلقك.فاقام اوريا في اورشليم ذلك اليوم وغده. 13 ودعاه داود فاكل امامه وشرب واسكره.وخرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده والى بيته لم ينزل

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

بحسب الشريعة كانت بثشبع مستوجبة القتل (لا 2٠: 1٠)، لذلك أرسلت إلى الملك ليدبر أمر خلاصها من الموت. أرسل داود إلى رجلها يطلبه من الحرب لينزل إلى بيته، فيُحسب الحمل منه وتختفي آثار الجريمة، لكن أوريا لم يرض أن ينام في بيته مادام إخوته يجاهدون في الميدان.

لقد وبَّخ الله داود على لسان أوريا دون أن يدري، إذ قال له: "إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء، وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتي؟! وحياتك وحياة نفسك لا أفعل هذا الأمر" .

لقد حسب أوريا أن إيمانه بالله وقدسية حياته بل وشهامته كرجل حرب بل وإنسانيته، هذه جميعها تمنعه عن أن يدخل بيته في ذلك الوقت ليأكل ويشرب بينما المعركة دائرة. حسب ذلك إهانة لله (المرموز له بالتابوت) وللشعب (إسرائيل) ولسبط الملك (يهوذا) كما لقائده (يوآب) وإخوته في الميدان (عبيد داود) إن استراح في بيته ومارس حتي ما هو شرعي بالنسبة له... إنه وقت للبذل والجهاد لا للتمتع بالحقوق الشخصية! كان هذا توبيخًا لداود فبسقوطه أهان الله وشعبه وسبطه ورجال الحرب كما أهان الصداقة وأساء إلى نفسه!

استخدم داود كل وسيلة لإخفاء جريمته، دعا الرجل حاسبًا أنه يجد في هذه الدعوة فرصة لممارسة العلاقات الجسدية مع زوجته الجميلة، وأصدر الأمر إليه أن يدخل بيته فرفض حبًا في الله وداود وشعبه وتكريمًا لإخوته في الحرب .

بعدما أعطي داود فرصة يوم آخر لأوريا ، لاحظ انه لم يدخل الي بيته ، فدعاه ليأكل معه طعام الغذاء ، وتعمد أن يسقيه خمراً كثيراً حتي سكر وخرج من أمام داود عند المساء وكان داود يظن أن بفقده وعيه سيشتاق الي امراته فيذهب الي بيته وهو في حالة سكر فيضطجع معها ، ولكن العقل الباطن لأوريا كان مشغولا بالحرب وإتمام واجبه كقائد من أجل الله ، فحتي عندما سكر لم يعد لبيته بل نام مع عبيد الملك .

+++ الخطية خاطئة ونتائجها مزعجة ، فلا تنجذب الي شهواتها ففي داخل عسلها سم . ابتعد عن أي مصدر للخطية مهما بدا صغيراً تحبا طاهراً وتتمتع بالسلام فتستطيع أن تكون مع الله وتؤدي أعمالك بنجاح .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++

صلاة : ربي الحبيب ... أشكرك من اجل نعمك الجزيلة لي .. ايضا اشكرك من اجل هذه الحياة التي تتركني احيا فيها الي الان ولطول رحمتك لم تأخذني من العالم وانا في خطاياي الكثيرة بل تتمهل عليا حتي ارجع واتوب .. يا لعظم محبتك لي ويا لعظم خطيتي .. ربي اعطني القوة النهوض مرة اخري لأتبعك حيث بسبب الخطية لم تتبق فيا اي قوة .. تعال وامسك يدي وقدني فاتبعك حيثما تذهب .

[Mary Naeem]

يارب يسوع ..

حقيقي اتعجب جداُ من نفسي فانت قد نزعت الخطية من طبيعتي ,

بل وقد أبطلت جسد الخطية وسمرته على الصليب
انت يارب قد أعطيتني قوة وتحرر من الخطية

وليس لها بعد الصليب ان تستعبدني ,

بل بنعمتك أنا الذى يدوس عليها ويرتفع عنها جداُ
ولكن ارى انى يارب مازلت اذهب للخطية بنفسي ,

واضع نفسي تحت سلطانها المفقود ,

فهي كأسد مكبل بقيود قوية جداُ ولا يستطيع أن يتحرك

ولكن أنا الذى أذهب له وأضع نفسي فى فمه .
الحقيقة المشكلة هو نفسي الضعيفة

ولكن الحل هو فى حب يارب !!
لو تمكنت محبتك من قلبي وسكنت فى اعماق قلبي

وامتلاء قلبى من حبك بالحقيقة سوف اتقوى جداُ

واشبع وارتفع واسموا فوق كل العالم والخطية بل والموت.
من أجل هذا أتضرع اليك من كل قلبي

اسكب حبك فى قلبي ,ومكن حبك مني يارب .
أنا فى شدة الحاجة الى هذا الحب الالهي ,

لانه هو سر شفاء نفسي من كل عيب

ومن كل شر,نعم حبك المنسكب فى القلب

هو سر الشفاء من الخطية .
اعرف أنك كريم وجيد يارب

ولا ترد ابداُ اى محتاج وانا فى شدة الاحتياج لحبك

لكى يشفينى ويُطهرنى وينقى قلبى لحسابك .

