وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنجيل:
(لو37:11-52)
" لو 11 : 37 - 52
37- و فيما هو يتكلم ساله فريسي ان يتغدى عنده فدخل و اتكا.
38- و اما الفريسي فلما راى ذلك تعجب انه لم يغتسل اولا قبل الغداء.
39- فقال له الرب انتم الان ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس و القصعة و اما باطنكم فمملوء اختطافا و خبثا.
40- يا اغبياء اليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا.
41- بل اعطوا ما عندكم صدقة فهوذا كل شيء يكون نقيا لكم.
42- و لكن ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تعشرون النعنع و السذاب و كل بقل و تتجاوزون عن الحق و محبة الله كان ينبغي ان تعملوا هذه و لا تتركوا تلك.
43- ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تحبون المجلس الاول في المجامع و التحيات في الاسواق.
44- ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم مثل القبور المختفية و الذين يمشون عليها لا يعلمون.
45- فاجاب واحد من الناموسيين و قال له يا معلم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا.
46- فقال و ويل لكم انتم ايها الناموسيون لانكم تحملون الناس احمالا عسرة الحمل و انتم لا تمسون الاحمال باحدى اصابعكم.
47- ويل لكم لانكم تبنون قبور الانبياء و اباؤكم قتلوهم.
48- اذا تشهدون و ترضون باعمال ابائكم لانهم هم قتلوهم و انتم تبنون قبورهم.
49- لذلك ايضا قالت حكمة الله اني ارسل اليهم انبياء و رسلا فيقتلون منهم و يطردون.
50- لكي يطلب من هذا الجيل دم جميع الانبياء المهرق منذ انشاء العالم.
51- من دم هابيل الى دم زكريا الذي اهلك بين المذبح و البيت نعم اقول لكم انه يطلب من هذا الجيل.
52- ويل لكم ايها الناموسيون لانكم اخذتم مفتاح المعرفة ما دخلتم انتم و الداخلون منعتموهم"
إنجيل الويلات على الفريسيين المرائين (أو نحن)

[Mary Naeem]

الطرح
" طرح الساعة التاسعة من ليلة الثلاثاء من البصخة المقدسة:
اسمعوا الرؤوف الرحوم الكثير الرحمة المتأني كيف يوصينا أن نكون أطهارًا ليس في أجسادنا فقط بل وفى قلوبنا أيضًا، لما تعجب منه ذلك الفريسى الذي سأله أن يأكل عنده، لما رآه يأكل الخبز بغير طهر ولا غسل يد، تكلم معه المعلم العارف بكل الأشياء قبل كونها قائلًا أنتم يا معشر الفريسيين تطهرون خارج الكأس والصحفة فأما داخلكم فإنه مملوء دعارة واختطافا وظلمًا، إعطوا صدقة وحكمًا وعدلًا وكل شئ يتطهر لكم، فلنكن نحن رحومين على كل إنسان خلقه الله، وعند ذلك نطهر نفوسنا وأجسادنا وأرواحنا من كل دنس الخطية
(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.
(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

[Mary Naeem]

الساعة الحادية عشر من ليلة الثلاثاء من البصخة المقدسة:
النبوات:
(عا6:5-14)
"عا 5 : 6 - 14
6- اطلبوا الرب فتحيوا لئلا يقتحم بيت يوسف كنار تحرق و لا يكون من يطفئها من بيت ايل.
7- يا ايها الذين يحولون الحق افسنتينا و يلقون البر الى الارض.
8- الذي صنع الثريا و الجبار و يحول ظل الموت صبحا و يظلم النهار كالليل الذي يدعو مياه البحر و يصبها على وجه الارض يهوه اسمه.
9- الذي يفلح الخرب على القوي فياتي الخرب على الحصن.
10- انهم في الباب يبغضون المنذر و يكرهون المتكلم بالصدق.
11- لذلك من اجل انكم تدوسون المسكين و تاخذون منه هدية قمح بنيتم بيوتا من حجارة منحوتة و لا تسكنون فيها و غرستم كروما شهية و لا تشربون خمرها.
12- لاني علمت ان ذنوبكم كثيرة و خطاياكم وافرة ايها المضايقون البار الاخذون الرشوة الصادون البائسين في الباب.
13- لذلك يصمت العاقل في ذلك الزمان لانه زمان رديء.
14- اطلبوا الخير لا الشر لكي تحيوا فعلى هذا يكون الرب اله الجنود معكم كما قلتم"
أطلبوا الرب فتحيوا= الله يعطي فرصة لآخر مدى. لئلا يتقد بيت يوسف حتى لا يحترقوا ويهلكوا. تدوسون البار (مؤامرتهم ضد المسيح) وتأخذون الرشوة (يهوذا) لذلك يسكت العاقل في ذلك الزمان= إشارة لعدم رضا الشعب عن مؤامرات الرؤساء ضد المسيح (كما جاء في الإنجيل).

