وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

خد بالك يا حبيبي


خد بالك من الكلمة اللي بتقولها بعد كلمة “أنا...”

أنا تعبان / كويس.. أنا مكتئب / فرحان.. أنا خسرت / كسبت.. أنا بشتغل / مابشتغلش.. أنا خرّيج كذا / بدرس كذا.. أنا مُحبط / متحمّس.. أنا اتهانت / اُحتُرِمت.. أنا بعاني / مرتاح.. أنا غني / فقير.. أنا جنسيتي كذا.. أنا مرفوض / مقبول.. أنا شكلي حلو / وحش.. أنا ضعيف / قوي.. أنا عندي / ما عنديش.. أنا ابن فلان / أعرف فلان

خد بالك وانت بتقول الكلام ده: ودانك بتسمعه، وعادة الكلام اللي بيطلع مننا بيمثّلنا وبنكون مصّدقينه. بس كل الحاجات دي وصف لحالة، كله ممكن يتغير... أوعى تربط نفسك بيه، ده ممكن يروح... دي مش هَويّتك، لما الحاجات دي بتتخلط بالهوية بتركبنا وبتسيطر علينا وبتسوق أذهاننا. بتودينا لإدراك غلط؛ إما بترفعنا فوق الواقع وتلاقي الشخص مربوط بنشوة زايفة جاية من إنجاز او نجاح أو لقب أو حالة، أو بتنزّلنا وبتضغطنا وبتشوّه الواقع وبتفقدنا الاتجاه والإدراك الحقيقي لـ “أنا مين؟” وفي الحالتين دي مش هويتنا... منظرك وشكلك وماركة هدومك وعربيتك مش هما اللي بيدولك قيمتك... قيمتك مش بخفة دمّك ورواشتك وسط الشلة، ولا حتى برفضك وعصيانك للسلطة ولا بفتونتك وكسرك للقانون.

لكن كمان “انت مين” غير “انت شايف نفسك فين بين مجتمعك أو اصحابك أو عيلتك”. هويّتك مابتجيش من المقارنات اللي بتدور بينك وبين نفسك، والسؤال: انت فين من اللي حواليك؟ مش قيمتك أبدًا انت شايف نفسك فين في ميزان الوسط اللي انت عايش فيه. هويتك مش بمعرفتك مين فوقك ومين تحتك في سلم الإنجاز والملكات والممتلكات... ده النجاح الزمني.

العالم اللي حوالينا بيضغط جامد علشان دي حساباته، بس دي القشرة الظاهرية الكاذبة وبس. يعني مجدي يعقوب مش نجاحه، وبيل جيتس مش فلوسه، وچوبز مش أپل، ومارك مش الفيسبوك... ده اللي أنا وأنت شايفينه، لكن هم شايفين قيمتهم بينهم وبين نفسهم فين؟ دي حاجة تاني، فاهم؟! حساب الظاهر والناس والمجتمع بيقول اللي معاه قرش يساوي قرش، بس انت لازم تبقى فاهم وعارف ومتأكد إنك مش فلوسك ولا مركزك ولا حالتك الاجتماعية... انت مش حالتك النفسية ولا الجسدية، انت مش الإحتياج اللي عندك... ماتربطش هويتك بالمُتغيرات... عارف؟ ياما ناس ربطت نفسها بمستقبل وانهاروا، إما لأن المستقبل ده ماحصلش، أو حصل ومالقيوش فيه الضالة المنشودة، أو وصلوا للنجاح لكن مادامش، زي مارادونا...