فمن أجل شخصك واسمك القدوس

الذي دعي علي لا تحرمنى

من انسكاب حبك الالهي فى قلبي

امين

[Mary Naeem]

خطية داود ( الجزء الثالث )

صموئيل الثاني 11 : 14- 27

خطية داود ( الجزء الثالث )

14 وفي الصباح كتب داود مكتوبا الى يواب وارسله بيد اوريا. 15 وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 16 وكان في محاصرة يواب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال الباس فيه. 17 فخرج رجال المدينة وحاربوا يواب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات اوريا الحثي ايضا. 18 فارسل يواب واخبر داود بجميع امور الحرب. 19 واوصى الرسول قائلا عندما تفرغ من الكلام مع الملك عن جميع امور الحرب 20 فان اشتعل غضب الملك وقال لك لماذا دنوتم من المدينة للقتال.اما علمتم انهم يرمون من على السور.

21 من قتل ابيمالك بن يربوشث.الم ترمه امراة بقطعة رحى من على السور فمات في تاباص.لماذا دنوتم من السور.فقل قد مات عبدك اوريا الحثي ايضا 22 فذهب الرسول ودخل واخبر داود بكل ما ارسله فيه يواب. 23 وقال الرسول لداود قد تجبر علينا القوم وخرجوا الينا الى الحقل فكنا عليهم الى مدخل الباب. 24 فرمى الرماة عبيدك من على السور فمات البعض من عبيد الملك ومات عبدك اوريا الحثي ايضا. 25 فقال داود للرسول هكذا تقول ليواب.لا يسوء في عينيك هذا الامر لان السيف ياكل هذا وذاك.شدد قتالك على المدينة واخربها.وشدده 26 فلما سمعت امراة اوريا انه قد مات اوريا رجلها ندبت بعلها. 27 ولما مضت المناحة ارسل داود وضمها الى بيته وصارت له امراة وولدت له ابنا.واما الامر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ضاق الأمر جدًا بداود الجبار فأحدرته الخطية ليسقط في سلسلة مُرَّة من الخطايا البشعة، إذ سلم بطله الأمين خطابًا يحمل رسالة خفية بقتله على يدي الأعداء دون ذنب.

استطاع داود قبلاً أن يدافع عن الحق ويحارب الوثنيين ليعيد للشعب كرامته وقدرته ولو على حساب صالحه الخاص، أما الآن فاستهان بالعدل واحتقر روح الأمانة والإخلاص مسلمًا القائد الأمين ومعه نفوسًا بريئة للموت بأيدي الأعداء لا لسبب سوى ستر فضيحته وإخفاء الحقيقة عن الأعين.

جاء قتل أوريا ظلمًا وأيضًا بعض رجال الحرب وذلك بسبب ارتكاب خطية زنا، هكذا تلتحم القساوة والعنف والظلم مع النجاسة. فالإنسان الساقط تحت ثقل النجاسة تجده عنيفًا وقاسيًا في أعماقه حتى وإن كان له مظهر الرقة والوداعة، والإنسان العنيف في أعماقه ينهار أمام شهوة الجسد في مذلة. العنف والزنا أخوان متلازمان، يسند أحدهما الآخر. كثيرون سقطوا في شهوات الجسد لا لسبب إلا عنفهم؛ فحينما يكون الإنسان عنيفًا مع والديه أو إخوته أو أقربائه أو زملائه يشرب من ثمرة عمله فيصير جسده عنيفًا معه يقاوم كل طهارة أو عفة، وكما يقول عوبديا النبي "كما فعلتَ يُفعل بك، عملك يرتد على رأسك" (عو ١٤).

وضع داود يوآب وبثشبع في موقف حرج، فكانت بثشبع تعرف أنه من الخطأ ارتكاب الزنى، ولكن كان رفضها الخضوع لرغبة الملك قد يعني العقاب أو الموت. كما أن يوآب لم يعرف لماذا يجب أن يموت أوريا، ولكن كان من الواضح أن الملك يريد قتله. ونواجه نحن أيضا مواقف يكون أمامنا فيها خياران كلاهما يبدوان خاطئين. وعندما يحدث ذلك، يجب علينا ألا نغض البصر عما يريده الله. وقد يكون الحل هو البحث عن خيارات أخرى، وبذلك قد نجد خيارا يكرم الله.

يبدو أن داود قابل مقتل أوريا بكل برود ولامبالاة، بينما حزن حزنا شديدا لمقتل غريمه شاول وأبنير (٢صم ١ ؛ ٣: ٣١-٣٩). فلم يبد أقل حزن على أوريا، الرجل الصالح، صاحب الشخصية الروحية القوية. لماذا؟ لأن داود كان قد أصبح قاسي القلب لخطيته. فكانت الطريقة الوحيدة لتغطية خطيته الأولى (الزنى) هي أن يخطيء مرة أخرى. وسرعان ما فقد إحساسه بالذنب لأفعاله الخاطئة، فالخطايا المتعمدة المتكررة قد أفقدت داود حساسيته من جهة شريعة الله وحقوق الآخرين. فكلما تحاول تغطية خطيتك، يزداد عدم إحساسك بها. فلا تقس نفسك من جهة الخطية، كما فعل داود، بل اعترف فورا لله بأفعالك الخاطئة قبل أن تنسى أنها خطايا.

سمعت بثشبع عن موت رجلها فندبته سبعه أيام حسب العادة القديمة (تك 5٠: 1٠، 1 صم 31: 13). ثم ضمها داود النبي زوجة له، حاسبًا إن ستارًا قد اسدل على جريمته إلى الأبد، فاستراح ضميره إلى عام كامل.

