وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

رجوع الخاطي إلي الله، يتميز بالحرص والتدقيق والجدية..

الذي يرجع إلي الله، يكون فرحًا جدًا برجوعه، حريصًا علي هذا الصلح الذي تم بينه وبين الله. لذلك يكون مدققًا جدًا لئلا تصيبه نكسة فيسقط كما كان..

لقد جرب من قبل مشاكل التساهل مع الخطية. وكيف أنه إذا تساهل مع الفكر، يتحول إلي شعور في القلب، ثم إلي شهوة تشتعل داخله، وتبدأ الخطية تسيطر عليه. ويصبح من الصعب أن يفلت منها.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

رجوع الخاطي إلي الله، يدقق مع كل فكر، ومع جميع الحواس..

يدقق مع الخطايا التي تبدو صغيرة، مثلما مع الخطايا الواضحة
الخطأ. ويقول مع النشيد: "خذوا لنا الثعالب، الثعالب الصغار
المفسدة للكروم" (نش 2: 15).
ويقول للخطية وهي في أولها "طوبي لمن يمسك أطفالك،
ويدفنهم عند الصخرة" (مز 137: 9).
وهكذا يكون أمينا في القليل..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

رجوع الخاطي إلي الله، تختبر أمانتك في الرجوع..

لأنك إن تساهلت مع الخطية، لا تكون أمينًا في رجوعك إلي الله.
ويكون قلبك ضعيفًا من الدخل، يسهل سقوطه.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

الخاطي والرجوع الحقيقي إلي الله، هو رجوع بقوة..

رجوع يمنحك فيه الله قوة تلمسها في كل نواحي حياتك الروحية:
قوة في الانتصار علي الخطية، وقوة في النمو الروحي،
وفي الارتفاع إلي فوق. وكما قيل عن ذلك في سفر أشعياء النبي
"يعطي المعيي قدرة.. يجددون قوة. يرفعون أجنحة كالنسور.
يركضون ولا يتعبون. يمشون ولا يعيون" (أش 40: 29: 31).

شمشون الجبار فقد قوته لما أخطأ، لأن نعمة الله فارقته.
لكنه لما رجع إلي الله، عادت إليه قوته..

[Mary Naeem]

قوة الله للخلاص

لأني لست أستحي بإنجيل المسيح،
لأنه قوة الله للخلاص لكل مَن يؤمن
( رو 1: 16 )


يسوع المسيح هو ابن الله «الكائن» في كل زمان ومكان، وهو ليس مخلوقًا، بل هو الخالق بذاته، وفي إشعياء9: 6 نقرأ أنه يُدعى «إلهًا قديرًا»، لكنه أتى في صورة إنسان لكي يموت موت الصليب ( في 2: 5 - 8).

ولماذا كان يجب عليه أن يموت، وهو الإنسان الوحيد الذي بلا خطية؟ الجواب: لأنه الوحيد الذي يصلح بديلاً عنا، ويقول الكتاب المقدس: «لأنه (الله) جعل الذي لم يعرف خطية (يسوع المسيح)، خطيةً لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه» ( 2كو 5: 21 ). وقبل ذلك بمئات السنين تنبأ إشعياء قائلاً: «كلُّنا كغنمٍ ضللنا. مِلنا كل واحدٍ إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا» ( إش 53: 6 ). وفي ضوء هذه المشاهد المقدسة، يمكننا أن نردد مع الرسول بولس قوله: «المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب و... دفن»، ولكنه لم يظل في القبر بل «قام في اليوم الثالث حسب الكتب» ( 1كو 15: 3 ، 4). وخصص بولس عمل المسيح لنفسه مع زُمرة المؤمنين، فكتب قائلاً: «ونحن بعد خطاةٌ مات المسيح لأجلنا» ( رو 5: 8 ) .. إذًا فقد مات يسوع المسيح الرب على الصليب ليخلص الخطاة. هذا هو صليب المسيح، ولكننا نقول مع الأسف إنه:

يا لحمق الذين سيهلكون! .. أولئك الذين يرون في تقديرنا لصليب المسيح، وفي ما يمثله لنا من مغزى عميق، وفي الكرازة به، جهلاً عظيمًا! إنهم يصرخون ”ماذا تقولون؟ إنكم تَهذون!“، ويعيشون حياتهم كما لو لم تكن هناك سماء أو جحيم، أو عذاب أبدي ينتظر هؤلاء المساكين. فهل تفكر أنت بهذه الطريقة؟ إن كنت تفكر كذلك فالكتاب يعلن لك بصراحة وبوضوح أن هذا يعني أنك من فريق الهالكين؛ أي الذاهبين إلى الجحيم الأبدي. وإن كان هذا هو موقفك، فإني أرجوك مُخلصًا أن تعيد النظر الآن في موقفك هذا، إذ إنك مدعو لأن يكون لك نصيب معنا نحن المُخلَّصون.