[Mary Naeem]

المزمور:
(4:132)
" لأنه هناك صعدت القبائل قبائل الرب شهادة لإسرائيل، يعترفون لاسم الرب الليلويا "
لأنه هناك صعدت القبائل، قبائل الرب شهادة لإسرائيل= تعبيرًا عن موقف الشعب الرافض لمؤامرات رؤساءه=يعترفون لإسم الرب.

[Mary Naeem]

الإنجيل:
(مر32:13-2:14)
" مر 13 : 32 - 14 : 3
مر13
32- و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا الاب.
33- انظروا اسهروا و صلوا لانكم لا تعلمون متى يكون الوقت.
34- كانما انسان مسافر ترك بيته و اعطى عبيده السلطان و لكل واحد عمله و اوصى البواب ان يسهر.
35- اسهروا اذا لانكم لا تعلمون متى ياتي رب البيت امساء ام نصف الليل ام صياح الديك ام صباحا.
36- لئلا ياتي بغتة فيجدكم نياما.
37- و ما اقوله لكم اقوله للجميع اسهروا.
مر14
1- و كان الفصح و ايام الفطير بعد يومين و كان رؤساء الكهنة و الكتبة يطلبون كيف يمسكونه بمكر و يقتلونه.
2- و لكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب.
3- و فيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص و هو متكئ جاءت امراة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة و سكبته على راسه"
نلاحظ هنا [1] إنذار بالسهر فاليوم يأتي فجأة. [2] مؤامرات الرؤساء بمكر على المسيح= يطلبون كيف يمسكونه بمكر ليقتلوه [3] الشعب يحب المسيح= لئلا يكون شغب في الشعب.

[Mary Naeem]

الطرح
" طرح الساعة الحادية عشرة من ليلة الثلاثاء من البصخة المقدسة:
أنت وحدك أيها المدبر العالم بصغائر الأشياء فبل كون جميعها، والأزمنة والسنين وكل الأوقات والأجيال الماضية أنت العالم بها، اسمعوا مخلصنا يقول علانية من فمه الإلهي هكذا قائلًا: من أجل ذلك اليوم وتلك الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان، إنه ليس أحد من سائر البشر ولا الملائكة يعلمهما، والابن أيضًا لا يعلمهما الآب فقط العارف بكل شئ، فاسهروا كل حين وصلوا فإنكم لستم تعلمون متى يكون الوقت، لئلا يأتي بغتة فيجدكم نيامًا، فاحترزوا واحفظوا ذواتكم لكي تخلصوا من الفخاخ المنصوبة.
(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.
(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

[Mary Naeem]

مجيء الرب

... نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب، لا نسبق الراقدين
( 1تس 4: 15 )

إن العهد الجديد يعرض لنا حقيقة مجيء الرب من زاويتين. ولعل ما يجتذبنا أكثر هو زاوية ما نسميه الاختطاف. فإن قلوبنا تحنّ إلى اللحظة التي فيها، «الرب نفسه بهتافٍ، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولاً. ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السُحب لملاقاة الرب في الهواء، وهكذا نكون كل حينٍ مع الرب» ( 1تس 4: 16 ، 17). في هذا نحن نفكر باعتباره نهاية السباق، وباعتباره كذلك الوقت الذي فيه، «سيغيِّر (الرب) شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده» ( في 3: 21 )، يوم «يلبس هذا الفاسد عدم فسادٍ، وهذا المائت يلبس عدم موتٍ» ( 1كو 15: 53 ). وبصورة كاملة ”نكون مُشابهين صورة ابن الله“ ( رو 8: 29 ).