"وأما الأمر الذي فعله داود فقبح في عين الرب" ع٢٧. الله ليس عنده محاباه، فإن كان داود قد جاهد كثيرًا من أجل الله ولبنيان شعبه لكنه لا يتستر على جريمته هذه، ولا يقبل هذا الفعل الشرير... إنه ينتظر توبته، فإن استكان ضميره يرسل له من يوقظه ويوبخه.

+++ فلنحذر الخطوة الأولي ونعي كيف تتدرج الخطية في الدخول الي الانسان ، فبمجرد السقوط في خطية واحدة فانها تجر وراءها خطايا متعددة . بدأت خطية داود بنظرة ثم تسلسلت الخطايا الأخري من وراءها فكانت خطية الزنا ثم القتل .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يارب يسوع ...........حقيقي اتعجب جداُ من نفسي فانت قد نزعت الخطية من طبيعتي ,بل وقد أبطلت جسد الخطية وسمرته على الصليب
انت يارب قد أعطيتني قوة وتحرر من الخطية وليس لها بعد الصليب ان تستعبدني ,بل بنعمتك أنا الذى يدوس عليها ويرتفع عنها جداُ
ولكن ارى انى يارب مازلت اذهب للخطية بنفسي , واضع نفسي تحت سلطانها المفقود ,فهي كأسد مكبل بقيود قوية جداُ ولا يستطيع أن يتحرك ولكن أنا الذى أذهب له وأضع نفسي فى فمه .
الحقيقة المشكلة هو نفسي الضعيفة ولكن الحل هو فى حب يارب !!
لو تمكنت محبتك من قلبي وسكنت فى اعماق قلبي وامتلاء قلبى من حبك بالحقيقة سوف اتقوى جداُ واشبع وارتفع واسموا فوق كل العالم والخطية بل والموت.
من أجل هذا أتضرع اليك من كل قلبي اسكب حبك فى قلبي ,ومكن حبك مني يارب .
أنا فى شدة الحاجة الى هذا الحب الالهي ,لانه هو سر شفاء نفسي من كل عيب ومن كل شر,نعم حبك المنسكب فى القلب هو سر الشفاء من الخطية .
اعرف أنك كريم وجيد يارب ولا ترد ابداُ اى محتاج وانا فى شدة الاحتياج لحبك لكى يشفينى ويُطهرنى وينقى قلبى لحسابك .فمن أجل شخصك واسمك القدوس الذي دعي علي لا تحرمنى من انسكاب حبك الالهي فى قلبي امين

[Mary Naeem]

أسبحك يا الهى !

لانك لم تتركنى معوزا شيئا!
اقمتنى من التراب و فتحت لى بابا فى السماء
جعلتنى يا مخلصى عضوا فى جسدك المقدس
و هبتنى روحا القدوس الساكن فى .
ماذا أطلب بعد ؟؟ لتهلل نفسى بك على الدوام
لابقى مبتهجا و لتفرح نفسى بك يا سعادتى

[Mary Naeem]

يد الله العاملة

صموئيل الثانى 17

يد الله العاملة

1 وقال اخيتوفل لابشالوم دعني انتخب اثني عشر الف رجل واقوم واسعى وراء داود هذه الليلة 2 فاتي عليه وهو متعب ومرتخي اليدين فازعجه فيهرب كل الشعب الذي معه واضرب الملك وحده 3 وارد جميع الشعب اليك.كرجوع الجميع هو الرجل الذي تطلبه فيكون كل الشعب في سلام. 4 فحسن الامر في عيني ابشالوم واعين جميع شيوخ اسرائيل. 5 فقال ابشالوم ادع ايضا حوشاي الاركي فنسمع ما يقول هو ايضا. 6 فلما جاء حوشاي الى ابشالوم كلمه ابشالوم قائلا بمثل هذا الكلام تكلم اخيتوفل.انعمل حسب كلامه ام لا.تكلم انت. 7 فقال حوشاي لابشالوم ليست حسنة المشورة التي اشار بها اخيتوفل هذه المرة. 8 ثم قال حوشاي انت تعلم اباك ورجاله انهم جبابرة وان انفسهم مرة كدبة مثكل في الحقل.وابوك رجل قتال ولا يبيت مع الشعب. 9 ها هو الان مختبئ في احدى الحفر او احد الاماكن ويكون اذا سقط بعضهم في الابتداء ان السامع يسمع فيقول قد صارت كسرة في الشعب الذي وراء ابشالوم. 10