ومنذ موت المسيح على الصليب، ونفوس بلا حصر على مدى العصور والأجيال، جاءت إليه عند الصليب بالتوبة والإيمان، وقبلته مخلصًا شخصيًا لحياتها، ونالت غفران خطاياها، وعرفت معنى السلام والفرح والحياة الأبدية، وهي تعيش في أجواء الوطن السعيد في السماء، ذلك الرجاء الوشيك الذي يلي رحلة البرية في هذا العالم الموحش. ولتلاحظ أن الكتاب يقول عن كلمة (أو رسالة) الصليب إنها قوة الله لنا نحن «المُخلَّصون». فهل خَلَصت أنت؟

[Mary Naeem]

لأني لست أستحي بإنجيل المسيح،
لأنه قوة الله للخلاص لكل مَن يؤمن
( رو 1: 16 )

يسوع المسيح هو ابن الله «الكائن» في كل زمان ومكان،
وهو ليس مخلوقًا، بل هو الخالق بذاته، وفي إشعياء9: 6

نقرأ أنه يُدعى «إلهًا قديرًا»، لكنه أتى في صورة إنسان
لكي يموت موت الصليب ( في 2: 5 - 8).

[Mary Naeem]

لأني لست أستحي بإنجيل المسيح،
لأنه قوة الله للخلاص لكل مَن يؤمن
( رو 1: 16 )



لماذا كان يجب عليه أن يموت، وهو الإنسان الوحيد الذي بلا خطية؟

الجواب: لأنه الوحيد الذي يصلح بديلاً عنا، ويقول الكتاب المقدس: «لأنه (الله) جعل الذي لم يعرف خطية (يسوع المسيح)، خطيةً لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه» ( 2كو 5: 21 ). وقبل ذلك بمئات السنين تنبأ إشعياء قائلاً: «كلُّنا كغنمٍ ضللنا. مِلنا كل واحدٍ إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا» ( إش 53: 6 ). وفي ضوء هذه المشاهد المقدسة، يمكننا أن نردد مع الرسول بولس قوله: «المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب و... دفن»، ولكنه لم يظل في القبر بل «قام في اليوم الثالث حسب الكتب» ( 1كو 15: 3 ، 4). وخصص بولس عمل المسيح لنفسه مع زُمرة المؤمنين، فكتب قائلاً: «ونحن بعد خطاةٌ مات المسيح لأجلنا» ( رو 5: 8 ) .. إذًا فقد مات يسوع المسيح الرب على الصليب ليخلص الخطاة. هذا هو صليب المسيح

[Mary Naeem]

لأني لست أستحي بإنجيل المسيح،
لأنه قوة الله للخلاص لكل مَن يؤمن
( رو 1: 16 )

يا لحمق الذين سيهلكون! .. أولئك الذين يرون في تقديرنا لصليب المسيح، وفي ما يمثله لنا من مغزى عميق، وفي الكرازة به، جهلاً عظيمًا! إنهم يصرخون ”ماذا تقولون؟ إنكم تَهذون!“، ويعيشون حياتهم كما لو لم تكن هناك سماء أو جحيم، أو عذاب أبدي ينتظر هؤلاء المساكين. فهل تفكر أنت بهذه الطريقة؟ إن كنت تفكر كذلك فالكتاب يعلن لك بصراحة وبوضوح أن هذا يعني أنك من فريق الهالكين؛ أي الذاهبين إلى الجحيم الأبدي. وإن كان هذا هو موقفك، فإني أرجوك مُخلصًا أن تعيد النظر الآن في موقفك هذا، إذ إنك مدعو لأن يكون لك نصيب معنا نحن المُخلَّصون.

[Mary Naeem]

لأني لست أستحي بإنجيل المسيح،
لأنه قوة الله للخلاص لكل مَن يؤمن
( رو 1: 16 )



منذ موت المسيح على الصليب، ونفوس بلا حصر على مدى العصور والأجيال، جاءت إليه عند الصليب بالتوبة والإيمان، وقبلته مخلصًا شخصيًا لحياتها، ونالت غفران خطاياها، وعرفت معنى السلام والفرح والحياة الأبدية، وهي تعيش في أجواء الوطن السعيد في السماء، ذلك الرجاء الوشيك الذي يلي رحلة البرية في هذا العالم الموحش. ولتلاحظ أن الكتاب يقول عن كلمة (أو رسالة) الصليب إنها قوة الله لنا نحن «المُخلَّصون». فهل خَلَصت أنت؟

[Mary Naeem]

ولكن الله بيَّن محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة
مات المسيح لأجلنا
( رو 5: 8 )

إن الكلمة التي استُخدمت للإتيان بي إلى المخلِّص هي رومية5: 8 «ولكن الله بيَّن محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا».
ولا يمكن أن أنسى العتق المصحوب بالسلام الذي جاء لقلبي عندما أشرق نور هذا الحق المجيد على نفسي وهو أن يسوع المسيح قد جاء ليس للقديسين بل للخطاة، وأن الناس الأردياء وليس الطيبون، والناس الفجار، وليس الأبرار (الذين يعتمدون على برهم الذاتي) هم الذين يقبلهم الله ويغفر لهم من أجل خاطر ذلك الفادي.