وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

رغبة الإله لك

لَيْسَ أَنِّي أَقُولُ مِنْ جِهَةِ احْتِيَاجٍ،

فَإِنِّي قَدْ تَعَلَّمْتُ أَنْ أَكُونَ مُكْتَفِيًا بِمَا أَنَا فِيهِ.

فيلبي 11/4

سألني أحدهم ذات مرة، “هل من الممكن حقاً أن تكون في ملء الفرح دائماً؟” وأجبتُ بسرعة شديدة، “أنا فَرِح دائماً!” ثم قال، “ألا تعتقد أن هذا غير واقعي بعض الشيء؟” فأجبته، “هذا يعتمد على ما هي الواقعية بالنسبة لك.” للبعض، الواقعية هي خبراتهم البشرية، أما واقعنا هو المسيح. ففي المسيح، من الطبيعي أن تكون فَرِحاَ دائماً. يمكنك أن تكون فَرِحاً كل يوم، وأن تكون ناجحاً
كل يوم، بغض النظر عما يحدث لك أو من حولك، لأن هذه هي رغبة الإله لك. يريدك أن تكون فَرِحاً وناجحاً

يقول الكتاب، “أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحًا (مُزدهراً) وَصَحِيحًا (في صحة)، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ (مُزدهرة).” (3 يوحنا 2/1). أتى يسوع، وعاش، ومات، ودُفِنَ، وقام حياً؛ كل هذا لأجلك! تألم لكي تحيا أنت في مجد آلامه. بمعنى أنه يجب عليك أن تحيا فَرِحاً كل يوم، مُستمتعاً بحياتك. ولأجل هذا هو مات: لكي تحيا أنت أفضل حياة، وتكون أنت حُلم الآب، وتكون ناجحاً في الحياة وفي كل ما تصنعه، مهما كانت التحديات التي قد تواجهها

يقول في يعقوب 2/1، “اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ.” إن التحديات التي تأتي في طريقك يصفها في كلمة الإله بأنها “ضيقات خفيفة.” “لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا (ضيقتنا الخفيفة) الْوَقْتِيَّةَ (التي ما هي إلا لحظية) تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا.” (2 كورنثوس 17/4). لا يوجد شيء يمكن أن يقهرك. لأن الضيقة هي للحظة؛ وسوف تتحول بالتأكيد لخيرك! إن المشاكل التي تواجهها والتي تبدو أنها تتناقض مع فرحك هي وقتية؛ إنها منصة الانطلاق لترقيتك ومجدك في المستوى التالي
لذلك، ارفض أن تخضع للضغوط والضيقات؛ واقهرها بالكلمة. اضرم فرح الرب من داخل روحك واضحك بغلبة. إن الشيطان وجنوده يرتبكون في مناخ الفرح، والحُب، والضحك. لذلك، عِش على القمة دائماً بالمحافظة على القلب الفَرِح

أعترف

أن حياتي هي التعبير عن مجد الإله. وإنني أحيا غير مُعتمد على الظروف والأوضاع التي من حولي، لأني عالم أن كل الأشياء تعمل معاً لخيري. لذلك، أنا أفرح دائماً بالرب، واعياً أنني غالب في الحياة. مجداً للإله

[Mary Naeem]

صلاة

أشكرك يا أبي الحبيب،

لأنك تُساعدني أن أُقَدِّر الآخرين

وأُقَيِّمهم كما هم.

وأشكرك على حُبك الذي في قلبي،

والذي أُعبِّر عنه اليوم

لكل من حولي،

من خلال كلماتي وتصرفاتي.

باسم يسوع.

آمين

[Mary Naeem]

إقبل الآخر كما هو

لكِنَّ الإله بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا،

لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.

رومية 5/ 7 - 8

يعتقد البعض أن أي شخص ليس مثلهم عنده مشكلة؛ وهم يُحاولون أن يُغيروا الآخرين أو أن يُحضروهم إلى قياس معاييرهم. وبكوني خادم عهد جديد، قد تعلمتُ أنك حقاً لا يمكنك أن “تُغيِّر” أي شخص. وأفضل شيء هو أن ترى الآخرين بنفس الطريقة التي يراهم بها الإله؛ أن تُحبهم كما هم. إن الإله لم يطلب منّا أن نتغير حتى يقدر أن يُحبنا؛ أحبنا ونحن بعد خُطاة. لم ينتظر حتى نُصبح أبراراً أولاً؛ أحَبَّنا كما نحن وأرسل يسوع ليموت بدلاً عنا

