وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم





إن كان الله قد طرد آدم من الفردوس، إنّما لكي بطرده يردّه إليه...
وهكذا إن كان الله سمح للشعب بالأسر إنّما ليبعث فيهم الشوق
إلى الحريّة الداخليّة والحنين لا إلى الرجوع إلى أورشليم الأرضيّة
فحسب وإنّما العليا أيضًا.

[Mary Naeem]

القديس جيروم


كالحية يزحف على الأرض برأسه وذيله وبقيّة جسمه،
ملاصق للأرض تمامًا. إنه يلتهم التراب، فمن كان منّا أرضًا
أو ترابيًا صار مأكلًا له، أما من ارتفع بقلبه إلى السماء ليمارس
الحياة العلويّة دون أن تسحبه محبّة الأرضيّات فلا يقدر العدوّ أن يقتنصه!

[Mary Naeem]

"حجلة تحتضن ما لم تبض، مُحصّل الغنى بغير حق،
في نصف أيّامه يتركه، وفي آخرته يكون أحمق"
(إر 17: 11).
ويفسر العلامة أوريجانوس هذا المثل قائلًا:
إن الحجلة وقد عرفت كطائر ماكر تدور حول قدميّ الصيّاد لينشغل بها حتى تطمئن أن صغارها قد هربوا، وعندئذ تطير فلا يأخذ الصيّاد الصغار ولا أمهم، بهذا تشبه الشيطان الذي يشغل ذهن الإنسان بالأرضيّات فلا ينال الأرضيّات ولا السماويات. هذا الحجلة غالبًا ما تحتضن بيضًا ليس لها، وعندما يفرخ البيض يبقى الصغار معها حتى تأتي الأم الأصليّة فتُعطي صوتًا يفهمه الصغار فيتركون الحجلة المخادعة ويرجعون إلى أمهم. إنها صورة حيّة لما حدث، إذ احتضن إبليس البشريّة كصغار له وأغواها بخداعاته، لكن في نصف أيّامه جاء السيّد المسيح يُعطي صوت محبّته معلنًا إيّاه عمليًا على الصليب، مجتذبًا البشريّة المخدوعة لترجع إلى خالقها الحقيقي، فخسر إبليس ما اقتناه بدون حق، أما في آخر الدهور فيكون أحمقًا إذ يهلك تمامًا في نيران جهنم.

[Mary Naeem]

الأب ثيوفان الناسك


[اعلم أن أعداءنا وكل مكائدهم في قبضة ربّنا يسوع المسيح،
قائدنا الإلهي، الذي تُحارب أنت من أجل مجده وعظمته.
وإذ يقودك في المعركة بذاته، فهو بالتأكيد لا يسمح باستخدام
العنف ضدّك، ولا يشاء أن تكون مغلوبًا من العدو،
ما لم تمل أنت إلى جانبهم بإرادتك].

[Mary Naeem]

القدّيس أغناطيوس الأنطاكي الذي أسرع بالكتابة إلى أهل رومية ليوقف خطّتهم التي وضعوها لإنقاذه من الاستشهاد، إذ حسب ذلك محبّة لكن في غير أوانها... حسب استشهاده فرصة قد لا تتكرّر فلماذا يحرمونه منها؟!
إنه يقول: [أطلب إليكم ألاَّ تظهروا ليّ عطفًا في غير أوانه، بل اسمحوا ليّ أن أكون طعامًا للوحوش الضارية، التي بواسطتها يوهب ليّ البلوغ إلى الله. إنني خبز الله، اتركوني أطحن بأنياب الوحوش لتصير قبرًا ليّ، ولا تترك شيئًا من جسدي، حتى إذا ما متّ لا أتعب أحدًا... توسّلوا إلى المسيح من أجلي حتى أعد بهذه الطريقة لأكون ذبيحة لله... ليتني أتمتّع بالوحوش الضارية التي أُعدّت ليّ، فإنني أُصلي أن يكون لها شغفًا أكثر لتنقض عليّ، وإنني سأُحرّضها لتفترسني سريعًا].

[Mary Naeem]

يرى الأب ثيوفان الناسك




أن المؤمن ليس فقط يُثابر متحفظًا من ضربات الشيطان، إنّما بقوّة الروح يُثير الحرب ضدّه ليغتصب منه كل موقع سبق فاحتله داخل القلب، إذ يقول: [إن أردت يا أخي أن تنال انتصارًا سريعًا وميسورًا على أعدائك، عليك أن تشن حربًا بلا توقّف، وبشجاعة ضدّ كل أوجاعك... لذا يجب أن تكون محاربتنا الروحيّة مستمرّة بلا توقّف، ومدعّمة باليقظة وشجاعة النفس، وهذه يمكن الوصول إليها بسهولة إن طلبتها كهبة من الله. فاستمر إذن في المعركة بلا تردّد].

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم:





[يُحاربنا هذا العدوّ لا بطريق مكشوف وواضح وإنّما بالمكايد...
فلا يقترح علينا الخطايا بألوانها الحقيقيّة...
وإنّما يُقدّمها بثوب آخر ليجعل حديثه مقبولًا ومتنكر].

[Mary Naeem]

العلامة أوريجانوس


[إن النسر يستطيع أن يرى فريسته وهو على بعد شاهق، فبسرعة خاطفة ينقض عليها ويطير، ولا يقدر أحد أن يسحبها من مخالبه. هكذا فرسان إبليس أو شياطينه تراقب النفس لتعرف متى تنقض عليها بسرعة فائقة وخلال المفاجأة المذهلة ينحدر الإنسان إلى الخطيّة في فترة قصيرة ليجد نفسه قد خسر الكثير. إن كان البناء يحتاج إلى زمن طويل فالهدم يتم في لحظات بسيطة، وإن كانت الفضائل المقدسة تتطلب جهاد طويل في الرب فإن هدمها يتحقّق في لحظات إهمال بسيطة].

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم:


[بإن ضربة سيف خاطفة لا تستغرق إلا لحظات تجرح الإنسان
ليُعالج منها ربّما لسنوات وقد تقضي على حياته.
فالعدوّ يضرب بسيفه في لحظات إهمالنا...
لكن هذه اللحظات تفسد جهاد سنوات طويلة!].

[Mary Naeem]

يقول القديس يوحنا ذهبي الفم عن الشياطين




[إنها لا تُصارع لتنال شيئًا، إنّما لكي تُفسدنا نحن...
فالشيطان يبذل كل طاقته لكي يطردنا من السماء].