ايضا ذو الباس الذي قلبه كقلب الاسد يذوب ذوبانا لان جميع اسرائيل يعلمون ان اباك جبار والذين معه ذوو باس. 11 لذلك اشير بان يجتمع اليك كل اسرائيل من دان الى بئر سبع كالرمل الذي على البحر في الكثرة وحضرتك سائر في الوسط. 12 وناتي اليه الى احد الاماكن حيث هو وننزل عليه نزول الطل على الارض ولا يبقى منه ولا من جميع الرجال الذين معه واحد. 13 واذا انحاز الى مدينة يحمل جميع اسرائيل الى تلك المدينة حبالا فنجرها الى الوادي حتى لا تبقى هناك ولا حصاة 14 فقال ابشالوم وكل رجال اسرائيل ان مشورة حوشاي الاركي احسن من مشورة اخيتوفل.فان الرب امر بابطال مشورة اخيتوفل الصالحة لكي ينزل الرب الشر بابشالوم. 15 وقال حوشاي لصادوق وابياثار الكاهنين كذا وكذا اشار اخيتوفل على ابشالوم وعلى شيوخ اسرائيل وكذا وكذا اشرت انا. 16 فالان ارسلوا عاجلا واخبروا داود قائلين لا تبت هذه الليلة في سهول البرية بل اعبر لئلا يبتلع الملك وجميع الشعب الذي معه. 17 وكان يوناثان واخيمعص واقفين عند عين روجل فانطلقت الجارية واخبرتهما وهما ذهبا واخبرا الملك داود.لانهما لم يقدرا ان يريا داخلين المدينة. 18 فراهما غلام واخبر ابشالوم.فذهبا كلاهما عاجلا ودخلا بيت رجل في بحوريم.وله بئر في داره فنزلا اليها

. 19 فاخذت المراة وفرشت سجفا على فم البئر وسطحت عليه سميذا فلم يعلم الامر. 20 فجاء عبيد ابشالوم الى المراة الى البيت وقالوا اين اخيمعص ويوناثان.فقالت لهم المراة قد عبرا قناة الماء.ولما فتشوا ولم يجدوهما رجعوا الى اورشليم 21 وبعد ذهابهم خرجا من البئر وذهبا واخبرا الملك داود وقالا لداود قوموا واعبروا سريعا الماء لان هكذا اشار عليكم اخيتوفل. 22 فقام داود وجميع الشعب الذي معه وعبروا الاردن وعند ضوء الصباح لم يبق احد لم يعبر الاردن. 23 واما اخيتوفل فلما راى ان مشورته لم يعمل بها شد على الحمار وقام وانطلق الى بيته الى مدينته واوصى لبيته وخنق نفسه ومات ودفن في قبر ابيه. 24 وجاء داود الى محنايم.وعبر ابشالوم الاردن هو وجميع رجال اسرائيل معه. 25 واقام ابشالوم عماسا بدل يواب على الجيش.وكان عماسا ابن رجل اسمه يثرا الاسرائيلي الذي دخل الى ابيجايل بنت ناحاش اخت صروية ام يواب. 26 ونزل اسرائيل وابشالوم في ارض جلعاد 27 وكان لما جاء داود الى محنايم ان شوبي بن ناحاش من ربة بني عمون وماكير بن عميئيل من لودبار وبرزلاي الجلعادي من روجليم 28 قدموا فرشا وطسوسا وانية خزف وحنطة وشعيرا ودقيقا وفريكا وفولا وعدسا وحمصا مشويا 29 وعسلا وزبدة وضانا وجبن بقر لداود وللشعب الذي معه لياكلوا.لانهم قالوا الشعب جوعان ومتعب وعطشان في البرية

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

تقدم أخيتوفل كمشير للملك إلى أبشالوم بخطة لتحقيق أهدافه، وهي سرعة اللحاق بداود وهو متعب مع الشعب الذي معه، فيقتلونه ويرجع الشعب إلى أبشالوم دون مجهود يُذكر

يرسل الله مع التجربة المنقذ؛ في كل عصر وُجد المقاومون للحق كما أقام الله من يحولونها للبنيان ,إذ بعث عدو الخير أخيتوفل أقام الله حوشاي، وإذ يأتي ضد المسيح في نهاية الأزمنة يرسل الله نبيين يحطمان أضاليله.

مع استصواب أبشالوم مشورة أخيتوفل استدعى حوشاي الأركي يطلب أيضًا مشورته ليأخذ قراره النهائي. فقدم مشورة أخرى تبدو أكثر صلاحًا، غايتها في الواقع إنقاذ داود لكن السر الخفي وراء ذلك هو الله العامل الحقيقي لإنقاذ داود، فقد أعطى لمشورة حوشاي نعمة في عيني أبشالوم.

الله الذي سمح بتقديم مشورة أخيتوفل هو بنفسه أبطلها خلال مشورة حوشاي ليعطي داود ورجاله نصرة على أبشالوم. هذه يد الله العاملة عبرالأجيال لحساب مؤمنيه

أرسل حوشاي إلى الكاهنين صادوق وأبيأثار يخبرهما بما حدث من جهة أخيتوفل ومن جانبه، حتي يتحركا للعمل، وطلب منهما أن يبعثا إلى داود في سهول البرية أي في الضفة الغربية من الأردن (15: 28). لئلا يُبتلع هو وجميع الشعب الذي معه، إذ خشى أن يعود أبشالوم فيقبل مشورة أخيتوفل ويهاجم داود في ذات الليلة.

انطلقت جارية من قبل الكاهنين الشيخين صادوق وأبيأثار إلي ابنيهما ، اللذين كانا واقفين عند عين روجيل ينتظران الرسالة. الكنيسة في حاجة إلى جميع أفراد شعبها وكهنتها، فإنه ما كان يمكن لحوشاي أن يحقق رسالته دون الجارية الفقيرة، ولا كان يمكن للكاهنين الشيخين أن يعملا بدون الشابين. ليت الغني يشعر بعوزه إلى الفقير، والكاهن الشيخ لا يستخف بالكاهن الشاب!

