وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

By H.H. Pope Shenouda III








Among the signs of love for God is the love of everything pertaining to Him.

Whoever loves God will love His church and say, "How lovely is Your tabernacle, O Lord of hosts! My soul longs, yes faints for the courts of the Lord," "Blessed are those who dwell in Your house; they will still be praising You," "One thing I have desired of the Lord, that I will seek: that I may dwell in the house of the Lord all the days of my life, to behold the beauty of the Lord." (Ps 84: 1, 4; 27: 4)

Whoever loves God will love His law and His commandments and finds them like honey and better to his mouth. He will repeat His words all the time, and will find pleasure and happiness in them as one has found many treasures. The Lord's words are a lamp to his feet and light to his way (Ps 119). Whoever loves God will love His heavens, His saints, and His kingdom.

[Mary Naeem]

By H.H. Pope Shenouda III








Whoever loves God will be led by this love in all his spiritual practices.

He reads for God's sake to enjoy Him, prays or ministers for His sake to meet with Him and to enjoy His Life-Giving-Sacraments, goes to church, attends spiritual meetings, speaks with people for His sake to speak to them about Him. For God's sake he keeps silent to meditate on His beautiful attributes. For His sake he lives to minister to Him and to spread His name. For His sake he dies to meet with Him in Paradise then in the kingdom, as St. Paul says, "If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord … whether we live or die, we are the Lord's." (Rom 14: 8)

[Mary Naeem]

By H.H. Pope Shenouda III








Whoever loves God has risen above struggling against sin.

The lust of the flesh against the spirit and the spirit against the flesh is for the beginners who have not yet attained God's love. But who loves God will glorify Him in the body and in the spirit, cannot sin, and the wicked one does not touch him, because God's love abides in him (1 Cor 6: 20; 1 Jn 3: 9, 5: 18). Whenever sin draws near he says: "How then can I do this great wickedness mans sin against God?" (Gen 39: 9)

[Mary Naeem]

By H.H. Pope Shenouda III







Whoever loves God and attaches his mind to Him will take everything as a reminder of God whom he loves.

He watches heaven, but not to watch its planets and stars or the sun and the moon, but to say, "The heavens declare the glory of God; and the firmament shows His handiwork," 'Heaven is God's throne, and the earth is His footstool,' 'The tabernacle of God with men." (Ps 19; Mt 5: 34, 35; Rev 21) He remembers the words of the Lord's Prayer, "Our God in heaven" and remembers that the heaven we see is not everything, for there is also the third heaven where St. Paul the Apostle was taken up (2 Cor 12: 2), and the heaven of heavens of which the Lord spoke, saying, "No one has ascended to heaven but He who came down from heaven … the Son of Man who is in heaven." (Jn 3: 13)

He watches the beautiful nature, not to admire its beauty, but to glorify God who created such beauty. Indeed, it is not proper that God's gifts to us take us away from Him who gave them. They rather give us an idea about His love, His generosity and His power.
When he sees the lilies of the field he would say, "Even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these." How amazing is God's power who so clothes them! The same applies to the butterflies with their colors, the birds with their singing, the bee which makes honey, and the ant with its activity. How God has endowed this creation with the most amazing and wondrous gifts!

If even a person sees a cat pursued by a dog which cannot catch it, he will say: 'How compassionate is God who gave such a weak creation the means to escape from the powerful. The cat in this case has the ability to climb a tree, whereas the dog cannot. The lion likewise, though much stronger than the deer, the latter has the power to run much faster than the lion to flee from it.

[Mary Naeem]

By H.H. Pope Shenouda III







So, a person can glorify God's love if he saw a lion or a deer.

He remembers God's love if he sees a tree casting down its leaves in winter and putting them on in summer, giving us the chance to enjoy the warm sun in winter or the shade from heat in summer. The same applies to many kinds of trees. It is good to turn the material things to spirituality or to take spiritual lessons from material things. Consider for instance how God adorns the polar bear and fox with beautiful fur that keeps them warm in such ice regions, while the camel or the horse are not burdened with such fur because they live in hot regions.

So many are the things that remind us of God's works, but we do not remember because we have not yet attained this level of meditation! But the hearts that love Him find in everything a reminder of Him. They have the exercised senses (Heb 5: 14). This is enough, dear reader, for this topic on our love for God. We shall move next week, God willing, to love for people.


His Holiness Pope Shenouda III Patriarch 117th of the See of Alexandria and Successor of St. Mark. Pope of Alexandria and the Patriarch of All Africa on the Holy Apostolic See of Saint Mark the Evangelist of the Coptic Orthodox Church of Alexandria. He is the head of The Holy Synod of the Coptic Orthodox Patriarchate of Alexandria.

[Mary Naeem]

كثيرون إعتقدوا أن كلمة "نعمة" هي خاصة بالخلاص فقط. في حين أن كلمة الله توضح أن النعمة هي قوة لإحداث تغيير في شيء وتحدي أمام الشخص لكي يكون حسب فكر الله الذي هو ملذ للإنسان, أي يتحول الأمر حرفيا لملذة الإنسان وليس لأذى وكدر الإنسان وحزنه! فعندما يقول الكتاب أن لذات الله مع بني آدم يعني أنه يرى الإنسان ملذ فيستلذ للذات الإنسان...تماما مثل الآب الذي يستلذ عندما يرى إبنه مستلذاً.
يقول الكتاب أن الله قد عيننا لكي نكون مدحا لغنى نعمته أي نعمته الغنية...إذا كنت فاهما من أنت وما لك في المسيح هذا سيسبب مدح لنعمة الله أي أنت والآخرون سيمدحون نعمته المجيدة هذا ما جاء في (أف1: 6) " لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب".
عندما يأتي (موضوع النعمة) في أذهاننا نعتقد أننا نتحدث أو نتكلم عن (موضوع الخلاص) ولكن هذا فقط في الآيات التي تعلن لنا عن النعمة هي الآيات الخاصة بالخلاص فقط ولكن هناك آيات كثيرة لم تكن تتحدث عن النعمة في الخلاص بل أمور أخرى وسنسردها الآن بعد قليل. ولكن يجب أن ندرك أن موضوع النعمة أكبر من كلمة الخلاص من الخطيئة فقط, إذ أن الخلاص هو جزء من النعمة فالنعمة تشمل الخلاص ونتائجه.

