وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هب لى ان اتعلم كل شيء يا سيدى

اتعلم الحكمة من الحية
و الوداعة من الحمامة
والجهاد من النملة
لاتعلم من الشرير فأكف عن الشر
و من الحكيم فأحب الحكمة
ليعمل روحك القدوس فى
يا ايها الحكمة الالهى !!!

[Mary Naeem]

كونوا حكماء

صموئيل الثاني 20

كونوا حكماء

1 واتفق هناك رجل لئيم اسمه شبع بن بكري رجل بنياميني فضرب بالبوق وقال ليس لنا قسم في داود ولا لنا نصيب في ابن يسى.كل رجل الى خيمته يا اسرائيل. 2 فصعد كل رجال اسرائيل من وراء داود الى وراء شبع بن بكري.واما رجال يهوذا فلازموا ملكهم من الاردن الى اورشليم. 3 وجاء داود الى بيته في اورشليم.واخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت وجعلهن تحت حجز وكان يعولهن ولكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة. 4 وقال الملك لعماسا اجمع لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام واحضر انت هنا. 5 فذهب عماسا ليجمع يهوذا ولكنه تاخر عن الميقات الذي عينه. 6 فقال داود لابيشاي الان يسيء الينا شبع بن بكري اكثر من ابشالوم.فخذ انت عبيد سيدك واتبعه لئلا يجد لنفسه مدنا حصينة وينفلت من امام اعيننا

. 7 فخرج وراءه رجال يواب الجلادون والسعاة وجميع الابطال وخرجوا من اورشليم ليتبعوا شبع بن بكري. 8 ولما كانوا عند الصخرة العظيمة التي في جبعون جاء عماسا قدامهم.وكان يواب متنطقا على ثوبه الذي كان لابسه وفوقه منطقة سيف في غمده مشدودة على حقويه فلما خرج اندلق السيف. 9 فقال يواب لعماسا اسالم انت يا اخي.وامسكت يد يواب اليمنى بلحية عماسا ليقبله. 10 واما عماسا فلم يحترز من السيف الذي بيد يواب فضربه به في بطنه فدلق امعاءه الى الارض ولم يثن عليه فمات.واما يواب وابيشاي اخوه فتبعا شبع بن بكري. 11 ووقف عنده واحد من غلمان يواب فقال من سر بيواب ومن هو لداود فوراء يواب. 12 وكان عماسا يتمرغ في الدم في وسط السكة.ولما راى الرجل ان كل الشعب يقفون نقل عماسا من السكة الى الحقل وطرح عليه ثوبا لما راى ان كل من يصل اليه يقف

. 13 فلما نقل عن السكة عبر كل انسان وراء يواب لاتباع شبع بن بكري. 14 وعبر في جميع اسباط اسرائيل الى ابل وبيت معكة وجميع البيريين فاجتمعوا وخرجوا ايضا وراءه. 15 وجاءوا وحاصروه في ابل بيت معكة واقاموا مترسة حول المدينة فاقامت في الحصار وجميع الشعب الذين مع يواب كانوا يخربون لاجل اسقاط السور 16 فنادت امراة حكيمة من المدينة.اسمعوا.اسمعوا.قولوا ليواب تقدم الى ههنا فاكلمك. 17 فتقدم اليها فقالت المراة اانت يواب.فقال انا هو.فقالت له اسمع كلام امتك.فقال انا سامع. 18 فتكلمت قائلة كانوا يتكلمون اولا قائلين سؤالا يسالون في ابل وهكذا كانوا انتهوا. 19 انا مسالمة امينة في اسرائيل.انت طالب ان تميت مدينة واما في اسرائيل.لماذا تبلع نصيب الرب

. 20 فاجاب يواب وقال.حاشاي حاشاي ان ابلع وان اهلك. 21 الامر ليس كذلك.لان رجلا من جبل افرايم اسمه شبع بن بكري رفع يده على الملك داود.سلموه وحده فانصرف عن المدينة.فقالت المراة ليواب هوذا راسه يلقى اليك عن السور. 22 فاتت المراة الى جميع الشعب بحكمتها فقطعوا راس شبع بن بكري والقوه الى يواب فضرب بالبوق فانصرفوا عن المدينة كل واحد الى خيمته.واما يواب فرجع الى اورشليم الى الملك 23 وكان يواب على جميع جيش اسرائيل وبنايا بن يهوياداع على الجلادين والسعاة 24 وادورام على الجزية ويهوشافاط بن اخيلود مسجلا 25 وشيوا كاتبا وصادوق وابياثار كاهنين 26 وعيرا اليائيري ايضا كان كاهنا لداود

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

( ع 1 – 3 ثورة شبع بن بكري )

نزل البنيامينيون إلى الأردن ليعبّروا داود الأردن، لكنهم غضبوا من كلام يهوذا (19: 41-43)، ولسبب تافه ضرب شمعي بالبوق ليعود رجال إسرائيل (10 أسباط) إلى بلادهم في تمرد ضد داود، لكنهم عوض الرجوع إلى بلادهم عادوا فتجمعوا لإثارة حرب جديدة بقيادة شبع (1 مل 12: 16).

واضح أن ما يحدث ليس بالأمر الطبيعي، فالشعب يتقلب بسرعة عجيبة، كانوا قبلاً مع داود، ثم تبعوا أبشالوم ثم رجعوا إلى داود، وها هم يتركونه ليتبعوا شبع... هناك يد خفية تحرك هذا كله هو "السماح الإلهي" لأجل تأديب داود.

++بدأت المناقشة كنوع من اظهار الحماس نحو تمليك داود و لكنها انتهت بالانفصال بين الاسباط . هذا يعلمنا الا ندخل في مناقشة لا طائل من ورائها بل ربما تؤدى الى عكس المرجو منها .قال بولس الرسول " الباحثات الغبيو و السخيفة اعرض عنها لانها تولد الخصومات"(2تى23:2)فلا تتكلم مع الغضوب, بل امتص غضبة بمحبتك و احتمالك فتجذبة و تجنب نفسك مشاكل كثيرة .
( ع 4 غدر يوآب بعماسا )

طلب داود الملك من عماسا أن يجمع له رجال يهوذا في ثلاثة أيام، وهي مدة غير كافية، لكن الأمر كان خطيرًا لا يحتمل أي تأخير، إذ يُريد أن يضرب شبع بن بكري بسرعة حتى لا تضيع المملكة كلها.