أوعى تربط نفسك وهويتك بإنسان تاني حتى لو كان أبوك، أو شريك حياتك أو خادم... الأب ممكن يتغيير، وممكن يختفي من الحياة. أعرف ناس حصل معاها كده، والأب اختفى من الحياة فجأة... عارف، الكتاب قال ع الأمهات «حتى هؤلاء ينسين» متخيل؟! صدقني بيحصل... ياما شوفنا ناس إنهارت لما فقدت عيالها علشان كانوا شايفين كيانهم وكينونتهم وقيمتهم في عيالهم... وغيرهم ناس شايفة قيمتها أشغالها أو صحتها أو شكلها أو سمعتها. أقولك حاجة ودي مش مدعاة للتساهل، انت مش ماضيك، مش القذارة ولا إدمان الإباحية اللي انت وقعت فيه، انت مش العلاقة اللي مسلسلاك... انت مش عبد للمجتمع ولا لنظام الكنيسة ولا ازاي الناس شايفاك... أول ما بنسمح لحاجة من دول انها توصمنا، بنتعلّم بيها، بتبقى دي تسعيرتنا وقيمتنا وواجهتنا... لو انت شوفت قيمتك في نجاحك هاتبقى عبد للنجاح ده، لو شوفت قيمتك في موهبتك هاتبقى عبد للموهبة دي... كمان لما بتكون حاجة سلبية وبتربطها بنفسك بتصعّب عليك انك تتحرر منها ببساطة لأني ربطت واتحّدت نفسي بيها... لو أنا بعاني من مرض ما أو عندي إعاقة ما فأنا مش المرض وأنا مش الإعاقة... مافيش أمل طوال ما انت شايف نفسك الصفة أو الحالة دي إنك تتغير أو تتقدم، حتى لو كانت حاجة كويسة... قيمتك مش في إخلاصك ولا في أمانتك ولا في مستواك الروحي وعِظم أو ضعف إيمانك... قيمتك مش في الخدمة وقيمتك مش في اللي بيمدحك بيه الناس... أقولك حاجة كمان؟ الأحلام والآمال وأي رغبة مربوطة بهذا الكوكب مش هاتحقق توقُعاتك... مافيهاش كفايتك ولا قيمتك... انت مش مُصمَّم إن الحاجات دي تكفّيك...

ماترخّصش نفسك من فضلك، ماتعيش للي ممكن يتاخد منّك...

عارف امتى الهوية بتتظبط؟ لما بيكون لك علاقة حقيقية مع ربنا... “أنا”؟ أنا مخلوق على صورة الله، أنا صَنعة إيده، أنا مضمون فيه، أنا مفدي بدمه أنا غالي عليه... أنا ابنه... ليه المجد بجد... رفعنا وعلّى قيمتنا من التراب. هو وحده الثابت وأنا مربوط بيه... مافيش ولا ظروف من بره ولا ضعف من جوه يغير قيمتي في عينيه... مافيش مجتمع ليه إنه يعمل لي تصنيف ولا ترتيب... أنا هاشتغل وهاتعب وهاجتهد وهانجح وهاتفوّق وهاوصل علشان أنا عارف قيمتي فيه، علشان أنا عارف إن ليه خطة عظيمة ليا في الوقت اللي سايبني فيه على الارض... أنا مش هادور على حاجة استقل بيها بعيد عنه، لأن ماضينا بيشهد إن قيمتي اتهانت لما عملت أي حاجة بالانفصال عنه... أنا قيمتي فيه... مش في سقطاتي حتى.

أنا مش بقول إننا نركن أو نهمل الحاجات دي، لكن نشوفها إنها مجالات بتحقيق قصد الله من وجودنا، أدوات وأدوار ومهام تبان فيها أمانتنا لربنا. مهم إنك تنجح والناس والمجتمع هاتقييمك بده، بس قيمتك مش بالنجاح الزمني عند الرب، قيمتك عنده خلصانة من زمان... قيمتك عنده دم المسيح...

عايز تعرف قيمة نفسك وحياتك؟ اسأل حد قالوا له قدامك شهرين تعيشهم!

انت عايش ليه؟! اجابة السؤال ده بتبين انت شايف قيمتك فين؟ لما تراجع طريقتك في صرفك لعمرك هاتعرف انت فين من حقيقة تمنك... ممكن تلاقي تمنك في هواية أو موهبة أو شخص أو تخصص... بس هو ده يرضيك؟! تحب تشوف ميزان دهب بيوزن تراب؟

ملكيتنا لحياتنا بتحط علينا ضغط رهيب... بتخلينا ندوَّر على أي هَوية والسلام، احنا وكلاء مش مُلّاك... مافيش حاجة ربنا اداهالك علشان تضيف لك قيمة، ربنا بيدينا صحيح علشان نستمتع، لكن ربنا بيدينا علشان واحنا بنستمتع بنستعمل كل البركات دي وبنجنّدها وبنخصصها وبنشغّلها لحساب خطة ربنا لينا.

