وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* "نفسي في يدي"... تكون نفس أي إنسان بين اليدين حين يكون في وسط مخاطر... إذن يقول البار: بالنسبة لي فإني أموت كل يوم، أنا في خطر دائم من أجل (ارتباطي) بكلامك، ومن أجل الحق... لكنني لم أنسَ ناموسك، لأن خطر الموت لا يقدر أن ينسيني ناموسك.

يمكننا أن نفهم هذه العبارة بطريقة أخرى، وهي أن نفسي دائمًا في كفي، أي أنها دائمًا تمارس الأعمال الصالحة، لأن "اليد" أو "الكف" تُطلق دائمًا على العمل.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* تحصل على عالم النور عوض ألمٍ مريرٍ تتحمله لأجله ليومٍ واحدٍ.
إن صبرت على الجوع قليلًا من أجل حبه، تلتهب عندئذٍ رغبتك لرؤية وجهه.
إن ظهرت الظلمة على وجهك من الأعمال لأجله، يجمّلك بمجده إلى الأبد بلا نهاية.
إن تعريت مما هو لك، يلبسك نوره، ويخفي عنك ما هو لك.

إن تركت ما تملكه، تقتنيه في نفسك أبديًا.

الشيخ الروحاني (يوحنا الدّلياتي)

[Mary Naeem]

* عناء كل السنين الطويلة لهذه الحياة الحاضرة يختفي
عندما ننظر إلى أبدية المجد العتيد، وكل أحزاننا ستتلاشى
بالتفكير في البركة العظيمة، وتصير كالبخار الذي يضمحل

وكأنها لم تكن؛ تشبه البرق الذي حالما يختفي.

القديس يوحنا كاسيان

[Mary Naeem]

*لقد زهد (الشهداء) كل الأشياء التي على الأرض، ونظروا بعيني الإيمان ملك السماء وطغمات الملائكة تقف أمامه. لقد رسموا في أذهانهم السماء وبركاتها التي لا يُنطق بها. لقد نقلوا أفكارهم إلى السماء، ولم يعطوا اهتمامًا بعد ذلك لأي أمرٍ يمكن أن يروه بأعينهم الجسدية...
لم يتأثروا بالأمور المنظورة قط (أدوات العذاب)، بل عبروا بجوارها، إذ حسبوها أحلامًا وظلالًا، ونالت عقولهم أجنحة بسبب رغبتهم في الأمور العتيدة.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* لا نخاف من الفقر أو المرض أو أية ضيقة كهذه،
فإننا نعرف أننا في طريقنا إلى حياة أفضل،
والتي هي منيعة ضد الموت والدمار، ومتحررة من كل ظلمٍ.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

يرى الأب هيسيخيوس الأورشليمي


أن أيوب دعا الفساد أمًا وأختًا،
لأنه بسبب الخطية صدر الحكم ضد الإنسان
أن ينحل ويفسد ويعود إلى ترابه.

[Mary Naeem]

* إن فهمنا هذا بالمعنى الروحي، فإن الطبيعة ليست بالأمر غير اللائق أن تُدعى أمنا، والعادة تُدعى أختًا لنا، فإننا وُلدنا من الواحدة، ونمونا مع الأخرى. ذات الأم والأخت هما الدود، فإنه بسبب الطبيعة الفاسدة والعادة الشريرة نُلزم بنوعٍ من الدود أو الأفكار المثيرة، تأكل الذهن. فإن طبيعة الجسد الفاسدة والعادة الشريرة تولدان اهتمامات عديدة في قلب ضعفنا، لذا بحق دُعيت دودًا.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* ليتنا نتخلص من قذارة الخطية، فيظهر الجمال الأول الذي للفضيلة.
يقول داود النبي في المزمور: "يا رب بجمالك أعطيت جمالي قوة"
(مز 8:29). لنتطّهر حتى تظهر صورة الله فينا،
وهذا هو ما يريده الله منّا، أن نكون بلا دنس ولا نقص ولا عيب.

الأب دوروثيؤس

[Mary Naeem]

* يحزن جميع القديسين بتنهدات يومية من أجل ضعف طبيعتهم هذا. وبينما هم يستقصون أفكارهم المتنقلة ومكنونات ضمائرهم وخلواتهم العميقة يصرخون متضرعين: "لا تدخل في المحاكمة مع عبدك، فإنه لن يتبرر قدامك حيّ" (مز 143: 2)....
ها أنت ترى إذن كيف يعترف جميع القديسين بصدق أن جميع الناس كما هم أيضًا خطاة، ومع ذلك لا ييأسون أبدًا من خلاصهم، بل يبحثون عن تطهيرٍ كاملٍ بنعمة الله ورحمته...
لا يوجد أحد، مهما كان مقدسًا، في هذه الحياة بلا خطية. وقد أخبرنا أيضًا تعليم المخلص الذي منح تلاميذه نموذج الصلاة الكاملة...، إذ يقول: "وأغفر لنا ذنوبنا، كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا" (مت 6: 12).

إذن إذ قدم هذه كصلاةٍ حقيقيةٍ يمارسها قديسون، كما يجب أن نعتقد دون أدنى شك، فمن يمكنه أن يبقى عنيدًا ووقحًا ومنتفخًا بكبرياء الشيطان، فيظن أنه بلا خطية.

الأب ثيوناس

[Mary Naeem]

* كما أن القديس هو هيكل الله،
هكذا الخاطئ يقيم من نفسه قبرًا.

القديس جيروم