++ليس من الحكمة التكاسل و البطؤ فى مواجهة العدو الشيطان , بل ينبغى قطع الخطية بسرعة لئلا تنمو داخل الإنسان و تصعب مقاومتها .فأطرد الفكر من بدايته ولا تتهاون فى الكلام الشرير حتى لا تسقط فى الأفعال الرديئة .

تجاهل داود الملك يوآب وأقام عماسا رئيسًا للجيش كله لأسباب كثيرة:

أ. اعتاد داود أن يفي بوعده مهما كانت الظروف، وقد سبق فأرسل له لكي يرجع إليه فيقيمه رئيسًا للجيش (19: 13).
ب. إن كان شبع قد جمع الأسباط كلها عدا يهوذا، فإن تعيين عماسا رئيس جيش أبشالوم يعني في أذهان الشعب أن داود غير منحاز لسبطه، وأنه لازال يفتح يديه للجميع لكي يعمل معهم وبهم.
ج. الخلافات القديمة بين داود ويوآب التي سبق لنا الحديث عنها (راجع 2 صم 19).

تأخر عماسا عن الميعاد المحدد فطلب داود من أبيشاي أخي يوآب أن يلحق بشبع، فخرج أبيشاي ومعه أخوه يوآب ورجاله.

التقى يوآب بعماسا في عودته ومعه رجال يهوذا وبنيامين عند الصخرة العظيمة التي في جبعون. أمسك يوآب بلحية عماسا بيده اليمنى كمن يقبله – وعن عمد – أغمد سيفه الذي أمسكه بيده اليسرى ليقتل به عماسا، وتركه يتمرغ بدمه في وسط الطريق.

تبقى شخصية يوآب غريبة ومحيرة، فمن جانب كان صادقًا في أمانته لداود فمع اختلافه في التفكير معه لكنه لم يخنه قط ولا توانى في بذل كل طاقته لتثبيت مملكته، رافقه كل الطريق... لكنه كان متسرعًا يُريد تحقيق سلام داود بتصرفات يراها داود الملك متهورة مثل قتله أبنير وعماسا... ولعل وراء ذلك دافعًا خفيًا هو الغيرة منهما كقائدي جيش قويين، فأراد الخلاص منهما كمنافسين خطيرين على مركزه. أيضًا قتل أبشالوم متجاهلاً أوامر الملك مادام في قتله سلام للملك والمملكة. لا يهتم بالوسيلة مادامت تحقق الهدف فقتل أبنير وعماسا غدرًا!

++ لاتسع وراء المراكز و الكرامة لئلا تصطدم بالاخرين و تحقد عليهم و تعيش فى اكتئاب و تعاسة , بل اطلب ملكوت اللة و ثق انة يعطيك سلاما و كرامة فتعيش سعيد اكثر من كل من حولك.

(ع 5 – 22 قتل شبع بن بكري )

عبر الشعب تحت قيادة يوآب وأخيه أبيشاي نحو الشمال حتى بلغ مدينة "آبل بيت معكة" أقام يوآب ورجاله مترسه (حائطًا أو ساتر تراب يحميهم) حول المدينة.

أدرك أهل المدينة بالخطر المحدق بهم، وكانوا معروفين بالحكمة. نادت امرأة حكيمة: "اسمعوا. اسمعوا. قولوا ليوآب تقدم إلى ههنا فأكلمك" [16]. تحدثت معه قائلة: "كانوا يتكلمون أولاً قائلين: سؤالاً يسألون في آبل وهكذا كانوا انتهوا" [18]. هذا مثل مشهور عن آبل معناه أنها مدينة مشهورة بالحكمة، يلجأ إليها كثيرون يسألونها المشورة ، فينالون إجابة قاطعة. كأنها تقول له: لماذا لم تأتِ إلينا بالتفاوض والتفاهم نحن أناس مسالمون وحكماء؟" قالت له: "لماذا تبلع نصيب الرب؟" بمعنى إنك تهاجم مدينة هي هبة قدمها الله لأهلها، وها أنت تخربها (بحسب الشريعة كان يلزمه أن يقدم السلام ويدخل في حوار قبل أن يهاجم (تث 10: 10)). أجابها يوآب: "حاشاى. حاشاى. أن أبلع وأن أهلك؛ الأمر ليس كذلك، لأن رجلاً من جبل أفرايم اسمه شبع بن بكري رفع يده على الملك داود؛ سلموه وحده فأنصرف عن المدينة (10: 21). استطاعت بحكمتها أن تقنع أهل المدينة، فقُطعت رأس شبع وألقتها إلى يوآب الذي ضرب بالبوق لينصرف الجيش من محاصرة المدينة.

++تدخل الحكماء بحكمتهم يجنب الكثير من المواقف الصعبة . فلنكن ايجابيين فى مواجهة الإحداث و نتصرف بالحكمة التى ينعم الله بها علينا فى معالجة الأمور فنكون رسل سلام فى المحيط الذى نعيش فية فالحكمة كما وصفها سفر الامثال "هى شجرة حياة لممسكيها و المتمسك بها مغبوط"(أم18:3)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة: هب لى ان اتعلم كل شيء يا سيدى
اتعلم الحكمة من الحية
و الوداعة من الحمامة
والجهاد من النملة
لاتعلم من الشرير فأكف عن الشر
و من الحكيم فأحب الحكمة
ليعمل روحك القدوس فى
يا ايها الحكمة الالهى !!!

[Mary Naeem]

هب لى يارب القلب

المتسع حبا فانك وسعت قلبك لى

انا المسكين هب لى ان امارس الحب فاقتنى حبا
اراك فى كل اخوتى,

خاصة المحتاجين و المرذولين ...