[Mary Naeem]

هناك "تعريف" لكلمة نعمة و"معني" لكلمة نعمة:
معنى كلمة نعمة (يوناني): هي إحسان أو رضى.
تعريف كلمة نعمة: هي قوة لإحداث تغيير في الموقف لكي يتغيير ويوافق كلمة الله.
التعريف هو نتيجة للإستخدام في الكتاب المقدس. في حين أن المعنى في الأصل أي كلمة ومعناها في اللغة الأصلية فقط.
نحن نحتاج إلى معرفة المعنى ثم لكثرة الإيضاح يجب أن ندرس الإستخدام من كلمة الله وزمن الإستخدام اللفظ فنعرف التعريف الكتابي فهو الأكثر وضوحا عن المعنى اللغوي فقط.
مثال: سيارة تعني مركبة, ولكن تعريفها فهي آلة تعمل بالوقود لتتحرك بها وتقضي بها شئونك وتذهب بها إلى حيث تريد وهي تتصف بأنها قادرة على حمل أكثر من شخص...إلخ
لذا فتعريف كلمة نعمة من إستخدماتها في كلمة الله ليس قاصرا على إحسان ورضى بل هي قوة الله لإحداث التغيير في الموقف الذي هو قد يكون مشكلة فالنعمة ستحلها, خدمة آخرين فتغيير حياتهم, مرض فتنال الشفاء, مشكلة مادية فتنال تسديد لإحتياجاتك بفيض ووفرة, ومخاطر ولكن النعمة تحميك أي تحدث تغيير في الموقف.
إن كلمة نعمة في اليوناني هي (Charis) وهي جذر كلمة مسحة (charisma) والمسحة هي قوة الروح القدس.

[Mary Naeem]

النعمة معناها: " هي قوة لإحداث تغيير وهذه القوة هي قوة الروح القدس."
لاحظ: هناك تعريف غير صحيح متداولا عن النعمة وهو : "النعمة هي عطية مجانية لشخص لا يستحقها" وهو تعريف غير صحيح. فهذا التعريف كان يمكن تطبيقه في العهد القديم، إذ أن تعريف المؤمن في العهد القديم هو (شخص خاطئ) تم تغطية خطاياه (لكنها لم تمحى إذ أن محو الخطية حدث بدم يسوع) ولكن نحن تم محو خطيتنا فهي غير موجودة.
وبالتالي فإن التعريف الصحيح للنعمة بعد عمل يسوع في العهد الجديد هو قوة الروح القدس لإحداث تغيير في الموقف, فهذه النعمة لا تحتاج لعمل منك فلقد أعطيت لك فقط إدركها. وهذا الإدراك سيجعلها تزيد في حياتك وهذا دور هذه المقالة لكي تزيد في النعمة.

[Mary Naeem]

أن النعمة مجانية فهذا لكي لا تتمناها وأنت تقرأ ما سيلي, بل لتعلم أنها متاحة لك, وهي بعيدة كل البعد عن أعمالك بل هي مرتبطة بإدراكك وإيمانك وأن تنال منها ما تريد فهي متاحة ومنسكبة فلتأخذ من شلالات وفيض الروح القدس, فقط عليك أن تأخذ القسط الذي تريده لإحداث التغيير في الموقف.
المرجع: فعندما نقرأ (رومية4:4) " أما الذي يعمل فلا تُحسب له الأجرة علي سبيل نعمة بل علي سبيل دين"
بمعني: [ عندما تقوم بعمل، فإنك تحصل علي المقابل وهو " الأجرة" وهي ليست (النعمة) أي ليست مجانية ] " فالأجرة" هي حقك عندما تقوم بعملك ويجب أن تأخذها.

[Mary Naeem]

النعمة ليست مقابل عمل تقوم به وليس لها علاقة بإستحقاقك أنت بل أن الرب هو الذي دفع ثمنها من جانبه وبالتالي فهي مجاناً لك.
لذلك: كلمة نعمة هي قوة لإحداث تغيير قائمة علي الروح القدس. هي عمل الروح القدس. هي أيدي الروح القدس. ولكن إدراكك هو حتمي لكي تعمل تماما مل اخلاص المتاح للملايين ولكن إن لم يدركوه فلن يحدث في حياتهم.
لاحظ في الآية السابقة أفسس 1 : 6 أنت منعم عليك بالماضي أي أنها تمت وأنت منعم عليك ومحسن إليك نعم أنت...أنت محسن إليك، أنت مقبول، أنت مرضى عنك، أنت منعم عليك في المحبوب. أنت مزود بكل نعمة الله لإحداث التغيير المرجو في الموقف التغيير المطابق لكلمة الله.
فعندما نقرأ في العهد القديم أن شخصاً ما وجد نعمة في عيني شخص أخر, فهذا معناه أنه وجد رضى لهذا الشخص وإحسان وينتج عنه تحول الأمر حرفيا للخير. .