إن كان الإله لم ينتظر حتى “نتغير” أولاً، قبل أن يُرسل يسوع ليموت عنا، علينا إذاً أن نتمثل به في علاقتنا. هذا لا يعني أننا لا نحتاج أن نُغيِّر من حياتنا أو نتوقع تغييراً في الآخرين. لكن، التغيير الذي نحتاج جميعاً أن نعتنقه، هو الذي يُساعدنا لكي نُصبح أكثر ترفقاً؛ ويُساعدنا أن نُصبح أكثر فأكثر ما يريدنا الإله أن نكون عليه: التعبير عن مجده، وبِرِّه، وحُبه. ليس عليك أن “تُغيِّر” جيرانك، وأصدقائك، وزملائك، وشريكك في الحياة، إلخ؛ أحِبّهم فقط. فهم جميعاً رائعون كما هم

اقرأ ما قاله بولس:" صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.1كورنثوس 22/9 .هذا يعني أنه أجرى تعديلات ليتكيف مع الآخرين. وهذا لكي نتمثل به

تذكر، أنه قبل أن يتعلم هذا، كان يُحاول أن يُغيِّر الآخرين. كان في طريقه إلى دمشق “ليُغيِّر” المسيحيين، عندما دعاه الرب وأسندَ إليه مُهمته الإلهية (أعمال 3/9–5)، أن ينقل الأمم من ظُلمات إلى نور، ومن سُلطان الشيطان إلى الإله. لكن كان هذا لهدف؛ لكي ينال الأمم غفران خطاياهم وميراثاً مع المُقدسين (أعمال 18/26). لم يكن هذا لكي يتمكن الإله من أن يُحب الأمم أكثر

يمكننا أن نُشارك حُب الإله – كلمته مع الآخرين – لنُساعدهم أن يصيروا ما يريدهم الإله أن يكونوا عليه، ليس ما نريدهم نحن أن يكونوا عليه

صلاة

أشكرك يا أبي الحبيب، لأنك تُساعدني أن أُقَدِّر الآخرين وأُقَيِّمهم كما هم. وأشكرك على حُبك الذي في قلبي، والذي أُعبِّر عنه اليوم لكل من حولي، من خلال كلماتي وتصرفاتي. باسم يسوع. آمين

[Mary Naeem]

ابويا الحنون

اشكرك على نعمتك الغنية التى اعطيتنى اياها

واشكرك لانك ظللتنى بستر جناحيك فرغم كل شرورى

ونجاسات قلبى لم تمنعنى من التمتع بك فى حياتى

واعطيتنى الكثير من الحماية الالهية وحبك الفائض...

اسألك ان تجعلنى اشهد لك امام الكل على جميع عظائمك

التى صنعتها معى وان اسبحك على الدوام...

[Mary Naeem]

العهد الإلهي

خروج 24

العهد الإلهي

1 وقال لموسى اصعد الى الرب انت وهرون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسرائيل.واسجدوا من بعيد. 2 ويقترب موسى وحده الى الرب وهم لا يقتربون.واما الشعب فلا يصعد معه. 3 فجاء موسى وحدث الشعب بجميع اقوال الرب وجميع الاحكام.فاجاب جميع الشعب بصوت واحد وقالوا كل الاقوال التي تكلم بها الرب نفعل. 4 فكتب موسى جميع اقوال الرب.وبكر في الصباح وبنى مذبحا في اسفل الجبل واثني عشر عمودا لاسباط اسرائيل الاثني عشر. 5 وارسل فتيان بني اسرائيل فاصعدوا محرقات وذبحوا ذبائح سلامة للرب من الثيران. 6 فاخذ موسى نصف الدم ووضعه في الطسوس.ونصف الدم رشه على المذبح. 7 واخذ كتاب العهد وقرا في مسامع الشعب.فقالوا كل ما تكلم به الرب نفعل ونسمع له. 8 واخذ موسى الدم ورش على الشعب وقال هوذا دم العهد الذي قطعه الرب معكم على جميع هذه الاقوال 9 ثم صعد موسى وهرون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسرائيل.10

وراوا اله اسرائيل وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الازرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة. 11 ولكنه لم يمد يده الى اشراف بني اسرائيل.فراوا الله واكلوا وشربوا 12 وقال الرب لموسى اصعد الي الى الجبل وكن هناك.فاعطيك لوحي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم. 13 فقام موسى ويشوع خادمه.وصعد موسى الى جبل الله. 14 واما الشيوخ فقال لهم اجلسوا لنا ههنا حتى نرجع اليكم.وهوذا هرون وحور معكم.فمن كان صاحب دعوة فليتقدم اليهما. 15 فصعد موسى الى الجبل.فغطى السحاب الجبل. 16 وحل مجد الرب على جبل سيناء وغطاه السحاب ستة ايام.وفي اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب. 17 وكان منظر مجد الرب كنار اكلة على راس الجبل امام عيون بني اسرائيل. 18ودخل موسى في وسط السحاب وصعد الى الجبل.وكان موسى في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