احبك فيهم يا مصدر الحب

[Mary Naeem]

انت هو ناصرى مجدى و رافع رأسى

صموئيل الثاني 19: 24-42

انت هو ناصرى مجدى و رافع رأسى

24 ونزل مفيبوشث ابن شاول للقاء الملك ولم يعتن برجليه ولا اعتنى بلحيته ولا غسل ثيابه من اليوم الذي ذهب فيه الملك الى اليوم الذي اتى فيه بسلام. 25 فلما جاء الى اورشليم للقاء الملك قال له الملك لماذا لم تذهب معي يا مفيبوشث. 26 فقال يا سيدي الملك ان عبدي قد خدعني لان عبدك قال اشد لنفسي الحمار فاركب عليه واذهب مع الملك لان عبدك اعرج. 27 ووشى بعبدك الى سيدي الملك وسيدي الملك كملاك الله فافعل ما يحسن في عينيك. 28 لان كل بيت ابي لم يكن الا اناسا موتى لسيدي الملك وقد جعلت عبدك بين الاكلين على مائدتك فاي حق لي بعد حتى اصرخ ايضا الى الملك. 29 فقال له الملك لماذا تتكلم بعد بامورك.قد قلت انك انت وصيبا تقسمان الحقل

. 30 فقال مفيبوشث للملك فلياخذ الكل ايضا بعد ان جاء سيدي الملك بسلام الى بيته 31 ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع الملك ليشيعه عند الاردن 32 وكان برزلاي قد شاخ جدا.كان ابن ثمانين سنة.وهو عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان رجلا عظيما جدا. 33 فقال الملك لبرزلاي اعبر انت معي وانا اعولك معي في اورشليم. 34 فقال برزلاي للملك كم ايام سني حياتي حتى اصعد مع الملك الى اورشليم. 35 انا اليوم ابن ثمانين سنة.هل اميز بين الطيب والردي وهل يستطعم عبدك بما اكل وما اشرب وهل اسمع ايضا اصوات المغنين والمغنيات.فلماذا يكون عبدك ايضا ثقلا على سيدي الملك. 36 يعبر عبدك قليلا الاردن مع الملك ولماذا يكافئني الملك بهذه المكافاة. 37 دع عبدك يرجع فاموت في مدينتي عند قبر ابي وامي وهوذا عبدك كمهام يعبر مع سيدي الملك فافعل له ما يحسن في عينيك. 38 فاجاب الملك ان كمهام يعبر معي فافعل له ما يحسن في عينيك وكل ما تتمناه مني افعله لك

. 39 فعبر جميع الشعب الاردن والملك عبر.وقبل الملك برزلاي وباركه فرجع الى مكانه 40 وعبر الملك الى الجلجال وعبر كمهام معه وكل شعب يهوذا عبروا الملك وكذلك نصف شعب اسرائيل. 41 واذا بجميع رجال اسرائيل جاءون الى الملك وقالوا للملك لماذا سرقك اخوتنا رجال يهوذا وعبروا الاردن بالملك وبيته وكل رجال داود معه. 42 فاجاب كل رجال يهوذا رجال اسرائيل لان الملك قريب الي ولماذا تغتاظ من هذا الامر.هل اكلنا شيئا من الملك او وهبنا هبة. 43 فاجاب رجال اسرائيل رجال يهوذا وقالوا.لي عشرة اسهم في الملك وانا احق منك بداود.فلماذا استخففت بي ولم يكن كلامي اولا في ارجاع ملكي.وكان كلام رجال يهوذا اقسى من كلام رجال اسرائيل

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

( ع 24 – 30 مفيبوشث يلتقي بداود )

نزل مفيبوشث من بيته في جبعة بنيامين إلى أورشليم ليلتقي بالملك داود، حيث لم يعتن برجليه ولا بلحيته منذ ترك داود الكرسي، فوجد باب الملك مفتوحًا أمامه! .

لقد عاتبه داود عن عدم خروجه معه، لكنه ترك له المجال للدفاع دون أخذ حكم مسبق، وحينما أدرك أن صيبا قد وشى بسيده صفح عن مفيبوشث وحكم بتقسيم الحقول – ربما قصد محاصيل الحقول – بين مفيبوشث وصيبا. لم يحكم ضد صيبا ولا طرده من خدمته لأنه صنع معه معروفًا وقت شدته.

تأثر مفيبوشث من كلمات داود وحواره فأعلن اهتمامه بمجيء الملك لا برد نصف الممتلكات إليه. حسب رجوع الملك إلى أورشليم لا يقارن بأية مكاسب أخرى.

( ع 31 – 40 برزلاي يلتقي بداود )

كان برزلاي الجلعادي قد شاخ جدًا، نزل من روجليم وعبر الأردن مع الملك ليشيعه عند الأردن. طلب منه الملك أن يأتي معه إلى أورشليم ليكرمه مقابل اهتمامه بالملك عندما هرب وجاء إلى محنايم .

اعتذر برزلاي لشيخوخته أنه لم يعد يميز بين طعام وطعام، ولا يسمع لصوت المغنين والمغنيات وإنما يستعد للرحيل ليدفن في قبر والديه. اكتفى بأن يرسل ابنه كمهام مع الملك ليفعل معه الملك ما أراد بالنسبة لأبيه برزلاي، وقد أوصى داود به سليمان

خلال اللقاءات المذكورة في هذا الأصحاح نرى في داود رمزًا للسيد المسيح الذي التقى بالفئات التالية:

أولاً: بالكنيسة ككل مرموز لها بسبط يهوذا لتنعم بالاتحاد معه كجسده الواحد، في نفس الوقت اهتم بعماسا علامة اهتمامه بكل عضو.
ثانيًا: بالنفوس الساقطة التائبة كشمعي الذي سبق فسب داود.
ثالثًا: بالنفوس التي كذبت وخدعت وها هي قادمة بالتوبة مثل صيبا.
رابعًا: بالنفوس المحطمة المظلومة مثل مفيبوشث.
خامسًا: بالنفوس التقية المنشغلة بخروجها من العالم مثل برزلاي الجلعادي.
سادسًا: بالنفوس الحديثة في الإيمان مثل كمهام بن برزلاي، ليهبها سلطانها ويحل في داخلها.

