وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)


لقد رُفع ابن الإنسان فوق الصليب إذ دانه البشر ( يو 3: 14 )،
لكن سيأتي اليوم قريبًا عندما يدين هو كل البشر الذين لم يؤمنوا بصلبه لأجلهم ( يو 5: 27 ).
وكل مَنْ لا يعترف به كابن الله الحي ( يو 5: 21 )،
سوف يقف أمامه كابن الإنسان الديان ( يو 5: 22 ).
والمؤمنون يسجدون له من الآن حبًا وامتنانًا، أما غير المؤمنين فسيسجدون له رعبًا وخوفًا.
فكل ركبة يجب أن تنحني أمامه، وكل لسان يجب أن يعترف أن يسوع المسيح هو ربٌ لمجد الله الآب ( في 2: 10 ، 11).
وهكذا فإنه من البديهي أن يكون المسيح هو الشخص الذي يدين الخطاة.

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)

لأنه هو «الكلمة» ( يو 1: 1 ، 14)،
و«الكلمة» هو الأقنوم المُعبِّر عن الله وعن فكره.
فقد عبَّر في الخليقة عن حكمة الله وقوته ومجده،
وعبَّر في الفداء عن محبة الله وبره،
وسيُعبِّر في الدينونة عن قداسة الله وعدله وغضبه.

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)






لأنه هو وحده البار
( رو 3: 10 يو 8: 1 )،
والبار هو الذي له الحق
في القيام بهذه المهمة
(يو8: 1- 11).

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)






لأنه هو الذي قدم نفسه كفارة عن الخطاة،

فله وحده أن يدينهم بسبب عدم تقديرهم لكفارته
ورفضهم الإفادة منها
( يو 5: 22 ، 27؛ مت25: 31- 46؛
أع10: 42، 43؛ رو8: 34؛ 2تي4: 1).

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)





يا لعظم نعمة ربنا يسوع المسيح!
لقد أعطانا نحن المؤمنين به الحياة الأبدية،
ووعدنا أننا لن نأتي ـ مجرد إتيان ـ إلى القضاء والدينونة،
وأكثر من ذلك فإنه ـ تبارك اسمه ـ أعطانا أن نشاركه
في إجراء كل مراحل الدينونة والأحكام على العصاة
وغير المؤمنين عند تأسيس المُلك وفي أثنائه ( دا 7: 22 ).

[Mary Naeem]

لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى كل الدينونة للابن ...
وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان
( يو 5: 22 ، 27)





إن كان المسيح سيدين المسيحية الاسمية ( رؤ 19: 2 )،
فإن القديسين سيشتركون معه في إجراء هذه الدينونة ( رؤ 18: 6 ، 7؛ 3: 9).
وإن كان المسيح سيدين العالم ( يو 5: 22 )،
وسيدين الملائكة الأشرار (يه5، 6؛ 2بط2: 4، 9)
كذلك القديسون «أ لستم تعلمون أن القديسين سيدينون العالم؟ ..
أ لستم تعلمون أننا سندين ملائكة؟» ( 1كو 6: 2 ، 3).
وإذا كان المسيح سيرعى الأمم بقضيب من حديد ( رؤ 19: 15 )
فكذلك القديسون السماويون سيرعون الأمم بقضيب من حديد
( رؤ 2: 26 ، 27؛ مز2: 7- 9).

[Mary Naeem]

لاحظ نفسك


لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك
( 1تي 4: 16 )




أيها الأعزاء. إن الله في رحمته ونعمته الغنيتين قد أعاد لنا كثيرًا من الحق الذي أُهمل أجيالاً طويلة، فأصبحنا نعلم أن خطايانا قد غُفرت وأُبعدت عنا إلى الأبد. وأن الله بررنا من كل شيء، ونعلم أن لنا حياة أبدية في ابن الله.

فضلاً عن ذلك نعلم أن الروح القدس يسكن فينا وبهذا اتحدنا بالرب يسوع المسيح كأعضاء جسده. ونعلم أننا نُقيم في النعمة ولنا رجاء مجيء الرب يسوع الثاني في قلوبنا.

