قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

تامَح | ثامح

مؤسس أسرة النثينيم الذين رجعوا مع زربابل من السبي (عز 2: 53 ونح 7: 55) ويسمّى أيضًا ثامح.

[Mary Naeem]

تَبعِيرة


اسم عبري معناه "اشتعال" موضع في برية فاران حيث تذمر بنو إسرائيل واشتعلت نار الرب وأحرقت طرف المحلة في قبروت هتأوة، وأخمدت بتوسلات موسى (عد 11: 1-3 وتث 9: 22).

[Mary Naeem]

التِبن


كان اليهود يستخدمون التبن لصنع اللبن (خر 5:7-18)، وكذلك لعلف الحيوانات (تك 24: 25).
التبن هو عصف الزرع من قمح آهل شعير آهل نحوه، ويستخدم علفًا للمواشي (تك 24: 25، قض 19: 19، 1 مل 4: 28). وسيأكل الأسد تبنا كالبقر في أيام ملك المسيا (إش 65: 25). كما يستخدم التبن في صناعة الطوب، وعندما طلب موسى من فرعون أن يطلق الشعب، أمر مسخريهم إلا يعطوهم تبنا لصنع اللبن، فاستعاضوا عنه بالقش الذي كانوا يجمعونه من كل ارض مصر (خر 5: 7 12).
ويستخدم التبن مجازا في الإشارة إلى الأشرار بالمقارنة مع الأبرار (أيوب 21: 18، إش 25: 10، ارميا 23: 28، مت 3: 12، لو 3: 17). ويقول الرب لأيوب تعبيرا عن قوة لوياثان الذي خلقه الله بكلمة قدرته: "انه يحسب الحديد كالتبن، والنحاس كالعود النخر" ( أيوب 41: 27).

[Mary Naeem]

تِبني ابن جينة


اسم عبري معناه "من التبن"، وهو ابن جينة ادعى المُلك، وحارب عمري وقد انحاز إليه نصف الشعب مدة أربع سنوات غير أنه انهزم أخيرًا (1مل 16: 21 و 22).

[Mary Naeem]

تُجّار | تجارة

(اش 23: 2) كانت البضائع في الاعصر الخالية تنقل من مكان إلى آخر بواسطة القوافل كما هو جار في وقتنا الحاضر، وقد جاء في الكتاب أن يوسف بيع إلى قافلة تجار. وأول تجارة سمع عنها مع سبا كانت بواسطة قوافل ترسل منها وإليها من سوريا وفلسطين ومصر غير أنه كانت هناك علاقات كثيرة أيضًا بين أمم مختلفة بواسطة الأنهر والبحار. وأول أمة اشتهرت بالتجارة كانت فينيقية، وكانت صيدون عاصمة فينيقية أولًا ثم صارت صور عاصمة البلاد. ومن رام زيادة المعرفة عن تجار فينيقية فعليه بمراجعة حز 27 و 28 وكانت تجارة المصرين أيضًا متسعة النطاق فكانوا يأتون إلى بلادهم ببضائع من الصومال وسبا والهند ويرسلون بضائعهم إلى عدة أماكن مجاورة للبحر المتوسط. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). وقد أشار يعقوب الرسول إلى تجار تلك الأيام الذين كانوا يتجولون من مدينة إلى أخرى طمعًا في الأرباح (يع 4: 13) (اطلب فينيقية). وقد نشأت التجارة على هيئة ما كانت عليه في الأزمنة القديمة لما انقسم الناس إلى جماهير مختلفة وصارت معيشة أهالي المدن متوقفة على محاصيل الفلاحين وبضائع الأمم الأجنبية كما هو معلوم في زمن إبراهيم وما ورد في قصة يوسف حينما حدثت المجاعة العظيمة في مصر. ولم يكن اليهود يعتنون كثيرًا بتنظيم تجارتهم مع الأمم الأجنبية، وذلك لعدم نجاحهم في عمل السفن فقد خابت مشروعات يهوشافاط التجارية (1 مل 22: 48 و 49) غير أننا نعلم أيضًا أنهم كانوا يبتاعون البضائع الأجنبية (عز 3: 7 ونح 13: 20 و 21) ويرسلون بضائعهم إلى الممالك الأجنبية أيضًا كفينيقية وغيرها (1مل 5: 11 وحز 27: 17 واع 12: 20) وقد اشتهرت يافا ميناء أورشليم بتجارتها، فإن السفن كانت تقلع منها إلى موانئ عديدة (يون 1: 3) أما تجارة اليهود الداخلية فكان معظمها أيام المواسم والأعياد فإنهم في تلك الأوقات كانوا يبيعون المواشي للذبيحة ويصرفون الدراهم في الهيكل وهذا ما جعل المخلص يسوع أن يقلب موائد الصيارفة ويطرد الباعة من الهيكل (مت 21: 12 ويو 2: 14).

[Mary Naeem]

تحث اللاوي

اسم عبري معناه "ما هو تحت".
لاوي من قبيلة قورح من بيت يصهار (1 أخبار 6: 24 و 37).

[Mary Naeem]

تَحْتيم إلى حُدْشي


هي المدينة التي زارها من وكلهم داود على إحصاء بني إسرائيل قبلما أتوا إلى دان يعن واستداروا إلى صيدون (2صم 24: 6) ولا يعرف مكانها بالضبط، وربما تكون واقعة في أرض الحثيين نحو قادش، كما وردت في الترجمة اليونانية السبعينية.

[Mary Naeem]

تحث ابن برد

اسم عبري معناه "ما هو تحت".
افرائمي وهو ابن برد قبيلة شوتالح (1 أخبار 7: 20).

[Mary Naeem]

تحث ابن ألعادا

اسم عبري معناه "ما هو تحت".
ابن العادا من نسل تحث بن برد (1 أخبار 7: 20).

[Mary Naeem]

تحْريع


اسم عبري معناه "مكار" رجل من نسل شاول من جهة يوناثان (1 أخبار 9: 41) ويدعى أيضًا تاريع (1 أخبار 8: 35).