( ع 41 – 42 ثورة الأسباط على يهوذا )

أرسل الملك إلى سبط يهوذا الكاهنين صادوق وأبيأثار ليسرعوا بمقابلة الملك، وكان يهدف من ذلك استمالتهم بعدما حرضهم أبشالوم ضده. جاءوا إلى الجلجال. وجاء بنيامينيون مع شمعي، وأيضًا جاء بعض من أسباط رأوبين وجاد ومنسي، أما بقية الأسباط البعيدة في الغرب فجاءت متأخرة، وحسبت ذهاب يهوذا قبلهم دون انتظارهم إهانة واستخفافًا بهم. أجابهم سبط يهوذا إنهم لم يفعلوا هذا لمصلحة خاصة بالسبط وإنما لمجرد قربهم منه من جهة الموقع، إذ قالوا: "هل أكلنا شيئًا من الملك؟! أو وهبنا هبة؟!".

++كان برزلاى مثالا يحتزى بة فى الوقار و الحكمة و ليس مثل بعض المسنين الذين يتصرفون بطياشة تماثل تصرفات الاحداث الصغار, فمن كان منا فى سن متقدم فليكلل شيخوختة بالصلاح و لتتسم تصرفاتة بالاتزان و العقل, فيتجرد عن الماديات و يستعد بحياة روحية للابدية

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة: هب لى يارب القلب المتسع حبا فانك وسعت قلبك لى انا المسكين هب لى ان امارس الحب فاقتنى حبا
اراك فى كل اخوتى, خاصة المحتاجين و المرذولين ...احبك فيهم يا مصدر الحب

[Mary Naeem]

يا رب استعملني أداة لسلامك ...

فأزرع الحب والغفران مكان الحقد و الكراهية ...
ايها الرب..
استعملني اداة لسلامك، فأرني الأيمان و الرجاء محاربا الشك واليأس.و بث النور و الفرح طاردا الظلمة و الكآبة.
لا تسمح أيها السيد بان أنصرف إلى البحث عن سعادتي و تعزيتي، دون الاكتراث بسعادة الآخرين وتعزيتهم.
أعطني أن أسارع إلى تفهم الآخرين قبل أن أطلب منهم أن يفهموني.
و اجعلني أن أبادرهم بمحبتي غير منتظر منهم أن يبادلوني محبتهم وعطفهم. فبالعطاء يتم الأخذ، و بالاخلاء يتم الامتلاء.
إذ عندما نغفر للآخرين يغفر لنا.

[Mary Naeem]

أحبوا أعدائكم

صموئيل الثاني 19: 1-23

أحبوا أعدائكم

1 فاخبر يواب هوذا الملك يبكي وينوح على ابشالوم. 2 فصارت الغلبة في ذلك اليوم مناحة عند جميع الشعب لان الشعب سمعوا في ذلك اليوم من يقول ان الملك قد تاسف على ابنه. 3 وتسلل الشعب في ذلك اليوم للدخول الى المدينة كما يتسلل القوم الخجلون عندما يهربون في القتال. 4 وستر الملك وجهه وصرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني. 5 فدخل يواب الى الملك الى البيت وقال قد اخزيت اليوم وجوه جميع عبيدك منقذي نفسك اليوم وانفس بنيك وبناتك وانفس نسائك وانفس سراريك 6 بمحبتك لمبغضيك وبغضك لمحبيك.لانك اظهرت اليوم انه ليس لك رؤساء ولا عبيد لاني علمت اليوم انه لو كان ابشالوم حيا وكلنا اليوم موتى لحسن حينئذ الامر في عينيك

. 7 فالان قم واخرج وطيب قلوب عبيدك.لاني قد اقسمت بالرب انه ان لم تخرج لا يبيت احد معك هذه الليلة ويكون ذلك اشر عليك من كل شر اصابك منذ صباك الى الان. 8 فقام الملك وجلس في الباب.فاخبروا جميع الشعب قائلين هوذا الملك جالس في الباب.فاتى جميع الشعب امام الملك.واما اسرائيل فهربوا كل واحد الى خيمته 9 وكان جميع الشعب في خصام في جميع اسباط اسرائيل قائلين ان الملك قد انقذنا من يد اعدائنا وهو نجانا من يد الفلسطينيين.والان قد هرب من الارض لاجل ابشالوم 10 وابشالوم الذي مسحناه علينا قد مات في الحرب.فالان لماذا انتم ساكتون عن ارجاع الملك. 11 وارسل الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين قائلا كلما شيوخ يهوذا قائلين لماذا تكونون اخرين في ارجاع الملك الى بيته وقد اتى كلام جميع اسرائيل الى الملك في بيته. 12 انتم اخوتي انتم عظمي ولحمي.فلماذا تكونون اخرين في ارجاع الملك. 13 وتقولان لعماسا.اما انت عظمي ولحمي.هكذا يفعل بي الله وهكذا يزيد ان كنت لا تصير رئيس جيش عندي كل الايام بدل يواب. 14 فاستمال بقلوب جميع رجال يهوذا كرجل واحد فارسلوا الى الملك قائلين ارجع انت وجميع عبيدك

. 15 فرجع الملك واتى الى الاردن واتى يهوذا الى الجلجال سائرا لملاقاة الملك ليعبر الملك الاردن. 16 فبادر شمعي بن جيرا البنياميني الذي من بحوريم ونزل مع رجال يهوذا للقاء الملك داود 17 ومعه الف رجل من بنيامين وصيبا غلام بيت شاول وبنوه الخمسة عشر وعبيده العشرون معه فخاضوا الاردن امام الملك. 18 وعبر القارب لتعبير بيت الملك ولعمل ما يحسن في عينيه.وسقط شمعي بن جيرا امام الملك عندما عبر الاردن 19 وقال للملك.لا يحسب لي سيدي اثما ولا تذكر ما افترى به عبدك يوم خروج سيدي الملك من اورشليم حتى يضع الملك ذلك في قلبه. 20 لان عبدك يعلم اني قد اخطات وهانذا قد جئت اليوم اول كل بيت يوسف ونزلت للقاء سيدي الملك. 21 فاجاب ابيشاي ابن صروية وقال الا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سب مسيح الرب. 22 فقال داود ما لي ولكم يا بني صروية حتى تكونوا لي اليوم مقاومين.اليوم يقتل احد في اسرائيل.افما علمت اني اليوم ملك على اسرائيل. 23 ثم قال الملك لشمعي لا تموت.وحلف له الملك.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++

( ع 1- 8 يوآب يخرج داود من حزنه )
اعتبر يوآب حزن داود المفرط على ابنه العاق أبشالوم إهانة للشعب الذين خاطروا بحياتهم في الحرب من أجله، لهذا دخل يوآب إلى الملك و تحدث معه بكلمات جارحة و لكنه بالغ في الحديث عندما ذكر أن داود أحب مبغضيه لأنه لو انتصر أبشالوم لقتل داود وبنيه ونساءه ورجاله خاصة الجبابرة كيوآب، لكن داود لم يبغض محبيه كما ادعى يوآب.