إن كان موسى "يقترب وحده إلى الرب"، والشعب لا يصعد معه، لكن الله أمر موسى أن يصعد ومعه هرون وناداب وأبيهو وسبعون من الشيوخ . فالكنيسة لا تعرف الإنفرادية، هكذا يعمل الكل معًا بروح واحد مع اختلاف المواهب، ليس لأحد يفتخر بموهبته على الآخرين، ولا يزدري أيضًا بما وهبه الرب من وزنات! ليعمل لا بروح الكبرياء ولا بصغر نفس.

لم يأخذ واحدًا من ابنيه، بل ولا سمعنا عن ابنيه أنهما تسلما مسئولية معينة، إنما أخذ معه هرون وابنيه ناداب وأبيهو . هنا تظهر القيادة الروحية الحية التي تعمل من أجل الله وحده، فلا يسلم ابنيه حسب الجسد أي مسئولية هم غير قادرين عليها، لكنه إذ أمره الله أن يعمل أخوه هرون معه لم يمتنع.

إن كان قد صعد موسى قائد الشعب وهرون كاهنه وإبناه، والسبعون شيخًا أراخنة الشعب، لكن لا يمكن أن تقوم الحياة الكنسية على سلبية الشعب، فقبل أن يقدم موسى المحرقات وذبائح السلامة للرب وقبل أن يرش الدم على المذبح والشعب تحدث معهم عن "كل الأقوال التي تكلم بها الرب" وقبلوها بكل رضى .

في الكنيسة يقوم الشعب بدور إيجابي، فلا تعرف الكنيسة القداسات السرية، وإنما يلزم إشتراك الشعب علانية مع الكهنة في الخدمة. وكما يصلي الكاهن من أجل الشعب، يطلب الشماس من الشعب أن يصلوا عن الأب البطريرك وكل طغمات الكهنوت. ويلتزم الشعب بالشهادة أو الكرازة بالإنجيل بكونهم رسالة المسيح المقرؤة من جميع الناس.

ليس فقط يقوم الشعب بدور إيجابي في الحياة الكنسية، وإنما أعطى موسى إهتمامًا بالفتيان الذين أرسلوا لإصعاد محرقات وذبائح سلامة للرب. فدور الفتيان لا يقف عند الإستماع والطاعة لكنهم يحملون عملاً أساسيًا في حياة الكنيسة.

الله يطلب محرقات الحب وذبائح السلامة منك في أيام شبابك، لذا يقول الكتاب: "أذكر خالقك في أيام شبابك" (جا 12: 1).

+++ استغل وقتك أيام شبابك و فى الوقت الذى تستطيع أن تقدم لله عبادة فيه فقد تأتى أوقات يضعف جسدك أو تعطلك مشاكل الحياة فرصيدك من العمل الروحى يذكرك بالله و يعيدك إليه فتلهج وتكرر كلام الله الذى عشته سابقاً معه و تتمتع كل أيامك به. و أيام الشباب ليست فقط فى عمر معين بل فى كل وقت تستطيع أن تعمل فيه مهما كان عمرك مادام الله قد أعطاك قوة لتعمل.
"قام موسى ويشوع خادمه، وصعد موسى إلى جبل الله" [13].
في التصاق يشوع بموسى صورة حية للتلمذة، فإن القائد الناجح هو الذي يُقدم للكنيسة تلاميذ للرب، ويعرف نجاحه بعد رحيله إن كان قد ترك من يكمل الرسالة الإلهية أم انتهى عمله برحيله.

++ إهتم أن تعطى كل ما تعرفه للاَخرين و تتلمذهم حتى يعطوا هم أيضاً و هكذا ..... , فلا تكون أنانيا بل مهتماً بتعاليم الكل ليس فقط عن طريقك بل أيضاً عن طريق من تلمذتهم.ً
في الطقس الذي أجراه موسى، كان نصف دم الذبائح يرش على المذبح للدلالة على أن الخاطيء يستطيع الآن الاقتراب إلى الله مرة أخرى، لأن آخر قد مات عوضا عنه. وكان النصف الآخر من دم الذبيحة يوضع في طسوس أو آنية، ثم يرش على الشعب، للدلالة على أن أجرة خطيتهم قد دفعت عنهم، وأصبح في إمكانهم العودة للوقوف أمام الله. وبهذا العمل الرمزي، كان الله يؤكد من جديد، وعوده لبني إسرائيل، ويعلمهم دروسا روحية عن موت الرب يسوع المسيح موتا كفاريا في المستقبل.

