وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يرى العلامة أوريجينوس



أن الأبناء والبنات يشيرون إلى عطايا الله للمؤمن؛ الأبناء يرمزون لأعمال الروح الصالحة، والبنات أعمال الجسد المقدسة في الرب. فولادة البنين والبنات تشير إلى عمل روح الله الذي يقدس الروح والقدس، ليحمل المؤمن ثمار الروح في كل كيانه.
في يوم الرب العظيم يقف أيوب أمام الرب قائلًا:
"ها أنا والأولاد الذين أعطاهم الرب". هكذا يليق بكل مؤمن أن يكون ولودًا، لا يكف عن أن يلد -في الرب- أولادًا مقدسين.

[Mary Naeem]

يرى القديس غريغوريوس النيسيأن بنات أيوب الثلاث دعين هكذا:
"يوم" وكما يقول الرسول أننا صرنا أبناء نهار نعيش في طهارة (أف 5: 8).
كاسيا cassia حيث تظهر نقاوة وعبيرًا طيبًا.
قرن ألماثيا Almatheia، وقد جاء في الروايات اليونانية أنه كانت توجد ألماثيا التي لها ماعز بري يُشغف بالماعز الكريتي الذي سقط قرنه، وقد فاض منه كل أنواع الثمار.

[Mary Naeem]

يرى البابا غريغوريوس أن الجنس البشري يمر بثلاث مراحل:
1. المرحلة الأولى عندما خُلق الإنسان فكان نهارًا كالابنة الأولى.
2. المرحلة الثانية عندما يتمتع الإنسان بالخلاص فتفوح فيه رائحة المسيح فيصير كاسيا.
3. المرحلة الثالثة عندما نلتقي بالله وجهًا لوجه ونشارك السمائيين، فنحسب أشبه بآلة موسيقى "القرن".
*ما هو السبب أن الابنة الأولى لأيوب تُدعى يومًا، والثانية كاسيا والثالثة قرن هفوك cornustibii، إلا أن كل الجنس البشري الذي أُختير بحنوة خالقه، وبرحمة ذات المخلص ليُشار إليهم بهذه الاسماء... يشرق الجنس البشري ببهاء على الخليقة بنور البراءة. وبعد ذلك عندما يخلصون تفيح منهم رائحة عذبة بممارسة الأعمال الصالحة. لهذا دُعيت الابنة الأولى نهارًا والثانية ليس بدون لياقة كاسيا. حسنًا دُعيت كاسيا حيث يفوح منها رائحة الحياة السامية بقوة. وأيضًا قيل بالنبي عن ذات المخلص عند مجيئه: "كل ثيابك مرّ وعود وسليخة (كاسيا)، من قصور العاج سرَّتك الأوتار" (مز 45: 8)... ولكن لأن الجنس البشري، في حالته الثالثة، حتى عندما يتشكل من جديد لقيامة الجسد، ينشغل تناغم التسبحة الأبدية، تدعى الابنة الثالثة "قرن هفوك". ماذا يعني ب cornustibii. إلا تسبحة الفرحين؟ فإنه بالحق يتحقق ما يُقال بالنبي: "سبحوا الرب تسبحة جديدة" (مز 149: 1). بالحق تتحقق عندما يُسبح بتسبحة الحمد لله، ليس بعد بالإيمان بل بالتأمل في شخص ذاك الذي جعل الجنس البشري نهارًا، بخلقته إياه وكاسيا بتقديم الخلاص له، وقرن هفوك باقتنائه له. فنحن الذين كنا نورًا عندما خلقنا، الآن صرنا كاسيا بخلاصنا، وأخيرًا نصير قرن هفوك عندما ننشغل بالتسبيح الأبدي.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* نفوس المختارين تفوق بجمالها الباهر
كل الجنس البشري، الذين على الأرض.



البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* عندما يأتي مخلصنا الرؤوف، لا ييأس أحد قط بسبب ضعفه من نواله الميراث السماوي. فإن أبانا يهب للنساء أيضًا حق الميراث مع الذكور، فيجمع الضعفاء والمتواضعين مع الأقوياء والكاملين لينال الكل نصيبًا في الميراث السماوي. يقول الحق نفسه في الإنجيل: "في بيت أبي منازل كثيرة" (يو 14: 2).

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* شهدت لأيوب أنه بار ومستقيم،
أفضل كل أهل زمانه،
لكنه لم يتمتع برؤياك سوى في أتون التجارب.
أعترف لك بضعفاتي وخطاياي.
في حبك لي سمحت لي بضيقات مُرة،
فإنك تود أن تتجلى لي،
أراك فأتهلل بك.

[Mary Naeem]

* تعزيات الناس كثيرًا ما تزيد آلامي.
ليس من يقدر أن يشاركني آلامي سواك.

[Mary Naeem]

*كلماتك تدخل كالسهام في قلبي،
تجرحني جراحات حب فائق.
أكتشف حقيقتي كترابٍ ورمادٍ،
وأدرك أنك تقيم من ترابي سماءً،
وعوض الرماد يصير قلبي هيكلًا مقدسًا لك.

[Mary Naeem]

* كلماتك تعدني لأراك بعيني قلبي.
فتتهلل نفسي مع أيوب الجريح قائلًا:
بالسمع سمعت عنك، الآن رأتك عيناي!

[Mary Naeem]

* هب لي مع أيوب المجرَّب أن أفتح قلبي للساخرين بي.
لا أكف عن الصلاة من أجلهم بحبٍ صادقٍ.
بل وتنسحق نفسي أمامك،
لكي يتمتع العالم كله برؤياك،
ينعمون معي بعطاياك الفائقة.