فتش عبيد أبشالوم عن الكاهنين الشابين أخيمعص و يوناثان فلم يجدوهما اذ انطلقا إلى داود يخبرانه أن يعبر هو وشعبه الماء (نهر الأردن) سريعًا بالرغم من صعوبة الأمر. وبالفعل تم العبور طوال الليل متجهين نحو المشرق، حتى لم يبق في الصباح أحد لم يعبر الأردن .

++ احتمل أخيمعص و يوناثان الكاهنان المخاطرة بحياتهما حتى ينقذا داود و من معة. فكن شجاعا و ساعد المحتاجين و المظلومين حتى لو ضحيت ببعض الجهد أو المال أو أى شىء يمكن أن تقدمة لله فى شكل هؤلاء المحتاجين

لم يعمل أبشالوم بمشورة أخيتوفل المتعجرف، لهذا انطلق إلى بيته حيث خنق نفسه ... صنع هذا لسببين رئيسيين: الأول من أجل كرامته الذاتية، إذ استصعب أن تُقبل مشورة آخر غيره. والثاني أنه أدرك أن مشورة حوشاي ستُحطم أبشالوم فيعود داود إلى كرسيه وينتقم منه كخائن.

++ الانتحار خطية كبيرة , اذ تعنى فقدان الرجاء و عدم التسليم لة في كل الأحوال , فعلينا ألا نفقد الثقة فى مواعيدة بل نتشبث بها و لا نيأس أبدا من رحمتة . و مهما كانت أخطاؤنا , نتوب و نطلب معونتة فينقذنا و يغفر خطايانا.

جاء داود ورجاله إلى محنايم حيث قُدم لهم أثاثات وطعامًا ليأكلوا، تقدمة محبة تقبلها داود وسط ضيقه ومتاعبه، لذا ترنم بالمزمور 23 قائلاً: "ترتب قدامي مائدة تجاه مضايقي". تلقى محبة عملية في محنايم البعيدة عن عاصمة ملكه في وقت قام فيها كثيرون من أصدقائه بمقاومته وخيانته.

++عظيم هو الله فى تدابيرة ,فلم يترك داود ومن معة لانهم مظلومون , و دبر لهم احتياجاتهم المادية كلها . فلا تقلق اذا واجهت مشاكل او تخوفت من امور تحدث فى المستقبل لان الهك مسئول عنك مادمت متمسكا به ولن يتركك ابدا.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أسبحك يا الهى ! لانك لم تتركنى معوزا شيئا!
اقمتنى من التراب و فتحت لى بابا فى السماء
جعلتنى يا مخلصى عضوا فى جسدك المقدس
و هبتنى روحا القدوس الساكن فى .
ماذا أطلب بعد ؟؟ لتهلل نفسى بك على الدوام
لابقى مبتهجا و لتفرح نفسى بك يا سعادتى

[Mary Naeem]

قد تنسى الأم حتى رضيعها

اما انت يارب فلا تنسانى
قد تسمح لى بالحياة المملوءة اَلاما
لكن شعرة واحدة من رأسى لا تسقط بدون أذنك.
اجعلنى يارب ان ادرك ان لحظات المر

التى عشتها كانت الطريق لخلاصى,
حقا ان رعايتك فائقة و عجيبة لكل خليقتك

[Mary Naeem]

احتمال الضيقات

صموئيل الثانى 16

احتمال الضيقات

1 ولما عبر داود قليلا عن القمة اذا بصيبا غلام مفيبوشث قد لقيه بحمارين مشدودين عليهما مئتا رغيف خبز ومئة عنقود زبيب ومئة قرص تين وزق خمر. 2 فقال الملك لصيبا ما لك وهذه.فقال صيبا الحماران لبيت الملك للركوب والخبز والتين للغلمان لياكلوا والخمر ليشربه من اعيا في البرية. 3 فقال الملك واين ابن سيدك.فقال صيبا للملك هوذا هو مقيم في اورشليم لانه قال اليوم يرد لي بيت اسرائيل مملكة ابي. 4 فقال الملك لصيبا هوذا لك كل ما لمفيبوشث.فقال صيبا سجدت.ليتني اجد نعمة في عينيك يا سيدي الملك 5 ولما جاء الملك داود الى بحوريم اذا برجل خارج من هناك من عشيرة بيت شاول اسمه شمعي بن جيرا.يسب وهو يخرج 6 ويرشق بالحجارة داود وجميع عبيد الملك داود وجميع الشعب وجميع الجبابرة عن يمينه وعن يساره. 7 وهكذا كان شمعي يقول في سبه اخرج اخرج يا رجل الدماء ورجل بليعال

. 8 قد رد الرب عليك كل دماء بيت شاول الذي ملكت عوضا عنه وقد دفع الرب المملكة ليد ابشالوم ابنك وها انت واقع بشرك لانك رجل دماء. 9 فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك.دعني اعبر فاقطع راسه. 10 فقال الملك ما لي ولكم يا بني صروية.دعوه يسب لان الرب قال له سب داود ومن يقول لماذا تفعل هكذا. 11 وقال داود لابيشاي ولجميع عبيده هوذا ابني الذي خرج من احشائي يطلب نفسي فكم بالحري الان بنياميني.دعوه يسب لان الرب قال له. 12 لعل الرب ينظر الى مذلتي ويكافئني الرب خيرا عوض مسبته بهذا اليوم. 13 واذ كان داود ورجاله يسيرون في الطريق كان شمعي يسير في جانب الجبل مقابله ويسب وهو سائر ويرشق بالحجارة مقابله ويذري التراب. 14 وجاء الملك وكل الشعب الذين معه وقد اعيوا فاستراحوا هناك 15 واما ابشالوم وجميع الشعب رجال اسرائيل فاتوا الى اورشليم واخيتوفل معهم. 16 ولما جاء حوشاي الاركي صاحب داود الى ابشالوم قال حوشاي لابشالوم ليحي الملك ليحي الملك. 17 فقال ابشالوم لحوشاي اهذا معروفك مع صاحبك.لماذا لم تذهب مع صاحبك

