وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* "ماذا إذن هو رجائي؟" [15].
أو أين هو رجاء الإنسان الذي فيه يتحقق هذا الطريق من الضعف؟
"أين سأرى خيراتي؟" عندما نرحل منه.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* "الآن أين هو توقعي؟" [15]. ماذا يمكن أن يكون توقع البار سوى الله الذي يبرر البار، والذي نزل بإرادته إلى عقوبة بشرية، وببرَّه حرر أسرى الموت؟ فإنهم لن يتوقفوا عن توقعهم بقية التوقعات المملوءة رجاءً. إنهم يعرفون أن هذا آت، لكنهم يطلبون سرعة المجيء. لذلك لم يقل: "أين هو توقعي؟" بل أضاف كلمة "الآن"، مظهرًا أنه يود أن يتحقق ما سيأتي يومًا دون تأخير.

"ومن يتأمل في صبري؟" [15]... يشهد الحق: "إن أنبياء وملوكًا كثيرين اشتهوا أن يروا هذه الأمور التي ترونها ولم يروا" (لو 10: 24). وهكذا "من يتأمل في صبري؟" نفخات الرغبة الحارة صارت مكشوفة... ليقل: "من يتأمل في صبري؟" فإن ما يحسبه مدبر الأمر (الله) أنه مدة قصيرة يراه من يحب أنه مدة طويلة.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* ينبغي علينا أن نضع في السماء ما نخسره الآن على الأرض.
فالعدو يستطيع أن ينقب منازلنا، لكنه هل يقدر أن يكسر باب السماء؟!
إنه يقتل الحارس هنا، لكن هل يستطيع أن يقتل الله حافظها؟!

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* لو أخبركم مهندس معماري أن منزلكم يسقط حالًا،
أفلا تتحركون سريعًا قبل أن تنشغلوا بالنحيب عليه؟!
هوذا مؤسس العالم يخبركم باقتراب دمار العالم، أفلا تصدقونه...؟!
اسمعوا إلى صوت نبوته: "السماء والأرض تزولان"
(مت35:24)... استمعوا إلى مشورته!

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* "أو هل سينزلون معي إلى الجحيم، أو سننزل معًا إلى التراب؟" [16]. إذن لماذا نقيم المباني؟
لماذا نرتبك بأغطية ثمينة للسرائر والملابس المختلفة؟ لماذا نضيف حقلًا إلى حقلٍ (إش 5: 8)؟ لماذا نطلب الغنى الذي لا يذهب معنا؟

ولماذا لا نصدق تدبير الديان، ولا نذعن له، القائل: "لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض، حيث يُفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون، بل اكنزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يُفسد سوس ولا صدأ، حيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون" (مت 6: 19-20). فإن ملائكتنا تحرس كنوزنا، ولا سيما رب الملائكة.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* "ألا تظنون أنه على الأقل ستوجد راحة لي هناك؟"... هنا ما يفيدنا التأمل بخوفٍ شديدٍ كضمانٍ لنا للراحة الأبدية، فإنه حتى أيوب كان مرتعبًا من ذلك... "إن كان البار بالجهد يخلص، فالفاجر والخاطي أين يظهران؟" (1 بط 4: 18) فإن الطوباوي أيوب عرف أنه سينال راحة بعد ضربات الضيق، لكنه إذ يهز قلوبنا بالخوف، بدا كمن هو في شكٍ من جهة مكافأة الراحة الأبدية بقوله: "ألا تظنون؟"

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* يرى البعض أن منازلهم التي يقيمون فيها هي مملكتهم، وبالرغم من علمهم أن الموت محتم، وأنه يومًا ما سيجبرهم على تركها، ففي قلوبهم يشعرون أنهم يمكثون إلى الأبد. إنهم يفتخرون بحجم منازلهم، والمواد الممتازة التي صُنعت منها. يجدون متعة في زخرفة منازلهم بألوان زاهية، وفي انتقاء الأثاث الأكثر صلابة والأفضل لملأ الغرف. يتخيلون أنهم باقتناء منزل معمر... سيجدون فيه سلامهم، أي كلما تأكدوا أن حوائطه وأسطحه تظل متينة إلى أجيال كثيرة.

أما نحن فعلى النقيض، نعلم أننا مجرد ضيوف نعيش مؤقتًا على الأرض. ندرك أن المنازل التي نقطنها هي بمثابة فنادق على الطريق إلى الأبدية. إننا لا ننشد سلامًا أو أمنًا من الحوائط المادية من حولنا أو الأَسقف فوق رؤوسنا. بل بالحري نريد أن نحيط أنفسنا بحوائط النعمة الإلهية. ونتطلع إلى السماء عاليًا كسقفٍ لنا. أما الأثاث في حياتنا فيجب أن يكون أعمالًا صالحة، نعملها بروح الحب.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* كلما ذكرت يوم رحيلي، أو يوم لقائي معك،
تنسحق نفسي في داخلي،
تئن من أجل كل ضعفٍ يحل بي.
هوذا الأشرار يسمنون،
إذ يظنون أنهم يعيشون هنا إلى الأبد.
أما أنا فيوم مجيئك الأخير منقوش في قلبي،
لا يفارق ذاكرتي.
بماذا أتبرر قدامك؟

[Mary Naeem]

* في وسط حزني على ضعفي،
قلبي يتهلل في داخلي.
نعم، إني مشتاق إلى العودة إلى بيتي الأبدي!
عيناي تتطلعان إليك،
متى ألتقي بك وجهًا لوجهٍ؟

[Mary Naeem]

* إلهي، هوذا حولي من يطلبون الحوار الجاف.
يفسدون توبتي، وتعلقي باللقاء معك.
لا، بل عدو الخير، الغريب عني، وعن كل جنس البشر،
لا عمل له إلا أن يسلبني التمتع بالتفكير فيك،
والاستعداد لشركة الأمجاد الأبدية.