ظهر لهم الرب وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة، كأن الله أراد من العاملين في الكنيسة جميعًا أن يحملوا الطبيعة السماوية والفكر السماوي، لكن دون تجاهل لواقعهم الزمني واحتياجات أجسادهم، إذ يكمل الكتاب قائلاً: "فرأوا الله وأكلوا وشربوا".

هكذا يليق بنا كخدام الله أن نراه ونتشبه له ونحمل أفكاره فينا، دون أن نتجاهل أحتياجات جسدنا الضرورية من مأكل ومشرب في حضرة الرب!!!

+++ عندما تمتع برؤية الله فى صلواتك و تأملاتك , تتحول حياتك إلى بركة فتستطيع أن تعمل كل سىء بقداسة سواء الأكل او الشرب أو النوم أو التسلية لأن كل شىء طاهر للطاهرين.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة:

ابويا الحنون...اشكرك على نعمتك الغنية التى اعطيتنى اياها واشكرك لانك ظللتنى بستر جناحيك فرغم كل شرورى ونجاسات قلبى لم تمنعنى من التمتع بك فى حياتى واعطيتنى الكثير من الحماية الالهية وحبك الفائض...اسألك ان تجعلنى اشهد لك امام الكل على جميع عظائمك التى صنعتها معى وان اسبحك على الدوام...

[Mary Naeem]

ربى الحبيب

أنت خلقتنى على صورتك و مثالك

و لكنى كثيراً ما كنت أشوه هذه الصورة

و كنت أجرحك بخطيتي

و لكنك لم تيأس من القرع على باب قلبى

و ها اليوم تقرع أيضاً و تذكرنى بما يجب أن أكون علية

حتى أصبح أبناً حقيقياً لك فسامحنى على قساوة قلبى

و ساعدنى أن أكون مسيحياً حقيقياً أمامك

و أمام الناس حتى أمجد أسمك يا ألهى. اَمين

[Mary Naeem]

المسيحى الحقيقى

خروج 23

المسيحى الحقيقى

1 لا تقبل خبرا كاذبا.ولا تضع يدك مع المنافق لتكون شاهد ظلم. 2 لا تتبع الكثيرين الى فعل الشر.ولا تجب في دعوى مائلا وراء الكثيرين للتحريف. 3 ولا تحاب مع المسكين في دعواه. 4 اذا صادفت ثور عدوك او حماره شاردا ترده اليه. 5 اذا رايت حمار مبغضك واقعا تحت حمله وعدلت عن حله فلا بد ان تحل معه. 6 لا تحرف حق فقيرك في دعواه. 7 ابتعد عن كلام الكذب.ولا تقتل البريء والبار.لاني لا ابرر المذنب. 8 ولا تاخذ رشوة.لان الرشوة تعمي المبصرين وتعوج كلام الابرار. 9 ولا تضايق الغريب فانكم عارفون نفس الغريب.لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. 10 وست سنين تزرع ارضك وتجمع غلتها. 11 واما في السابعة فتريحها وتتركها لياكل فقراء شعبك.وفضلتهم تاكلها وحوش البرية.كذلك تفعل بكرمك وزيتونك. 12 ستة ايام تعمل عملك.واما اليوم السابع ففيه تستريح لكي يستريح ثورك وحمارك ويتنفس ابن امتك والغريب. 13 وكل ما قلت لكم احتفظوا به.ولا تذكروا اسم الهة اخرى ولا يسمع من فمك

14 ثلاث مرات تعيد لي في السنة. 15 تحفظ عيد الفطير.تاكل فطيرا سبعة ايام كما امرتك في وقت شهر ابيب.لانه فيه خرجت من مصر.ولا يظهروا امامي فارغين. 16 وعيد الحصاد ابكار غلاتك التي تزرع في الحقل.وعيد الجمع في نهاية السنة عندما تجمع غلاتك من الحقل. 17 ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب. 18 لا تذبح على خمير دم ذبيحتي.ولا يبيت شحم عيدي الى الغد. 19 اول ابكار ارضك تحضره الى بيت الرب الهك.لا تطبخ جديا بلبن امه 20 ها انا مرسل ملاكا امام وجهك ليحفظك في الطريق وليجيء بك الى المكان الذي اعددته. 21 احترز منه واسمع لصوته ولا تتمرد عليه.لانه لا يصفح عن ذنوبكم لان اسمي فيه. 22 ولكن ان سمعت لصوته وفعلت كل ما اتكلم به اعادي اعداءك واضايق مضايقيك. 23 فان ملاكي يسير امامك ويجيء بك الى الاموريين والحثيين والفرزيين والكنعانيين والحويين واليبوسيين.فابيدهم. 24 لا تسجد لالهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم.بل تبيدهم وتكسر انصابهم