في جسارة طلب يوآب من الملك قائلاً: "قم واخرج وطيب قلوب عبيدك" [ع7]. لقد خشى أن يتركه الكل ويطلبوا ملكًا آخر لأنه فضل ابنه العاق عن كل رجاله، فيحل الشر بداود ... فرضي داود أن يفعل ذلك وجلس علي الباب .

++لا تنغمس فى حزنك على فقدان أحد أحبائك لدرجة تؤذى من حولك , بل كن معتدلا و لك رجاء في اللة و اطلب معونتة و تعزيته

( ع 9 – 15 يهوذا يلتقي بداود )
صار الموقف مربكًا فكل الأسباط تذكر دور داود منذ صباه في الدفاع عنهم أيام شاول الملك، وكيف قابل عداوة شاول بالسماحة، وأيضًا خدمته الناجحة كملك. ومع هذا إذ ثار عليه ابنه وانضم إليه كثيرون حزن على موت ابنه العاق... والآن مات أبشالوم وصاروا بلا ملك، ولا يعرفون ماذا يفعلون خاصة سبط يهوذا الذي كان يساند أبشالوم في فتنته وخشوا نقمة داود منهم.

أرسل داود الكاهنين صادوق وأبيأثار إلى يهوذا ليسرعوا إلى داود، يعلنون خضوعهم له. لكي لا يتحرجوا من الموقف ... ذكَّرهم داود أنهم إخوته من عظمه ولحمه كما أرسل إلى عماسا رئيس جيش أبشالوم ليعده بأن يقيمه رئيسًا على الجيش عوض يوآب لكي يكسب الشعب الذي تعلق بأبشالوم.

من كان فينا كعماسا له دور قيادي شرير لحساب أبشالوم (رمز إبليس) يحوله بنعمته الإلهية ليصير قائدًا لحساب ملكوت المسيح، كما فعل مع شاول الطرسوسي الذي كان يضطهد الكنيسة فصار بنعمته رسولاً أمينًا وكارزًا بالمسيح.

كما اهتم داود الملك بيهوذا كسبط وأيضًا بعماسا كشخص هكذا يهتم السيد المسيح بكنيسته كجماعة مقدسة عروسه الواحدة دون تجاهل لكل عضو فيها.

++استطاع داود بالحكمة و الاتضاع و الكلام اللين أن يقضى علي الشر الذي سقط فية سبط يهوذا , اذ كانوا معرضين للانقسام عن داود بقيادة عماسا ,ولكن باللطف استطاع ان يكسبهم ,فخضعوا لة و كسب عماسا ايضا ,فليتك بالاتضاع و اللطف تواجة الغضوبين فتكسر كل شر يقابلك و تكسب من حولك و تحيا فى سلام

( ع 16 – 23 شمعي وصيبا يلتقيان بداود )
أسرع شمعي وصيبا لمقابلة داود، الأول سبه عند هروبه من أورشليم (16: 5-13)، والثاني كذب عليه حينما ادعى أن مفيبوشث يطمع في الكرسي الملكي (16: 1-4). خرج الأول معه ألف رجل من بنيامين وجاء الثاني معه بنوه الخمسة عشر وعبيده العشرون. خاضوا الأردن ليلتقوا بالملك.

رأى أبيشاي أن الوقت مناسب للانتقام من شمعي، أما داود فحسب أن الوقت هو وقت فرح، وقت حب وسماحه وعفو!

ما أعجب شخصية داود، مع كل نجاح أو نصرة لا يطلب سلطة وإن نالها لا يسيء استغلالها، بل يحول السلطة إلى حب ورعاية. بعفوه عن شمعي كسب كل سبط بنيامين بل واستراحت قلوب الأسباط الأخرى من أجل هذه الروح السمحة!

إن كان هذا بالنسبة للملك، فماذا نقول عن الأسقف أو الكاهن أو أي قائد روحي؟!

++ ليتنا نتبصر الامور بعمق اكبر حتى لا ننزلق الى تصرفات نندم عليها فيما بعد فقد يصبح علاجها صعبا ان لم يكن مستحيلا ,فلن نصادف دائما شخصا طيب القلب يغفر لمن اساء اليه مثل داود.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة :
يا رب استعملني أداة لسلامك ...فأزرع الحب والغفران مكان الحقد و الكراهية ...
ايها الرب..
استعملني اداة لسلامك، فأرني الأيمان و الرجاء محاربا الشك واليأس.و بث النور و الفرح طاردا الظلمة و الكآبة.
لا تسمح أيها السيد بان أنصرف إلى البحث عن سعادتي و تعزيتي، دون الاكتراث بسعادة الآخرين وتعزيتهم.
أعطني أن أسارع إلى تفهم الآخرين قبل أن أطلب منهم أن يفهموني.
و اجعلني أن أبادرهم بمحبتي غير منتظر منهم أن يبادلوني محبتهم وعطفهم. فبالعطاء يتم الأخذ، و بالاخلاء يتم الامتلاء.
إذ عندما نغفر للآخرين يغفر لنا.

[Mary Naeem]

ربي الحبيب ..

بعدل يارب تحكم فقد حذرتنا

وقلت بالكيل الذى تكيلون به يكال لكم ..

هب لى يارب ان اقدم حبا
فأجد ابواب حبك مفتوحة امامى ...

أصلح يا رب ما فيا من عيوب

فأكون ابن صالح لك ولعائلتي ..