“إنت مين؟” في صميمها بتعني: “إنت مين في نظر الله؟”

[Mary Naeem]

خد بالك من الكلمة اللي بتقولها بعد كلمة “أنا...”


خد بالك وانت بتقول الكلام ده: ودانك بتسمعه، وعادة الكلام اللي بيطلع مننا بيمثّلنا وبنكون مصّدقينه. بس كل الحاجات دي وصف لحالة، كله ممكن يتغير... أوعى تربط نفسك بيه، ده ممكن يروح... دي مش هَويّتك، لما الحاجات دي بتتخلط بالهوية بتركبنا وبتسيطر علينا وبتسوق أذهاننا. بتودينا لإدراك غلط؛ إما بترفعنا فوق الواقع وتلاقي الشخص مربوط بنشوة زايفة جاية من إنجاز او نجاح أو لقب أو حالة، أو بتنزّلنا وبتضغطنا وبتشوّه الواقع وبتفقدنا الاتجاه والإدراك الحقيقي لـ “أنا مين؟” وفي الحالتين دي مش هويتنا... منظرك وشكلك وماركة هدومك وعربيتك مش هما اللي بيدولك قيمتك... قيمتك مش بخفة دمّك ورواشتك وسط الشلة، ولا حتى برفضك وعصيانك للسلطة ولا بفتونتك وكسرك للقانون.

[Mary Naeem]

خد بالك من الكلمة اللي بتقولها

“انت مين” غير “انت شايف نفسك فين بين مجتمعك أو اصحابك أو عيلتك”. هويّتك مابتجيش من المقارنات اللي بتدور بينك وبين نفسك، والسؤال: انت فين من اللي حواليك؟ مش قيمتك أبدًا انت شايف نفسك فين في ميزان الوسط اللي انت عايش فيه. هويتك مش بمعرفتك مين فوقك ومين تحتك في سلم الإنجاز والملكات والممتلكات... ده النجاح الزمني.

[Mary Naeem]

العالم اللي حوالينا بيضغط جامد علشان دي حساباته، بس دي القشرة الظاهرية الكاذبة وبس. يعني مجدي يعقوب مش نجاحه، وبيل جيتس مش فلوسه، وچوبز مش أپل، ومارك مش الفيسبوك... ده اللي أنا وأنت شايفينه، لكن هم شايفين قيمتهم بينهم وبين نفسهم فين؟ دي حاجة تاني، فاهم؟! حساب الظاهر والناس والمجتمع بيقول اللي معاه قرش يساوي قرش، بس انت لازم تبقى فاهم وعارف ومتأكد إنك مش فلوسك ولا مركزك ولا حالتك الاجتماعية... انت مش حالتك النفسية ولا الجسدية، انت مش الإحتياج اللي عندك... ماتربطش هويتك بالمُتغيرات... عارف؟ ياما ناس ربطت نفسها بمستقبل وانهاروا، إما لأن المستقبل ده ماحصلش، أو حصل ومالقيوش فيه الضالة المنشودة، أو وصلوا للنجاح لكن مادامش، زي مارادونا...