. 25 وتعبدون الرب الهكم.فيبارك خبزك وماءك وازيل المرض من بينكم. 26 لا تكون مسقطة ولا عاقر في ارضك.واكمل عدد ايامك. 27 ارسل هيبتي امامك وازعج جميع الشعوب الذين تاتي عليهم واعطيك جميع اعدائك مدبرين. 28 وارسل امامك الزنابير.فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من امامك. 29 لا اطردهم من امامك في سنة واحدة لئلا تصير الارض خربة فتكثر عليك وحوش البرية. 30 قليلا قليلا اطردهم من امامك الى ان تثمر وتملك الارض. 31 واجعل تخومك من بحر سوف الى بحر فلسطين ومن البرية الى النهر.فاني ادفع الى ايديكم سكان الارض فتطردهم من امامك. 32 لا تقطع معهم ولا مع الهتهم عهدا. 33 لا يسكنوا في ارضك لئلا يجعلوك تخطئ الي.اذا عبدت الهتهم فانه يكون لك فخا

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

اهتمت الشريعة بتقديس الجماعة كما بتقديس كل عضو فيها، فإن كان من أجل الجماعة يلزم ألاَّ يتقبل العضو خبرًا كاذبًا ولا يشترك مع المنافق في ظلمة، فإنه أيضًا من أجل تقديس نفسه لا يجري وراء الجماعة إن انحرفت ولا يتحدث بالكذب حتى لا يقتل بارًا.

لقد نهى الله تماما عن إشاعة أخبار كاذبة، فالأخبار الكاذبة والشهادات الزائفة تسيء إلى العائلات، وتجعل العلاقات مع الجيران متوترة، وتحول نظام العدالة إلى فوضى. ومازالت الثرثرة الهدامة تخلق مشاكل. حتى ولو لم نبدأ بإشاعة الأخبار الكاذبة، أو لم نختلق كذبة، فإننا نصبح مسئولين إذا أشعنا ذلك، فالاشتراك في مثل هذه الأمور هو اشتراك في الكذب، فليكن إسكات الشائعات شعارا لحياتك

كما يهتم الله بالفقير لئلا يظلمه الناس لحساب الغني: "لا تحرف حق فقيرك في دعواه"، أيضًا يطالبنا في شفقتنا على الفقير لا نظلم الغني: "لا تحاب مع المسكين في دعواه".

كثيرا ما يشتري الأغنياء براءتهم برشوة شهود كذبة، أو بشراء التأييد العام، ولكن الله حذر بني إسرائيل من الوقوع تحت مثل هذه الضغوط. وستظل الضغوط قوة فعالة في حياتنا، تدفعنا إلى مسايرة الآخرين ضد الاتجاه الذي يريدنا الله أن نسير فيه. ونستطيع أن نصمد أمام ضغط الجموع بأن نذكر أن الشهرة والنجاح أمران وقتيان، بينما الأشياء التي يمنحها الله تبقى إلى الأبد.

+++ لا تستهن بالكذب بالمبالغة أو التقليل أو التحقير , بل كن مدققاً فى كل كلامك و لا تتسرع فيه و افحص كل خبر تسمعه فيرشدك الله لتميز الحق من الكذب و لا تشيع كلاماً كاذباً دون أن تقصد فتضل الاَخرين و تغضب الله. بل كن مددققاً فى كلامك و لئلا توحى بكلامك باتهام البرىء أو مجاملة الشرير لأجل مركزة و خجلك منه, و لكن أعلن صوت الله بلطف و وضوح حتى و لم يعجب الأشرار , فرضي الله عليك أهم من الناس.

مساعدة الآخرين ليست أمرًا اختياريا لكنها وصية إلهية إلزامية، لا تقف عند حد الإنسان، وإنما مساندة حتى حمار العدو إن وقع تحت حمله.
إن كان الإنسان – تحت شريعة الناموس – يلتزم ألاَّ يستهين بحمار عدوه إن سقط فماذا تكون بالحري مسئوليته إن أهمل في مساندة نفس عدوه أو أخيه وهو في عهد النعمة.

+++ إن امتلأ قلبك بالمحبة ستحب كل إنسان حتى و إن كان يسىء إليك أو يعاديك , فبالمحبة تتشبه بالمسيح و تصل إلى الملكوت و تخجل عدوك و تكسر الشر الذى فيك و فيه.