. 18 فقال حوشاي لابشالوم كلا ولكن الذي اختاره الرب وهذا الشعب وكل رجال اسرائيل فله اكون ومعه اقيم. 19 وثانيا من اخدم.اليس بين يدي ابنه.كما خدمت بين يدي ابيك كذلك اكون بين يديك 20 وقال ابشالوم لاخيتوفل اعطوا مشورة ماذا نفعل. 21 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك. 22 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل. 23 وكانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله.هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود وعلى ابشالوم جميعا

+++++++++++++++++++++++++++++

( ع 1 – 4 داود وصبيا )
كان صيبا يطمع في اغتصاب أملاك مفيبوشث بن يوناثان غير مكتف بأن يقوم هو وبنوه وعبيده بإدارتها، وقد وجد الفرصة سانحة لإثارة داود ضد مفيبوشث حتى يصدر داود أمره بنقل الملكية إليه عوض مفيبوشث .. فقد له بخداع حمارين محملين بأكل وشراب لمن يصاب بإعياء في البرية... أما داود فسأل عن مفيبوشث و في مكر أجاب صيبا: "هوذا هو مقيم في أورشليم، لأنه قال: اليوم يرد لي بيت إسرائيل مملكة أبي"

هكذا شوه صيبا صورة سيده أمام داود الذي قدم كل إحسان وحب وتكريم لمفيبوشث. كلمات صيبا غير مقبولة، لأنه لم يكن ممكنًا لمفيبوشث الأعرج أن يستلم الحكم من أبشالوم بكل جماله وقوته وسلطانه الذي عرف كيف يغتصب الحكم من داود الملك. لكن داود كان مهتمًا بأمور كثيرة وعاجلة، مدركًا أن مفيبوشث لن يمثل خطرًا عليه أو على ابنه، وإنما في عجلة وبغير تدقيق اغتاظ وحسب مفيبوشث خائنًا وناكرًا للجميل، وأصدر قراره لصيبا: "هوذا لك كل ما لمفيبوشث".

++لا تكن خائنا لمن حولك و تغدر بهم لتحقق مكاسب سريعة, لأن الله يراك و ستخسر فيما بعد علي الأرض ثم تفقد مكانك في الملكوت.

لقد سمح الله لداود أن يجتاز هذه التجربة القاسية، وهو شعوره بخيانة مفيبوشث ضده، الأمر الذي لم يكن يتوقعه قط، وكان ذلك لخيره وبنيانه من جوانب كثيرة، منها:

أ. كان لابد لداود أن يشرب من ذات الكأس التي ملأها بيده، فقد خان رجله الأمين أوريا الحثي ونام ضميره زمانًا، لذا أراد الله أن يذوق داود مرارة الخيانة، وها هو يذوقها بخيانة ابنه له، وأيضًا أخيتوفل، وهوذا مفيبوشث وغيرهم كثيرون. الذين أحسن إليهم يسيئون إليه أكثر مما أساء إليه الأعداء!

ب. استخدم الله هذه التجربة لخيره، فقد كان داود ومن معه في حاجة إلى هذه الهدية، التي قدمها صيبا له. الله يعولنا بكل الطرق، عال إيليا بغراب، وعال داود ورجاله خلال خبث صيبا وخداعه!

ج. اكتشف داود فيما بعد خداع صيبا له، وتعلم ألا يصدر أحكامه بعجلة. لقد أدان مفيبوشث وغضب عليه وحرمه من ممتلكات جده ظلمًا.

( ع5-14 شمعي يسب داود )
خرج من بحوريم شمعي بن جبرا من بيت شاول، وكان بينه بين داود ورجاله وادٍ، فكان يرشقهم بالحجارة، و كان يسب داود,في غيرة أراد أبيشاي أن يعبر ليقتل هذا الرجل حاسبًا إياه كلبًا ميتًا، أما داود فمنعه حاسبًا هذه الإهانة تأديبًا من قبل الرب بسبب خطيته، إذ قال:دعوه يسب، لأن الرب قال له: سب داود.

لم يكن ممكنًا لهذه الشتائم أن تؤذي داود بل هي بالنسبة له دواء يتقبله برضى وشكر كي يغتصب المراحم الإلهية. كلمات التملق التي نطق بها صيبا أضرت داود فأصدر حكمًا خاطئًا ومتعجلاً في غضب ضد مفيبوشث أما كلمات شمعي المملوءة إهانة فأعطته فرصة ليصدر حكمًا صادقًا على نفسه. حقًا إن كلمات الإطراء أكثر خطرًا على حياة المؤمن – خاصة القائد – من كلمات الذم. وكما يقول أحد آباء البرية: من لا يحتمل كلمة الذم كيف يقدر أن يحتمل كلمة المديح؟!

