وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)




إن براهين وقوة حقيقة أن يوسف حي، ذاك الذي كان في حسابات يعقوب أنه ميت، أعطت ليعقوب حياة وقوة ورجاءً جديدًا.
«فقال إسرائيل: كفى! يوسف ابني حيٌ بعد. أذهب وأراه قبل أن أموت» (ع28).
إن المحبة بإنعاشها تعطي قوة للضعيف ولمن جمدت روحه وقلبه لينهض ويقوم. إن خبر يوسف الأول بأن وحشًا رديئًا افترسه، جعله ينوح أيامًا، وأبى أن يتعزى قاطعًا أي أمل أو رجاء باللقاء به هنا على الأرض، بل قال: «أنزل إلى ابني نائحًا إلى الهاوية» ( تك 37: 32 - 35).

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)


لقد سبَّب له ذلك الخبر حزنًا عميقًا وجُرحًا عظيمًا، وعجزًا كبيرًا، وتسريعًا للشيخوخة وفقدان القوة، بل عاش كل أيامه حزينًا نائحًا على يوسف. لكن خبر يوسف أنه حي بعد، قوَّاه، وأنعش روحه ورفع أجنحة الرجاء، فأوقف نوحه، وتوقف عن كلامه الأول: «أنزل إلى ابني نائحًا إلى الهاوية» قائلاً: «أذهب وأراه قبل أن أموت». فتجدد كالنسر شبابه، ورفع أجنحة، لا إلى الهاوية، بل مرفوعًا بمحبة يوسف ليقابله في مصر، في مقامه العظيم. وإن كان يعقوب لم يحقق العظمة ليوسف في حبرون، فقد حققها الرب له في قصر فرعون.

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)


أخي المؤمن، إن كنت تقضي أيامًا حزينًا نائحًا رافضًا التعزية، لأن الرب قد أخذ شيئًا من حضنك، أو نزع ما هو غالٍ على قلبك.
وإن كنت تشعر بحزن في وحدتك، وتخطر أفكار مُتعبة في نفسك، أو إن كنت تسلَّمت خبرًا قد أفزعك وأحنى روحك، أو ربما جعلك ذلك الخبر أن تبتعد عن الرب سائرًا في طريق الفشل وخيبة الأمل، فدعني أهمس في أذنك: ارفع قلبك نحوه، فستراه قربك، لأن الرب قريب ( في 4: 5 )

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)


اسمعه يتكلم معك قائلاً: ما هذا الكلام الذي يشغل قلبك وأنت ماشٍ عابسًا؟ لماذا سمحت لهذه الأفكار أن تخطر على بالك؟ هل ظننت أني تخليت عنك؟ لا .. فأنا حي لأجلك، وقوة قيامتي لحسابك. هذا يكفي لينبت ريش جناحيك ويجدد مثل النسر شبابك، لتحلّق في سمائي وتلامس يدي مع يدك، لأسلمك من جديد وبشكل أفضل، ما قد أخذته من حضنك، وهو الآن صار نافعًا لي ولك.

[Mary Naeem]

طيور السماء




«اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاء ... أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟»
( مت 6: 26 )




لا يوجد شيء يحفظنا من محبة المال إلا الثقة بالله. فإن الذي خلق أجسادنا، ومنحنا الحياة، هو خالق حَنَّانْ. ولما خلقها لم يغض نظره عن القوت والكسوة اللازمين لها. وأن كان قد أعطانا الهبة العُظمى، أي الحياة والجسد، ألا يُعطينا الصغرى أيضًا، أي الطعام واللباس؟ صحيح أنه يوجد فرق بين البشر والطيور، فعلينا أن نشتغل مُنتظرين منه أن يُبارك على أتعابنا. خلافًا للطيور التي يقوتها بدون أن تتعب لعجزها الطبيعي عن الزرع والحصاد والجمع، وعجز فراخها أيضًا حتى عن السعي وراء القوت ( أي 38: 41 ).

وليس قصد الرب من هذا الكلام أن نترك أشغالنا، وننتظر القوت مثل الطيور، لأن ذلك ينقض الترتيب الأصلي «بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا» ( تك 3: 19 ؛ 2تس3: 10). وفي حقيقة الأمر، أن الشغل نافع، ليس من هذه الناحية فقط، بل ومن الناحية الروحية أيضًا. لأنه يُجنبنا شرورًا كثيرة. أما الكسل فيفتحان الباب لتجارب عديدة.

«اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ ... أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟»: أفضل منها لأننا بخلافها مخلوقون على صورة الله وكشبهه، بأرواح عاقلة ناطقة خالدة. وكذلك أننا نعرف خالقنا، ونثق فيه كإلهنا، مُحافظين على كل ما وضعه لإرشادنا. ونحن أفضل من الطيور أيضًا لأننا أبناء الله في الخليقة الجديدة، وثقتنا التامة فيه كأبينا تبعد عنا الاهتمامات ( في 4: 6 ، 7).

«وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟» (ع27): كلمة«قَامَتِهِ» تعني “عمره”، لأن قصد الرب أن يُرينا عدم نفع الاهتمام. فإنه مهما حملنا أنفسنا بالهموم من جهة الأمور المستقبلة، فإننا لا نقدر أن نغيرها أدنى تغيير. لأن الله وحده هو القادر على ذلك. فالأليق بنا أن نتكل عليه، تاركين الأمر بين يديه عالمين أنه ليس عدوًا لنا، بل يحبنا ويهمه أمورنا. .

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)


ليس قصد الرب من هذا الكلام أن نترك أشغالنا، وننتظر القوت مثل الطيور، لأن ذلك ينقض الترتيب الأصلي «بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا» ( تك 3: 19 ؛ 2تس3: 10).
وفي حقيقة الأمر، أن الشغل نافع، ليس من هذه الناحية فقط، بل ومن الناحية الروحية أيضًا. لأنه يُجنبنا شرورًا كثيرة. أما الكسل فيفتحان الباب لتجارب عديدة.

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)

«اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ ... أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟»:
أفضل منها لأننا بخلافها مخلوقون على صورة الله وكشبهه، بأرواح عاقلة ناطقة خالدة. وكذلك أننا نعرف خالقنا، ونثق فيه كإلهنا، مُحافظين على كل ما وضعه لإرشادنا.
ونحن أفضل من الطيور أيضًا لأننا أبناء الله في الخليقة الجديدة، وثقتنا التامة فيه كأبينا تبعد عنا الاهتمامات ( في 4: 6 ، 7).

[Mary Naeem]

وجاءوا إلى أرض كنعان إلى يعقوب أبيهم وأخبروه قائلين:
يوسف حيٌ بعد، وهو متسلط على كل أرض مصر ...
فعاشت روح يعقوب أبيهم
( تك 45: 25 - 27)



«وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟» (ع27): كلمة«قَامَتِهِ» تعني “عمره”، لأن قصد الرب أن يُرينا عدم نفع الاهتمام. فإنه مهما حملنا أنفسنا بالهموم من جهة الأمور المستقبلة، فإننا لا نقدر أن نغيرها أدنى تغيير. لأن الله وحده هو القادر على ذلك. فالأليق بنا أن نتكل عليه، تاركين الأمر بين يديه عالمين أنه ليس عدوًا لنا، بل يحبنا ويهمه أمورنا. .

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
من يبعد عني فهو سائر في الظلام فاقد الطريق والهدف
الكنيسة هي سفينة النجاة من يبعد عنها يغرق في دومات العالم
تعالوا إلي لانقذكم من الصعب وارتب اموركم

[Mary Naeem]

الثلاثة فتية القديسين
حنانيا وعزاريا وميصائيل