[Mary Naeem]

أوعى تربط نفسك وهويتك بإنسان تاني حتى لو كان أبوك، أو شريك حياتك أو خادم... الأب ممكن يتغيير، وممكن يختفي من الحياة. أعرف ناس حصل معاها كده، والأب اختفى من الحياة فجأة... عارف، الكتاب قال ع الأمهات «حتى هؤلاء ينسين» متخيل؟! صدقني بيحصل... ياما شوفنا ناس إنهارت لما فقدت عيالها علشان كانوا شايفين كيانهم وكينونتهم وقيمتهم في عيالهم... وغيرهم ناس شايفة قيمتها أشغالها أو صحتها أو شكلها أو سمعتها. أقولك حاجة ودي مش مدعاة للتساهل، انت مش ماضيك، مش القذارة ولا إدمان الإباحية اللي انت وقعت فيه، انت مش العلاقة اللي مسلسلاك... انت مش عبد للمجتمع ولا لنظام الكنيسة ولا ازاي الناس شايفاك... أول ما بنسمح لحاجة من دول انها توصمنا، بنتعلّم بيها، بتبقى دي تسعيرتنا وقيمتنا وواجهتنا... لو انت شوفت قيمتك في نجاحك هاتبقى عبد للنجاح ده، لو شوفت قيمتك في موهبتك هاتبقى عبد للموهبة دي... كمان لما بتكون حاجة سلبية وبتربطها بنفسك بتصعّب عليك انك تتحرر منها ببساطة لأني ربطت واتحّدت نفسي بيها... لو أنا بعاني من مرض ما أو عندي إعاقة ما فأنا مش المرض وأنا مش الإعاقة... مافيش أمل طوال ما انت شايف نفسك الصفة أو الحالة دي إنك تتغير أو تتقدم، حتى لو كانت حاجة كويسة... قيمتك مش في إخلاصك ولا في أمانتك ولا في مستواك الروحي وعِظم أو ضعف إيمانك... قيمتك مش في الخدمة وقيمتك مش في اللي بيمدحك بيه الناس... أقولك حاجة كمان؟ الأحلام والآمال وأي رغبة مربوطة بهذا الكوكب مش هاتحقق توقُعاتك... مافيهاش كفايتك ولا قيمتك... انت مش مُصمَّم إن الحاجات دي تكفّيك...

[Mary Naeem]

ماترخّصش نفسك من فضلك، ماتعيش للي ممكن يتاخد منّك...

عارف امتى الهوية بتتظبط؟ لما بيكون لك علاقة حقيقية مع ربنا... “أنا”؟ أنا مخلوق على صورة الله، أنا صَنعة إيده، أنا مضمون فيه، أنا مفدي بدمه أنا غالي عليه... أنا ابنه... ليه المجد بجد... رفعنا وعلّى قيمتنا من التراب. هو وحده الثابت وأنا مربوط بيه... مافيش ولا ظروف من بره ولا ضعف من جوه يغير قيمتي في عينيه... مافيش مجتمع ليه إنه يعمل لي تصنيف ولا ترتيب... أنا هاشتغل وهاتعب وهاجتهد وهانجح وهاتفوّق وهاوصل علشان أنا عارف قيمتي فيه، علشان أنا عارف إن ليه خطة عظيمة ليا في الوقت اللي سايبني فيه على الارض... أنا مش هادور على حاجة استقل بيها بعيد عنه، لأن ماضينا بيشهد إن قيمتي اتهانت لما عملت أي حاجة بالانفصال عنه... أنا قيمتي فيه... مش في سقطاتي حتى.

أنا مش بقول إننا نركن أو نهمل الحاجات دي، لكن نشوفها إنها مجالات بتحقيق قصد الله من وجودنا، أدوات وأدوار ومهام تبان فيها أمانتنا لربنا. مهم إنك تنجح والناس والمجتمع هاتقييمك بده، بس قيمتك مش بالنجاح الزمني عند الرب، قيمتك عنده خلصانة من زمان... قيمتك عنده دم المسيح...

[Mary Naeem]

عايز تعرف قيمة نفسك وحياتك؟ اسأل حد قالوا له قدامك شهرين تعيشهم!

انت عايش ليه؟! اجابة السؤال ده بتبين انت شايف قيمتك فين؟ لما تراجع طريقتك في صرفك لعمرك هاتعرف انت فين من حقيقة تمنك... ممكن تلاقي تمنك في هواية أو موهبة أو شخص أو تخصص... بس هو ده يرضيك؟! تحب تشوف ميزان دهب بيوزن تراب؟

ملكيتنا لحياتنا بتحط علينا ضغط رهيب... بتخلينا ندوَّر على أي هَوية والسلام، احنا وكلاء مش مُلّاك... مافيش حاجة ربنا اداهالك علشان تضيف لك قيمة، ربنا بيدينا صحيح علشان نستمتع، لكن ربنا بيدينا علشان واحنا بنستمتع بنستعمل كل البركات دي وبنجنّدها وبنخصصها وبنشغّلها لحساب خطة ربنا لينا.