أعطني يا رب ان اكون سبب بركة

لأبي وامي واخواتي فيتعلقوا بك كما اتعلق انا .

أمين

[Mary Naeem]

المحبة الأبوية

صموئيل الثانى 18

المحبة الأبوية

1 واحصى داود الشعب الذي معه وجعل عليهم رؤساء الوف ورؤساء مئات. 2 وارسل داود الشعب ثلثا بيد يواب وثلثا بيد ابيشاي ابن صروية اخي يواب وثلثا بيد اتاي الجتي.وقال الملك للشعب اني انا ايضا اخرج معكم. 3 فقال الشعب لا تخرج لاننا اذا هربنا لا يبالون بنا واذا مات نصفنا لا يبالون بنا.والان انت كعشرة الاف منا.والان الاصلح ان تكون لنا نجدة من المدينة. 4 فقال لهم الملك ما يحسن في اعينكم افعله.فوقف الملك بجانب الباب وخرج جميع الشعب مئات والوفا. 5 واوصى الملك يواب وابيشاي واتاي قائلا ترفقوا لي بالفتى ابشالوم.وسمع جميع الشعب حين اوصى الملك جميع الرؤساء بابشالوم. 6 وخرج الشعب الى الحقل للقاء اسرائيل.وكان القتال في وعر افرايم. 7 فانكسر هناك شعب اسرائيل امام عبيد داود وكانت هناك مقتلة عظيمة في ذلك اليوم.قتل عشرون الفا. 8 وكان القتال هناك منتشرا على وجه كل الارض وزاد الذين اكلهم الوعر من الشعب على الذين اكلهم السيف في ذلك اليوم

. 9 وصادف ابشالوم عبيد داود وكان ابشالوم راكبا على بغل فدخل البغل تحت اغصان البطمة العظيمة الملتفة فتعلق راسه بالبطمة وعلق بين السماء والارض والبغل الذي تحته مر. 10 فراه رجل واخبر يواب وقال اني قد رايت ابشالوم معلقا بالبطمة. 11 فقال يواب للرجل الذي اخبره انك قد رايته فلماذا لم تضربه هناك الى الارض وعلي ان اعطيك عشرة من الفضة ومنطقة. 12 فقال الرجل ليواب فلو وزن في يدي الف من الفضة لما كنت امد يدي الى ابن الملك.لان الملك اوصاك في اذاننا انت وابيشاي واتاي قائلا احترزوا ايا كان منكم على الفتى ابشالوم. 13 والا فكنت فعلت بنفسي زورا اذ لا يخفى عن الملك شيء وانت كنت وقفت ضدي. 14 فقال يواب اني لا اصبر هكذا امامك.فاخذ ثلاثة سهام بيده ونشبها في قلب ابشالوم وهو بعد حي في قلب البطمة 15 واحاط بها عشرة غلمان حاملو سلاح يواب وضربوا ابشالوم واماتوه. 16 وضرب يواب بالبوق فرجع الشعب عن اتباع اسرائيل لان يواب منع الشعب.

17 واخذوا ابشالوم وطرحوه في الوعر في الجب العظيم واقاموا عليه رجمة عظيمة جدا من الحجارة.وهرب كل اسرائيل كل واحد الى خيمته. 18 وكان ابشالوم قد اخذ واقام لنفسه وهو حي النصب الذي في وادي الملك لانه قال ليس لي ابن لاجل تذكير اسمي.ودعا النصب باسمه وهو يدعى يد ابشالوم الى هذا اليوم 19 وقال اخيمعص بن صادوق دعني اجر فابشر الملك لان الله قد انتقم له من اعدائه. 20 فقال له يواب ما انت صاحب بشارة في هذا اليوم.في يوم اخر تبشر وهذا اليوم لا تبشر من اجل ان ابن الملك قد مات. 21 وقال يواب لكوشي اذهب واخبر الملك بما رايت.فسجد كوشي ليواب وركض. 22 وعاد ايضا اخيمعص بن صادوق فقال ليواب مهما كان فدعني اجر انا ايضا وراء كوشي.فقال يواب لماذا تجري انت يا ابني وليس لك بشارة تجازى. 23 قال مهما كان اجري.فقال له اجر.فجرى اخيمعص في طريق الغور وسبق كوشي

24 وكان داود جالسا بين البابين وطلع الرقيب الى سطح الباب الى السور ورفع عينيه ونظر واذا برجل يجري وحده. 25 فنادى الرقيب واخبر الملك.فقال الملك ان كان وحده ففي فمه بشارة.وكان يسعى ويقرب. 26 ثم راى الرقيب رجلا اخر يجري.فنادى الرقيب البواب وقال هوذا رجل يجري وحده.فقال الملك وهذا ايضا مبشر. 27 وقال الرقيب اني ارى جري الاول كجري اخيمعص بن صادوق.فقال الملك هذا رجل صالح وياتي ببشارة صالحة . 28 فنادى اخيمعص وقال للملك السلام وسجد للملك على وجهه الى الارض.وقال مبارك الرب الهك الذي دفع القوم الذين رفعوا ايديهم على سيدي الملك. 29 فقال الملك اسلام للفتى ابشالوم.فقال اخيمعص قد رايت جمهورا عظيما عند ارسال يواب عبد الملك وعبدك ولم اعلم ماذا. 30 فقال الملك در وقف ههنا.فدار ووقف. 31 واذا بكوشي قد اتى وقال كوشي ليبشر سيدي الملك لان الرب قد انتقم لك اليوم من جميع القائمين عليك. 32 فقال الملك لكوشي اسلام للفتى ابشالوم.فقال كوشي ليكن كالفتى اعداء سيدي الملك وجميع الذين قاموا عليك للشر. 33 فانزعج الملك وصعد الى علية الباب وكان يبكي ويقول هكذا وهو يتمشى يا ابني ابشالوم يا ابني يا ابني ابشالوم يا ليتني مت عوضا عنك يا ابشالوم ابني يا ابني

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

( ع 1 – 8 تنظيم رجال داود )
مُسح أبشالوم العاق ملكًا، وجمع جيشه الضخم وعبر الأردن لمحاربة داود ورجاله، طالبًا قتل داود بالذات، أراد داود أن يكون القائد العام للثلاث فرق يقودهم بنفسه، لكن الشعب الذي سمع عن مشورة أخيتوفل وأدرك نية أبشالوم ألا وهي التركيز على قتل داود، طلبوا منه ألا يخرج، لأنه بقتله يسقط الجيش كله (21: 17)؛ وإن بقى في المدينة يرسل لهم نجدة ويسندهم بمشورته وتدبيره.

