وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"الذي معه كانت تحلو لنا العشرة" (مز 55: 14)

أمام كلهذه العلاقة الوثيقة، والصداقة العميقة، اختلج قلب السيد المسيح في أسى، وهو ينظر إلى خيانة التلميذ الذي باعه بثلاثين من الفضة.. بأبخس ثمن يمكن أن يُباع به إنسان.
وهنا نتذكر كلمات داود النبي في المزمور التي كتبها بروح النبوة يصف بها مشاعر وأفكار مخلصنا الصالح وهو يواجه هذا الموقف المؤلم:

"لأنه ليس عدوٌّ يعيِّرني فأحتمل، ليس مبغضي تعظّم علىّ فأختبئ منه. بل أنت إنسان عديلي إلفي وصديقي. الذي معه كانت تحلو لنا العشرة. إلى بيت الله كنا نذهب في الجمهور.. ألقى يديه على مسالميه. نقض عهده. أنعم من الزبدة فمه وقلبه قتال. ألين من الزيت كلماته وهى سيوف مسلولة" (مز55: 12-14، 20، 21).

[Mary Naeem]

بمنتهى الحب، وطول الأناة، وبمنتهى الصبر والاتضاع تعامل السيد المسيح مع تلميذه الخائن يهوذا الإسخريوطي..
لم يكن السيد المسيح يرغب في هلاك ذلك الصديق الذي كانت تحلو له العشرة معه..
دعنا إذن نبدأ القصة من أولها:
·كان يهوذا ميالًا نحو المال. وأراد السيد المسيح أن يعوِّضه عن هذا الميل بطريقة سليمة، فسمح له أن يكون أمينًا للصندوق "كان الصندوق عنده" (يو12: 6).
·وبالرغم من ذلك، فقد أعمى الشيطان قلبه، وكان يسرق أموالًا من الصندوق. ولكن السيد المسيح أطال أناته عليه، ولم يفضحه في وسط التلاميذ، مع أنه "كان سارقًا وكان الصندوق عنده، وكان يحمل ما يُلقى فيه" (يو12: 6).
·وقد تطاول يهوذا بفكره وبكلامه على السيد المسيح، حينما سكبت المرأة طيبًا من ناردين خالص كثير الثمن عليه، إذ قال: "لماذا هذا الإتلاف، لأنه كان يمكن أن يُباع هذا الطيب بكثير (بأكثر من ثلثمائة دينار -حسب إنجيل معلمنا مرقس الرسول) ويعطى للفقراء" (مت26: 8، 9، انظر مر14: 5). "قال هذا ليس لأنه كان يُبالى بالفقراء. بل لأنه كان سارقًا، وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه" (يو12: 6).
وبالرغم من هذا التذمر وهذا التطاول، فقد أجاب السيد المسيح باتضاع وأناة عجيبين وقال: "لماذا تزعجون المرأة، فإنها قد عملت بي عملًا حسنًا.. فإنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي، إنما فعلت ذلك لأجل تكفيني" (مت26: 10، 12). وأعلن الرب محبته الزكية من خلال قبوله الموت والتكفين..
لم يعيّر السيد المسيح يهوذا بأنه سارق للصندوق، ولأموال الفقراء.. بل قال: "الفقراء معكم في كل حين. وأما أنا فلست معكم في كل حين" (يو12: 8، مت26: 11).
والعجيب أن هذا الموقف قد تكرر في الأسبوع الأخير، مرة قبل الفصح بستة أيام (في يوم السبت السابق للفصح)، ومرة قبل الفصح بيومين (في يوم الأربعاء السابق للفصح). وفي المرة الثانية وصل تذمر يهوذا إلى ذروته.

[Mary Naeem]

كان يهوذا هو المذنب، وقام بقلب الحقائق.. ولكن السيد المسيح احتمل تطاوله عليه، وأجاب بطريقة موضوعية، دون أن يشهره أو يفضحه، وحتى لم يعاتبه فيما بعد على ما بدر منه، ولا ما هو فيه من طمع وجسارة.. بل أراد أن يعطيه الفرصة ليراجع نفسه في ضوء الحقيقة التي كان هو أول من يعرفها.
أراد السيد المسيح أن يغلب الشر بالخير وأن يقدّم الإحسان للمسيئين إليه.. وحتى لم يحاول أن يفضحهم.. بل تركهم لعل ضمائرهم تبكتهم نتيجة لِما أظهره نحوهم من حب في مقابل إساءتهم.
عجيب أنت يا رب في اتضاعك، وفي احتمالك لأخطاء من أساءوا إليك يا قدوس!!

