وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما أخطر الكلمات التي نتكلم بها إن كانت تنقصها الدقة.
وأما أن يعوج الكلام في مشهد قضائي فيُحكم على بريء بالموت أو السجن فهذا جُرم وشر مميت.
قال الكتاب: «لاَ تَقْبَلْ خَبَرًا كَاذِبًا، وَلاَ تَضَعْ يَدَكَ مَعَ الْمُنَافِقِ لِتَكُونَ شَاهِدَ ظُلْمٍ» (خروجظ¢ظ£: ظ،)، وأيضًا «وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَسَمِعَ صَوْتَ حَلْفٍ وَهُوَ شَاهِدٌ يُبْصِرُ أَوْ يَعْرِفُ، فَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِهِ حَمَلَ ذَنْبَهُ» (لاويينظ¥: ظ،).
من أجل خطورة هذا الأمر شدَّد الكتاب على أهمية الشهادة المُعتَد بها «لاَ يَقُومُ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَلَى إِنْسَانٍ فِي ذَنْبٍ مَّا أَوْ خَطِيَّةٍ مَّا مِنْ جَمِيعِ الْخَطَايَا الَّتِي يُخْطِئُ بِهَا. عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ عَلَى فَمِ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَقُومُ الأَمْرُ» (تثنيةظ،ظ©: ظ،ظ¥).

[Mary Naeem]

أما أردأ ما كُتب عن شهود الزور ما سجلّه الوحي في أحداث ما قبل الصليب حيث تجلى شر الإنسان الذي تفتق ذهنهم الرديء عن ادعاءات فاسدة لكي يدينوا السيد الوحيد الذي أحبهم.
«وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيرًا تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ وَقَالاَ: “هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ”» (متىظ¢ظ¦: ظ¥ظ©-ظ¦ظ،).
ومع أن السيد كان مُسلَّمًا لهم بمشورة الله المحتومة (أعمالظ¢: ظ¢ظ£)، إلا أن مشاهد الصليب بيَّنت كيف ذهب الإنسان في غبائه بعيدًا حتى أنه شهد زورًا وبهتانًا على من لم يصنع شيئًا ليس في محله.
ما أقسى هذا وما أضلّ قلوب البشر عندما تبتعد عن نور كلمة الله وسلطان روح الله. ليحفظ الرب ألسنتنا وكلماتنا.

[Mary Naeem]

زَارِعُ خُصُومَاتٍ بَيْنَ إِخْوَةٍ

أما هذه الأخيرة فيقول عنها الكتاب تحديد إنها “مكرهة نفس الرب”. يا لها من كلمة خطيرة تعطينا انتباهًا أحرى. وصية السيد العظمى: «هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ» (يوحناظ،ظ¥: ظ،ظ¢).

ويشدد الرسول بطرس على هذا بالقول: «طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ» (ظ،بطرسظ،: ظ¢ظ¢)، ويقول يوحنا الرسول أيضًا «نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ. مَنْ لاَ يُحِبَّ أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ» (ظ،يوحناظ£: ظ،ظ¤). ولا شك فإن المحبة لا تصنع شرًّا للقريب، فالمحبة هي تكميل الناموس (روميةظ،ظ£: ظ،ظ*).
ففي أجواء المحبة المسيحية يأتي الترفق والاحتواء واللطف الكثير.
وليس أدل من أن روح الله تكلم كثيرًا عن المحبة الأخوية ومثالنا سيدنا الكريم حتى سجل الوحي ما يمكن أن يكون لنا نورًا في هذا الموضوع المهم (ظ،كورنثوسظ،ظ£).

[Mary Naeem]

الخصام والتحزب فليسَ من صفات أولاد الله المدققين.
والخصام مرتبط بكبرياء القلب، وبالغضب وبالمعصية (أمثالظ،ظ£: ظ،ظ£؛ ظ¢ظ©: ظ¢ظ¢).
ويحرضنا الرسول بولس على حياة بعيدة عن الخصام فيقول:
«لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ: لاَ بِالْبَطَرِ وَالسُّكْرِ،
لاَ بِالْمَضَاجعِ وَالْعَهَرِ، لاَ بِالْخِصَامِ وَالْحَسَدِ» (روميةظ،ظ£: ظ،ظ£)
كما أشار أيضًا إلى هذا بالقول: «وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُظْهِرُ أَنَّهُ يُحِبُّ
الْخِصَامَ، فَلَيْسَ لَنَا نَحْنُ عَادَةٌ مِثْلُ هذِهِ، وَلاَ لِكَنَائِسِ اللهِ» (ظ،كورنثوسظ،ظ،: ظ،ظ¦).