هنا في الشريعة يتكلم عن السبت من وجهة نظر جديدة، يذكر السبت لأجل حق الآخرين عليك. فيُعطي للأرض سبتًا للراحة (السنة السابعة) فتستريح الأرض ويجد الفقراء طعامًا، وأيضًا وحوش البرية، كذلك يُعطي راحة في اليوم السابع ليس لنفسه وعائلته فحسب وإنما لأبن أمته والغريب ولثوره وحماره.

إنه يرسل ملاكه أمامهم ليحفظهم في الطريق ويدخل بهم إلى الموضع الذي أعده لهم . هنا يتحدث عن حضور الله الذي يتنازل ليكون في وسطهم فيصير كملاك مرسل لحمايتهم وقيادتهم والدخول بهم إلى الوعود الإلهية.

+++ إن طاعة وصايا الله تحفظك من حروب الشياطين فمهما كانت صعبة لا تتركها بل أطلب معونته لتتمتع برعايته و محبتة .

متى كنت في الأتون، فمن السهل أن تحترق. وقد حذر الله بني إسرائيل من جيرانهم الذين كان يمكن لمعتقداتهم وأفعالهم أن تبعدهم عن الله. ونحن نعيش مع جيران كثيرا ما تكون لهم قيم تختلف عنا تماما، ولكننا مدعوون لأسلوب حياة يبين إيماننا. وقد يكون هذا صراعا، وبخاصة إذا كان أسلوب حياتنا المسيحي يختلف عن الأسلوب المعتاد. فيجب أن تظهر حياتنا أننا نضع إيماننا قبل قيم المجتمع.

+++ بركة الله تحل عليك إن كنت تعبده و لا يتعلق قلبك بماديات العالم فيدبر لك احتياجاتك المادية و لا تتعطل بالأمراض أو معوقات العالم عن عبادته فتحيا فى فرح كل أيامك حتى تصل إلى الملكوت .

فإن كان من الجانب الإيجابي يقبلون حضرة الله في وسطهم وتسلمه قيادة حياتهم، فمن الجاني السلبي يرفضون مخالطة الأمم علامة رفضهم لألهتم، إذ لم يكن يستطيع اليهود أن يميزوا بين الخاطئ والخطية، وبين الشعوب الأممية والحياة الوثنية.

+++ لا تتضايق إن طال جهادك ضد أى خطية فالله يبعدها عنك تدريجياً حتى لا تسقط فى الكبرياء أو أى خطايا أخرى , فهو يعلم شراسة إبليس و فى نفس الوقت تكون لك الفرصة أن يثبت إيمانك من خلال الجهاد الروحى و تتقوى بنعمة الله.

++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة : ربى الحبيب أنت خلقتنى على صورتك و مثالك و لكنى كثيراً ما كنت أشوه هذه الصورة و كنت أجرحك بخطيتي و لكنك لم تيأس من القرع على باب قلبى و ها اليوم تقرع أيضاً و تذكرنى بما يجب أن أكون علية حتى أصبح أبناً حقيقياً لك فسامحنى على قساوة قلبى و ساعدنى أن أكون مسيحياً حقيقياً أمامك و أمام الناس حتى أمجد أسمك يا ألهى. اَمين

[Mary Naeem]

ربى الحبيب ..

لا أعلم كيف أشكرك على عظم محبتك و عنايتك بنا

فأنت لست فقط مسئولاً عن حياة الإنسان وجسده

وإنما أيضًا على ممتلكاته.. فأنت السند للأرملة..

و الأب لليتيم و الغريب.. فأنت معين من ليس له معين ...

و رجاء من ليس له رجاء ...

لا تحتمل سماع صراخ المتألمين والمحتاجين إليك ...

فكنت مع موسى ضد فرعون المتعالي.....

و مع يعقوب الهارب من أخيه عيسو....

و مع يوسف عندما رموه فى البئر...

و مع داود ضد جليات ...

و مع كل الضعفاء ...