ما أعجب قلب داود المتسع حبًا حتى تجاه مضايقيه، فإننا نجده دائمًا لا يطلب النقمه لنفسه، بل يُقابل الإساءة الشخصية باتساع قلب.

++لا تتضايق ممن يسيئون اليك , بل أقبل هذا من يد الله و أفحص نفسك لعلك تكون مخطئا في شىء ما في حق الله و التمس العذر للمسيئين و سامحهم.

( ع15- 23 مشورة اخيتوفل )
كان أخيتوفل مشيرًا لأبشالوم، يسمع له الملك الجديد كما لله، حاسبًا مشورته كمن يسأل كلام الله [ع23]، مع أنها كانت مشورات شريرة من قبل إبليس، تحمل حكمة أرضية شهوانية (1 كو 5: 1).

أول مشورة قدمها له أخيتوفل هي أن يدخل على سراري أبيه اللواتي تركهن داود لحفظ البيت. صنع أبشالوم ذلك على السطح لكي يتأكد الكل أن الكراهية ضد داود قد بلغت أشدها وأنه لا مصالحة بينه وبين أبيه.

لعل أخيتوفل أشار بذلك على أبشالوم خشية أن يحن الابن يومًا ما لأبيه فيصالحه، وبهذا يصير موقف أخيتوفل حرجًا أمام صديقه القديم داود. إنه خائن لا يقدر أن يواجه داود! تم ذلك على السطح الذي سبق فتمشى عليه داود ليختلس نظرة شريرة لامرأة غريبة، هوذا ابنه يضطجع مع سراريه علانية في ذات الموقع!

++الذكاء و الحكمة نعم عظيمة تهبها العناية الإلهية بدرجات متفاوتة , فلنستغلها للخير لا للشر حتي لا نقع تحت دينونة " حين نسأل عن حساب وكالتنا.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة: قد تنسى الأم حتى رضيعها
اما انت يارب فلا تنسانى
قد تسمح لى بالحياة المملوءة اَلاما
لكن شعرة واحدة من رأسى لا تسقط بدون أذنك.
اجعلنى يارب ان ادرك ان لحظات المر التى عشتها كانت الطريق لخلاصى,
حقا ان رعايتك فائقة و عجيبة لكل خليقتك

[Mary Naeem]

استلم يارب حياتى

و ليرشدنى روحك القدوس
و ليقدنى فى كل صغيرة و كبيرة
لأعرف ما هو لصالحى
لكن انت هو اللأب المحب القدير و الحكيم
بك استريح و تطمئن نفسى
بك أعبر هذة الحياة حسب مسرتك
لتكن ارادتك لا ارادتى

[Mary Naeem]

علمنى يارب ان أصنع مشيئتك

صموئيل الثانى (15 : 17 -37 )

علمنى يارب ان أصنع مشيئتك

وجميع عبيده كانوا يعبرون بين يديه مع جميع الجلادين والسعاة وجميع الجتيين ست مئة رجل اتوا وراءه من جت وكانوا يعبرون بين يدي الملك. 19 فقال الملك لاتاي الجتي لماذا تذهب انت ايضا معنا.ارجع واقم مع الملك لانك غريب ومنفي ايضا من وطنك. 20 امسا جئت واليوم اتيهك بالذهاب معنا وانا انطلق الى حيث انطلق.ارجع ورجع اخوتك.الرحمة والحق معك. 21 فاجاب اتاي الملك وقال حي هو الرب وحي سيدي الملك انه حيثما كان سيدي الملك ان كان للموت او للحياة فهناك يكون عبدك ايضا. 22 فقال داود لاتاي اذهب واعبر.فعبر اتاي الجتي وجميع رجاله وجميع الاطفال الذين معه. 23 وكانت جميع الارض تبكي بصوت عظيم وجميع الشعب يعبرون وعبر الملك في وادي قدرون وعبر جميع الشعب نحو طريق البرية

. 24 واذا بصادوق ايضا وجميع اللاويين معه يحملون تابوت عهد الله.فوضعوا تابوت الله وصعد ابياثار حتى انتهى جميع الشعب من العبور من المدينة. 25 فقال الملك لصادوق ارجع تابوت الله الى المدينة فان وجدت نعمة في عيني الرب فانه يرجعني ويريني اياه ومسكنه. 26 وان قال هكذا اني لم اسر بك فهانذا فليفعل بي حسبما يحسن في عينيه. 27 ثم قال الملك لصادوق الكاهن اانت راء.فارجع الى المدينة بسلام انت واخميعص ابنك ويوناثان بن ابياثار.ابناكما كلاهما معكما. 28 انظروا.اني اتوانى في سهول البرية حتى تاتي كلمة منكم لتخبيري. 29 فارجع صادوق وابياثار تابوت الله الى اورشليم واقاما هناك 30 واما داود فصعد في مصعد جبل الزيتون كان يصعد باكيا وراسه مغطى ويمشي حافيا وجميع الشعب الذين معه غطوا كل واحد راسه وكانوا يصعدون وهم يبكون. 31 واخبر داود وقيل له ان اخيتوفل بين الفاتنين مع ابشالوم.فقال داود حمق يا رب مشورة اخيتوفل