[Mary Naeem]

أيها الأحباء؛ فمن يزرعون الخصومات بين إخوة هم مدانون أمام كلمة الله، وتستدعى أفعالهم غضب الرب.
وقد حذر الرسول بولس كنيسة كورنثوس من مغبة الخلافات والخصومات «لأَنِّي أَوَّلاً حِينَ تَجْتَمِعُونَ فِي الْكَنِيسَةِ، أَسْمَعُ أَنَّ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٍ، وَأُصَدِّقُ بَعْضَ التَّصْدِيقِ... وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلاً وَاحِدًا، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ» (ظ،كورنثوسظ،ظ،: ظ،ظ¨؛ ظ،: ظ،ظ*) وتحريضه للكنيسة موصيًا بهذا تيطس «وَلاَ يَطْعَنُوا فِي أَحَدٍ، وَيَكُونُوا غَيْرَ مُخَاصِمِينَ، حُلَمَاءَ، مُظْهِرِينَ كُلَّ وَدَاعَةٍ لِجَمِيعِ النَّاسِ» (تيطسظ£: ظ¢).

[Mary Naeem]

يحفظنا الرب من الانشقاقات والروح المتشددة
ويعطنا أن نتمثل بالرب في وداعته وحلمه وترفقه
بجميع الناس غير متساهلين مع الشر أو عدم الترتيب
لكن لننذر بعضنا البعض بروح الحب والإخاء.

[Mary Naeem]

الماتشينج


“الماتشينج” موضة حالية في الملابس؛ حيث تتوافق الألوان والموديلات والقصات، وقد اجتاحت محلات بيع الملابس إذ تبيع تصميمات للأمهات وبناتهن أو الآباء وأولادهم بأشكال وألوان مماثلة.

ويقولون إن هذه الموضة لم تكن وليدة اللحظة إنما ابتكرتها الأميرة البريطانية “ديانا” منذ أكثر من عقدين حيث ارتدت وقتئذ فستان من القطن بألوان معينة وتم تصميم تيشيرت لطفلها الأمير “هاري” والذي لم يكن قد تجاوز الثلاث سنوات وقتها من نفس خامة القماش واللون. ومن هذا الوقت تسللت هذه الموضة بين أفراد العائلة المالكة، ومن ثم إلى الطبقات الأرستقراطية داخل وخارج بريطانيا، وبعد ذلك لاقت اهتمام المشاهير والنجوم، والآن قد صارت متاحة للجميع.

أعزائي:

إنه لَشيء جميل أن يشبه الابن أباه لا في ملابسه فقط، بل في أخلاقه أيضًا، لا سيما لو كان هذا الأب من أهل الإيمان. قال الرب يسوع لتلاميذه في متىظ¥: ظ¤ظ¨ «فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ» إنه يريد منا أن نشابه الله أبينا في الكمال. وكذك نشابهه في الرحمة: «فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ» (لوقاظ¦: ظ£ظ¦). وأيضًا نشابهه في القداسة «لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ» (ظ،بطرسظ،: ظ،ظ¦).

وقد يسأل سائل وهل في مقدورنا نحن البشر الضعفاء أن نشابه الله في صفاته العظيمة هذه؟

يجيبنا الرسول بطرس بالوحي قائلاً: «كمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ» (ظ¢بطرسظ،: ظ£). إن قصد الرب لنا ليس فقط أن نشبه أبانا في صفاته المباركة، بل أيضًا نشبه ربنا يسوع المسيح، كيف كان يفعل في كل حين ما يرضيه، وكيف أشبع قلب الآب وسَرَّه، وقَبِلَ وصاياه وحفظها، كما قال: «أَنْ أَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلهِي سُرِرْتُ، وَشَرِيعَتُكَ فِي وَسَطِ أَحْشَائِي» (مزمورظ¤ظ*: ظ¨).

قال الرسول بولس: «لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ» (روميةظ¨: ظ¢ظ©)، لكن ما السبيل لنا أن نعمل ماتشينج بيننا وبين فادينا وراعينا وحبيبنا الرب يسوع؟ نعم، يمكننا مشابهته إن اتبعنا هذه الخطوات:

أولاً: الرجوع القلبي للرب

عندما أرجع عن حياتي الماضية بشرّها وفسادها، أصير واحدًا من أولاد الله الحقيقيين، كما قال الآب عن الابن الراجع: «لأَنَّ ابْنِي هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ» (لوقاظ،ظ¥: ظ¢ظ¤).

ثانيًا: الاعتراف بالخطية وإدانتها

إن كانت البنوية تشبه الروابط الحديدية فإن الشركة كالخيوط الحريرية، فالتساهل مع أبسط خطية يحرمنا من هذه الشركة وبالتالي المشابهة قال الرب: «لَسْتُ أُطِيقُ الإِثْمَ وَالاعْتِكَافَ» وأيضًا «آثَامُكُمْ صَارَتْ فَاصِلَةً بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِلهِكُمْ» (إشعياءظ،: ظ،ظ£؛ ظ¥ظ©: ظ¢).

ثالثًا: الشركة مع الله

والشركة تعني المُشاركة بين شخصين أو أكثر في أمر مهم للطرفين. وما أجمل دعوتنا وشركتنا «أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا» (ظ،كورنثوسظ،: ظ©)، «وَأَمَّا شَرِكَتُنَا نَحْنُ فَهِيَ مَعَ الآبِ وَمَعَ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ» (ظ،يوحناظ،: ظ£). فالله الذي خلصنا وطهّر بالإيمان قلوبنا أعطانا هذا الإمتياز العظيم أن ندخل في شركة معه هو شخصيًا.

رابعًا: السلوك في النور

لا يمكننا مشابهة المسيح عندما نسلك في الظلمة وندَّعي أننا نسلك في النور.

خامسًا: المواظبة على الخلوة والصلاة

إن الحديث اليومي مع الله والتعوّد على سماع صوته بصورة مستمرة يُمتعنا بحضوره.

لقد مكث موسى رجل الله مع الرب أربعين يومًا على الجبل فنزل وجلد وجهه يلمع. وهكذا نحن لنا هذا الإمتياز كما هو مكتوب: «نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ (من خلال الشركة) كَمَا في مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا» (ظ¢كورنثوسظ£: ظ،ظ¨).

إن قصد الله أبينا أنه يجعل كل الأشياء تعمل دومًا لخيرنا طالما نحن نحبه وليس ذلك فقط، بل هو اختارنا وعيننا لنكون مشابهين صورة ابنه.

فهل امتياز أو مجد بعد كل هذا المجد؟ أننا نحن البشر المزدرى والغير الموجود، نشبه رب المجد المعبود؟! فيا له من مجد! ويا لها من مشابهة!! له كل المجد.

[Mary Naeem]

إنه لَشيء جميل أن يشبه الابن أباه لا في ملابسه فقط، بل في أخلاقه أيضًا، لا سيما لو كان هذا الأب من أهل الإيمان.
قال الرب يسوع لتلاميذه في متىظ¥: ظ¤ظ¨ «فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ»
إنه يريد منا أن نشابه الله أبينا في الكمال. وكذك نشابهه في الرحمة: «فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ» (لوقاظ¦: ظ£ظ¦).
وأيضًا نشابهه في القداسة «لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ» (ظ،بطرسظ،: ظ،ظ¦).

[Mary Naeem]

هل في مقدورنا نحن البشر الضعفاء أن نشابه الله في صفاته العظيمة هذه؟

يجيبنا الرسول بطرس بالوحي قائلاً: «كمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ» (ظ¢بطرسظ،: ظ£). إن قصد الرب لنا ليس فقط أن نشبه أبانا في صفاته المباركة، بل أيضًا نشبه ربنا يسوع المسيح، كيف كان يفعل في كل حين ما يرضيه، وكيف أشبع قلب الآب وسَرَّه، وقَبِلَ وصاياه وحفظها، كما قال: «أَنْ أَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلهِي سُرِرْتُ، وَشَرِيعَتُكَ فِي وَسَطِ أَحْشَائِي» (مزمورظ¤ظ*: ظ¨).

قال الرسول بولس: «لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ» (روميةظ¨: ظ¢ظ©)

[Mary Naeem]

الرجوع القلبي للرب

عندما أرجع عن حياتي الماضية بشرّها وفسادها،
أصير واحدًا من أولاد الله الحقيقيين،
كما قال الآب عن الابن الراجع:
«لأَنَّ ابْنِي هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ» (لوقاظ،ظ¥: ظ¢ظ¤).