أطاع داود أمرهم وبقي في المدينة، وفي حنان طلب من القادة الثلاثة: "ترفقوا لي بالفتي أبشالوم" [ع 5]. لم تكن هذه وصية ملك ولا قائد حرب بل وصية أب حنون يتطلع إلى ابنه العاق كصبي يحتاج إلى حنان الأبوة.هذه نظرة كثير من آباء الكنيسة تجاه كل إنسان غضوب، إنه شُبِّه بصبي صغير يحتاج إلى حب لعلاجه لا إلى مقاومته. فكم تكون مشاعر أبينا السماوي نحو الخطاة؟! إنه يبحث عنا منتظرًا كل ابن عاق يرجع إليه.

+++ أليس هذا مثالا لما فعله رب المجد معنا نحن الخطاة ,إذ ونحن و مازلنا بعد خطاة بذل ابنة الوحيد فداء عنا , و غفر حتى لصالبيه و هو على الصليب. فكن رحيما و التمس الأعذار لمن يسيئون إليك ,فكما أسقطهم إبليس فى الشر يمكن ان يسقطك ,واطلب معونة الله و رحمته لك و له فتكون مثل سيدك المسيح.

( ع 9 – 18 نهاية أبشالوم )
انهزم أبشالوم مع رجاله أمام عبيد داود الذين يحسبون قلة قليلة أمام جيش أبشالوم. كان أبشالوم راكبًا على بغل،وفي وسط الأحراش تعلقت رأسه،وإذ سار البغل بقى معلقًا بين السماء والأرض.

++الشعر الذى كان مصدر فخر و اعتزاز لابشالوم, كان سببا ايضا فى المصيبة التى حلت بة ,فلتكن زينتنا ليست هى "الزينة الخارجية بل زينة الروح"(1بط 3:3)

أسرع رجل يخبر يوآب بما رآه فانتهره لأنه لم يضربه. أجابه الرجل: "فلو وُزن في يدي ألف من الفضة لما كنت أمد يدي إلى ابن الملك. لم يصبر يوآب رئيس الجيش على ذلك فنشب 3 سهام في قلب أبشالوم وهو بعد حيّ في قلب البطمة، وأحاط به عشرة غلمان حاملوا سلاح يوآب وضربوا أبشالوم حتى مات.

++كان موت ابشالوم عقابا من الله على مخالفة وصية اكرام الوالدين ,فعلينا الا نستهين بتلك الوصية التى هى اول وصية بوعد "حتى تطول ايامك على الارض"(خر12:20) ... من أهم ما يجب علينا أن نسعي لنخلفه علي الأرض بعد انتقالنا هو الذكري الطيبة التي سيذكرها لنا الناس الذين عاصرونا ،، فلنجتهد أن تكون سيرتنا كما هي للصديق ، للبركة وليست للعنة .

( ع 19 – 33 داود يحزن على ابنه)
ضرب يوآب بالبوق لينهي القتال بموت أبشالوم... طرح أبشالوم في أقرب جب وُجد هناك فاقدًا كرامته كابن للملك. طلب الكرامة الزمنيه وسعى إليها بكل طاقاته ففقدها في موته وحتى بعد موته.

أدرك يوآب أن الملك المتعلق بابنه أبشالوم لن يتقبل خبر النصرة بفرح بسبب موت ابنه لذلك لم يرد أن يقوم أخيمعص بن صادوق الكاهن بإبلاغ الخبر للملك، فبعث برسول آخر كوشي،وصل أخيمعص أولاً وبشر داود بالنصرة، دون أن ينطق بكلمة بخصوص أبشالوم حتى جاء الكوشي، وفهم داود من حديثه أن ابنه مات فحزن جدًا، وكان يبكيه بمرارة.

++ان قلب داود مملوء بالأبوة و الرحمة حتى على ابنة الذى يحاول قتلة, فبكى علية بشدة عند موته . ليتك تكون رحيما و تسعى لخلاص الخطاة حتى لو كانوا يعادونك و يسيئون اليك .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ربي الحبيب .. بعدل يارب تحكم فقد حذرتنا وقلت بالكيل الذى تكيلون به يكال لكم .. هب لى يارب ان اقدم حبا
فأجد ابواب حبك مفتوحة امامى ... أصلح يا رب ما فيا من عيوب فأكون ابن صالح لك ولعائلتي .. أعطني يا رب ان اكون سبب بركة لأبي وامي واخواتي فيتعلقوا بك كما اتعلق انا . أمين

[Mary Naeem]

ربي الحبيب ...

أي ضعف يتملكني أشعر به

وانا انظر الي حبيبك داود

الذي قلت عنه ان قلبه مثل قلبك ...

فها هو يخطئ اليك في سقطة ليست بالصغيرة ...

ربي ان الخطية قوية للغاية

ونحن ضعفاء أمامها لكن يا رب ثقتي فيك

انك تساندني وتكمل ضعفي هي رجائي الوحيد

في أرض الشقاء ...

كما اقمت داود ربي اقمني مرة اخري معك

ولا ترذلني انا الضال ...

بل قلباً نقياً اخلقه فيا

وروحاً مستقيماً جدده في أحشائي .

[Mary Naeem]

خطية داود ( الجزء الأول )

صموئيل الثاني 11 : 1-5

خطية داود ( الجزء الأول )

1 وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك ان داود ارسل يواب وعبيده معه وجميع اسرائيل فاخربوا بني عمون وحاصروا ربة.واما داود فاقام في اورشليم. 2 وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم.وكانت المراة جميلة المنظر جدا. 3 فارسل داود وسال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي. 4 فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. 5 وحبلت المراة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى.