أقول إننا نعرف هذه الأشياء وقد أصبحت موضوعات مألوفة تكثر فيها الخدمة بيننا، ولكن من الضروري أن يرتبط هذا التعليم بالتقوى العملية، والغيرة، والتكريس، والسهر والصلاة.

قد يوجد انفصال عن بعض المظاهر العالمية، الأمر الذي نشكر الله لأجله، لكن أحيانًا كثيرًا قد نضعف في هذا الأمر، ويجب علينا أن نفطن إلى ذلك.

ما أصعب أن تكون مبادئنا صحيحة وجميلة، ولكننا في حالة برود وجمود. تذكّروا أيها الأحباء أن القول: «لاحظ نفسك والتعليم» يبدأ بكلمة «نفسك» ـ الأمر الذي كثيرًا ما ننساه.

قد يسأل البعض باستغراب: ”ماذا نفعل؟“ فأقول إن رغبة قلب الله من جهتنا مُعلنة في العبارة «امتلئوا بالروح». دعني في المحبة أسألك أيها الأخ الذي تقرأ هذه الكلمات، هل أنت متمتع بملء الفرح الحاضر، والسلام الكامل ووفرة القوة للصلاة والعبادة والشهادة والعيشة والرجاء ـ الأشياء التي هي ثمار الامتلاء بالروح؟ هل أنت حقيقةً ممتلئ بروح الله الذي يقودك ويضبط جميع نواحي حياتك؟

إن لم تكن هذه حالتك، ألا يقودك ذلك إلى الانكسار في المخدع وسكب قلبك أمام الله معترفًا بضعف الحالة الروحية، وأن الحياة العملية غير مكافئة للتعليم الذي تعلمته! قد تكون فاهمًا للحقائق الكتابية أكثر مما كنت عليه منذ خمس سنوات، ولكن هل محبتك للمسيح وإكرامك له وخدمتك إياه قد صارت الآن أكثر مما كنت عليه فيما سبق؟ هل ازداد فرحك به وتفكيرك وكلامك عنه؟

تذكَّر كلام الرب مع كنيسة أفسس الكثيرة المواهب: «لكن عندي عليك أنك تركت محبتك الأولى» ( رؤ 2: 4 ). لا بد من اقتران معرفة الرب وعمله بتعلق النفس به، الأمر الذي هو عزيز في عينيه.

[Mary Naeem]

لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك
( 1تي 4: 16 )




أيها الأعزاء. إن الله في رحمته ونعمته الغنيتين قد أعاد لنا كثيرًا من الحق الذي أُهمل أجيالاً طويلة، فأصبحنا نعلم أن خطايانا قد غُفرت وأُبعدت عنا إلى الأبد. وأن الله بررنا من كل شيء، ونعلم أن لنا حياة أبدية في ابن الله.

فضلاً عن ذلك نعلم أن الروح القدس يسكن فينا وبهذا اتحدنا بالرب يسوع المسيح كأعضاء جسده. ونعلم أننا نُقيم في النعمة ولنا رجاء مجيء الرب يسوع الثاني في قلوبنا.

[Mary Naeem]

لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك
( 1تي 4: 16 )



ما أصعب أن تكون مبادئنا صحيحة وجميلة،
ولكننا في حالة برود وجمود.
تذكّروا أيها الأحباء أن القول: «لاحظ نفسك والتعليم»
يبدأ بكلمة «نفسك» ـ الأمر الذي كثيرًا ما ننساه.

[Mary Naeem]

لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك
( 1تي 4: 16 )



قد يسأل البعض باستغراب: ”ماذا نفعل؟“ فأقول إن رغبة قلب الله من جهتنا مُعلنة في العبارة «امتلئوا بالروح». دعني في المحبة أسألك أيها الأخ الذي تقرأ هذه الكلمات، هل أنت متمتع بملء الفرح الحاضر، والسلام الكامل ووفرة القوة للصلاة والعبادة والشهادة والعيشة والرجاء ـ الأشياء التي هي ثمار الامتلاء بالروح؟ هل أنت حقيقةً ممتلئ بروح الله الذي يقودك ويضبط جميع نواحي حياتك؟