وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* رومانس Romanos The Melodist (القرن السادس):




يقدم لنا انعكاسًا للفكر الأخروي اليوناني والسرياني في عصره. خصص تسبحة (رقم 50) عن مجيء السيَّد المسيح الثاني، وصف فيها طغيان ضد المسيح في شيء من التفصيل .
يرى ضد المسيح أنه الشيطان متجسدًا ، يقاوم مؤمني المسيح بقوة. وأنه يصنع معجزات ويقيم موتي، ويبذل كل جهده لكي يقود الأبرار إلى حجال عرسه.
سيُلقي العدو في النار الأبدية، وهو وملائكته وكل الأشرار .

[Mary Naeem]

* أندراوس مطران قيصرية Andrew of Caesaraea:

يرى الأب اندراوس من القرن السابع أن ضد المسيح يأتي من سبط دان ، من باشان في منطقة الفرات .
في رأيه أنه يظهر كمن هو إلهي ، يقيم نفسه إمبراطورًا رومانيًا، ويعيد تأسيس الإمبراطورية الرومانية، لكنه لا يجعل عاصمتها روما بل يقيمها مملكة أرضية عامة، هي "جسد الذين يقاومون كلمة الله في كل الأزمنة والأماكن" .
يرى المطران أندراوس أن الله وحده هو الذي يعرف عدد السنوات اللازمة لكي تكمل الكنيسة .

[Mary Naeem]

* الأب يوحنا الدمشقي (حوالي 650-750 م.):




قدّم لنا مفاهيم كتابية لضد المسيح. أصر أن ضد المسيح سيكون إنسانًا عاديًا قابلًا للموت، مولودًا من زنا، تلبسه قوة شيطانية، وسيقبله اليهود بحماسٍ. سيضطهد الكنيسة ويخدع كثيرين بعلامات وعجائب كاذبة .
يُرسل الله أخنوخ وإيليا ويُقتلا.
عندما يأتي السيَّد المسيح على السحاب كما صعد في مجد ويهلك الإنسان غير الشرعي (ضد المسيح) .
لقد رفض الأب يوحنا الدمشقي فكرة تجسد الشيطان تمامًا.
نقتبس هنا ما ترجمه له الأرشمندريت شكور في هذا الشأن .

[Mary Naeem]

* البابا غريغوريوس (الكبير):


جاء في سيرته التي سجلها الشماس يوحنا في القرن التاسع
أن البابا غريغوريوس كان يحسب أن يوم الدينونة قريب الحدوث
وأن نهاية العالم على الأبواب بما يرافقها من كوارث عديدة .
لقد اتبع التقليد اللاتيني القديم فرأى في الأمراض الاجتماعية
لعصره علامة أن العالم قد شاخ. لقد قال:
"صارت ضربات الأرض الآن مثل صفحات كتبنا ".

[Mary Naeem]

كتب إلى الإمبراطور موريس Maurice:


[سوف لا يحدث تأخير، السماء والأرض تحترقان،

والعناصر تنحل، وسيظهر الديّان المهوب مع الملائكة
ورؤساء الملائكة والعروش والسلاطين والرؤساء والقوات].

[Mary Naeem]

يرى البابا غريغوريوس


في عجرفة أخيه أسقف القسطنطينية كبرياء ضد المسيح عاملًا فيه.
مع اعتقاده بسرعة نهاية العالم، لكنه اعتقد أنها لا تتم في عصره.

[Mary Naeem]

ان أم المخلص لها مكانة خاصة ودقيقة في خطة الخلاص لأنه
” لما جاء ملء الزمان” ارسل الله ابنه مولود تحت الناموس
من امرأة ليخلص من هم تحت الناموس حتى يمكننا
ان ننال التبني كأبناء وبما اننا ابناء ارسل الله روح ابنه
الى قلوبنا صارخين يا اب الأب”

[Mary Naeem]

”وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا”(يوحنا14:1)،
وجعل نفسه آخا لنا”لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ”(رومية29:8).
انها تلك العلامة للحظة التى حلّ الروح القدس في أحشاء الممتلئة
نعمة مريم عذراء الناصرة وكوّن في أحشائها العذري الطبيعة البشرية للمسيح.

[Mary Naeem]

إرسال الله ابنه لإتمام الوعد الذي أعطاه لإبراهيم.

هذا “الملء” حدد البداية الخفيّة لرحلة الكنيسة.
في الليتورجيا تحيي الكنيسة مريم العذراء كبداية للكنيسة
فحبلها الطاهر بلا دنس تراه الكنيسة حالة المؤمنين
في البرارة كحواء الأولى قبل السقوط.

[Mary Naeem]

عن التجسد في ملء الزمن قد ورد في رسائل القديس بولس ايضا عباراتان هامتان هما: “مولودًا من امرأة”، و”مولودًا تحت الناموس”، مؤكدًا غايتين لمجيء السيد المسيح: الأولى أنه يخلص أناسًا من العبودية؛ والثانية إنه يُمكنهم من التمتع بالتبني كأبناء لله.

هنا كما في الرسالة إلى أهل رومية لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ. إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: «يَا أَبَا الآبُ» اَلرُّوحُ نَفْسُهُ أَيْضًا يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ اللهِ. فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ. (8: 14-17).

صلاة: يا أمنا الحبيبة، انتِ ام الرحمة وأم الحياة، فعلميني كي أعي تماما سر تجسد ابنك في ملء الزمان وما وهبني اياه بموته وقيامته من ان اكون ابنا لله واخا له.ِ آمين.

اكرام: اقصد على ممارسة الشهر المريمي كله وادع الآخرين للاشتراك معك

نافذة: ياسبب خلاصنا صلّي لأجلنا