. 32 ولما وصل داود الى القمة حيث سجد لله اذا بحوشاي الاركي قد لقيه ممزق الثوب والتراب على راسه. 33 فقال له داود اذا عبرت معي تكون علي حملا. 34 ولكن اذا رجعت الى المدينة وقلت لابشالوم انا اكون عبدك ايها الملك.انا عبد ابيك منذ زمان والان انا عبدك.فانك تبطل لي مشورة اخيتوفل. 35 اليس معك هناك صادوق وابياثار الكاهنان.فكل ما تسمعه من بيت الملك فاخبر به صادوق وابياثار الكاهنين. 36 هوذا هناك معهما ابناهما اخيمعص لصادوق ويوناثان لابياثار.فترسلون على ايديهما الي كل كلمة تسمعونها. 37 فاتى حوشاي صاحب داود الى المدينة وابشالوم يدخل اورشليم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++

لعل من أجمل السمات التي اتصف بها داود هي عدم تفكيره في صالحه الخاص حتي في لحظات الضيق المُرّة، إذ لم يطلب تسخير الغير لحسابه. لهذا طلب من إتاي أن يبقى مع أبشالوم كملك جديد، إذ لا يُريد أن يُحمل إتاي فوق طاقته، لأنه غريب الجنس. . لكن إتاي غريب الجنس رفض أن يترك داود وقت ضيقه، إنما تحدث معه بروح الحب والإخلاص والوفاء، متشبها في ذلك براعوث الموآبية في حديثها مع حماتها نعمى (را 1: 16).

أراد الله أن يُعزي قلب داود، بينما كان ابنه يخونه ويسلب ملكه طالبًا قتله، إذا بغريب الجنس يتعلق به في ضيقته ويشاركه متاعبه.

++ ما أعظم هذا الوفاء و المحبة من إنسان غريب الجنس و العجيب ان داود يخونه ابنه و لكن يناصره الغرباء الذين أحبوه كما ناصرة من قبل يوناثان و ميكال ابناء شاول الذى كان يضطهده فليتك تكون وفياً لكل انسان قدم لك محبة و فوق الكل تكون وفياً للة فلا تخونه بفعل الخطية و ان أخطأت ترجع اليه بالتوبة سريعاً.

أراد داود النبي أن تكون كل تحركاته تحت ظل الرب نفسه كمخلص له لذا طلب من صادوق الكاهن واللاويين أن يأتوا بالتابوت حتى يعبر الشعب، وإذ تم العبور لم يقبل أن يأخذه معه خارج أورشليم بل طلب إرجاعه مؤمنًا بأن الله يسمح له بالعودة إلى حيث التابوت رمز الحضرة الإلهية – إن أراد الرب.

أظهر داود تسليمًا كاملاً لحياته بين يدي الله مع شعوره بخطاياه وعدم استحقاقه، لذا رد التابوت ومعه صادوق الكاهن ومعه ابنه أخيمعص، وأبيأثار الكاهن وابنه يوناثان، حاسبًا ذلك سندًا له في أورشليم، وخشية أن يحل بالتابوت شيئًا!

++ هذا الدرس لنا يعلمنا داود ان نسلم دائماً حياتنا للرب ليحقق مشيئته فيها وفق إرادته الخيرة . و نقبل كل ما يسمع بة الله لنا بالشكر .

أدرك داود أنه يمر بفترة تأديب إلهي لكنها إلى حين، أما قلبه فكان مرتبطًا بالله وبشعب الله وتابوت العهد والمدينة المقدسة أورشليم...

صعد داود جبل الزيتون , وكان يصعد باكيًا ورأسه مغطى ويمشى حافيًا، وجميع الشعب يتمثلون به. وإذ بلغ القمة "سجد لله" ، فقد اعتاد أن يسجد لله ويشكره في وسط الضيقات... على ذات الجبل وقف رب المجد يسوع يتطلع نحو أورشليم باكيًا بسبب رفض أولادها أبوة الله ورعايته (مت 23: 37؛ لو 13: 34).

مما زاد حزن داود الملك جدًا سماعه أن أخيتوفل أفضل أصدقائه يخونه، إذ هو بين الفاتنين مع أبشالوم، لذا صرخ إلى الرب أن يبدد مشورته، لأنه معروف بحكمته وتدابيره.

طلب داود من حوشاي الأركي أن يرجع لأنه شيخ لا يحتمل المشقات فيصير عبئًا على داود في تحركاته، ومن جانب آخر فإنه رجل أمين ووفي يقدر أن يبطل مشورة أخيتوفل خلال صداقته مع أبشالوم.

يبدو أن حوشاي كان غائبًا عندما هرب داود، وإذ سمع بالخبرأسرع إليه لكن داود فضل بقاءه في أورشليم، فكانت محبة حوشاي وأمانته بلسمًا لنفس داود الممررة بسبب خيانة أخيتوفل.

++ اللة يرسل دائماً العون لعبيدة فى حينه , فعلينا ان نصلى اليه طالبين العون فى الشدائد و ان نستخدم من يشاء ليحقق لنا النجاة من الأخطار.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

استلم يارب حياتى
و ليرشدنى روحك القدوس
و ليقدنى فى كل صغيرة و كبيرة
لأعرف ما هو لصالحى
لكن انت هو اللأب المحب القدير و الحكيم
بك استريح و تطمئن نفسى
بك أعبر هذة الحياة حسب مسرتك
لتكن ارادتك لا ارادتى