“إنت مين؟” في صميمها بتعني: “إنت مين في نظر الله؟”

[Mary Naeem]

طلع ندل



لأني رقيقة وأنيقة، عَصرية ورومانسية، ولأنه يَسكُن بِجوار بَيتنا؛ زَادت أواصر العلاقة بيننا. وهَكذا كَانت البداية: إعجابه ونظراتهُ وابتساماتهُ المستمرة لي فجَّرت كل أنوثتي؛ فَنظرتْ وابتسمتْ وتكلمت وتواعدت، وتعدَّدت اللقاءات وتبادلنا الهدايا والأمنيات، واخترعنا “خروجات” وابتدعنا مناسبات. وتطوَّرت العلاقة أكثر، وزاد بيننا الوداد، ولم أستطع أبدًا الابتعاد. حتى حدث ما كنت أتوقعه، وأخاف منه وارتعب، والذي كنت أظُن أنه مُستَحيل، فشخصيتي قوية، وعزيمتي فولاذية، لَكن في لحظة نسيت وانهرت وهَنتُ وضَعفتْ واستسلمتْ. لكن ما كان يصبرني وما كنت اُسكت بهِ نَفسي إنه يُحبني جدًا ويخافُ عليَّ جدًا، لقد أقسم أن لا يترُكني، وكتبنا وثيقة حبنا بدمنا ووقعَ أمامي عَليها. لكن في لحظة.. كُل هَذا اِنفرط وتَبعثر، وضَاع الحلم وتَبخر.

ثُم صَرختْ والدموع تَنهمر من عينيها وقالت لي: “طلع ندل يا عمه! فص ملح وذاب” فَقُلت لَها: “وأنتِ طلعتي غَبية يا حلوة”. اِنهمرت الجميلة في البُكاء لكن هل ينفع البكاء بعد انسكاب الماء؟

أعزائي وأحبابي

هذه الخطية لا تأتي فَجأة، بل قَبلها إِرهاصات ومُقدمات، تَبدأ بنظرة، فَابتسامة، فَموعد، ولقاء، ثم قد يحدث ما لا يُحمد عُقباه، كما حدث مع المسكينة هذه. وهنا نحذِّر أنفسنا، وأولادنا، وبناتنا، والجميع، من نتائج هذه الخطية المرعبة فهي:

(ظ،) تأتي بالموت: فعمومًا أجرة الخطية موت؛ الموت الأبدي وهو الطرح في بحيرة النار والكبريت، والموت الجسدي هو انفصال الروح عن الجسد، والموت الأدبي هو انفصال الإنسان عن الله، فقيل عن الابن الضال بأنه: «كان ميتًا فعاش» (لوقاظ،ظ¥: ظ¢ظ¤)، ومن يسقط في هذه الخطية بصفة خاصة يُقال عنه «إِنَّهُ يَمُوتُ مِنْ عَدَمِ الأَدَبِ (وليس من قلة الأدب)» (أمثالظ¢ظ£:ظ¥).

(ظ¢) تحطم زهرة الشباب: يقول الكتاب: «أَبْعِدْ طَرِيقَكَ عَنْهَا (عن كل ما يقودك إلى الخطايا الجنسية)، ولاَ تَقْرَبْ إِلَى بَابِ بَيْتِهَا، لِئَلاَّ تُعْطِيَ زَهْرَكَ لآخَرِينَ، وسِنِينَكَ لِلْقَاسِي» (أمثال ظ¥: ظ¨-ظ©).