[Mary Naeem]

سلّم يهوذا نفسه للشيطان

في الأسبوع الأخير أصيب التلاميذ بالقلق، لسبب ما سبق السيد المسيح فأنبأهم به، وهم صاعدون إلى أورشليم عن تسليمه إلى أيدي أناس خطاة فيجلدونه، ويصلبونه، ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم (انظر مت20: 18، 19)، وقبل الفصح بيومين أخبرهم بموعد صلبه (انظر مت26: 1، 2).
ولكن للأسف فقد كانت مشاعر حزن التلاميذ في جانب، بينما كانت مشاعر يهوذا الإسخريوطي في جانب آخر..
كانت محبة المال قد سيطرت تمامًا على قلبه، وأعمى الشيطان بصيرته، وشعر أنه بصلب السيد المسيح سيفقد الصندوق الذي كان معه وسيتوقف عن الحصول على المال المسروق.
ضاعت آماله وأحلامه في المجد والغنى والمملكة الأرضية، ولم ينظر بإيمان إلى القيامة المجيدة التي أنبأ بها السيد المسيحتلاميذه، ولا إلى الملكوت الروحي، ولا إلى ملكوت السماوات، وأمجاده الأبدية.
فقرر أن يبيع سيده ليربح من وراء موته مالًا، ويعوّض جزءًا مما سوف يفقده.
كانت الأرض والمسائل الأرضية هي شاغله، وليست الأبدية والسماويات.
ولعل في هذا ما يبكّت السبتيين وشهود يهوه وكل أصحاب عقيدة الملكوت الأرضي للسيد المسيح.
عنيف هو الشيطان في تأثيره على قلب من يقبل مشورته ونصائحه "وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلّمه" (يو13: 2).

[Mary Naeem]

كان للشيطان دور واضح في التآمر على صلب السيد المسيح، وقد أخفى السيد المسيح لاهوته عن الشيطان لكي يتركه في حماقته يتآمر ولكي يفضح شره وتآمره وعداوته لله وللإنسان بالصليب.
وقف حب الله وحكمته في مواجهة كراهية الشيطان وحماقته،وانتصر الحب وانتصرت الحكمة، وافتضح الشيطان أمام الخليقة العاقلة من الملائكة والبشر القديسين.
عن هذا كتب معلمنا بولس الرسول مبينًا عمل السيد المسيح في خلاصنا وفي الانتصار على الشيطان بالصليب "إذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدًا لنا وقد رفعه من الوسط مسمّرًا إياه بالصليب. إذ جردّ الرياسات والسلاطين أشهرهم جهارًا ظافرًا بهم فيه" (كو2: 14، 15).

[Mary Naeem]

إن مصارعتنا ليست مع دمٍ ولحمٍ بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع أجناد الشر الروحية في السماويات" (أف6: 12).
إذن لقد أشهر السيد المسيح الشيطان جهارًا وجرّده من سلطته ظافرًا به في الصليب. ولكن يلزمنا أن نفحص جانبًا من مؤامرة الشيطان التي أدّت إلى صلب مخلصنا الصالح، والدور الذي لعبه في هذه المؤامرة.

[Mary Naeem]