لذلك أن كنت ضعيفاً لا تخف من ضعفك بل قل

" فيما انا ضعيف حينئذ أنا قوى"

[Mary Naeem]

الرب يحكم للمظلومين

خروج 22

الرب يحكم للمظلومين

1 اذا سرق انسان ثورا او شاة فذبحه او باعه يعوض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة باربعة من الغنم. 2 ان وجد السارق وهو ينقب فضرب ومات فليس له دم. 3 ولكن ان اشرقت عليه الشمس فله دم.انه يعوض.ان لم يكن له يبع بسرقته. 4 ان وجدت السرقة في يده حية ثورا كانت ام حمارا ام شاة يعوض باثنين 5 اذا رعى انسان حقلا او كرما وسرح مواشيه فرعت في حقل غيره فمن اجود حقله واجود كرمه يعوض. 6 اذا خرجت نار واصابت شوكا فاحترقت اكداس او زرع او حقل فالذي اوقد الوقيد يعوض. 7 اذا اعطى انسان صاحبه فضة او امتعة للحفظ فسرقت من بيت الانسان فان وجد السارق يعوض باثنين. 8 وان لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت الى الله ليحكم هل لم يمد يده الى ملك صاحبه

. 9 في كل دعوى جناية من جهة ثور او حمار او شاة او ثوب او مفقود ما يقال ان هذا هو تقدم الى الله دعواهما.فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه باثنين. 10 اذا اعطى انسان صاحبه حمارا او ثورا او شاة او بهيمة ما للحفظ فمات او انكسر او نهب وليس ناظر 11 فيمين الرب تكون بينهما هل لم يمد يده الى ملك صاحبه.فيقبل صاحبه.فلا يعوض. 12 وان سرق من عنده يعوض صاحبه. 13 ان افترس يحضره شهادة.لا يعوض عن المفترس. 14 واذا استعار انسان من صاحبه شيئا فانكسر او مات وصاحبه ليس معه يعوض. 15 وان كان صاحبه معه لا يعوض.ان كان مستاجرا اتى باجرته 16 واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة. 17 ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى. 18 لا تدع ساحرة تعيش. 19 كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا. 20 من ذبح لالهة غير الرب وحده يهلك. 21 ولا تضطهد الغريب ولا تضايقه.لانكم كنتم غرباء في ارض مصر

. 22 لا تسئ الى ارملة ما ولا يتيم. 23 ان اسات اليه فاني ان صرخ الي اسمع صراخه. 24 فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى. 25 ان اقرضت فضة لشعبي الفقير الذي عندك فلا تكن له كالمرابي.لا تضعوا عليه ربا. 26 ان ارتهنت ثوب صاحبك فالى غروب الشمس ترده له. 27 لانه وحده غطاؤه.هو ثوبه لجلده.في ماذا ينام.فيكون اذا صرخ الي اني اسمع.لاني رؤوف 28 لا تسب الله.ولا تلعن رئيسا في شعبك. 29 لا تؤخر ملء بيدرك وقطر معصرتك.وابكار بنيك تعطيني. 30 كذلك تفعل ببقرك وغنمك.سبعة ايام يكون مع امه وفي اليوم الثامن تعطيني اياه. 31 وتكونون لي اناس مقدسين.ولحم فريسة في الصحراء لا تاكلوا.للكلاب تطرحونه

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

كانت "حياة اللص" موضع إهتمام الله، فإن ضبط اللص يسرق وضرب في النهار حتى مات يطلب دمه من القاتل.لأن صاحب المسروقات كان يستطيع أن ينادى على جيرانه و يقبضوا على السارق فلا يحتاج أن يقتله دفاعاً عن نفسه. فإن الله لا يُريد روح الانتقام بل التأديب! أما بالليل فيفترض أن صاحب الممتلكات كان يضربه في الظلام فإن مات اللص يكون اللص هو المسئول عن نفسه!

إعتبر الله الإنسان ملتزمًا بالمحافظة على ممتلكات جاره خاصة في غيابه، فإذ لم توجد مخازن في بنوك وتأمينات، تعاون الجماعة يسند الكل، فلا يترك إنسان حيوانًا يرعى في حقل جاره ولا يهمل في إشعال نار تلحق الضرر بمحاصيل جاره.

+++ ليتك تفكر فى اَثار خطاياك على الاَخرين حتى ترجع عنها ثم تحاول تعويض الاَخرين ليس فقط بالاعتذار و لكن بكلمات و أعمال المحبة حتى تعيد إليهم الثقة بك و الطمأنينة فى التعامل معك.

كانت عقوبة السحر هي الموت، لأنها كانت جريمة ضد الله نفسه. فاستخدام القوى الشريرة، كان كسرا للوصية الأولى "لا يكن لك آلهة أخرى سواي" فكان السحر تمردا ضد الله وسلطانه، فهو في جوهره تحالف مع الشيطان عوضا عن التحالف مع الله.

حذر الله بني إسرائيل من أن يظلموا الغرباء، لأنهم كانوا هم أنفسهم غرباء في مصر، فليس من السهل أن تنتقل إلى بيئة جديدة حيث تحس بالوحدة، وأنك لست في مكانك. فهل هناك غرباء حيث تقيم في العالم؟ لاجئون؟ طلبة جدد في مدرستك؟ مهاجرون من بلاد أخرى؟ فاشعر بما يعانونه ، وعبر لهم عن محبة الله بتصرفاتك.

صوره أخرى للرحمة ..هى منع الله للربا ... لأنه لم تكن تستخدم القروض في أعمال تجارية لزيادة الدخل وإنما بسبب العوز حتى اضطر البعض أن يرهن ثوبه الذي يتغطى به...و قد أصرت الشريعة على رد رداء الإنسان قبل المساء لأن كان الرداء من أثمن الأشياء عند بني إسرائيل، فكانت صناعة الثياب صعبة وتستغرق وقتا طويلا، ولذلك كانت غالية الثمن. ولم يكن لمعظم الناس سوى رداء واحد.فالله يريد رحمة لا يسمح لإنسان أن يترك ثوب أخيه رهينة لديه بعد غروب الشمس.

+++ إهتم بالضعفاء و المحتاجين و أشفق عليهم و ساعدهم و احتملهم من أجل ظروفهم الصعبة , و لا تنسى أنك أنت الأرملة التى ليس لها سند إلا الله و اليتيم الذى بلا أب حقيقى غير الله و الغريب فى هذا العالم , حتى تتضع و تطلب مراحم الله و يدفعك هذا الى الرحمة مع الجميع.

كان يجب على بني إسرائيل المبادرة إلى إعطاء عشورهم لله، فكانت شريعة الله تستلزم أن تقدم العشور أولا بأول. وحيث أن الله لا يرسل إخطارات بالدفع، فمن السهل الاهتمام بكل المسئوليات المالية الأخرى، بينما نهمل تقديم عشورنا، لكن إعطاء الله أولا مما قد سمح هو وأعطانا، يثبت أن له الأولوية في حياتنا.

والعجيب أنه ليس فقط بالبكور حتى يجد المحتاجين كفايتهم في بيت الرب، وإنما يهتم حتى بالكلاب، فيقول: "لحم فريسة في الصحراء لا تأكلوا، للكلاب تطرحونه".

هذا من جانب ومن جانب آخر طالبنا بالتقديس له، إيجابيًا بتقديم بكورة البنين وبكورة الحيوانات والمحاصيل، وسلبيًا بالإمتناع عن المحرمات والأمور الدنسة: "لحم فريسة في الصحراء لا تأكلوا". وكأن المؤمن في شركته مع الله يُجاهد في عمل الفضيلة وأيضًا في الكف عن الرذيلة، يصنع الخير ويمتنع عن الشر.

+++ قدم البكور و العشور لتنال بركة الله فى كل ممتلكاتك و اعلم أن اللة ليس محتاجاً لعطاياك و لكن لتظهر محبتك لله و تعاطفك مع الفقراء و اهتمامك باحتياجات الكنيسة فيعوضك الله ببركات كثيرة.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة:
ربى الحبيب .. لا أعلم كيف أشكرك على عظم محبتك و عنايتك بنا فأنت لست فقط مسئولاً عن حياة الإنسان وجسده وإنما أيضًا على ممتلكاته.. فأنت السند للأرملة.. و الأب لليتيم و الغريب.. فأنت معين من ليس له معين ... و رجاء من ليس له رجاء ...لا تحتمل سماع صراخ المتألمين والمحتاجين إليك ... فكنت مع موسى ضد فرعون المتعالي..... و مع يعقوب الهارب من أخيه عيسو.... و مع يوسف عندما رموه فى البئر... و مع داود ضد جليات ... و مع كل الضعفاء ... لذلك أن كنت ضعيفاً لا تخف من ضعفك بل قل " فيما انا ضعيف حينئذ أنا قوى"

[Mary Naeem]

ربى الحبيب ...

عجيب هو حبك واهتمامك فعندما خرج الشعب من مصر كأمة بلا خبرة،

التزمت أنت يا الله بكل احتياجاتهم ليس فقط الخاصة

بتحريرهم من بيت العبودية فحسب،

وإنما برعايتهم ماديًا أيضًا إذ كنت تهتم بقوتهم اليومي،

كما اهتميت بالتشريع لهم في أمور العبادة والحياة المدنية .

فصرت لهم يا الله الأب والقاضي والطبيب تتكفل بكل التزاماتهم ....

فأنت ليس فقط تهتم بالعبد والفقير واليتيم والأرملة والغريب،

وإنما حتى بالحيوانات والأرض؟!

فكم بالأحرى يكون اهتمامك بنا....

أشكرك يا إلهى على هذا الأهتمام الذى لا أستحقه.