(ظ£) تُفقد العقل: «أَمَّا الزَّانِي بِامْرَأَةٍ فَعَدِيمُ الْعَقْلِ. الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ هُو يَفْعَلُه» (أمثال ظ£ظ¢:ظ¦)، أو «ذَهَبَ ورَاءَهَا لِوقْتِهِ كَثَوْرٍ يَذْهَبُ إِلَى الذَّبْحِ أَوْ كَالْغَبِيِّ إِلَى قَيْدِ الْقِصَاصِ حَتَّى يَشُقَّ سَهْمٌ كَبِدَهُ. كَطَيْرٍ يُسْرِعُ إِلَى الْفَخِّ ولاَ يَدْرِي أَنَّهُ لِنَفْسِه» (أمثال ظ¢ظ¢:ظ§-ظ¢ظ£).

(ظ¤) تجلب الفقر: «للأَنَّهُ بِسَبَبِ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ يَفْتَقِرُ الْمَرْءُ إِلَى رَغِيفِ خُبْزٍ» (أمثال ظ¢ظ¦:ظ¦).

(ظ¥) تُلطخ بالخزي والخجل: «ضَرْبًا وخِزْيًا يَجِدُ، وعَارُهُ لاَ يُمْحَى» (أمثال ظ£ظ£:ظ¦).

(ظ¦) الحصاد المر: «لأَنَّ الْغَيْرَةَ هِيَ حَمِيَّةُ الرَّجُلِ، فَلاَ يُشْفِقُ فِي يَوْمِ الانْتِقَامِ» (أمثال ظ£ظ¤:ظ¦)..

(ظ§) عاقبتها غير بدايتها: فقد تكون البداية جَذابة ومغرية وحلوة، فتبدأ بالابتسامة لكنها تنتهي بالدموع والحزن والندامة، «لكِنَّ عَاقِبَتَهَا مُرَّةٌ كَالأَفْسَنْتِينِ، حَادَّةٌ كَسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ» (أمثال ظ¤:ظ¥)، «فَتَنُوحَ فِي أَواخِرِكَ، عِنْدَ فَنَاءِ لَحْمِكَ وجِسْمِكَ، فَتَقُولَ: كَيْفَ أَنِّي أَبْغَضْتُ الأَدَبَ، ورَذَلَ قَلْبِي التوبيخ! ولَمْ أَسْمَعْ لِصَوْتِ مُرْشِدِيَّ، ولَمْ أَمِلْ أُذُنِي إِلَى مُعَلِّمِيَّ» (أمثالظ،ظ،:ظ¥ -ظ،ظ£).

لذلك يحذرنا الكتاب المقدس بالقول القاطع:

«أما الشَّهَواتُ الشَّبَابِيَّةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا، واتْبَعِ الْبِرَّ والإِيمَانَ والْمَحَبَّةَ والسَّلاَمَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ الرَّبَّ مِنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ» (ظ¢تيموثاوس ظ¢ظ¢:ظ¢).

وأيضًا: «يَا ابْنِي احْفَظْ كَلاَمِي واذْخَرْ وصَايَايَ عِنْدَكَ. احْفَظْ وصَايَايَ فَتَحْيَا وشَرِيعَتِي كَحَدَقَةِ عَيْنِكَ. اُرْبُطْهَا عَلَى أَصَابِعِكَ. اكْتُبْهَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ. قُلْ لِلْحِكْمَةِ: “أَنْتِ أُخْتِي” وادْعُ الْفَهْمَ ذَا قَرَابَةٍ. لِتَحْفَظَكَ مِنَ الْمَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ مِنَ الْغَرِيبَةِ الْمَلِقَةِ بِكَلاَمِهَا» (أمثال ظ،:ظ§-ظ¥).

ليتنا نبتعد عن الشر ونلتصق بالبر.

