وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الصعود على صعيدنا



الصعود على صعيدنا له بعدان التشفع فينا وأعداد لنا مكانًا في السماء:



أ) صعود يسوع ليشفع فينا في حضرة الله (عبرانيين 9: 24): تصور الرسالة إلى العبرانيين صعود المسيح في ضوء نظرتها لعالم سماوي تقوم فيه حقائق الخلاص، ونحوه تتجه مسيرة البشر. إن الكاهن الأعظم، لكي يجلس هناك عن يمين الله (عبرانيين 1: 3) فوق الملائكة (عبرانيين 1: 4-9) صعد أول الجميع، مجتازاً السماوات (عبرانيين 4: 14) كي يشفع فينا في حضرة الله (عبرانيين 9: 24) كونه الوسيط الذي يضمن لنا فيض الروح القدوس (ت ك 667).



ب) الصعود لإعداد مكان لنا في السماء: يعودُ الربّ بالمجد إلى أبيه ليُعدّ لنا مكانًا (يوحنا 14: 1-3). فقد دخل يسوع أولاً تلك الحياة، ليُعدَّ لمختاريه مكاناً، ثم يأتي ويأخذهم إلى هناك ليكونوا على الدوام معه (يوحنا 14: 22). فيسوع المسيح، رأس الكنيسة، إذ سبقنا إلى ملكوت الآب المجيد حتى نحيا نحن، أعضاء جسده، في رجاء أن نكون يوماً معه إلى الأبد (ت ك 666).

[Mary Naeem]

صعود يسوع ليشفع فينا في حضرة الله (عبرانيين 9: 24):


تصور الرسالة إلى العبرانيين صعود المسيح في ضوء نظرتها لعالم سماوي تقوم فيه حقائق الخلاص، ونحوه تتجه مسيرة البشر. إن الكاهن الأعظم، لكي يجلس هناك عن يمين الله (عبرانيين 1: 3) فوق الملائكة (عبرانيين 1: 4-9) صعد أول الجميع، مجتازاً السماوات (عبرانيين 4: 14) كي يشفع فينا في حضرة الله (عبرانيين 9: 24) كونه الوسيط الذي يضمن لنا فيض الروح القدوس (ت ك 667).

[Mary Naeem]

الصعود لإعداد مكان لنا في السماء


يعودُ الربّ بالمجد إلى أبيه ليُعدّ لنا مكانًا (يوحنا 14: 1-3).
فقد دخل يسوع أولاً تلك الحياة، ليُعدَّ لمختاريه مكاناً،
ثم يأتي ويأخذهم إلى هناك ليكونوا على الدوام معه (يوحنا 14: 22).
فيسوع المسيح، رأس الكنيسة، إذ سبقنا إلى ملكوت الآب المجيد
حتى نحيا نحن، أعضاء جسده، في رجاء أن نكون يوماً معه إلى الأبد (ت ك 666).

[Mary Naeem]

روحانية عيد الصعود



من أبعاد عيد الصعود تنبع روحانية الصعود متكاملة، مؤسسة على الرجاء، لأنها تجعل المسيحي يحيا منذ الآن في حقيقة العالم الجديد الذي يملك المسيح فيه. إن على المسيحيين وهم في انتظار تلك الساعة، أن يظلوا متحدين بفضل الإيمان وأسرار الكنيسة، بسيدهم الممجّد. فعليهم أن يسعوا " إلى الأُمورِ الَّتي في العُلى حَيثُ المسيحُ قد جَلَسَ عن يَمينِ الله"، لأن "حَياتُهم مُحتَجِبةٌ معَ المسيحِ " (قولسي 3: 1-3)، ومدينتهم كائنة في السماوات (فيلبي 3: 20). والبيت السماوي ينتظرهم (2 قورنتس 5: 31) هو المسيح الممجّد نفسه (فيلبي 3: 21)، "الإنسان السماوي" (1 قورنتس 15: 45-49).



على أن المسيحي ليس لذلك أن يكون منسلخاً عن العالم، بل له رسالة على أن يحيا فيه بطريقة جديدة، تحرك العالم نحو المجد الذي يدعوه الله إليه. في هذا العصر تزايد اضطهاد المسيحيين أكثر من أي عصر مضى. لكن العداء والخطيئة والخوف والرعب والمعاناة على الأرض ليس لها الكلمة الأخيرة. سيعود يسوع بالمجد والبهاء ويضفي سيطرة على ممالك هذا العالم.