++++++++++++++++++++++++++++++

هرب بنو عمون أمام أبيشاي ودخلوا مدينتهم الحصينة ربّة، وإذ تمت استعدادات كافية لمحاربتهم عند مدينتهم حتى لا يعودوا يمثلون خطرًا على مملكة داود، أرسل داود يوآب وعبيده للحرب حيث قاموا بتخريب مدن بني عمون وقراها وحاصروا مدينتهم الحصينة ربَّة، أما داود فأقام في أورشليم. استسلم داود للتراخي وتمشى على السطح وترك العنان لعينيه تتطلعان إلى امرأة أخيه فانحدر تدريجيًا حتى ارتكب خطايا بشعة.

الخطوة الأولى في السقوط هي التهاون والاسترخاء. لم يسقط داود في مثل هذه الخطية (الزنا) حين كان يُجاهد في صباه وشبابه وهو يرعى الغنم، وحين عمل في البلاط الملكى لدى شاول، وحين صار طريدًا أمام الملك، وأيضًا حين كان ملكًا على سبط واحد، وحين اهتم بخلاص الأسباط جميعها، أما لآن وقد استقرت مملكته وتزايد في المجد وصار له بيت من الأرز ترك الحرب ليوآب رئيس جيشه واسترخى في بيته في أورشليم.

في وقت المساء عوض الصلاة من أجل المجاهدين قام عن سريره وتمشى على سطح البيت "فرأى من على السطح امرأة تستحم وكانت المرأة جميلة المنظر جدًا"... حياة التراخي خلقت فراغًا في القلب والحواس ليطلب الإنسان شبعًا لحواسه بجمال خارجي.

كان داود قويًا، لم يسقط قط منذ صباه في الزنا، ولا قتل أحدًا بظلم، ولا مال يمينًا أو يسارًا عن الشريعة اللهم إلا في لحظات ضعف بسيطة، كيف يسقط الآن وهو ملك قوي ونبي مختار وقاضٍ عادل للشعب؟!

لعل داود لم يكن يتوقع في نفسه أنه ينحدر يومًا إلى هذا السقوط الشنيع، لكن الخطية خاطئة جدًا ومخادعة للغاية، تعرف كيف تلقي شباكها وفخاخها لتصطاد الجبابرة تدريجيًا. بدأ داود بالتراخي في أورشليم وقت الجهاد، والنوم على سرير الكسل في بيته، ثم بالمشي على السطح عوض الصلاة من أجل رجاله والانسحاق أمام الله من أجل شعبه؛ مال داود ونظر من على السطح ليرى امرأة تستحم في بيتها؛ سأل عنها إذ ربما حسبها فتاة عذراء ليتزوجها، وعرف أنها امرأة أوريا الحثي الذي يحارب من أجل مملكته، بعث إليها رسلاً وأخيرًا سقط معها!!

لقد شلت الشهوة كل تفكير جاد، فقد نسى داود الآتي:
أ. أنه مسيح الرب ونبيّه الذي نال نعمًا إلهية عظيمة؛ فلا يليق به أن يحطم قدسية حياته الداخلية في الرب.
ب. أنه في حالة حرب، وكان يليق به أن ينزل المعركة: كعادته ليبذل ويعطي بفرح من أجل مجد الله و بنيان الجماعة، لا أن يطلب ما لإشباع شهوات جسده.
ج. يغتصب امرأة متزوجة كاسرًا الشريعة التي تطلب قتل الاثنين (لا 2٠: 1٠).
د. يخون بطلاً أمينًا يدافع عن مملكته، وهو رجل غريب الجنس متهود.

هذا الضعف الذي للجسد يجب أن يكون موضع اعتبار. لتذكر كلمات الرسول: "لا تملكن الخطية في جسدكم المائت" (رو ٦: ١٢). لم يقل: "لا تكن فيكم الخطية"، بل: "لا تملكن الخطية". توجد خطية فيك متى وجدت لذة، وتملك الخطية فيك متى وافقتها. يليق بك أن تلجم اللذة الجسدية النابعة عن مصدر غريب غير شرعي، ولا تتركها متسيبة. لتروضها متحكمًا فيها، لا أن تتركها تتحكم فيك... احذر حتى إن كان ليس فيك شيء يتحرك... هل أنت أقوى من داود؟...

هذه الخطية لم يرتكبها داود حين كان شاول يضطهده... وحين كان مرتبكًا بسبب أعدائه، هاربًا إلى أماكن متنوعة لكي لا يسقط بين أيديهم. لم يشته ما للغير، ولا قتل زوج امرأة بعد أن زنى معها. كان في ضعف من متاعبه، لكنه كان ملتصقًا بالله حينما كان يبدو أكثر بؤسًا. نافعة هي التجارب، إنها مشرط الجراح .

+++ ترك داود جهاده مع جيشه واستسلم للفراغ فسقط في الخطية . لعل هذا يعطينا درساً قوياً أن نستمر علي الداوم في جهادنا لنتجنب ما لا يليق بأبناء الله ونتحاشي الفراغ الذي قد يكون بابا مفتوحاً الي ممارسات لا ترضي الرب.

+++ علينا ان نحرص علي الطهارة الحقيقية وليست المظهرية ولا نفعل مثل داود الذي حرص ألا يمس بتشبع في أيام طمثها ولكن فعل ما هو أصعب لأن قلبه كان قد تنجس من الداخل فداعبها حتي زنا معها . لذلك نتدرب علي التحكم في حواسنا لأنه عن طريقها تدخل الخطية التي تدنس الجسد والروح معاً .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
صلاة : ربي الحبيب ... أي ضعف يتملكني أشعر به وانا انظر الي حبيبك داود الذي قلت عنه ان قلبه مثل قلبك ... فها هو يخطئ اليك في سقطة ليست بالصغيرة ... ربي ان الخطية قوية للغاية ونحن ضعفاء أمامها لكن يا رب ثقتي فيك انك تساندني وتكمل ضعفي هي رجائي الوحيد في أرض الشقاء ... كما اقمت داود ربي اقمني مرة اخري معك ولا ترذلني انا الضال ... بل قلباً نقياً اخلقه فيا وروحاً مستقيماً جدده في أحشائي .