هذا سيكون إتمامًا لوعد الرب قبل أن يمضي «أنا أمضي لأُعدَّ لكم مكانًا، وإن مضيت وأعددت لكم مكانًا آتي أيضًا وآخذكم إليَّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا»، وتلك ستكون فرصة استقبالنا في بيت الآب.

على أن هذا جميعه وبرغم ما فيه من بركة وغبطة، ومن باعث يُنعش قلوبنا نحن مُنتظريه، فإنه ليس إلا تمهيدًا للأمجاد العتيدة أن تُعلَن في ملكوت ربنا ومخلِّصنا يسوع المسيح الأبدي. فسوف يعود إلى الأرض ذاك الذي رفضته مرة، ويأتي معه قديسوه، في أجساد القيامة يظهرون معه لعيون رافضيه المذهولة، ولبهجة أولئك الذين ينتظرونه كالملك المُنقذ في اليوم الذي يتم فيه القول «هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عينٍ، والذين طعنوه، وينُوحُ عليه جميع قبائل الأرض» ( رؤ 1: 7 ). هذا هو الوقت الذي سنظهر فيه معه في المجد، وإليه يُشير الرسول في 2تسالونيكي1: 5- 11 حيث يعزي القديسين المتألمين بهذا اليقين، وهو أنه يجازي ضيقًا أولئك الذين يضايقونهم، أما المفديون فالراحة نصيبهم «عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته».

وإذ يبزغ نهار يوم الرب الذي فيه يظهر لمجدنا معه، بعد ليل الأرض المُظلم الطويل، فإن أولئك الذين كانوا قانعين بأن يكونوا غرباء ونزلاء على الأرض خلال رفضه ـ تبارك اسمه ـ يومئذٍ يُشرقون معه إذ يأتي ليملك «ملك الملوك ورب الأرباب».

[Mary Naeem]

مجيء الرب

... نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب، لا نسبق الراقدين
( 1تس 4: 15 )

إن العهد الجديد يعرض لنا حقيقة مجيء الرب من زاويتين. ولعل ما يجتذبنا أكثر هو زاوية ما نسميه الاختطاف. فإن قلوبنا تحنّ إلى اللحظة التي فيها، «الرب نفسه بهتافٍ، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولاً. ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السُحب لملاقاة الرب في الهواء، وهكذا نكون كل حينٍ مع الرب» ( 1تس 4: 16 ، 17). في هذا نحن نفكر باعتباره نهاية السباق، وباعتباره كذلك الوقت الذي فيه، «سيغيِّر (الرب) شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده» ( في 3: 21 )، يوم «يلبس هذا الفاسد عدم فسادٍ، وهذا المائت يلبس عدم موتٍ» ( 1كو 15: 53 ). وبصورة كاملة ”نكون مُشابهين صورة ابن الله“ ( رو 8: 29 ).

[Mary Naeem]

... نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب، لا نسبق الراقدين
( 1تس 4: 15 )

إتمامًا لوعد الرب قبل أن يمضي «أنا أمضي لأُعدَّ لكم مكانًا، وإن مضيت وأعددت لكم مكانًا آتي أيضًا وآخذكم إليَّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا»، وتلك ستكون فرصة استقبالنا في بيت الآب.

على أن هذا جميعه وبرغم ما فيه من بركة وغبطة، ومن باعث يُنعش قلوبنا نحن مُنتظريه، فإنه ليس إلا تمهيدًا للأمجاد العتيدة أن تُعلَن في ملكوت ربنا ومخلِّصنا يسوع المسيح الأبدي. فسوف يعود إلى الأرض ذاك الذي رفضته مرة، ويأتي معه قديسوه، في أجساد القيامة يظهرون معه لعيون رافضيه المذهولة، ولبهجة أولئك الذين ينتظرونه كالملك المُنقذ في اليوم الذي يتم فيه القول «هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عينٍ، والذين طعنوه، وينُوحُ عليه جميع قبائل الأرض» ( رؤ 1: 7 ).

[Mary Naeem]

... نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب، لا نسبق الراقدين
( 1تس 4: 15 )


هذا هو الوقت الذي سنظهر فيه معه في المجد،
وإليه يُشير الرسول في 2تسالونيكي1: 5- 11

حيث يعزي القديسين المتألمين بهذا اليقين،
وهو أنه يجازي ضيقًا أولئك الذين يضايقونهم،
أما المفديون فالراحة نصيبهم
«عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته».