وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* لا تضجر في طلبك. لا تفكر بأن طلبك يعود فارغًا.

لا تقل: طلبت كثيرًا ولم أجد، ولعلني لا أجد أبدًا .

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

* "لا تغطي"؛ ليت صراعات أيوب لا تُنسى،
ليت عَرَقْ اضطرابي ذاته لا يُنزع، هذا الذي يتصبب في ممارسة
الفضيلة، أنا الذي ارتديت كل أنواع أعمال الصبر.
ليت قروح الصديق تُكشف لعيون العامة،
حتى يطهروا أنفسهم بالرغبة في الإقتداء به.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

*تذكروا ضميره الطاهر وصلاته التي بلا عيب:
"يا أرض، لا تغطي دم جسدي" (أي 16: 18 lxx)،
حتى تتوجه صلاته كبخورٍ نحو الرب (مز 141: 2)،
ولا تُودع في الأرض.
صلاة القديس تخترق السحاب (سيراخ 35: 17)،
أما الأرض فتفتح فاها وتخفي صلاة الخاطئ في دم الجسد،
كما قال الله لقايين القاتل: "ملعون أنت من الأرض التي فتحت
فاها لتقبل دم أخيك من يدك، مادمت أنت أرضًا" (راجع تك 4: 11-12).

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* "آه يا أرض لا تغطي دم جسدي، ليت صرختي لا تجد موضعًا لتختفي فيكٍ" (18 lxx). قيل للإنسان عندما ارتكب الخطية:" أنت تراب (أرض)، وإلى تراب تعود" (تك 3: 19). " هذه الأرض" لا تغطي دم مخلصنا، حيث كل خاطي يأخذ لنفسه ثمن خلاصه، فيعترف ويسبح ويعلن ذلك لكل أقربائه ما أمكن. علاوة على هذا فإن الأرض لم تغطِ دمه، حيث أن الكنيسة المقدسة كرزت بسرّ خلاصه في كل أجزاء العالم.

لاحظوا ماذا يضيف: "ليت صرختي لا تجد موضعًا لتختفي فيكِ". لأن ذات دم الخلاص الذي يؤخذ هو نفسه صرخة فادينا. يقول بولس: "ودم الرش يتكلم أفضل مما لهابيل" (عب 12: 24). قيل عن دم هابيل: "صوت دم أخيك يصرخ إليَّ من الأرض" (تك 4: 10). أما دم يسوع فيتكلم بأمورٍ أفضل مما لدم هابيل، لأن دم هابيل جلب موت أخيه، أما دم الرب فربح حياة لمضطهديه. لذلك فإن سرّ آلام ربنا لا تكون بلا نفع فينا، بل نلتزم أن نقتدي بما نأخذه ونكرز بما نعبده.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* إن سألت: وأين شُهد له؟ أجبتك: في الأردن قائلًا:
"هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (مت 3: 17)...
أوضح أنه ليس في الله صوت، وليس له صورة،
لكنه هو أعلى من كل الأشكال والنغمات التي هذه صفتها.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* "شاهدي في السماء" ليس بسبب غناه،
فإن الله ليس في حاجة إلى مكافأة، هذا الذي لا يخشى أعمال العداوة،
ولا ينشغل بمحبة العالم (مت 6: 19-20).
"ومدافعي في العلا"، هذا الذي يعرف بالأكثر الأعمال والكلمات
وتحركات الأفكار، هذا الذي يقدم لنا ذكرى أيوب التي لا تُنسى
محفوظة في الأسفار الإلهية.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

*"أيضًا ها شاهدي في السماء، وزمالة قلبي في العلا"(أي 16: 19 lxx). فعندما نزل الابن إلى الأرض كان له شاهد في السماء، إذ أن الآب هو شاهد للابن، الذي قال عنه في الإنجيل: "الآب نفسه، الذي أرسلني، يشهد لي" (يو 5: 37). بحق أيضًا دُعي "زمالة قلبي"، إذ لهما إرادة واحدة، ومشورة واحدة، يعمل الآب دومًا في اتحاد مع الابن...
يمكن أيضًا أن ينطبق هذا على صوت جسده، الكنيسة المقدسة، التي تحتمل مآسي هذه الحياة، من أجل النعمة العلوية التي تقودها نحو المكافآت الأبدية.
إنها تستتفه الموت الجسدي، إذ تهدف نحو مجد القيامة. ما تعانيه مؤقت، وما تتوقعه أبدي. ليس لها شك من جهة هذه البركات الأبدية. فإنها ترى بالذهن قيامة جسده، فتتقوى جدًا أن يكون لها الرجاء، فتحسب ما قد رأته قد عبر برأسها. وتترجى دون شك أن يتحقق في جسده، أي فيها...
هكذا ليت الشعب المؤمن حين يعاني من خصومة، عندما ينزعج بضيقات مرة، يرفع عقله إلى الرجاء في المجد العتيد، ويثق في قيامة الفادي، قائلًا: "الآن أيضًا أرى شاهدي في السماء، وزمالة قلبي في العلا".
بحق دعاه "زمالة"، إذ قد تعرف على طبيعتنا ليس فقط بخلقتها، وإنما أيضًا بأنه اتخذها لنفسه. فقد تحققت معرفته بأن اتخذ ما لنا...
لكن يمكن أن ينطبق هذا الصوت على كل واحدٍ منا مع الطوباوي أيوب، فإن كل إنسانٍ يهدف نحو المديح البشري فيما يفعله يطلب شاهدًا على الأرض. أما المشتاق إلى مسرة الله القدير بأفعاله، فيفكر أنه له شاهد في السماء.

غالبًا ما يحدث أن الأعمال الصالحة نفسها فينا تُحسب خاطئة بواسطة أناس طائشين، أما الذي له شاهد في السماء، فلا حاجة له أن يخاف من توبيخات البشر.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* إذ يحصل الحكماء على الخيرات, يرسلون جزءً منها أمامهم,
كما قال أيوب: "شهودي في السماء" (أي 16: 19).
وأيضا: "إخوتي ومحبيّ مع الله" (أي 16: 20).
ويأمر ربنا الذين يحرزون ممتلكات أن يصنعوا
لهم منها أصدقاء في السماء، وأن يكنزوا لهم هناك كنوزا.

القديس أفراهاط

[Mary Naeem]

* "ولتبكِ عيناي أمامه". لقد قال عن عمدٍ "أمامه"، أي أمام الله. بلياقة أضاف أيوب ذلك، لأن البكاء أمام الناس لا نفع له تمامًا بالنسبة للذين يصلون. فإنهم حتى إذا تزينوا بأفكار حكيمة، فمن الجنون أننا نقبل مجدًا من الناس.
لكن فلنسكب دموعنا أمامه (مز 56: 8)، فقدر ما نترك دموعنا تفيض في الصلاة أمام الرب يهرب المخادعون وينحلون (مز 5: 6)، بينما يلتحف الملك بالحنو.

فإن الدموع تغسل النفوس والأجساد، وتطهر كل دنس وتطهر بالكامل كل وصمة وتجعل الباكين يظهرون أبيض من الثلج (مز 51: 9).

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* "ليت طلباتي تأتي أمام الرب". فإنه إن بلغت صلاتي العلا،
يهلك أعدائي (مز 92: 2)؛ الصديق يثبت (حك 5: 1)،
الشبكة تنكسر، والعصفور إذ يتحرر يطير في حرية (مز 124: 7)؛
والمضطهدون يحنون رؤوسهم، والمضطَهَدين يفرحون (مت 5: 10-12).

الأب هيسيخيوس الأورشليمي