الصعود عيد يسوع نعترف به مسيحاً، نعترف به ربّاً ارتفع ليجتذب الجميع ويصل كلمته إلى العالم كله. ومن هذا المنطلق، علينا أن نتابع كرازة الإنجيل كما أوصانا الرب "إِنِّي أُوليتُ كُلَّ سُلطانٍ في السَّماءِ والأَرض، فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم، وعَمِّدوهم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحَ القُدُس، وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم" (متى 28: 18-20). التلاميذ لم يعيشوا كل الأيام في حين الكنيسة تدوم إلى الأبد (أعمال 1: 4-9). وعلينا أن نعلن انتظارنا لمجيئه الثاني. إنه سيأتي كما صعد، لذلك انتظار مجيء المسيح عقيدة "وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي آمين" ومع الليتورجيا السريانيّة نردد "يوم ولادته، فرحت مريم؛ يوم مماته، تزلزلت الأرض. يوم قيامته، تزعزعت ظلمات الجحيم؛ يوم صعوده، اغتبطت السماوات. فليتبارك صعوده!".

[Mary Naeem]

من أبعاد عيد الصعود تنبع روحانية الصعود متكاملة،
مؤسسة على الرجاء، لأنها تجعل المسيحي يحيا منذ الآن
في حقيقة العالم الجديد الذي يملك المسيح فيه.
إن على المسيحيين وهم في انتظار تلك الساعة،
أن يظلوا متحدين بفضل الإيمان وأسرار الكنيسة، بسيدهم الممجّد.
فعليهم أن يسعوا " إلى الأُمورِ الَّتي في العُلى حَيثُ المسيحُ قد جَلَسَ
عن يَمينِ الله"، لأن "حَياتُهم مُحتَجِبةٌ معَ المسيحِ "
(قولسي 3: 1-3)، ومدينتهم كائنة في السماوات (فيلبي 3: 20).
والبيت السماوي ينتظرهم (2 قورنتس 5: 31)
هو المسيح الممجّد نفسه (فيلبي 3: 21)،
"الإنسان السماوي" (1 قورنتس 15: 45-49).

[Mary Naeem]

على أن المسيحي ليس لذلك أن يكون منسلخاً عن العالم،
بل له رسالة على أن يحيا فيه بطريقة جديدة،
تحرك العالم نحو المجد الذي يدعوه الله إليه.
في هذا العصر تزايد اضطهاد المسيحيين أكثر من أي عصر مضى.
لكن العداء والخطيئة والخوف والرعب والمعاناة على الأرض
ليس لها الكلمة الأخيرة.
سيعود يسوع بالمجد والبهاء ويضفي سيطرة على ممالك هذا العالم.

[Mary Naeem]

الصعود عيد يسوع نعترف به مسيحاً، نعترف به ربّاً ارتفع ليجتذب الجميع ويصل كلمته إلى العالم كله.
ومن هذا المنطلق، علينا أن نتابع كرازة الإنجيل كما أوصانا الرب "إِنِّي أُوليتُ كُلَّ سُلطانٍ في السَّماءِ والأَرض، فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم، وعَمِّدوهم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحَ القُدُس، وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم" (متى 28: 18-20). التلاميذ لم يعيشوا كل الأيام في حين الكنيسة تدوم إلى الأبد (أعمال 1: 4-9).
وعلينا أن نعلن انتظارنا لمجيئه الثاني. إنه سيأتي كما صعد، لذلك انتظار مجيء المسيح عقيدة "وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي آمين" ومع الليتورجيا السريانيّة نردد "يوم ولادته، فرحت مريم؛ يوم مماته، تزلزلت الأرض.
يوم قيامته، تزعزعت ظلمات الجحيم؛ يوم صعوده، اغتبطت السماوات. فليتبارك صعوده!".