[Mary Naeem]

هذه الخطية لا تأتي فَجأة، بل قَبلها إِرهاصات ومُقدمات، تَبدأ بنظرة، فَابتسامة، فَموعد، ولقاء، ثم قد يحدث ما لا يُحمد عُقباه، كما حدث مع المسكينة هذه. وهنا نحذِّر أنفسنا، وأولادنا، وبناتنا، والجميع، من نتائج هذه الخطية المرعبة فهي:

(ظ،) تأتي بالموت: فعمومًا أجرة الخطية موت؛ الموت الأبدي وهو الطرح في بحيرة النار والكبريت، والموت الجسدي هو انفصال الروح عن الجسد، والموت الأدبي هو انفصال الإنسان عن الله، فقيل عن الابن الضال بأنه: «كان ميتًا فعاش» (لوقاظ،ظ¥: ظ¢ظ¤)، ومن يسقط في هذه الخطية بصفة خاصة يُقال عنه «إِنَّهُ يَمُوتُ مِنْ عَدَمِ الأَدَبِ (وليس من قلة الأدب)» (أمثالظ¢ظ£:ظ¥).

(ظ¢) تحطم زهرة الشباب: يقول الكتاب: «أَبْعِدْ طَرِيقَكَ عَنْهَا (عن كل ما يقودك إلى الخطايا الجنسية)، ولاَ تَقْرَبْ إِلَى بَابِ بَيْتِهَا، لِئَلاَّ تُعْطِيَ زَهْرَكَ لآخَرِينَ، وسِنِينَكَ لِلْقَاسِي» (أمثال ظ¥: ظ¨-ظ©).

(ظ£) تُفقد العقل: «أَمَّا الزَّانِي بِامْرَأَةٍ فَعَدِيمُ الْعَقْلِ. الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ هُو يَفْعَلُه» (أمثال ظ£ظ¢:ظ¦)، أو «ذَهَبَ ورَاءَهَا لِوقْتِهِ كَثَوْرٍ يَذْهَبُ إِلَى الذَّبْحِ أَوْ كَالْغَبِيِّ إِلَى قَيْدِ الْقِصَاصِ حَتَّى يَشُقَّ سَهْمٌ كَبِدَهُ. كَطَيْرٍ يُسْرِعُ إِلَى الْفَخِّ ولاَ يَدْرِي أَنَّهُ لِنَفْسِه» (أمثال ظ¢ظ¢:ظ§-ظ¢ظ£).

(ظ¤) تجلب الفقر: «للأَنَّهُ بِسَبَبِ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ يَفْتَقِرُ الْمَرْءُ إِلَى رَغِيفِ خُبْزٍ» (أمثال ظ¢ظ¦:ظ¦).

(ظ¥) تُلطخ بالخزي والخجل: «ضَرْبًا وخِزْيًا يَجِدُ، وعَارُهُ لاَ يُمْحَى» (أمثال ظ£ظ£:ظ¦).

(ظ¦) الحصاد المر: «لأَنَّ الْغَيْرَةَ هِيَ حَمِيَّةُ الرَّجُلِ، فَلاَ يُشْفِقُ فِي يَوْمِ الانْتِقَامِ» (أمثال ظ£ظ¤:ظ¦)..

(ظ§) عاقبتها غير بدايتها: فقد تكون البداية جَذابة ومغرية وحلوة، فتبدأ بالابتسامة لكنها تنتهي بالدموع والحزن والندامة، «لكِنَّ عَاقِبَتَهَا مُرَّةٌ كَالأَفْسَنْتِينِ، حَادَّةٌ كَسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ» (أمثال ظ¤:ظ¥)، «فَتَنُوحَ فِي أَواخِرِكَ، عِنْدَ فَنَاءِ لَحْمِكَ وجِسْمِكَ، فَتَقُولَ: كَيْفَ أَنِّي أَبْغَضْتُ الأَدَبَ، ورَذَلَ قَلْبِي التوبيخ! ولَمْ أَسْمَعْ لِصَوْتِ مُرْشِدِيَّ، ولَمْ أَمِلْ أُذُنِي إِلَى مُعَلِّمِيَّ» (أمثالظ،ظ،:ظ¥ -ظ،ظ£).

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
إن كنت أنا معاكم فمفيش حد يقدر ينجح ضدكم
أنا بيعمل لمصلحتكم ومفيش حد يقدر يبوظ اللي كتبهولكم..
اتشجعوا إن كان الله لنا فمن علينا ����