مؤامرة الخيانة

أوعز الشيطان إلى رؤساء اليهود أن يتآمروا على صلب السيد المسيح ولكن وقفت أمامهم بعض العقبات فكان الشيطان معينًا لهم في تذليلها.
تكلّم إنجيل معلمنا لوقا البشير عن هذا الأمر فقال: "وقرب عيد الفطير الذي يُقال له الفصح. وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه، لأنهم خافوا الشعب. فدخل الشيطان في يهوذا الذي يُدعى الإسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر. فمضى وتكلّم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلّمه إليهم. ففرحوا وعاهدوه أن يعطوه فضة. فواعدهم. وكان يطلب فرصة ليسلّمه إليهم خلوًا من جمع" (لو22: 1-6).
هنا يظهر تدخل الشيطان واضحًا، حتى أنه دخل في يهوذا الإسخريوطي حتى يُقَسِّى قلبه ويجعله يتورط في هذه المؤامرة الشنيعة ويفرح أعداء السيد المسيح ويعدهم بتسليمه إليهم في مكان خالٍ من الجماهير لأنه يعرف الأماكن الخاصة التي يذهب إليها مع تلاميذه.
ولكن دور الشيطان لم ينته عند هذا الحد لأنه لابد أن يكمل الطريق إلى النهاية، لئلا يتراجع يهوذا عن نيته الشريرة. لهذا استمر الشيطان يتعامل مع يهوذا في كل مراحل المؤامرة.

[Mary Naeem]

يوضح معلمنا يوحنا البشير ذلك عندما تحدث عن العشاء الأخير قبل صلب السيد المسيح حينما أكل الفصح مع تلاميذه فقال: "فحين كان العشاء، وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلّمه" (يو13: 2).
في هذه المرحلة كان السيد المسيح سيوجّه تحذيرات وإنذارات ليهوذا لكي لا يرتكب خطيته الفظيعة. وكان الأمر يحتاج إلى تقسية إضافية لقلبه من الشيطان لئلا يلين أمام الإنذارات المرعبة "كان خيرًا لذلك الرجل لو لم يولد" (مت26: 24) هكذا فعل الشيطان فاستمر في ترغيب يهوذا في ارتكاب فعلته الشنعاء.
وعندما ابتدأ السيد المسيح يحدد من هو الذي سيسلمه كان الأمر محرجًا جدًا بالنسبة ليهوذا الإسخريوطي أمام السيد المسيح وأمام التلميذ الذي كان يسوع يحبه. إذ أن يوحنا الحبيب حينما سأله: يا سيد من هو؟ "أجاب يسوع: هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه. فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي. فبعد اللقمة دخله الشيطان.. فذاك لما أخذ اللقمة خرج للوقت وكان ليلًا" (يو13: 26، 27، 30).
شيء عجيب جدًا أن السيد المسيح حينما غمس لقمة الفصح اليهودي في المرق حسب طقس الفصح وأعطاها ليهوذا ليأكلها؛ دخله الشيطان!!.

[Mary Naeem]

لقد خشى الشيطان أن يتراجع يهوذا أمام إنذارات السيد المسيح وأيضًا أمام موّدته كصديق لأنه أطعمه بيده الطاهرة "ليتم الكتاب الذي يأكل معي الخبز رفع علىّ عقبه" (يو13: 18).
لهذا لم يكتفِ الشيطان بأنه دخل في يهوذا حينما ذهب وتواعد مع رؤساء الكهنة والكتبة أن يسلّم السيد المسيح إليهم خلوًا من جمع في مقابل ثلاثين من الفضة، ولا اكتفى الشيطان بأنه ألقى في قلب يهوذا وقت العشاء أن يسلّم المسيح، بل دخله مرة ثانية حينما أعطاه السيد المسيح اللقمة. وحينئذ صمم يهوذا أن يتمم فعل الخيانة الرهيب. إن المشكلة ليست في اللقمة التي أعطاها له السيد المسيح، ولكن المشكلة هي في أنه قد فتح قلبه للشيطان ليدخل فيه مرارًا وتكرارًا وأن يضع فيه ما شاء من أفكار الطمع والتآمر والخيانة.

[Mary Naeem]

فعل الشيطان مع اليهود الذين لم يؤمنوا بالسيد المسيح كما كتب يوحنا الإنجيلي عنهم "ومع أنه كان قد صنع أمامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به. ليتم قول إشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. لهذا لم يقدروا أن يؤمنوا لأن إشعياء قال أيضًا: قد أعمى عيونهم وأغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فأشفيهم" (يو12: 37-40). فمن الذي أعمى عيونهم؟ إنه الشيطان الملقب بإله هذا الدهر كما كتب القديس بولس الرسول "الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين لئلا تضئ لهم إنارة إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله" (2كو4: 4).