[Mary Naeem]

لم يذكر إنجيل متى ظهورات المسيح للرسل بعد قيامته إلاَّ في اختتام إنجيله (متى 28: 16-21). يظهر يسوع للرسل في الجليل في المكان نفسه حيث بدأت قصتهم معه. وينتهي الإنجيل حيث بدأ، فيصف غنى سر الصعود الذي يدلُّ أن يسوع هو ربُّ السَّماء والأرض، إذ بفضل سر فصحه أي موته وقيامته، خضع العالم كله. ثم اظهر يسوع قدرة موته وقيامته في رسالة الكنيسة التي هي امتداد للبشرية ولعلاقاتها بالأقانيم الثلاثة وذلك بقوله" فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم، وعَمِّدوهم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحَ القُدُس (متى 28: 19)، واعدا إيَّاها " وهاءنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم" (متى 28: 20). يدعونا الإنجيل إلى تأمل سر الصعود وفهم مخطط الله ومشروعه الشامل، بحضور يسوع وغيابه.

[Mary Naeem]

أيها الآب السماوي، نشكرك على صعود ابنك يسوع المسيح
إلى السماء والجلوس عن يمينك ليشفع فينا ويُعدَّ لنا مقاما
في الملكوت السماوي. فاجعلنا يا رب أن نختبر غيابه وحضوره
الآن معنا وعمله فينا كما وعد فلا نتخلى عنه
ابدأ بل نذيع رسالته إلى العالم اجمع.

آمين

[Mary Naeem]

الطاعة الى الله

باسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد. آمين

صلاة البدء: يا والدة الإله، عذراء الانتقال، امنحينا أن يجدنا الله الآتي مستعدين لتلقّي فيض رحمته. جهّزينا جميعًا للدخول للمجد السماوي باستحقاق حضورك معنا وشفاعتكِ. آمين.

مريم: يا بني ان فضيلة الطاعـة فضيلة عظيـمة إذ جاء عنها:”أيها الأبناء أطيعوا أباءكم فى الرب فإن هذا هو العدل”، كما قيل أيضاً:”أطيعوا مرشديكم”.

وهناك أمثلـة كثيرة من أطاعوا الله كإبراهيـم الذى “إنطلق كما قال له الرب”وطاعـة موسى وهارو، وطاعـة يشوع بن نون ،وطاعة عزرا الكاهن وطاعـة يونان النبي، وطاعـة يوسف البتول، وطاعـة ابني القائل:”إن طعامي أن أعـمل مشيئة من أرسلني وأتـمم عـمله”. لقد أطعت انا إرادة السماء عندما بشرّني الـملاك “بأن القدوس الـمولود مني يُدعى إبن الله” فأجبتُ على الفور: “هاأنذا آمـة الرب”.وأيضا قبولي الترحال مع يوسف وأنا حبلى بيسوع الى بيت لحم اليهودية ثم خضوعي للرحيل الى مصر او الحياة فى مدينة الناصرة طاعـة للقديس يوسف كـما أمره ملاك الرب.

ولـم أخضع للسـماء وللقديس يوسف فقط، بل كنت خاضعة أيضا لإبني الحبيب فأطعته وعشت بعيدة فى فترة رسالته الـعلنية،وعند الصليب ذهبت مع يوحنا الحبيب الى بيته حسب أمر إبني وأيضا بعد القيامة ذهبت الى الجليل مع باقي الرسل حسب طلب ابني، وبقيت مع الرسل فى أورشليم عند حلول الروح القدس فى الخماسين.

لحظة صمت وتأمل بكلمات العذراء

صلاة: أيتها البتول القديسة، من خلال طاعتكِ المحبة لإرادة الله قد اعطيت للعالم المخلص. انا احيانا اتقلب ما بين تنفيذ مشيئتي ومشيئة الله. ساعديني ان اسلّم مشيئتي العنيدة حتى ولو احيانا تبدو انه لا رجاء في التغيير ولكن بك ياأمي استطيع. ساعديني ايضا ان أحب مشيئة الله لأنها من اب محب حتى ولو انه من الصعب قبولها. آمين

نافذة: يا سيّدة الطاعة، تشفّعي فينا عند ابنك.

لنصلِّ: نسألك، يا رب، نحن الذين عرفنا، ببشارة الملاك جبرائيل، سرّ تجسّد ربنا يسوع المسيح، ابنك الوحيد، أن تفيض في قلوبنا نعمتك، فنهتدي بآلامه وصلبه إلى مجد القيامة. آمين.

نصلّي: مرّة واحدة “الأبانا”، عشر مرّات “السلام”، و”المجد” مرّة واحدة. ويا يسوع الحبيب.

+ تلاوة طلبة العذراء المجيدة.